韩国美女甄姬

㈠ 一代美女甄姬，深得曹操父子三人厚爱，为何最终落得悲惨结局

甄姬算是三国时代里面，能和貂蝉等人一同被人们所熟知的女子了。她聪明伶俐，典雅大方，倾国倾城，霸主袁绍都对她一见钟情，曹操三父子都拜倒在她的裙下，也算得上是传奇人物了。但是她最后却没有能够和所爱之人白头偕老，反而是被曹丕赐死了，说到底还是她不再年轻，已得不到宠爱了。

后来的曹植也是非常的迷恋嫂子，但也只是迷恋了不敢干些其他的，后来曹植还写了一首诗给甄姬，就是后来非常出名的洛神赋。

㈡ 甄姬是什么意思

甄姬有三种意思：

1、游戏《王者荣耀》中的一位法师英雄角色。

甄姬本是以温柔仁慈闻名大陆的绝代美女，出身极为高贵，被认为流着古代圣者的血脉，从而受到世人的崇敬。她从小被教育要肩负责任，克制自己的欲望，无私的感化世人，净化世间的污秽。

2、历史上的文昭甄皇后。

（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓（fú），实则无记载。史称甄夫人，中山郡无极县（今河北无极）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

3、谐音梗－“真基”。

意思就是指这个人是真基佬，是网友用来造谣诽谤一个明星的性取向时常用的词，属贬义词。

甄姬皇后的艺术形象：

在小说《三国演义》中，甄氏生平与正史大体相当。初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战，留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后，曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有。黄初年间，魏文帝曹丕登基后，郭贵妃以巫蛊之术陷害甄氏。文帝曹丕大怒，将甄氏赐死。

在志怪小说《聊斋志异》中，有《甄后》篇，甄氏死后登入仙籍，偶然犯了罪，于是下凡以身报答刘桢的后身刘仲堪。当年刘桢因为她而遭到惩罚。甄氏离开后，刘仲堪思念美人成疾，于是甄氏派当初铜雀台姬妾与他成亲。

在《唐传奇》中，有《萧旷》篇，隐士萧况在洛水边遇到甄氏，甄氏言因为倾慕陈思王才华因此被魏文帝赐死。萧旷与甄后和弹琴曲，甄后离开前赠给他明珠和翠羽，其后不知所踪。

以上内容参考网络－文昭甄皇后

以上内容参考网络－甄姬 （手游《王者荣耀》中的英雄角色）

㈢ 甑姬是谁求甑姬的全部资料。

甄姬，原名甄宓，魏文昭甄皇后，通称宓妃，也就是文帝曹丕的正室。中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后，世吏二千石，在《三国演义》中初登场于第三十三回的“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹定辽东”。顺便一提的就是，刚才那个甄姬的故里，是现今河北省定县，居住在此附近的fans可以前去考证考证追朔追朔 。 在一款名为《真三国无双》的游戏出来之前，甄姬在“三国”历史中只能算一个不起眼的“传奇”女子。 我们唯一能追溯到的就是曹植《洛神赋》中对这段众说纷纭爱情的淡淡描写，以及北晋顾恺之《洛神图》中对这位名为“宓妃”的刻画。 翻开泛黄的历史我们只能从《文昭甄皇后传》，这是一位非常喜欢读书写字的女子。三国时期天下战乱，又加上饥荒，家乡的百姓都将金银珠宝等家财变卖，而甄家家境“巨富，尽收买藏之”，此时甄姬便对母亲说现在乱世，倘若多买宝物则是“取祸乱之端”，又劝母亲应该将家中余粮分赠“亲族邻里，广为恩惠”，大家听后“举家皆称其贤”。十四岁的时候，甄姬的二哥去世，甄姬便非常孝敬嫂子，并且向平日对待嫂子十分严厉的母亲劝谏，希望母亲可以“待之当如妇，爱之宜如女”，最后母亲被她的一番话感动的痛哭至此，甄姬姐姐的rp我们已经可以看的很清楚了。 不过曹丕和甄姬的初会，在正史上是于曹操大破邺城之后，曹丕先来到袁绍府，看见袁绍之妻刘氏正与另一女子共坐皇堂之上相拥而泣，曹丕便上前询问，得知是袁熙之妻甄宓；这段在《三国演义》中被写成曹丕看见两人之后“拔剑欲斩之”，却“忽见满目红光”（寒），便仔细盘问，最后光问还不行，还要将甄姬姐姐拉到身边仔细看……至于看到的结果却到是一致的，在历史上都被公认为“玉肌花貌，倾国之色”、“颜色非凡，姿貌绝伦”……想来大概就和诹访原宽幸的人设差不多 之后呢，一说是曹操了解曹丕的心意，当即决定让他迎娶；另一说就是曹操听说曹丕先进入袁绍府本来是要来责备他的，结果刘夫人跑出来感谢曹操，说曹丕不杀她们便是有恩于袁家，便要将甄姬献给曹丕，让她“为世子拾箕帚”。反正不管怎么说，曹操和曹丕对甄姬都是很满意的，曹丕纳入甄姬也是顺理成章的事情。而且后来曹丕和甄姬的感情也还不错：“有宠，生明帝及东乡公主”--曹丕为了甄姬还把原先的任氏赶走了，当时甄姬还劝曹丕不要冲动，说任氏很多地方都强于自己，让曹丕“愿重留意”，结果曹丕当然是没听进去，赶走就是赶走了。甄姬在曹家的时候还颇得曹操之妻--武宣皇后的赏识，称赞她是“真孝妇也”，甄姬也的确是“贤明以礼自持如此”。不过嘛，曹丕在废献称帝之后就变心了，山阳公献了两个女儿给他，其中的郭氏很得曹丕心，曹丕便对她宠爱有加。甄姬姐姐当然就很失意了，所以“有怨言”。我说有怨言嘛那叫正常啊！说明人家甄姬姐姐很爱你嘛！ 但是……曹丕听到却很不爽，甚至“大怒”，第二年六月，便联合郭氏给甄姬随便加了个罪名，又给了一丈白绫，赐死。姐姐死后就葬于邺城，因所谓“圣闻周达曰昭，德明有功曰昭。昭者，光明之至，盛久而不昧者也”，所以赐谥号为文昭皇后。 相传曹丕赐死甄姬以及杀死曹植的原因就是震怒于二人的关系。由于正史中带到一个说法就是甄姬和曹丕的婚事是由袁绍之妻刘夫人为了报答曹家的不杀之恩而和曹操定下的，所以民间才认为甄姬只是寄人篱下听其任之，而和曹丕之间不存在感情，因为甄姬真正喜欢的是曹植……咳，还有一个袁熙呢，可怕的四角关系……这样一来，原本涉及国家、野心等复杂政治因素的曹丕与曹植之间的宫闱权利斗争就一下子变成全是因为甄姬姐姐的关系了。于是，甄姬的死也有了另外一种解释：她和曹植之间与其说是爱的很真切，不如说只是各自心怀爱慕，甄姬心中还是愿意和曹丕在一起的--毕竟这种生来就有帝王气质的武将要比文弱的诗人好太多了 但是曹丕纳郭氏等所作所为又让她对曹丕失去了信心，而曹丕又天生有着和他父亲一样的疑心，无中生有的认为甄姬和曹植“余情未了”，所以才将她赐死。在京剧《洛神》中，故事的大概内容也就是这么编排的。其中甄姬和曹植在一起的时候也不过只是评了一回诗，送了一个枕头，关系发展缓慢且朦胧……而曹丕则成了大逆不道的阴险之人，最后赐死甄姬竟然还是逼她投水。说到这个赐死的方式，历史上记载的也是多种多样，赐一丈白绫算是标准死法了，还有赐毒酒的，还有就是《洛神》里面演到的投水。不过历史这东西很难讲，那些民间流传下来的说法未必就不是真实的，我到是宁愿相信曹丕只是因为误解了甄姬和曹植的感情才使出如此手段。 不过正如一开始说的中国玩家真正记住甄姬而非宓妃，确实是因为《真三国无双》这款游戏，也许是为了展现其“文”和“舞”中的特质，设计者给予他“蕾丝”的衣服和“萧”的武器！甚至在很长一段时间里，她的风头几乎已经盖过了“三国第一美女”——貂蝉！

㈣ 甄姬作为三国时期的绝世美女，最后为何下场那么惨

汉朝官府在深陷瓦解动荡不安以后迈入了一个雄霸九州，这一雄霸九州发生了很多优秀人员，她们有的从文作谋，有的则为武争霸。值得一提的是，三国时期也是一个极品美女的阶段，估且不说四大美女之一的虞姬，便是大乔小乔也是闻名遐迩。

而她也是那时候的一个美女，她不但家世诡异，以前贵为皇妃，可死的结局则是散发遮脸，以糠塞口，到底是源于是什么原因呢？

他见到甄姬寄的信误认为甄宓实际上是拥有争宠的心的，而这样一来，那甄宓以往礼让豁达全是掩藏的了，做皇上的人最讨厌他人蒙骗自身，而当曹丕心态改变之后，他觉得甄宓骗了他十几年，因此便一声令下处决甄姬。

但之后曹丕做了一个奇怪的梦，冰法周公解梦说成天地将有皇室女子含冤而死，不吉。这个时候的曹丕顺理成章的就想起了甄姬。他为了更好地甄宓没有地府寻找自己的不便，便选用了以发覆面，以糠塞口，让她在地底全都看不到，全都摸不到。没法诉说冤屈，由此可见这也算作君王世家的薄凉之处了吧。

㈤ 甄姬是什么人

甄姬生平基本介绍

甄姬（甄宓）（？－221）

中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，曹丕称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。曹植（曹丕之弟）曾以《感甄赋》一文，来寄托他对甄氏的哀思。魏明帝继帝位后，为避其母讳，乃改名《洛神赋》。

《三国志》魏书五 后妃传第五

文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三岁失父。一后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。

后年十余岁，白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。二

一魏书曰：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”

二魏略曰：后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。

建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。一延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。二

一魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。

世语曰：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾閴发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有宠。

魏书曰：后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！”帝不听，遂出之。十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃欢悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十余日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)〔叡〕等自随夫人，我当何忧?焙笾�兔饕岳褡猿秩绱恕?
二魏书曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。

臣松之以为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。

据说甄氏是有名的美女，又因为曹丕的特殊身份，历来关于甄氏的传说很多。又因为曹植作过一篇《洛神赋》，所以又有传说说甄氏是洛神再世，她的名字也成了“甄洛”，连曹丕与曹植的立嗣之争都说是与甄氏有关了。正史中甄氏要比曹植大十岁。

㈥ 甄姬讲什么

要么是夸你漂亮，
甄姬
是有名的
美女
。又或许是你
给人
的感觉像她，甄姬是
曹操
的儿媳妇最后却变成了曹操的女人，内涵贬义。

㈦ 被曹植夸上天的甄姬，为何没能入选四大美女

当然是因为甄姬的影响力不够大，导致没有入选四大美女之列。

曹丕的妻子甄姬的美貌是出名的，不然也不会在曹植和曹丕兄弟之间传下这么多绯闻。但是她讲到底只是深宫中的一位妃子，没有在政坛上产生过重大影响，没有像其他四位美人一样，凭一己之力逆转历史走向，毕竟三国美人大乔和小乔也不是没有入选四大美人吗？