1. 大理白族姑娘美吗
额。。。楼主是看了《五朵金花》吗？
其实影视艺术作品上的基本都是加工过的，所以里面的姑娘们都是绝色美人。
大理的白族也有美女，也有不美的，美女比如出名的舞蹈家杨丽萍。
但是白族的女生普遍偏黑，因为大理紫外线特别强，所以白族姑娘大部分很黑。
这边的女生都偏黑，但也有白的。
大理属于南方，所以这边的女生身高都在150——170之间的，身高不高。
具体地说，大理白族姑娘是这样的：
1、普遍偏黑
2、身高不高
3、平舌翘舌以及n/l不分，普通话不太标准
不知道楼主的美丑标准时什么，如果有个美丑标准，我可以回答的再具体一点。
2. 名人云南不少，美女明星似乎少些，哪些女明星出自这里
对于云南，大家可能第一会想到各种美景，那么除了大家熟知的杨丽萍、张丰毅、李谷一几位明星。那你还知道其他一些来自云南的明星吗？
杨丽萍这个大家都知道，第一个必须是她！云南大理白族人，从小非常喜欢跳舞的她，但是因为某些原因没有进过任何舞蹈学校，她凭借着天赋，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。直至后来她成为中国内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。
还有其他的优秀艺人明星没有提起，云南不仅美景之多，美女也是非常出名的，大家有机会一定要去云南逛逛。
3. 混血儿吉娜穿过的白族风，我用3件单品就搞定，精致又高级
不知道大家对郎朗的妻子——吉娜·艾丽丝·雷德林格（以下简称为吉娜）的印象如何？
本大小姐初次知道她，是在一档名为《幸福三重奏》的真人秀节目里，由于郎朗和吉娜太接地气，时不时一句"东北话"让人啼笑皆非。
还有以钢琴技艺闻名世界的郎朗，搭配上一个混血美女，完全就是自带热搜的搭配。
有人说，吉娜因为是混血儿，所以五官立体，再加上曼妙身材，尤其是在穿搭上让人眼前一亮。而有的人也说混血儿的吉娜，在以往有关中国元素的穿搭，更让人觉得惊艳，有满满的东方韵味。
那本大小姐自然也去细细扒了一下，发现郎朗携吉娜参加第二季真人秀节目的时候，曾穿过白族特色服饰，确实是太美了。
其实白族服饰的色彩，相对其他浓厚色调的民族服饰更为特别，因为除了洁净的白色特点，白族服饰在审美观念上不刻意追求服饰的绚丽多彩，而是将色彩艳丽的图案绣在挂包、腰带、包头巾、鞋等饰物上。
从吉娜穿的白族服装，我们也可以看出，素净色调让她显得更加优雅，一抹亮眼的红色衬得肌肤更加白皙，确实有东方人的韵味。
那不知道有没有人知道有关白族的更多细节呢？
本大小姐今日就来答疑解惑了，白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。
再给你们普及一点小知识，白族自称"白子"、"白尼"、"白伙"，汉语意为"白人"，大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂"三须"、"五须"银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤。
白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：风花雪月。这也是为什么大理有"风花雪月"的定位。
来自于官方的解释：白族少女的帽子，垂下的穂是下关的风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山雪；弯弯的造型是洱海月。
听起来是不是很诗情画意呢？
好了，废话不多说，继上期挑战彝族服饰+日常单品后，今日本大小姐又要挑战一下白族服饰了。
时尚 界有关白族元素的服饰确实有，但大多要么停留于高端场合，要么就是不适合普通人，基于推动民族服装服饰对接 时尚 潮流，让民族服饰也能穿上街，本大小姐进行了一次全新的 探索 。
白族服饰特有的马甲已有精致的刺绣，中国风的盘扣，所以可以内搭一件薄款衬衫，看起来清爽不失英气，最主要的是白族服饰的艳丽色调并不会显得突兀，与衬衫的融合可以说是天衣无缝。
这时，如果你再搭配上一条黑色长裤，与上衣的搭配就容易让人眼前一亮，相比白族服装全白的色调设计，本小姐将黑白色调实施了叠搭，这套适合年轻一点的女孩子，活泼中带点酷。
这套同样是黑白配的设计，毕竟是万能搭，但和普通黑白搭配不同，这套上衣是我们日常经常能见到的法式方领，有泡泡袖的设计，显身材就不用说了。
这次搭配的长裤选用了白族服饰，裤脚民族风十足，相比市面上盛行的牛仔裤，这种白色的民族长裤既不会觉得俗气，又很潮。这套就更适合成熟一点的女孩子，有点飒！
同样是白族服饰的长裤，插一句，这条长裤可以说很百搭，前提是你得搭对了！
这套主要定调为简单和夏天，虽然已经是冬天了，码起来夏天穿出去就是最靓的仔，上衣是一件墨绿色的吊带，小心机之处体现在高腰，秀身材必备，但有肉肉的女孩子还是选择上一套比较好，这一套就更适合身材纤瘦的女孩子，性感大方。
以上就是本大小姐为各位精心准备的民族服装搭配创意秀，各位看官，你们觉得如何呢？
如果你有更好的建议，欢迎留言，更多民族服穿搭，等你来解锁！
下一期，你们希望我侃侃哪个少数民族呢？
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4. 大理金花姐妹团是美女吗
大理金花姐妹团是美女。大理白族的美女，她们都有个通称的名子------金花。端庄略显羞涩的白族美女。念庆推销仔吵握玉雕的白族少女碰乎。
5. 为什么白族的姑娘都叫金花
金花是白族人对女孩的称呼。
大理也被称为“金花的故乡”。每年农历二月十四日朝花节，每户都把自己的盆栽花木摆在门口，搭成“花山”，招引四方来人欣赏，因为爱花，人们还以花来给女孩子命名。
汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。
(5)大理白族大美女扩展阅读：
白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重庆市等地也有分布。
白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。
白族是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。
6. 中国历史上有哪些伟大的女人
一代女皇武则天
唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。
武则天的一生
武则天，名曌，山西省文水县南徐村人。生于唐武德七年(623年)，卒子唐神龙元年(705年)，享年82岁。67岁登基称帝，在位15年。退位后，唐中宗李显上尊号曰：“则天大圣皇帝”，死后谥号“则天大圣皇后”。从此，“则天”二字逐渐代替其名，传至今日，人们都称之为武则天。
出身官宦之家
武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。北魏时，她的祖先武洽官封五兵尚书、晋阳公，食邑于文水，赐田50顷。这块封邑大约占据着南徐至北徐两村之地。在这块土地上至今仍留有和武氏家族有关的古迹，如则天庙、武家山、武家廓、泌水河、神福泉、武辕城等。其父武士彟是唐高祖李渊的开国功臣，历任井钺将军右厢卫、工部尚书，封应国公。
在唐太宗朝，历任豫州都督、利州都督、荆州大都督。贞观九年(635年)，卒于荆州大都督任上，享年59岁。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士彟为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。
武则天幼年是都督府千金，后来是圣神皇帝，关于她的事迹被人们传为神话故事的很多，如袁天罡相面的传说，至今，四川广元还留有望云铺的地名。相传，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”又如正月二十三日妇女游河湾，是四川广元一年一度的民间例会，相传这天是武则天的生日。还有则天婆婆梳妆楼、则天坝等遗迹与传说。
从才人到皇后
贞观十一年(637年)，14岁的武则天受召入宫。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天却泰然处之，安慰母亲说：“见天子庸知非福?何儿女悲夫?”由此小事已可看出武则天从小即见识非凡。
武则天入宫之初被册封为才人，但10多年过去了，武则天既无子女也没有被提升，可见她在当时的处境并不十分理想。然而，武则天却时时在寻找机会展示自己的才华和政治抱负。一次，唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍侯在侧，她勇敢地提出驯马的要求，说：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”唐太宗听了夸奖她的胆略。这也正是日后武则天的一条驭政之道。之后，她逐渐与太子李治志趣相投，关系密切。贞观二十三年(649年)，唐太宗驾崩，按当时宫廷常规，武则天出家为尼。两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷生活的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。
永徽二年(651年)八月，武则天再次回到自己生活过的唐朝皇官。这是她与唐高宗李治的共同要求，同时还有着另一层复杂的背景，这就是王皇后在宫中受到萧淑妃争宠的困扰，迫切希望借武则天回宫来离间皇帝对萧淑妃的宠爱之情。武则天回宫之初，也只是宫女身份，安排王皇后身边。武则天出于政治上的要求，聪明乖巧，“卑词曲体以事后”，王皇后“数称其美于上”。
永徽三年(652年)，武则天生了长子李弘，给自己带来了晋升的希望，也给王皇后增加了一层忧虑。本来武则天就与唐高宗志趣相投，皇帝对她的恩宠日益增多，使王皇后大为吃醋。永徽五年(654年)三月，武则天被册封为昭仪，地位仅次于皇后与淑纪，成为后宫的第三号人物。
永徽六年(655年)六月，王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜(即请巫师作法咒诅他人)，事发，唐高宗大怒，断令柳氏不得人宫，舅柳(特殊字)罢知政事。十月十三日，唐高宗下诏：“王皇后萧淑妃谋行鸠毒，废为庶人。母及兄弟一并除名流放岭南。亡父王仁佑追夺告身。”连贬出京城的柳(特殊字)也因潜通宫掖，谋行鸠毒处以死罪。 永徽六年(655年)十月十九日，唐高宗下诏立武则天为皇后。登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。
理朝政显才华
登上皇后宝座的武则天面临的第一个问题就是如何处置废为庶人的王皇后和萧淑妃。《资治通鉴》载，唐高宗偶然行间其所，见门窗关闭甚严，于是呼曰：“皇后淑妃安在?”二人听了呜咽痛哭，说皇上如果念旧日情份使妾再见天日，请改此院为回心院。她们希望唐高宗回心转意，撤销对她们的处分。这件事很快被武则天知道。她身为皇后，对后宫操有生杀之权，但她深知一旦让王皇后、萧淑妃重见天日将意味着什么。所以，武则天采取果断措施，缢死王、萧二人，以绝后患。
武则天与唐高宗的密切配合虽开始于显庆年间(656年～660年)，但在永徽之际(650年～655年)已有深厚的政治基础。《资治通鉴》中载有卫尉卿许敬宗、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜都潜布心腹于武昭仪的事。说明在永徽年间武则天已有一定的政治影响。可以说他们的配合体制在显庆元年(656年)已基本形成，到显庆四年(659年)贬逐长孙无忌之后，史称“政归中宫”，武则天在朝廷的影响已比较深远。
显庆五年(660年)十月，唐高宗患风眩病。风眩头重目不能视，百司奏事请武则天裁决。武则天生性明敏。涉猎文史，处事都称皇帝之意，从此委以政事，权力与皇帝相等。
上元元年(674年)八月，唐高宗追尊高祖李渊为神尧皇帝，追尊太宗李世民为文武圣皇帝，自称天皇，武则天称天后。九月，下诏追复长孙无忌官爵，让长孙无忌的曾孙长孙翼袭爵赵公，长孙无忌陪葬昭陵。十月二十七日，武则天建言十二事：
(一)劝农桑，薄赋徭；(二)给复三辅地；(三)息兵，以道德化天下；(四)南北中尚禁浮巧；(五)省工费力役；(六)广言路；(七)杜谗口；(八)王公以降皆习《老子》；(九)父在，为母服齐衰三年；(十)上元前勋官已给告身者无追复；(十一)京官八品以上益禀入；(十二)百官任事久，才高位下者得进阶申滞。上表之后，皇帝下诏施行。从此，武则天在国内外威望更加提高，外国使臣都共称唐高宗、武则天为“二圣”。
为称帝斩政敌
弘道元年(683年)十二月初四，唐高宗驾崩，临终遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止。高宗的遗诏，无疑是留给武则天的“尚方宝剑”，成为她日后临朝的法宝。光宅元年(684年)，在废掉李显立李旦为皇帝后，武则天开始临朝称制，改元光宅。
武则天在消除政敌、为称帝扫清道路的斗争中，采用过两个特殊手段——酷吏与铜匦。酷吏即滥用刑罚、残害无辜的官吏。铜匦是垂拱二年(686年)由鱼承华之子鱼保家设计的，是一个四面开口的意见箱，中有四隔，以受表疏，可入而不可出。东面口曰延恩，献赋诵求官职者投之；南面口曰招谏，言朝政得失者投之；西面口曰伸冤，有冤枉案情者投之；北面口曰通玄，言天象灾变及军事密计者投之。由正谏大夫、拾遗、补阙各一人管理。武则天为了扫除政敌，它便成为酷吏罗织罪名判杀政敌的工具，因此在历史上留了一个“告密筒”的臭名。其实，它在历史上起过重要作用，沿用时间也很长。
天授元年(690年)九月初九，67岁的武则天在6万民众与官员的拥护下登上皇帝宝座，改国号为周，改元天授，但仍以李旦为皇嗣。历史上将武则天的周朝叫做武周。
让帝位去帝号
太子的选择是武则天政治生涯的一个重要部分，也是困扰她多年的事。在称帝之初，武家子孙武承嗣、武三思就上下活动求为太子。天授二年(691年)九月，在武则天的侄子魏王武承嗣的授意下，凤阁舍人张嘉福指使王庆之率数百人上表，请立武承嗣为太子。武则天不许，王庆之以死泣请。武则天给印纸一张作出人证，让他走，以后王庆之多次求见专言此事。武则天怒，命凤阁侍郎李昭德赐杖。李昭德引王庆之出光顺门，立即杖杀，余党散去。之后，李昭德、狄仁杰都劝武则天立亲子为太子，无人再敢为武承嗣等求乞。
圣历元年(邱8年)三月初九，武则天托病，派徐彦伯带一班宫人去房州设计召回李显。二十八日，李显回到洛阳，满朝文武无人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，忧愤成疾而死。九月十五日，因李旦固请让位于李显，武则天同意立李显为太子。圣历二年(699年)，武则天怕自己死后太子与武家子孙不能相容，令太子李显、相王李旦、太平公主与武攸暨、武三思等立誓于明堂，铭之铁卷，藏人史馆。
长安元年(701年)十二月，武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑(又称攀龙台碑)于文水吴陵。碑高5丈，宽9尺，厚3尺，碑文6700余字，是中国历史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李峤撰写，记载了武氏家族的起源及其父武士彟的一生经历，是一份重要的历史文献。次年六月，武则天又为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵，也是一块巨大的墓碑。碑文由武则天的侄子梁王武三思撰写，记载了其母杨氏的一生经历。
长安二年(702年)正月，武则天首设武举选拔将领，使许多有才干的人得到重用。十一月，武则天令苏(特殊字)平反酷吏所定的旧案，从而使许多蒙冤者得以平反，许多冤案得到昭雪。
长安四年(704年)八月，武则天卧病在床。十一月，封张柬之为守凤阁侍郎。
神龙元年(705年)正月二十二日，张柬之、崔玄(日韦合并)等迎李显太子，杀张昌宗、张易之等，逼武则天让位于李显。二十三日，武则天命太子李显监国。二十四日，武则天下诏传位于太子李显。二十五日，太子李显即帝位，为中宗。二十六日，武则天移居上阳宫。二十七日，唐中宗李显率百官谒上阳官，上尊号曰“则天大圣皇帝”。二月初四，唐中宗恢复国号为唐，至此，15年的武周王朝告终。同日，唐中宗复改神都为东都，北都为并州。十一月二十六日，武则天病死于上阳宫仙居殿，享年82岁。遗诏：去帝号，归乾陵合葬。王皇后、萧淑妃及其牵连的人都予赦免。神龙二年(706年)五月十八日，葬武则天于乾陵，谥号“则天大圣皇后”；景云元年(710年)，改称“天后”，后又改称“大圣天后”；延和元年(712年)，改称“则天后”；天宝八年(749年)，追尊为“则天顺圣皇后”。
武则天的一生是奋斗的一生，颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，因为她触犯了家族天下的传统，打倒所有的反对者，当了女皇帝，所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。
按照唐初后宫的制度，有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”的编制，也就是说，除了皇后之外，还另有一百二十一位妾侍。
“四夫人”是；贵妃、德妃、淑妃、贤妃。
“九嫔”是：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。
“二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。
“八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。
另外还有上千的没有名号的宫女。
编制严谨只能依次升补，不能巧立名目，随意更改。武则天被封为“才人”，算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位，以她十四岁的年纪，不算太高，也不算太低了。
至今中国有两块着名的无字碑，一块是汉武帝在泰山立的，他到泰山封禅，登上山顶，认为泰山太伟大了，置于齐鲁平原中，是“蔑矣！尽矣！无以加矣！”都无法形容了，于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己的陵前立的。
一:王昭君
"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.
二:文成公主
现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.
四:李清照
她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.
五:陈园园
如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.
六:孝庄太后
如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.
中国古代十大杰出女性
长孙皇后--最贤惠的女人
有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
上官婉儿——巾帼首相第一人
上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。
采纳我，这么多！！！！！！！
7. 大理白族女孩是不是性格都特别强啊
嗨，这裤孝种事情很常见的。
很多时候，有些难言之隐，对方某些让你很不爽而你却因为种种原因没法言明（就比如说，人家炫耀你没有的，而你们关系还很好，你无形中被伤害了，对方不自觉还没完没了，你怒了，但是你能把归根结底是你心里的脆弱当作别人的问题来质问别人吗，就像这类很多难以启齿的事情）。
时候过一过，就会好一些。
本质上还是沟通问题，就看双方态度了。只要沟通好了，说开了，结解开了，就没事了。
民族地域文化差异影响也许有，但现今这个时代的年轻人，哪个地方的都差不多，所以按照地域和民族来分，是不科学胡悄稿的，还要看具体的事情。运缓
希望可以对你有所帮助吧。
8. 美到骨子里的云南四大美女明星，貌美如花多才多艺，你最喜欢谁呢
云南一直都是大家旅游最向往的省份，而且云南的水土好，是全国人民都知道的事情，娱乐圈中也有不少来自云南的明星，接下来就盘点那些美到骨子里的云南四大美女明星，貌美如花多才多艺，我最喜欢的是许龄月。
童瑶
对于她的名字相信大家都不会很陌生，她是个很有实力的女演员，长得也很漂亮，是云南保山人。在娱乐圈打拼了很久，才有了一点名气，演过了不少让人惊艳的女配角色，现在虽然也没有到红出天际的程度，但人家自己也过得很好。
1981年6月3日出生于云南省保山市，白族，中国内地女演员，毕业于上海戏剧学院97级表演系本科。2002年，因出演古装剧《少年天子》而崭露头角；凭借古装悬疑推理剧《少年包青天Ⅲ之天芒传奇》受到更多关注；主演的古装剧《美人制造》刷新了湖南卫视青春星期天首播最高纪录；凭借《美人为馅3》获第二届亚洲新媒体电影节“金海鸥奖”网络剧最受欢迎女演员奖。杨蓉的其他代表作品有《情定三生》、《陆贞传奇》、《笑傲江湖》、《千金女贼》等。
9. 美到骨子里的四位云南美女明星，她们貌美如花多才多艺，你更喜欢谁呢
美到骨子里的四位云南美女明星，她们貌美如花多才多艺，我更喜欢的是杨蓉，如今已经40岁的杨蓉，状态极好，皮肤白皙紧致，容颜也和刚出道的时候相比，没有太大的区别，依然保留着很强的少女感，在出演《鸦片战争》之后走红，之后出演的《美人制造》，杨蓉的颜值真的没的说，古装造型诱人不说，现代剧中也十分大气文雅，无论是杀手还是学生，只要给了她剧本，她都可以完美驾驭，妥妥的东方美人。
杨蓉
胡静，1977年11月13日，出生于中国云南，她的颜值是那种不是很惊艳但是很舒服的，她的一双含情脉脉的大眼睛，撑起了她的演技，不是说她的演技不好，只是给她的演技增添一份独特的魅力，她古装扮相一直是大家难以忘怀的样子，不管时间过去了多久，大家的第一印象还是，胡静当年的饰演的角色，她也是保养的很好。
她的美也是能让人惊讶，精致的脸蛋，迷人的笑容，炯炯有神的眼睛，显得就是那么的高雅而且漂亮，她的美很矜持，不会是那种狂野，但是很性感，她是古装剧中让人痴迷的女演员。她给大家留下了太多经典的古装造型，而且她总是能让人惊喜，给人期待。生活中的她更是低调、顾家的女人，作品中的就像一个公主，不仅漂亮，更是楚楚动人，让人喜欢不已。
10. 当跑男遇上大理，精彩就在苍山洱海之间
浙江卫视安慕希《奔跑吧》4月28日晚播出了第三期节目。本周，“奔跑团”与林志玲、蔡卓妍、容祖儿、唐艺昕、李沁五位大美女一起来到风景美如画的云南大理，一同上演了一场“男女对抗赛”。而小编着实被这个蓝天白云的背景给吸引了。
经苍山流进城里的泉，四时不绝的花，洋人街小贩的喊……光阴流转中，一间间覆盖着青瓦的老屋默默地铺展在蓝天白云之下。这，就是大理。