⑴ 你好，朋友，我在南美，为什么这里的女人都喜欢中国男人呢有许多女人喜欢做中国人的情人。
中国人，有钱
⑵ 在巴西旅游，当地美女会邀请游客共浴，背后有什么猫腻吗
随着中国经济的快速发展，人们为了追求更高的生活品质，旅游业成为热门的行业之一。不仅是国内每逢节假日，各地景区便是人山人海，熙熙攘攘的游客，境外游也深受中国游客追捧，世界各地都有着中国游客的身影。异域风情、迥然不同的生活习惯、传统风俗等等，令境外游充满了乐趣。
旅游最重要的一环就是“入乡随俗”，体验当地特有的生活方式，如果在巴西旅游，有人邀请你共浴，千万别拒绝，难得体验一次。
⑶ 怎么看待有些中国女生对待中外男性双标
没有双标的说法，只有双星的说法。
双星由两颗绕着共同的中心旋转的恒星组成。对于其中一颗来说，另一颗就是其“伴星”。相对于其他恒星来说，位置看起来非常靠近。联星一词是由弗里德里希·赫歇尔在1802年所创。根据他的定义，联星系统是由两个星体根据吸引力定律组成的一个系统。
联星有多种，一颗恒星围绕另外一颗恒星运动，或者两者互相围绕，并且互相间有引力作用，也称为物理双星；两颗恒星看起来靠得很近，但是实际距离却非常远，这称为光学双星。一般所说的双星，没有特别指明的话，都是指物理双星。根据观测方式不同，通过天文望远镜可以观测到的物理双星称为目视双星；只有通过分析光谱变化才能辨别的物理双星称为分光双星。
经典双星(5张)
此外，还有一颗恒星围绕另一颗恒星运动，第三颗恒星又绕他们运动，这称为三合星。依此类推，还有四合星等等，这些都称为聚星。联星对于天体物理尤其重要，因为两颗星的质量可从通过观测旋转轨道确定。这样，很多独立星体的质量也可以推算出来。
着名的联星系统包括天狼星（肉眼可见的为天狼星，其伴星为白矮星）、南河三、大陵五以及天鹅座X。
我们如果用望远镜观测星空，常常可以看到一些恒星两两成双靠在一起。当然，这其中很多只是透视的结果，实际上两颗星相距很远，只是都在一个视线方向上罢了。可是，天文学家发现，其中占不少比例，两颗星之间有力学上的联系，相互环绕转动。这样的两颗恒星，就称为双星。
组成双星的两颗恒星都称为双星的子星。其中较亮的一颗，称为主星；较暗的一颗，称为伴星。主星和伴星亮度有的相差不大，有的相差很大。
有许多双星，相互之间距离很近，即使用现代最大的望远镜，也不能把它们的两颗子星区分开。但是，天文学家用分光方法得到的光谱，可以发现它们是两颗恒星组成的。这样的双星，称为分光双星。于是，上面说的可以用望远镜把两颗子星分辨开来的双星，相应地就称为目视双星。
有的双星在相互绕转时，会发生类似日食的现象，从而使这类双星的亮度周期性地变化。这样的双星称为食双星或食变星。食双星一般都是分光双星。还有的双星，不但相互之间距离很近，而且有物质从一颗子星流向另一颗子星，这样的双星称为密近双星。有的密近双星，物质流动时会发出X射线，称为X射线双星。
在银河系中，双星的数量非常多，估计不少于单星。研究双星，不但对于了解恒星形成和演化过程的多样性有重要的意义，而且对于了解银河系的形成和演化，也是一个不可缺少的方面。
在浩瀚的银河系中，我们发现的半数以上的恒星都是双星体，它们之所以有时被误认为单个恒星，是因为构成双星的两颗恒星相距得太近了，它们绕共同的质量中心作圆形轨迹运动，以至于我们很难分辨它们，这其中包括着名的第一亮星天狼星。天狼星主星天狼A的质量为2.3个太阳质量，其伴星天狼B是一颗质量仅为0.98个太阳质量的白矮星。按照恒星的演化理论，质量大的恒星将很快演化，将首先耗尽其氢燃料；质量小的则有着很长的寿命。而一颗质量小于太阳的恒星从其诞生到白矮星至少要经过长达一百亿年的历史；而天狼星A有2.3个太阳质量，应该比其伴星更快演化，但事实上此星明显正在进行氢燃烧，是一颗完全正常的恒星。质量大的恒星还没有耗尽氢燃料，而质量小的相反却已经耗尽了氢而处于寿命的后期。这种情况不是唯一的，英仙座的大陵五双星及其他很多恒星也有类似情况，这些对双星中都有一颗是白矮星或是中子星。
希望我能帮助你解疑释惑。
⑷ 哪个国家美女多非洲和西亚，南美洲有木有
委内瑞拉，巴西，都盛产美女，很多世界小姐都是这一块的，这里的美女很开放，加勒比海几个小国家的也还可以。另外东欧什么摩尔多瓦，乌克兰，就是波罗的海附近的国家也比较多，这里的大部分是金发的，看你喜欢那种口味？非洲的不行，西亚以色列的还可以。亚洲就日本，韩国，中国的也还可以。
⑸ 去巴西旅游，遇到美女邀请你洗澡该咋办
巴西是南美洲最大的国家。巴西拥有“足球王国”的美称，而且在世界上也是名列前茅。巴西的美食世界有名，尤其巴西“烤肉”更是独具风味，巴西可以称得上是吃货的天堂 ，巴西是世界上最大的咖啡生产国和出口国，被称为“咖啡王国”。
巴西美女邀请客人洗澡，是热情好客的一种表现。巴西位于热带地区，气温非常炎热，因为太炎热巴西人每天都要多次洗澡，如果巴西美女邀请你洗澡，完全没有必要拒绝。因为巴西是一个很开放的国家，邀请客人洗澡是当地人流行着的一种礼节，在巴西人看来，洗澡可以去除污秽，洗澡代表着纯洁。只有她把你当做真正朋友的时候，才会邀请和你一起洗澡，这是一种友好的表示，这个时候千万不要拒绝，同时我们也应该尊重当地的风俗。
⑹ 全球美女最多的国家是哪个国家
全球上有许多个国家，每个国家的人长相气质都是有区别的，那么世界这么大，到底哪一个国家是美女最多的？
第一，乌克兰是属于欧洲东部，这个国家的粮食非常丰富，在是世界上排名第三，有着欧洲粮仓的称呼。除了盛产粮食，这个国家也一直盛产美女。在乌克兰的大街上随处都可以看到很多身材苗条，五官精致的美女，现在随着中国的经济发展，也有很多。乌克兰的人来到中国留学，而这些留学生会选择去做淘宝的平面模特挣钱。所以在淘宝上我们也可以看到很多乌克兰的美女确实是无可挑剔的。
第四，阿根廷位于南美洲，这个国家盛产粮食以及肉类，经常大量出口到其他国家。阿根廷经济也是挺发达的，属于中产，而且他们国家的文化修养也是很高的。阿根廷这个国家经常出现世界名模，在街上随处看到的美女都能和超级女模相比。可能是这个国家很多混血的人，所以都特别的漂亮，皮肤特别白皙，头发金黄，非常的迷人。
当然每个人对美的感受不一样，对美的看法也不一样，不过这几个国家的美女确实是大家公认的。
⑺ 委内瑞拉是世界闻名的“美女王国”，为何女性却不敢生育
有首歌是这么长的“人生好比是海上的波浪，有时起有时落。”其实不仅仅是人生，国家也是，都会有自己的兴衰过程。有的国家可能在不断地崛起，但也有的国家由兴到衰。有一个南美洲国家就是如此，曾经它是经济很发达国家，还是全球闻名的“美女王国”，但现在它却沦落到一个穷得只剩下钱的地步，甚至连“钱”都不再值钱。
小编觉得，作为曾经南美洲富有的“美女王国”，虽然现在它货币和石油都不缺，但委内瑞拉今非昔比的现状也不由得让人惋惜，甚至连女性都不敢生育。不过委内瑞拉什么时候才能恢复到之前的繁荣，这可能也只有时间才能给出答案了。对此现象，大家又有什么看法呢？欢迎在评论区留下你的见解，一起讨论。
⑻ 谁看过 魏聚贤的 《中国人发现美洲》我想知道 他讲杨贵妃去了美洲 是什么回事儿
中国人发现美洲》（冯翔、李达合写，国际文化出版公司，2000年） 一书，内容主要综述近一二百年来国内外研究早在哥伦布发现美洲之前，中国历史上不同时期（包括两三万年前、六七千年前、先秦、汉唐、直至南北朝）都曾有中国先民及华人东渡太平洋到过美洲，叙述中并加入作者自己的观点，洋洋二十八万字，还有大量对比的插图，以补文字叙述的不足。书中所提出的论证，范围甚广，涉及到考古学、人类学、海洋航行、天文星宿、文化艺术、宗教信仰、民俗民风、龙凤图腾…等。对中国古籍如《山海经》、神话如伏羲女娲兄妹相配等，从中国美洲两地文化交流的角度，作出重新评估。
我在查阅《大英网络全书》哥伦布条时有点问题，通过电话请教历史地理学家陈桥驿教授，附带提到《中国人发现美洲》（以下简称《发现》）这本书的观点，陈教授当然熟悉这方面的情况，他指出要论证中国人发现并进入美洲大陆，不能专凭旁证推测，要有直接的论证，并且要发表在正式的学术刊物上，他知道这方面的文章很多，旁证也不少，他以为必须要有正式的论文发表在权威的学术刊物上。他指出像《发现》引用美国着名的《NaionalGeographic》（《国家地理》）杂志的材料，即不属于学术杂志。由于《发现》不是严格意义上的学术专着，我又是外行，对此没有发言权，只能到此为止。以下想说的是我阅读《发现》的过程中，感到书中论及与农业有关的一些地方，是有问题的，不利于论证中国人陆续多次到达过新大陆。现分三方面试述如下：
2011-04-10 20:22 回复
【赵武灵王】
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一，关于粟的问题
《发现》转引了美国《国家地理》1991年（180卷）上发布的一幅中华"轩辕黄帝族酋长礼天祈年图"，据说这图在北美易洛魁部的次顿哥村人中长期流传，图中与动植物有关的部分据《发现》的介绍："在轩辕酋长四周有植物7 种，动物16 种。植物有杉木，桧木，扶桑，玉蜀黍，特别值得注意的是还有粟（小米）。众所周知，粟最早起源于我国的半坡氏族时期，在北美易洛魁人的"轩辕黄帝族酋长礼天祈年图"中发现粟，这足以发人深思。"这七种植物是写实的，除木本的杉和桧以外，剩下的五种是草本植物，以玉蜀黍最典型，腰部有伸出的玉米棒子，顶上有正开花的雄穗，叶片也是玉米的叶片。另外四种植物，很清楚都是双子叶植物，无论怎样看，都不是单子叶禾本科的粟，可说与粟毫不相关，不知作者是怎样鉴别为粟的?如果只有文字，没有附图，读者将完全相信作者的介绍是粟了。
这个被误认作粟的作物，依我看，可能是食用苋（Amaranth），我们日常吃的苋菜是蔬菜苋（Amaranthus tricolor），原产亚洲。"轩辕黄帝族酋长礼天祈年图"中的苋是食用苋（A. caudatus），又称粒用苋。原产南美洲秘鲁安第斯山脉地带，是当地印第安人早年所驯化的粮食作物，南美洲印第安语称"Quihuicha"，英语称之为"印加麦"（Inca wheat），印加人是印第安族的一支，主要分布于秘鲁。但食用苋在我国西南如云南也有分布，云南少数民族种植也很普遍，称"天雄米"或"苋米"，汉族人去调查时误记音为"籼米"。我国西北也有栽培，称"千穗谷"，不知道是否系同一种。
《发现》的作者只介绍了七种植物中的五种：杉、桧、扶桑、玉米和粟（可能是食用苋），另两种没有介绍。我看其中一种有点像南瓜（Cucurbita maxima)，南瓜也是南美洲原产地，但不能肯定。另一种像芋（Colocasia antiquorum ）但芋是迟至16世纪才传入美洲，不大可能进入祈年图。我发现图中其实不止七种植物，在玉米植株的背后还有一些植物枝叶，更无法辨认，一共应有八种植物。
否定了《祈年图》中的所谓"粟"以后，产生了一个很重要的问题：既然《祈年图》中没有粟，那末，怎样解释书中一再考证的殷人东渡到了南美洲？《发现》书中说商纣被周武王伐下商都以后，
2011-04-10 20:22 回复
【赵武灵王】
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“商留存于东夷地区的25万精兵及家属神秘消失，成为中华民族早期历史上的一桩重大悬案。……恰在殷军于东夷失踪之时，奥梅尔克文明却于中美洲尤卡坦半岛突然兴起……此外，还有众多语言学、文字学、民俗学方面千丝万缕的密切联系，都是如出一辙地证实着同一观点，即两洲之间应存在一次重大的文化人种交流事件…。”
如所众知，殷人是以粟为主食的，当他们集体大规模出海东渡时（且不论这种数以几十万计的人海上航行是否可能），随身携带足够的粮食（粟）是最起码的常识。到达新地方，安顿下来以后，首要的大事当是开辟耕地，以便生产所需的粮食。即使当地有可食的其他食物，但自己吃惯的粟，一下难以改变，何况粟不仅是粮食，还代表祖先的恩赐，岂可轻易放弃。
吴越人及以后的徐福东渡日本，都带去稻种，日语称稻为"ィネ"即是越语稻词为"依缓"的对音，好比美洲玉米传入欧洲带去印第安语maize 一样。《发现》书中还论证徐福一行最终到了美洲，如果粟和稻传入南美，也应该有相应的外来词在印第安语中得到反映。《发现》书中说"祈年图"中有粟、借以证明殷人东渡到了南美洲， 可惜"祈年图"中没有粟，文字的叙述落了空。
2011-04-10 20:23 回复
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二，扶桑的问题
《发现》介绍的杉、桧、扶桑、玉米和粟五种植物中除粟可能是苋以外，扶桑也是个大问题。扶桑是个古籍上屡见的名词，争议颇多。既是地名，又指某种植物，当然地名是取自这种植物，但也有可能扶桑只是地名的汉语译音，如何新即认为扶桑是日本"富士"的音译。《发现》引《山海经·东山经》说："又南水行五百里，流沙三百里，至于无臯之山。南望幼海，东望榑木，[或扶桑]，无草木，多风。是山也，广员百里。"其实《山海经·海外东经》即直说扶桑："汤谷上有扶桑，十日所浴，在黒齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。"郭璞注说扶桑当作扶木（笔者按，故亦作榑木），那末，扶木即与桑无关。但到了东汉东方朔《十洲记》里才把扶木说成"叶似桑树，长数千丈，大二十围，两两同根生，更相依倚，是以名之扶桑。"许慎和郭璞因之，遂成定论。所谓两两同根生，是很难理解的，除非是藤本植物（叶如桑）的交互緾绕在大树上的景象。
《发现》据上引《山海经》的文字，又据南美洲帕拉卡斯山有一幅巨大的摩岩石刻，其所刻的图象似桑（？），即把甲骨文桑字放在摩岩图片之下，合成书中的第52 图，表示中国和南美都有桑，用来解释扶桑，显然十分牵强。
又，由于 "祈年图"中只有两种木本植物，已说明一是杉，一是桧，其余五种都是草本植物。则这个高达数千丈的扶桑，又在那里？若说是杉和桧中有一种是扶桑，则杉或桧中那一种是说错了？从两者的株形看，都不像桑，倒象原来说的杉和桧。
书中第51图的标题是"墨西哥和美国东部地区的十日扶桑图"，没有说明这图的来源出处，这标题显然是作者所加。图中的扶桑树有三根粗大的根，象三足鼎立。中央树干共分出九大分枝，左边四分枝，右边五分枝，左半树身及分枝打上黑影，右半树身及分枝为白身。左半树身的三个分枝上，各立着一只鸟，共三只。似乎代表太阳（金乌）？右边的分枝上没有鸟。既然是十日（乌），何以只有三日（乌） ？这树是抽象画，不同于《祈年图》中的植物是写实画，当然这树不象桑树，也不象其他任何的树。这图怎么能体现中国古籍的"十日扶桑"呢？
桑科的树木多达1400 余种，中国古代的桑是专指桑属（Morus）16个种中的一种饲蚕之桑（Morus alba）甲骨文的桑就是养蚕之桑，怎么可以等同于南美摩岩上石刻的似桑之大树？
三，花生、蚕豆、芝麻和玉米的问题
《发现》第一章以相当多的文字论证古代中美来往交流作物的"事实"，说："60年代，在我国江西和浙江距今四千年前的遗址中竟发现了6 颗花生，众所周知，花生发源于美洲，可以推测在远古时代中国与美洲之间已有了接触联系。另外，在距今四五千年前良渚文化钱山漾、水田畈遗址，与水稻一起还同时发现了许多植物种子，已辨明的有花生、芝麻、蚕豆…，其中花生已经碳化，形状近似于小粒种。（中国社会科学院考古研究所编《新中国的考古发现和研究》第155页，认为碳化花生距今已有五千年）据认为花生原产地在美洲，可为何四五千年前的良渚文化遗址中会有呢？如果没有中国人作为媒介，它们是不可能轻易而远渡大洋的。近年来对四川茂汶汉魏时期敉岩葬石墓进行挖掘，所发现的墓主遗物中有玉米棒子（1983年11月5日《北京晚报》中文章《中国与美洲交往的两个特征》中指出"玉米在汉魏墓中多有发现，……原产于美洲大陆的玉米、向日葵、番茄、烟草等作物，通常被认为在明代由美洲传入中国的。实际上已经在中国的中医本草和地方志等记录，在唐、宋时代就已经在中国种植和传播了。这是从美洲回国的人，将种子带回中国，才能在国内种植，并经过适应土壤和气候条件，逐步传播开的，不然绝不会自己远渡太平洋往来的重要物证。"
在1950年代良渚文化遗址出土的一些植物种子，考古人员是陌生的，他们把种子送到当时的浙江农学院农学系及园艺系鉴定，系里的教师都是从事现代农业科学研究的，从来没有接触过出土种子，也没有考古方面的知识，只能是就种子的外表和现今的种子进行外形比较，给出鉴定，但鉴定的语气不是很肯定的。到了发表的时候便变成非常肯定的结论，在报刊上宣布开去，便成了国内外同行引用的依据，至今如此。其实当时的报刊上即有过专家学者怀疑的文章，但不符合"越早越好"和"爱国主义"的风气，不大有人理睬。1980年代以后，学术气氛正常发展，又有人专门撰文对花生、蚕豆、芝麻等逐一辩驳纠正，在考古界也得到认可。但《发现》一书仍旧只引用早期的文献，不注意后起的文献，当然只好陷于失误。至于玉米的问题，引用《北京晚报》的这些不可靠的新闻炒作，不仅无助于论证玉米、向日葵、番茄、烟草等"是从美洲回国的人，将种子带回中国，才能在国内种植。"反而适得其反，给《发现》一书凭空增添了没有科学依据的资料，把书中非常有价值的研究材料给冲淡了，很是可惜。
本文不是全盘否定《发现》一书，任何优良的书本也难免有这样那样的不足或差错。这书综述了大量有力的论证材料，很有启发，大有进一步筛选、研究的价值。但因内容牵涉面极广泛，不是一个人的知识面所能理解和鉴别的。笔者只是就农业的角度谈一些看法。笔者是有感于目前的学术界有一股不谨严的风气，即有利于自己观点的材料越多越好，不问是否可靠，即使依据不足的也采纳；不利于自己观点的材料即使正确，只因与自己的观点不合，便视而不见，弃而勿用。我想，这或许正是陈教授强调正式学术刊物上发表的原因之一罢。
这是从别的地方拷贝过来的.
⑼ 为什么中美洲，南美洲的人总能在国际选美赛事上取得不俗的成绩
简要回答
前提:这是一个概率问题
论证:
1。内在 中南美洲人热情奔放 尤其是耳熟能详的美国人 巴西人 她们这些女孩儿从小的生活环境和教育制度都是比较开放 相比我们亚洲 尤其是中国人 三纲五常 中庸之道是我们这些女孩儿的成长背景 在如此开放的国际大赛 重要评委又是老外 中国人这些内敛和含蓄是减分的
2。外在 我觉得各个种族都出美女 但是如楼主所言 美洲的女孩儿多是白种人 或是像早起西班牙 葡萄牙在当地殖民地的后裔 她们集结了多种种族的混血 混血的的确在外贸上有优势
才疏学浅 就这些了~