⑴ 《朝花夕拾》10篇主要人物介绍有哪些
《朝花夕拾》主要人物有：
1、长妈妈——鲁迅的保姆。
主要事件：在床上摆大字;“满肚子是麻烦礼节”；给鲁迅讲“长毛”的故事；害死鲁迅的隐鼠；给鲁迅买《山海经》；（皆出自《阿长与山海经》）为鲁迅讲美女蛇的故事。（出自《从百草园到书屋》）
性格特点：质朴善良、愚昧麻木、勤劳。
2、藤野先生——一位日本医学教授，鲁迅的恩师。
主要事件：为鲁迅添改讲义;给鲁迅指出讲义上解剖图的问题。（出自《藤野先生》）
性格特点：严谨认真、平等待人、和蔼可亲、关心弱国子民的学业，有朴素伟大的人格。
3、范爱农——鲁迅的朋友。
主要事件：在日本时与鲁迅起冲突；回国后与鲁迅在乡里学校做事；掉在水里淹死。（出自《范爱农》）
性格特点：觉醒的知识分子、妥协、懦弱。
4、父亲——作者的父亲。
主要事件：在鲁迅兴高采烈要去看五猖会时勒令他背书（出自《五猖会》）；被江湖庸医耽误而离世。（出自《父亲的病》）
性格特点：严厉、慈爱。
5、衍太太——作者的邻居。
主要事件：让孩子们吃冰；给鲁迅看不健康的书；唆使鲁迅偷卖母亲的首饰。（出自《琐记》）
性格特点：自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、虚伪。
⑵ ((朝花夕拾))
题目 主题 表现手法人物形象
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题目：狗•猫•鼠 主题：对猫的讨厌和仇恨及原因 表现手法：在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些对现实的议论，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 人物形象：猫：“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等
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题目：阿长与<山海经> 主题：怀念长妈妈 表现手法：无（空白） 人物形象：长妈妈：质朴善良、愚昧麻木、勤劳
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题目：二十四孝图 主题：批评封建孝道的虚伪和残酷表现手法：无（空白）人物形象：无（空白，都没有人物）
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题目：五猖会 主题：描绘封建家长的压制和摧残 表现手法：通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判人物形象：无（空白，都没有人物）
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题目：无常 主题：描绘迷信传说的勾魂使者 表现手法：常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。人物形象：无（空白，都没有人物）
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题目：从百草园到三味书屋 主题：描写童年生活的有趣与读书生活的乏味 表现手法：把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。绘声绘色，令人神往。 人物形象：寿镜吾：方正、质朴、博学
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题目：父亲的病 主题：揭露庸医误人的实质 表现手法：作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。 人物形象：父亲：严厉慈爱
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题目：琐记 主题：描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象 表现手法：无（空白） 人物形象：衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人
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题目：藤野先生 主题：写最使鲁迅感激的日本老师 表现手法：无（空白） 人物形象：藤野先生：严谨认真、平等待人、和蔼可亲
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题目：范爱农 主题：写一个潦倒一生的同乡好友的故事 表现手法：无（空白）人物形象：范爱农：妥协、懦弱
呃呃……有一些人物形象或者表现手法是找不到的，LZ原谅偶~~~再不行就给个截图吧（似乎不很清晰啊）望采纳！
⑶ 《朝花夕拾》主要人物有哪些
《朝花夕拾》主要人物有：
1、长妈妈——鲁迅的保姆。
主要事件：在床上摆大字;“满肚子是麻烦礼节”；给鲁迅讲“长毛”的故事；害死鲁迅的隐鼠；给鲁迅买《山海经》；（皆出自《阿长与山海经》）为鲁迅讲美女蛇的故事;（出自《从百草园到书屋》）
性格特点：质朴善良、愚昧麻木、勤劳。
2、藤野先生——一位日本医学教授，鲁迅的恩师。
主要事件：为鲁迅添改讲义;给鲁迅指出讲义上解剖图的问题。（出自《藤野先生》）
性格特点：严谨认真、平等待人、和蔼可亲、关心弱国子民的学业，有朴素伟大的人格。
3、范爱农——鲁迅的朋友。
主要事件：在日本时与鲁迅起冲突；回国后与鲁迅在乡里学校做事；掉在水里淹死。（出自《范爱农》）
性格特点：觉醒的知识分子、妥协、懦弱。
4、父亲——作者的父亲。
主要事件：在鲁迅兴高采烈要去看五猖会时勒令他背书（出自《五猖会》）；被江湖庸医耽误而离世。（出自《父亲的病》）
性格特点：严厉、慈爱。
5、衍太太——作者的邻居。
主要事件：让孩子们吃冰；给鲁迅看不健康的书；唆使鲁迅偷卖母亲的首饰。（出自《琐记》）
性格特点：自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、虚伪
⑷ 《朝花夕拾》全文
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅先生改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时期，“夕”表示晚年时期，“朝花夕拾”的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期，少年时期，青年时期的人和事。
《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年2月~11月间，“”从记忆中抄出来”的散文集，加上小引和后记共12篇，向人们展示了当时的人情世态以及社会风貌，充满温馨的回忆和理性的批判。鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》中回忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，在文中，他对这位劳动妇女充满了怀念之情；《五猖会》把儿时盼望观看迎神赛会时，急切兴奋的心情描写得惟妙惟肖；《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣，以及在三味书屋读书的生活......这些回忆都会让鲁迅先生感受到童年生活的温馨。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生也对自己的童年和青少年生活进行了冷静的分析，理性的批判：《〈二十四孝图〉》揭示了封建孝道的虚伪和残酷；《无常》中又记叙了儿时在乡间迎神会与台系上所见到的“无常形象”，并借此辛辣的讽刺了正人君子；《父亲的病》描写某些中医故作高深讽刺了庸人误医，巫术不分......
《朝花夕拾》中对于人物形象的塑造更是丰富多彩，真实感人，阿长虽然粗鲁无知，愚昧迷信，但质朴善良，对“我”细心呵护；陈叶先生虽然不修边幅，冬天穿着“寒颤颤”的旧外套，但他秩序严谨，平等待人，和蔼可亲，没有民族偏见；范爱农正直，倔强，富有才华，他的死因却让“我”质疑；“我”父亲是个封建家长，他在“我”要去看“五猖会”时让“我”背诵《鉴略》；衍太太精明，教子严苛，却放纵别的孩子；寿镜吾先生方正，质朴，博学，但他的三味书屋没有孔子的牌位；无常是索命的，却正直善良，因体恤那位失去儿子痛苦的母亲，私自放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棍......
鲁迅先生的文章语言多以尖锐，辛辣为主。在《朝花夕拾》中，他就大量运用了对比和讽刺的手法，展示当时的人情世态以及社会风貌。《藤野先生》，“中樱花下成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着大辫子，顶着学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”就讽刺了这些留学生既然效忠清朝政府梳着辫子，又想追求时髦，盘起辫子用学生制服盖住的丑态。同时，这些清国留学生白天赏樱花，晚上学跳舞的丑行又和鲁迅先生“学医救国”愿望形成鲜明的对比，致使鲁迅先生因对东京清国留学生的“乌烟瘴气”不满而去仙台......
最后需要说明：由吉林大学出版的大悦读名着阅读课程化丛书《朝花夕拾·呐喊》编写而成，建议买（我觉得很好用!╭( ￣ ▽￣)╭）
⑸ 朝花夕拾中女性角色的描述
朝花夕拾中女性角色的描述:
阿长出自《阿长与山海经》
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
《琐记》中的衍太太是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散步流言蜚语的两面派人物。衍太太经常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。作者对衍太太这样的小人是十分憎恶的。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，给予无情的反击。
⑹ 朝花夕拾主要人物形象是什么
人物形象
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
1、长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、勤劳）
2、藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）
3、范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（正直、倔强）
4、父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。
由此，我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步地努力，却一味地敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。（严厉、慈爱）
5、衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）
6、寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
其他人物
《父亲的病》中两个庸医"他“和陈莲河（何廉臣）：自高身价，毫无真才实学，医蛊不分，草菅人命。
母亲:朴实，慈爱，爱护孩子，端庄，知书达理。
无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。
《阿长与〈山海经〉》中的远房叔祖：爱花的读书人，藏书，字画，花草众多；喜欢舞文弄墨，寂寞，悠闲而疏懒，喜爱并尊重小孩子；胖而和蔼。
《藤野先生》中的“正人君子”之流：虚伪，追名逐利，迂腐。
(6)朝花夕拾美女大全扩展阅读：
简介
《朝花夕拾》，鲁迅的短篇回忆录集，收录了鲁迅在1928年间所写的回忆录十篇。包括《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《无常》、《从百草园到三味书屋》等
创作背景
《朝花夕拾》创作从1926年2月开始，到11月结束。后又在1927年7月11日写了《后记》。《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。 《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。
其中包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的刻板虚伪的《二十四孝图》。
表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医娱人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
创作历程
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前两篇写于南京，中三篇是流离中所作，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”
鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”
⑺ 《朝花夕拾》里有哪些人
1、《阿长与山海经》阿长。
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、还踩死鲁迅喜爱的隐鼠，这使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，鲁迅又会心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
2、《五猖会》父亲。
鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，他利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
3、《藤野先生》藤野先生。
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。
4、《范爱农》范爱农。
是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
(7)朝花夕拾美女大全扩展阅读：
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
《朝花夕拾》前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
《朝花夕拾》揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。
⑻ 朝花夕拾中出现了两位女性一位是谁我很厌恶他因为是谁我很敬重他
桃花溪中的两位美女，因为是让我很讨厌的，因为他总是扭扭捏捏说话，爹里爹气的，但是还有一位都是非常让我敬佩的，他就是高大上的。
⑼ 朝花夕拾中十个故事的主要人物及梗概（每个故事都要）
1、《狗•猫•鼠》
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2、《阿长与山海经》
述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈所说的“三哼经”指的是——《山海经》
3、《二十四孝图》
所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
4、《五猖会》
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述记叙了迎神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5、《无常》
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
【一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。】
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
6、《从百草园到三味书屋》
全文可分为两部分： 第一部分（1～8）记叙了百草园的生活；过渡段（9）从百草园变成了三味书屋，有承上启下的作用。 第二部分（10～结尾）记叙三味书屋的生活，思路非常清晰。
在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙的作用在于映衬百草园具有神话般的色彩。
7、父亲的病
父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、《琐记》
《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9、《藤野先生》
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 文中记述的作者决定弃医从文的原因： 考试风波（匿名信事件）和看电影事件
10、范爱农
范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农故意针对他。后来鲁迅回到故乡，谋了一份校长的差事，偶然遇到了范爱农，两个人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。
鲁迅的学生写了一些和反动派斗争的内容，请求以鲁迅的名义发表，鲁迅同意了。后来当时的领导（反动派）看到这些文件，命人抓鲁迅。鲁迅虽不怕这些，但因与其学生，一些斗争派，意见不合，不得不离开故乡，去往南京。
不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，怀疑他是自杀。有评论说范爱农是鲁迅的影子，文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。
主要人物：
1、阿长出自《阿长与山海经》
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
2、父亲出自《五猖会》
在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
3、藤野先生出自《藤野先生》
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
4、范爱农出自《范爱农》
范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
(9)朝花夕拾美女大全扩展阅读：
朝花夕拾思想内容集中表现在以下几方面：
⑴具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；
《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。
⑵表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。作者通过对青少年时期生活片断的回忆，记叙他所接触到的一些人物的感人事迹，塑造一批栩栩如生的人物形象，如长妈妈、藤野先生、范爱农等，赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情。
《阿长与山海经》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。
《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。作品介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程。正是这位人格高尚的日本老师鼓励着鲁迅与资产阶级文人进行着顽强的战斗，使他成为思想文化战线上一位伟大的旗手。
《范爱农》中的范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。
鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路。
作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。
⑶批判封建思想、封建制度对青少年的毒害思想。这些散文以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强烈的反封建的战斗精神。
作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。在《二十四孝图》中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。
作者对束缚青少年成长的封建教育制度极度厌恶，控诉这种教育对儿童心灵的摧残。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。
接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河端口走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。
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⑽ 《朝花夕拾》有哪些篇章
1、《猫·狗·鼠》
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行，取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
2、《阿长与山海经》
阿长是鲁迅小时侯的保姆，作者写出对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3、《二十四孝图》
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
4、《五猖会》
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5、《无常》
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
6、《从百草园到三味书屋》
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7、《父亲的病》
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、《琐记》
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9、《藤野先生》
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
10、《范爱农》
追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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写作特色
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
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