㈠ “他听说中国女人是裹脚的但不知道详细所以要问我怎么裹法变成怎样的畸形”句中
鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。”
裹脚也叫缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足起始时间以及裹足小脚被称为“金莲”的原因，却始终是一个谜。
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的“射通”，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。然后，裹扎起来，逼她走路。慢慢的，脚腰被“射通”凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。她经常疼得脸色苍白，精神恍惚，体重大减。
缠足通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿的忍受这种从心理和身体上的摧残。
通过缠脚而来的小脚真的那么美吗？以至于男人在娶妻时将它作为一条最重要的标准，而女性将它作为人生中对自己身体必须实现的重大改造。事实则不然，下面有一段关于小脚的真实的描述，让人非常的感慨，从我们现在的审美角度出发，我们甚至会觉得我们的祖先是那么的不可理喻。
一般来说，小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉，露出变形、变颜的一个肉疙瘩。只有一个翘起的趾头，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈现出可憎的模糊轮廓。 从侧面看，脚趾和脚跟已从中折断，两部分紧挨在一起，在软肉的附和下，形成一条由两端站立的曲线，脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起。脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形。最恐怖的是从正面看脚底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒诞图案。除了变形的足跟之外，已没有一丁点平滑的脚板。四个脚趾长短不一地向外转折，围绕在以大脚趾为轴心的脚心下面，脚趾的正面因此变成了脚板心，完全扭曲地压在了脚板底下。
缠足前需要准备的物品
1、蓝色的裹布六条。大约要八尺到十尺以上，裹布要比一般的长且要浆好，缠到脚上才不会挤出皱折。 2、平底鞋五双。鞋形稍带尖，鞋子大小宽窄要能随着缠脚的过程慢慢缝小、缝瘦。 3、睡鞋两三双。睡觉时穿着，可防裹布松开来。 4、针线。裹布缠妥后，把裹布的缝及裹布的头密密缝好。 5、棉花。缠足时脚骨凸出的部位，穿鞋时用棉花垫着，免得把脚磨破生鸡眼。 6、脚盆及热水。缠足前用温水洗脚。 7、小剪刀，修脚趾甲及鸡眼之用。
缠足过程
试缠： 缠脚的时候让女孩坐在矮凳子上，盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，乘脚尚温热，将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，让皮肤收敛，还可以防霉菌感染，再用布包裹，裹好以后用针线缝合固定，两脚裹起来以后，往往会觉得脚掌发热，有经验的人不会一开始就下狠劲裹，最好是开始裹的时候轻轻拢着，让两只脚渐渐习惯这种拘束，再一次一次慢慢加紧，这一个时期可以从几天到两个月左右。
试紧： 缠的时候慢慢收紧，让足部肌肤受到的压力一次比一次紧些，这时还不能太紧，以两脚能忍受的小痛为度，在这期间把脚趾勒弯缠使脚向下略卷。缠的时候预先缠第二、第五两个足趾，缠得向脚下蜷屈，连带的第三、第四两个趾头也就跟着向脚下蜷屈。试紧的时间也须要数天到两个月左右，在这期间，裹脚布浆得较硬，捶去皱折，略紧地缠在脚上，使脚受惯硬裹脚布及紧缠的压力，接着才能真正用劲裹紧。
裹尖(裹脚趾)： 缠的时候，要用劲把裹布缠到最紧的程度，每次解开来重缠的时候要将四个蜷屈的脚趾头由脚心底下向内侧用劲勒过，每缠一次要让脚趾弯下去多压在脚底下一些。同时还要把四个蜷屈的脚趾，由脚心底下向脚后跟一一向后挪，让趾头间空出一些空间来，免得脚缠好以后，脚趾头挤在一起，脚尖太粗。一直要缠到小趾压在脚腰底下，第二趾压在大趾趾关节底下才可以，裹尖的时候往往得把脚趾向足底扭到屈无可屈的程度，再用裹布紧紧地勒住，缠的时候第二趾的趾关节和第三、四、五趾的趾关节受到很大的扭屈，每缠一次就得把几个扭伤的关节再伤害一次，缠的时候痛苦难当，缠好要用针线紧紧地把裹布缝起来，硬挤进尖头鞋里，然后要求少女到处走动。走动时重量压在内弯跪折的八个脚趾上，把关节扭伤得更厉害，脚趾头因为才弯进去还没紧贴在脚掌上，走时脚趾关节容易长鸡眼，要时常用针把鸡眼挑掉。 白天一双脚痛得寸步难行，到了晚上一双脚放在被子里不但痛，而且蒸热燠闷，有时简直像炭火烧着一样痛苦，睡觉时只能把脚放在被子外，半夜起来捱着脚哭痛是常有的事，有的痛得去解开裹脚布，但被发现了就是挨一顿毒打，然后再狠狠的地回去，经常一夜未眠整夜把脚贴在墙壁上取一点凉，第二天一早醒来，又得再解开裹布缠得更紧，缠到最后第三、四、五的脚趾关节会严重地扭伤甚至脱臼，扭伤脱臼的时候脚会肿得很厉害，皮肤也变成瘀紫色，痛苦至极，但是裹得仍是日紧一日，直到肿消了脚趾都缠到脚底下去，这才算完成了裹尖的工作，接着便可进行裹瘦的工作。 裹瘦(裹脚头)： 脚裹尖的时候，四个脚趾都已经蜷回到脚掌底下，可是却未必能熨贴靠在脚底下，裹瘦的工作是把小趾骨(也就是外把骨)向下向内推蜷入脚心裹，把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去，然后用裹布勒着带紧，裹尖时二、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半，裹瘦时要把外把骨缠倒，足趾当然压入脚心内侧更多，缠到最后，第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘，才算完成裹瘦的工作。
裹瘦的时候，裹脚布缠到最紧，整个力量又特别着力在小趾跟的部位，往往因为血液循环不良，造成小趾跟部也就是外把骨的位置压疮溃烂。缠的时候要把小趾骨用劲向下推，四个脚趾也顺着向脚掌内缘再推进去，使劲把裹脚布缠紧，缠好以后两只脚可能痛得半天不能走路，要勉强挣扎着，才能用脚后跟垫着走，走一步痛一下。坐下时是一阵阵抽痛，睡觉时也会又涨又痛，如果脚上溃烂化脓了，那涨得更难受，得把脚用枕头被子垫高，有时得把脚跟搁在床栏上压着神经发麻才好受一点，天气热时足内发烧痛得更厉害。痛得轻时睡了觉，两脚还痛得抽痉，或一夜频频痛醒，饮食无味。解开裹布，往往溃烂的部位和裹布紧紧粘着，勉强撕下来，便是一片血肉模糊，差不多得用六个月的时间，强忍痛苦挨到脚趾头都抄到脚内侧边，由脚内缘能摸到脚趾头，这样才算是瘦到家。溃烂的伤口，处理不当往往愈来愈严重，到最后甚至会导致小趾腐烂脱落形成慢性骨髓炎，多年不愈。由此可知，要缠得一双小脚，真是得历尽千辛万苦，无怪乎缠足妇女对其小脚的呵护，胜于一切。 裹弯(裹脚面)：
脚掌裹瘦了以后，接着进行裹弯的工作，裹弯是要在脚底掌心裹出一道深深的陷凹，陷凹越深，脚掌弓弯的程度愈厉害，裹到脚掌折成两段，前段的脚掌与脚跟紧靠着，中间一道深缝有时深达四五公分，小趾夹在深缝里，脚背因为脚掌弯折的关系，向上膨起成高坡状，有些缠不好的脚背膨起如球。裹弯了以后脚的长度就明显的缩短，标准的小脚要求的是三寸长，也就是10厘米左右，裹弯的过程靠的是在缠的时候把脚跟往前推，把脚背往下压，前后施力束紧，大拇趾经此一束，立刻向下低垂，脚心慢慢现出凹形，再用劲去缠，弓弯愈甚，大约半年左右脚就可以缠成弓形。一般而言，缠足裹弯的时候痛苦情况稍为缓和，但是在南方有些地方脚掌裹瘦并不十分下工夫，到了十几岁才开始裹弯，裹的时候又要求特别短小，这时候痛苦就非常厉害，甚至痛得在床上翻滚。如脚裹瘦不够工夫，就直接把脚裹弯，往往裹好以后脚会变成向内钩援内弯，像香蕉一样的脚形十分难看。脚由平直拗成拱桥状，再成马蹄状，直到脚尖脚跟紧靠在一起，脚弓缩得无可再缩的时候，才算是裹成一双标准的小脚。
缠脚缠裹的过程，简单地说就是裹尖的时候将外侧四个脚趾蜷握，并将脚掌上的外侧纵弓部分拗屈。裹瘦的时候脚横弓向下拗屈，并进一步对外侧纵弓拗屈。裹弯的时候才将脚的内侧纵弓拗屈，并进一步将外侧纵弓拗得更彻底。脚裹好以后，脚掌上用于缓冲冲撞力量的脚弓消失了，走路时得用膝关节和踝关节做缓冲。因为脚掌裹瘦到仅剩大拇趾，走路时脚掌向前推的力量很小，多以脚跟着地，运用大腿的力量运步，小腿肌肉萎缩不发达，所以缠脚了以后小腿也跟着变细，大腿则反而增粗，也有人走路时用大拇趾球和脚跟一起着力的，这样走路就变成外八字走路，也是小脚常见的走路形态。
特殊裹法
缠足的过程，主要是把关节扭屈，并把脚上的横弓和纵弓扭到最大的限度，所以标准的裹脚方法都是用布条缠裹扭曲，把关节屈到极限，扭伤、脱臼几乎是必然发生的，等关节扭过去脚自然蜷曲弓小，这是正常的裹脚方法，但是在有些情况幼女裹脚起步较晚，或是不了解缠脚的正确方法，或是有些要求裹出特别纤小的情况，这时候除了用裹布缠裹以外，也有很多是借助其他方法的。
夹竹片：
这是北方比较常用的方法，北方缠足较重纤瘦，因此，在裹瘦以后，脚趾全部蜷折到脚底，脚掌内外缘虽纤瘦却有几处关节旁凸的位置，如要裹得更瘦，就用两片竹片，夹在脚掌左右用裹布紧缠，缠得时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上，痛苦可知，往往在关节凸起的部位，由于摩擦的关系会导致溃烂化脓。虽然如此，北方尤其山西省仍有很多人用竹片夹入行缠，目的除了把脚裹得特别纤瘦以外，还可以把大拇趾裹得尖细，脚跟也能一并裹得瘦窄，整只脚裹出来又窄又直，纤如柳叶，细瘦可怜。所以虽然裹的时候少女往往痛澈心脾，昼夜哭泣，但是为了一双瘦削正直、傲视众人的小脚，还是吞下泪水忍痛力缠。与夹竹片相似的裹法，有人用大约三公分宽的竹片，用布包着垫在脚跟两侧和后面，帮忙把脚跟束小，也有人用铜板或一片凹形木片压在脚的内外踝缠裹，还有人怕脚裹弯的时候，脚面凸出太厉害形成鹅头，就用一个铜钱压在脚面上缠裹，这些方法都是硬生生地把脚用坚硬的东西束上去，来改造不够满意的小脚脚形，姑不论效果如何，仅少女在缠束过程所经历的那种刻骨铭心之痛，对现代人来说，可真是极不文明和不人道的做法。
石板压迫：
旧时代家中有很多器具是用石头制的，石磨或洗衣服的砧板，是妇女最容易拿到的重物，于是脚缠得不称心如意时，就有人拿石板去压脚，石板压脚最常用于脚向内歪、内拐的情况，正常裹脚裹弯的时候是直接往下弯曲，但外纵弓还没裹弯，也就是还没裹瘦的情况下就进行裹弯，大拇趾会向内侧拗曲，这时候整只脚就像镰刀形内弯，改正的方法就是脱下弓鞋盘坐着让脚心相对，双脚置于硬木板上，用重石板放上去压，刚压上去，歪屈的脚掌受压迫，当然十分痛苦，压过一个小时以后两脚从膝盖以下就麻痹了，有时怕石板的重量不够还要用手按在石板上增加重量，让内拐的脚掌矫正回来，通常连续每天这样压上一两个月，才能显出效果，脚经过这样压迫以后，除了内弯的情况改善，脚掌变得较纤瘦，脚趾蜷弯的程度也较理想，同时脚变得两侧平直周正。
石板压迫以后双腿麻木，有人以为麻木是因血液循环不良，怕因脚的血液循环不良导致双脚坏死，所以压麻木了以后多会要求少女起来行走或是做洒扫的工作，可是双脚麻木如何行走，有时还得用两个人扶着到处走动活动血液循环。压石板一般是坐着施压，也有人睡觉时躺着施压，脚上穿睡鞋，放在木板上，再压石板，压石板的目的是为了改善歪拐的脚形，也有人只是为了把脚裹瘦而用石板来压迫。
裹入碎瓷：
这是用破旧的杯瓶碗盘等瓷器，敲碎成尖锐颗粒，缠脚的时候垫在脚掌上，通常是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下，用裹脚布缠上去，再逼着女孩走路，让尖锐的瓷片刺进脚趾和脚掌里把脚割破，脚割破了以后血渗出来和裹布紧紧粘着，重裹时，裹脚布往往解不下来，需浸着洗脚水用力撕，常常血块连着皮撕开，虽小心地把碎瓷片取出来，难免会再渗血，双脚的伤口浸在热水里，几次以后马上发炎肿烂，裹脚布粘得更紧，撕开裹布时连着皮肉一起撕下来，脓血淋漓。这样裹法确实血腥残忍，不可思议，锋利的瓷片刺在脚上，还要逼着四处走动，碎瓷刺得更深。脚趾是神经最敏感的部位，趾背上又没什么软组织，皮肤下摸着就是骨头，硬生生垫着尖锐的瓷片走路，真的像是在接受什么酷刑，裹脚的风俗已经是够残忍够残酷了，但是竟然有人还衍生出这样的缠足手法出来，这种缠法不是一地一人一时的特例，就笔者所知，在缠足风气较盛的山西、台湾、河南、甘肃、河北等地都曾有这种裹法，目的是让脚趾脚掌上的筋肉发炎，肿烂以后再进一步缠裹用碎瓷割刺，原来红肿的组织溃烂化成脓血流掉，脚不但特别纤瘦而且关节韧带也变得很容易扭折、裹弯，所以有“脚一发味，如果成熟，必易速小”的说法，脚溃烂化脓的时候臭味很重，很难闻的腐烂坏死的味道令人不敢接近，这就是所谓的发味。
除了把瓷片垫在脚掌底下缠裹，也有人拿大片的破瓷片往脚上割的，把脚上的皮肤肌肉割破，促其早点化脓溃烂脱落。也有人把碎瓷敲得更碎成瓷渣，先将裹脚布浸湿了，然后再敷上一层瓷渣在上面，用这样一条满布瓷层的裹脚布来缠裹。裹脚时脚上经常会长鸡眼，根据经验，一长鸡眼，趁着鸡眼还小就要赶快用大针挑掉，有的母亲帮女儿把脚上的鸡眼挑掉后，还故意用针在脚上到处乱刺，刺到千目万孔，这个做法与用碎瓷片裹的目的相同，都是故意要让脚受伤化脓溃烂掉，一双脚才容易裹小。碎瓷夹入缠裹确实让人难以置信，缠裹的残忍痛苦可想而知，一般为人母者很难狠的下心这样下手，所以我搜集到的几个例子都是养女、继母或婆婆、童养媳的关系下发生的，当然也有年纪较长的少女怨恨一双脚裹不小，矢志发愤，用这种方法把自己的脚裹小的。
棒锤：
在缠足时，少女怕痛常会偷解缠脚布，或是哭叫闪躲不肯缠裹，为人母者屡劝不听，往往拿起鞭子藤条气得到处乱抽，有的时候气极了，故意抽打其双脚，这是为了逼使少女裹脚的处罚，而所用的多只是细长的木条。但是旧日缠足的时候竟然有人用寸许粗的木棍朝着脚趾用力捶打，打到让脚趾骨折脱臼，容易拗折裹瘦，用的木棍有洗衣服、浆衣服时捶布的棒锤，也有用擀面杖。把脚先裹紧了，再用棒锤狠敲，敲到脚趾脱臼骨折，这样脚不但容易裹瘦裹小，一双脚也特别软绵，柔若无骨，这样的例子是妓院鸨母饰雏用的手段，也有继母这样对待女儿的，可以说比酷刑还要惨毒，少女裹脚时脚趾拗折已经够痛苦了，还要再用棒锤朝着脚趾猛捶、猛打，像是犯了什么滔天大罪接受酷刑一般。
竹片、石板、碎瓷、棒锤的裹法，并不是一般裹脚时所使用的方法，可以说是一种特例，但是确实也太特殊了，这是在缠足的风俗下衍生出来的，有些做法令人难以置信，但每种方法都能找出好几个背景不同的记载，也都能讲出几分道理，令人不得不信。除了这些特殊裹法外还有更荒诞不经的残酷做法，纵观这些缠足手法，令人不免怀疑裹脚与虐待间的分别在哪里。
金莲的保养
南方地热潮湿，北方天冷干燥，所以南方人要经常洗脚，北方人可以好几天才洗一次，通常南方妇女大约一至三天就得洗一次脚，而北方妇女则七到十天才洗一次，一般人洗脚是一件很简单的事，但是对缠足妇女来说洗脚却是生活中一件颇重要而费时的事，缠足妇女一双脚裹好以后，最怕让人看到脚，所以洗脚的时候，一定是躲在房间里，紧闭房门生恐别人意外闯入。烧一盆热水，准备好洗脚用的轻石、干布、小剪刀、矾粉、裹布、香粉，然后坐在小椅子上把脚上的腿带、饰裤、弓鞋、布袜，一层一层的解掉，解开裹脚布的时候，因为血液随着裹布解开会冲进脚掌，麻痛异常，所以须要慢慢解开，尤其到了最后一层往往因为汗水和着，裹脚布紧粘在脚掌的皮肤上，撕开来异常难受，所以最后一层要解得更慢，如果在积极裹小的阶段，为了怕解开裹布浸洗会把脚放松变大了，也有人和着裹布浸洗的。洗脚水要愈热愈好，可以促进血液循环增加足部柔软，有的在水里加上香花、香料，脚先浸热了，才用手擦揉，久裹的脚，脚上都带着一种特殊的黏性，用手慢慢地把那层黏黏的洗掉，扳开畸形的足趾一折一缝清洗，陷折的脚心和藏在脚心里的小趾是最难洗的部位，再以轻石磨去脚趾上的硬皮，关节摩擦的位置容易长鸡眼，要用长针挑去或用小剪刀修掉，脚趾蜷在脚心里，趾端往往陷在脚掌皱折里，趾甲一长出来就会刺到肉里，所以得把拗折畸形的脚趾一只只扳出来，把脚趾修得极短再放同陷窝里，大拇趾为了裹得尖生动人，两侧承受极大压力，很容易被趾甲刺破造成甲沟炎，所以大拇趾趾甲尤其得好好剪短，尤其两个角边得修得圆短，这才用干布擦拭，有的人在裹之前还以双手用力按着金莲，朝理想小脚的方向忍痛按几次，在脚上洒上白矾粉，尤其在趾缝里洒多一点，可以除去湿气，脚不容易烂，也有人在脚上扑上香粉增加小脚香味，这才换一条洗净的裹布缠起来，缠的时候每一层都得截了再截，截到极紧，这样裹起来脚才不会愈洗愈大，有的时候刚洗好不容易缠紧，得把脚抬高几个小时，再把裹脚布解开几层来重新束紧，脚裹好了才着袜穿鞋，因为小脚的妆饰都是合着尺寸自己做出来的，穿在脚上极为紧密贴身，所以着袜着鞋也都极为费时，往往一次洗脚下来得花上一两个小时的时间。
编辑本段各地足形概况
中国幅员辽阔，各地缠足方法、年龄、要求、顺序都不尽相同，因此也造成了各地各具特色的莲形，一般而言北方人身材较高，脚形先天就比南方人长，所以裹起来还是会比南方人的脚长些，但是因为北地天气寒冷，双脚久裹不容易溃烂生癣，也不须要经常洗涤，所以比起南方妇女容易缠得更加使力，加上北方鞋子较厚，裹布也能多裹厚些，这样的条件下有利于把脚掌裹瘦。 而南方天气炎热，裹布或鞋子太厚，脚会觉得发烫受不了，裹的时候反折的趾背下，没有垫上厚厚的一层保护，不方便步行，所以南方妇女裹脚重点在裹弯上面，利用南方人原就较短小的脚形，再加上拱弯就能达到短小的目标，在台湾或广东顺德东莞，常有缠小到两寸左右的小脚，短小的程度实为北方所不及，但是有些人为了求其小往往脚背上会结一个球，像驼背一样向上拱曲，这就是一般所称的鹅头形。 北方小脚的特色在尖瘦上，因为包缠较为紧密，一般而言也较南方人的小脚软绵。这是大体上的分布情形，实际情况也依各地而有不同的变化，中国在清代时有几个以小脚闻名的地区，各地区小脚各具特色： 江苏扬州脚——细长纤直 浙江宁波脚——短小背隆，圆如马蹄 湖南益阳脚——纤瘦短小，脚背平直 广东顺德脚——短小尖生 山西大同脚——能合“瘦、小、尖、弯、香、软、正”七字律的很多，是全国最知名的小脚。 闽台小脚——短小、跟粗背凸 苏州脚——尖端微翘，脚身肥
㈡ 古装剧美女露脚底镜头倚天的不要
母仪天下中有一集冯瑶遇到皇上的那一集
㈢ 特别漂亮美女的脚底板一天下来大概是什么样的一种味儿
香水味。。
㈣ 很多男人都不喜欢美女的脚底板是真的吗为什么
打错了吧 男人还有不喜欢美女脚底的？
㈤ 喜欢摸美女的脚底板，怎么回事
只要是美女 + 美脚，我也喜欢！看了不仅想摸，还想咬呢......
㈥ 为什么很多男人都不喜欢美女的脚底板
谁跟你说她们不喜欢了，他们可喜欢了，美女的脚又漂亮又香谁不喜欢啊！
㈦ 美女的脚底板好看吗有味吗
美女和美脚是相对独立的，美女不一定有一双美脚，有一双美脚也不一定是美女。但是有美脚让美女更美，所以美女的脚底大概率不会太差。
㈧ 中国女人裹脚从什么时候开始
缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。
缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。
在封建时代，绝大多数妇女大约从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有的终身缠裹，直到老死之日。
缠足在宋朝时就非常普遍了。明朝时，它更成为了坊间女子的时髦。清朝入关后曾禁止过汉人女子缠足，遭到了汉人的反对。康熙七年，一道开禁令使得一些满人女子竟也缠起了脚。
(8)中国真实美女少女脚底全部扩展阅读：
放足
放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初，甲午战败，激发知识分子强烈的民族危机感，他们认为缠足不仅危害了女性的身心健康，同时也削弱了中华民族的抵御能力，女子因缠足而身体羸弱，使大丈夫无法专心御敌。
将国家弱小归因于女性缠足虽然有些可笑，但是却直接激发了放足运动的兴起。康有为于1882年开办全国第一个"不缠足会"，并率先将自己的女儿和侄女放足。
此后，"改良派"将"反缠足"作为一项重要的纲领，社会上反缠足渐盛。1902年，慈禧太后颁布劝戒缠足上谕，首次从官方的态度上对缠足陋习表态，全国上下的"不缠足"风潮由此掀起。
秋瑾说过，"放足后，出外无须把男子求，自活成时堪自立，女儿资格自然优。"不仅是"半边天"得以解放，中国向现代社会之转变亦由"不缠足"始。
㈨ 中国的10大美女是谁
NO.1 张曼玉：明亮而稀有的铂金 张曼玉很瘦。伶仃手脚，单薄的肩，低头笑有点萧索。早年张曼玉浓丽香艳，面如满月，衬过无数的背景和无数的人；也曾发过骚，难描难画，金镶玉是最出彩一笔，大漠里也满是生气；而她扭着腰走起来，是青蛇是兰花指，媚极了。后来，她洗净铅华，素净了也坦然了，因为，她要演《阮玲玉》。在这部最好的华语电影里，生死爱恨，进退得失，蹲下来，回转身，张曼玉淋漓尽致，精彩万分。她当之无愧是电影史上最优秀的华人女演员。张曼玉是铂金，明亮而稀有，她随着时光的剖析而光润，蜕变成熟，我们眼见得一个女人的成长，在岁月里尊贵异常，她得到了应有的尊敬和奖赏。《阮玲玉》里她演完去世那场戏，掀开白单起来大笑，问：“演得好不好？”她知道，阮的命运不是她的，她是一个生命力如此顽强坚韧的女子。 NO.2刘嘉玲：侮辱使她蒙上高贵面纱 这个苏州女子，像评弹一样，太甜而媚。她的体态任时光流逝，一如既往的完美，她的品味也一贯高贵简约。人们多年来注目着她的花边新闻，那些能满足老百姓对女明星的所有想象：富商，豪宅，影帝男友，昂贵的首饰，并且，一直不结婚。直到一场灾难降临到她身上，人们才读出她内在的分量。凡人从苦难中受损，伟大的人从苦难中受益。她原本就具备这种豁得出去的决然，气魄像男人一般，那正是《自梳》里面流露的。可惜她之后再也没有这么好的表演。那些不体面的恶毒，反而使她蒙上了受迫害的黑面纱，从容不迫，楚楚可怜。她的光艳有了忍辱负重的调子，而她的平静则衬托出她的坚强和不易。被侮辱被损害的人，消灭了她一切的敌人。这一刻开始，就如一只蝴蝶，它的标本比她更美丽。 NO.3王菲：有一种生活叫做王菲 我们渐已无法想象，会有一种生活，叫没有王菲的生活。在那么多的着名曲目里，她抒她的怀，我们在她空灵清澈的声音里被自己感动。王菲是一种理想，虚无缥缈，高不可攀，我行我素，时尚高雅。她被捧为另类，却是全体人的偶像，真正的老少皆宜，雅俗共赏。王菲非常成功，她将自己的弱势变做了优点，将抗拒的姿态变成了反宣传的宣传，她的一切都被原谅，被崇拜——这是“菲”一样的王菲。王菲是一个神话，她的爱情充实了她，每一个男人都在一个领域一时无二，而她，也就一次一次冲在了浪尖上。她很冷漠，就像永远不笑的嘉宝，大众需要一个冰冻女王来膜拜，就是要猜测一个零度无表情的表情，以为下面隐藏着一千种含义。后来呢？嘉宝笑了，嘉宝老了。如今王菲也开始亲和了。问题是，如果冰峰融化了，上面还有雪莲花吗 NO.4刘若英：都市单身女子代言人 刘若英什么都是小小的。小家碧玉，小女子，甚至她的第一部电影，也叫《少女小渔》。她的身上，有种和现代都市气息格格不入的古典，温婉，和不合时宜。她的美有点单薄，有点寥落，哀而不伤。就像她的声音，像一条玻璃丝线，细细的拉上去的凄清。她那种固执，和冀求完美的性格，造就她“一辈子的孤单”。因此，她俨然变成了“都市单身女子”代言人。她说：“扮演怨女，我不需要培养情绪，因为，我已经调整了三十年了！”但是别忘记，在小小的刘若英里面，有大的坚强。她有一种面对生命的大豁达和大了悟，就像她在演唱《爱的代价》之前说的：“没有约会，有什么大不了？你们要知道，你们现在经历的爱情，我全都经历过了！”这正是她的失败与伟大。 NO.5张艾嘉 生命刚刚开始下半场 张艾嘉温润莹秀，质地清洁，致密坚实，清声远扬。她是一块玉。玉，石之美者，因此无价。张艾嘉并非那个时代最耀眼的女星，却是最值得铭记的。她好看但不张扬，有主见但不激进，爱过且最终得到幸福。在演艺圈三十年，她逐渐淡定从容，举手投足大气自然，在她的笑容里，你能看见一个女人对自己，对生活，对世界的爱，这种乐天知命的心境，使她活得积极而不刻意，进取而不功利，这是大智慧。张艾嘉有大才华，她是亚洲最好的女性主义导演，最好的华人女演员，是香港最好的歌手。她的电影值得回味，她的表演催人泪下，而她的歌，雍容，平和，无限沧桑尽在其中。几十年如一日投身慈善事业，张艾嘉有大慈悲。年过半百，她却仍旧是最值得羡慕的女人，因为她一直不断地往上爬，她证明一个女人可以有自己的事业，但不必是女强人，女超人，女铁人。别人问她什么时候停下来，她却说：“现在才开始下半场呀！” NO.6章子怡：边骂边红，势不可挡 她是一个奇迹，她背负的指责在国内明星中大概只有李亚鹏才差堪比拟，但是她仍然红得势不可挡；她是第一个像好莱坞名人般被无数次拍到纵情欢乐、亲吻、大笑的内地明星；她会对媒体横眉冷对，骄纵泼辣一如玉娇龙和她所有角色都贯穿的那一点点狠，也会在一瞬间笑出来，她笑的那一刻，你会觉得前面所有描述都是虚妄。 NO.7 杨紫琼 宝相庄严，侠骨柔肠 杨紫琼是古铜色的。她总使人觉得她是金属质地，她铜皮铁骨，钢筋铮铮，咬碎牙和血吞。她一点也不娇媚，不柔弱，从来不撒娇和发嗲，她不需要卖弄色相，“香港第一打女”打到了世界，拼的是真功夫，是硬本事，是几十年打过来，行得正，走得直。她宝相庄严，大家风范，矫健而果敢，端出来一身侠气，真元不散。不是谁都能把几十斤重的金丝旗袍穿得上身，也不是谁都能像杨紫琼，把那豪华穿成肃静，毫不伧俗。侠骨也有柔肠，俞秀莲望住李慕白那一眼，就那一个眼神，就比一首情诗耐看。几十年情海不定，她走得坎坷也走得潇洒，追得曲折也追得不舍，她说：“我早就知道我不能做个平凡的幸福女人，对我最重要的，永远是电影。”她的归宿是她自己。 NO.8张柏芝： 咄咄逼人的青春，咄咄逼人的美 倾国倾城，这四个字是用来讲张柏芝的。她的美有侵略性，如同钻石一般，光芒四射，挟势凌厉。她生来学不会收敛和低调，学不会造作和敷衍，她张口都是真话，不管说不说错。她很倔，说她不会唱歌，她偏要唱，说她是个花瓶，她就是要接连演戏，直到一个金像奖肯定她的演技。她爱憎分明，讨厌的实在太多：她讨厌假，讨厌减肥，讨厌复杂，讨厌八卦，讨厌穿裙子，追时间，慢吞吞，还讨厌当玉女……她是史上最劲爆玉女，纹身穿环，抽烟喝酒，飞车受伤，热辣艳舞，她每一回的恋爱都谈得轰轰烈烈，天下大乱。张柏芝是真性情，真勇敢。她敢爱，敢恨，敢怒，敢骂，她活得无畏无惧，尽情尽兴。就像羽毛鲜亮的凤凰鸟，自己要淋湿羽毛，一切都图个痛快。她为爱受尽谩骂和奚落，但是她说：“谈恋爱就如坐过山车，冒伤身又伤心的危险，自讨苦吃，但我坚持不肯落车！” NO.9郑秀文：平民天后 郑秀文是捱到红的。捱到三十多岁，才轮到她这一种美大行其道，或者，她才开窍。在那些票房奇迹的电影里，她总是扮演白领丽人或者低下层出身，略微神经质，纵是白日梦连篇也知道明早要做工供楼，勤劳，肯干，精刮，憨实的女人。她扮演的是香港的理想女性：在市井中见大气，疏爽仗义，打扮起来绝对惊艳，对爱情可贵得痴迷，然后嫁得有钱人，修成正果。这个傻呵呵大笑而无比有亲和力的灰姑娘形象，使她成了票房女王，顺便带着她不太出色的嗓子成了歌坛天后。她太知道自己的不够，因此，格外注重时尚的外装，她总是引领潮流，总是砸下血本，号称百变天后。她那张白净的面孔，眉眼虽不出众，但是有留白，让创意和化妆能有发挥的余地，这就是可塑性。郑秀文的难得，在于她有自知之明，并且知道如何扬长避短。 NO.10梁咏琪 标准白领歌手 梁咏琪爱穿白色。白色是永不过时，永恒高贵的颜色，也是沾染不了一丝杂色最娇贵的颜色。梁咏琪出道就做玉女掌门人，一做十年。她健康，清秀，名牌大学学历，中产阶级家庭，斯文教养，彬彬有礼。她唱歌和演戏都不出色，好在气质佳，人缘好，又肯努力。她就像个好学生，跟别人微笑说我不用功，背地里偷偷加油。可是，有谁料到这个好孩子竟会爱上蛊惑仔？拼着被雪藏，拿出一切心计和手段，也要坚持自己的真爱。她说：“爱情像拔河，再累也不能丢，一个人放掉，另一个人也会跌落。”事业跌到谷底，不怕，可以重头再来。如今梁咏琪还是短发，不再新鲜，她不是胆小鬼，她依然爱白色。当她穿着名贵白色小礼服仪态万方的时候，她向自己证明，白色并非不能沾染一点灰尘，只要自己相信自己纯洁。 人家都评出来了
㈩ 此美女脚底是人字纹吗，两脚底都有，是不是好命呀'
有点象人字纹，有一个人字纹
一、贵纹
足下纹理多，但是整体细腻柔软，不粗糙，是典型的贵人相。
有这种足相的人，一生都不会吃什么苦，祖业丰厚，自己运势又相当不错，顺风顺水。
二、龟纹
脚底的纹路，像乌龟一般，我们称之为龟纹，有这种问路的人，在古代即做高官，在现代也很适合从政，在政界能取得不错的成就
三、禽纹
第三种纹路一般来说很少见，叫做禽纹，类似于一个禽类的形状，这在古代往往能位极人臣，或者做将军，在现代也是大官相，即使不从政，做普通的职位，也能早早高升，成为管理者，可谓富贵荣华尽在手
一、贵纹
足下纹理多，但是整体细腻柔软，不粗糙，是典型的贵人相。
有这种足相的人，一生都不会吃什么苦，祖业丰厚，自己运势又相当不错，顺风顺水。
二、龟纹
脚底的纹路，像乌龟一般，我们称之为龟纹，有这种问路的人，在古代即做高官，在现代也很适合从政，在政界能取得不错的成就
三、禽纹
第三种纹路一般来说很少见，叫做禽纹，类似于一个禽类的形状，这在古代往往能位极人臣，或者做将军，在现代也是大官相，即使不从政，做普通的职位，也能早早高升，成为管理者，可谓富贵荣华尽在手
十字纹，足底十字纹多，都如一个个十字的话，就和脑力有关，所以有十字纹的人大多可以从事这些比较复杂精密的计算性的工作，有关于专业的财务领域，包括市场营销策划善于动脑筋去分析数据的包括计算机编程等等，十字纹加上适合的行业，大多让你人生会取得较高的成就，十字纹也是善纹只是你要找对方向
最后脚底无纹倒不是一个很好的一个相格，说一个人一生比较劳苦奔波，在外面四处奔波，四处谋生，物质条件不丰厚，人生的福禄也少，是可以从事一门专业的技术，凭自己的技能技艺而立足，能获取一个稳定的物质收入