1. 西施原名是什么
西施原名施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”。
西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。
中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。
(1)我国四大美女中西施姓什么扩展阅读：
当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜欲见美女者，付金钱1文。告示贴出，四下轰动。
西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。
几天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库，西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。
2. 西施到底姓什么
西施位列中国古代四大美女之首，西施的美名在华人世界可谓人尽皆知。人们在形容一个女子非常美丽时，往往会用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”这个成语，而“沉鱼”一词，就是专指西施的，因为鱼儿看到她的美丽都惊得游不动了，所以只能沉入水里。西施在华人的心中已经是美的化身，人们往往把美好的事物比之西施，比如形容西湖之美的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”
两千多年来，人们一直探究西施到底姓什么，却始终没有确切的结论。如今比较正式的说法是姓施，名夷光，但这是很晚才有的说法，而且还存在争论，仅仅在几十年前，对于西施到底姓什么，人们还是莫衷一是的。苏东坡就因为西施的姓氏，闹出过文坛公案。
苏东坡在吟咏西施的诗句中有过：“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西。”但是《韵语阳秋》认为，苏东坡不至于不知道西施不姓西，只是为了押韵，顺手写了个“西”字。清人何文焕作《历代诗话考察》时，却为苏东坡辩护，说“姓”字可能是“住”字，“殆传写之讹，昔人亦曾辩之。”可见，做这种解释的人还不止他一人。
西施到底姓什么，在过去是无考的。认为她不姓西的原因，是因为有个“东施效颦“的典故。倘若西施姓西，那东施岂不姓东？所以那些觉得苏东坡出错的人认为，东、西指的是住所位置，不是姓氏。宋之问在《浣纱篇赠陆上人》里写到：“携妾不障道，来住妾西家。”说的就是这个意思，但那时也没有人认为她姓施。
其实在中国的上古时代，姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。所谓姓，指的是一个人的血统，但是在上古时，一般只有贵族才会专注于自己的血统谱系，普通平民对姓则比较模糊，而氏，则代表此人的身份地位。比如商鞅是卫国的公族，卫是周朝的同姓诸侯，所以商鞅的姓，应该是周的国姓，即姬姓。由于商鞅是卫国人，所以以国名卫为氏，称之为卫鞅；而他又是卫国的公族，所以也称为公孙鞅；商鞅仕秦后，被封在商于，所以也称商鞅，这卫、公孙、商，都是他的氏。
后来姓与氏逐渐合并了，都称为姓。西施生活的春秋战国时期，正是姓氏开始合并的年代。作为一个民间女子，也许对她自己的姓并不清楚，于是就把居住的方位作为姓了。如果她住在一个村子的西边，人们就把她称为西施。而封地名称、居住方位等要素，正是中国姓氏合并后，姓的形成来源之一。商鞅可以因为他的封地是商于而称商鞅，西施为什么就不能因为她居住在西边就叫西施呢？
其实这种现象不仅在中国，日本也是一样的。明治维新前，日本只有贵族才有姓，平民是没有姓的。明治维新后，日本政府要求每个百姓都要起一个姓，于是人们就把自己居住的地方或周边景物作为姓，这就有了今天的“松下”、“山田”等日本姓。就此而言，苏东坡说西施姓西也是没错的。
而且，既然人们认为那时西施的姓氏属于无考，那么苏东坡说她姓西也算不得闹了笑话。可是硬要为尊者讳，替他辩解，把“姓”说成“住”之讹，那”应记侬家旧姓西”就该写成“应记侬家旧住西”了，然而这根本就不像诗句，何况是出自唐宋八大家之一的苏东坡之手。何文焕如此为苏东坡辩护，与其说是替这位大诗人遮掩，还不如说是让他出丑，苏东坡如果在天有灵，知道后世有人把这么不堪的诗句硬按在他头上，不知会作何感想，也许要大啖几块东坡肉才能压惊了。
由于西施的姓氏长期没有定论，因此各种说法都有，但有些说法就过于怪诞了。曾经有一位着名教授说，西施其实就是夏姬，这位教授的脑回路如此清奇，也真让人啼笑皆非了。
众所周知，西施是一位忍辱负重，以身报国的美女。她不但容貌美丽，在人格上也是高大的，是公认的千古第一美女。两千年来西施在国人心目中已经铸就了牢固的正面形象，是不容玷污的。而夏姬何许人也，她虽也位列春秋战国四大美女之列，但却以妖淫着称。她与多位诸侯大夫通奸，以至于九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿。”可谓千古第一荡妇。以千古第一荡妇来替代千古第一美女，是万万不能被国人接受的，何况夏姬的生平也很难考证，其身世究竟如何并无公论。“两间居主人”秦似有诗云：“夏姬西子事难明，南国偏怜一女生。”可见两位美女的身世都难考证，夏姬就是西施的说法也难以被认同。而”南国偏怜一女生“指的是一位不为世人熟知，却备受文人士大夫推崇，而且身世确切可考的美女绿珠。文人们记住绿珠，不仅因为她的美色，而是她懂得报恩的美德和对爱情的坚贞。
很奇怪的是，为什么像教授这种学识渊博的精英人士，会提出这样荒谬的看法。无独有偶，民国时，有一位叫经亨颐的议员，也是个教授，还是大学校长，居然在议会里提出议案，要把故宫拆了，还得到了其他议员的响应。要不是军阀吴大帅以其虎威坚决抵制，现在就没有故宫了。想来那些议员、教授，按理都是明事理，识大体的社会名流，为什么会有那些匪夷所思的想法？难道是知识太多导致脑回路短路？还是太想博眼球？相比之下，苏东坡对西施姓氏的望文生义就显可爱得多，也质朴得多了。
附：吟咏西施的诗句出自苏轼《次韵代留别》， 见《苏轼诗集》中华书局1982年排印
3. 我国古代四大美女之一的西施姓什么
我国古代四大美女之一的西施姓：施。西施本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词。
4. 四大美女之一的西施介绍是什么
西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。
西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
相关典故
西施给后人最深的印象就是她的容颜。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入了水底。
于是乎，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
西施的故事由来已久，历来在民间流传广泛。西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。
5. 西施姓什么
西施姓施
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，而西施又名列四美之首。西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施，后人尊称其“西子“。
西施的故事
夫差在打败越国国君勾践后并没有杀掉他，而是让其年年朝贡，俯首称臣。一心想要复国的勾践清楚吴王好色的弱点，开始派人全国搜寻妙龄美女，准备把她们送往吴国，来保住自己的国家。于是范蠡就在这种情况下遇见了西施，两人便心生情愫，在那个时刻国难当头，个人感情应当抛于国家之后。后来范蠡将西施带去了宫中开始了培养，于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
在去到吴国之后西施夫差被她迷得神魂颠倒，也因她的美貌成为了吴王最宠爱的妃子。春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，不仅整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗，还亲自为美人梳理秀发。把国家大事丢在脑后，荒废朝政，远忠臣亲小人。他所看到的听到的都是阿谀奉承之声。西施在吴国的十七年，也是吴国国力衰退，越国国力渐长的十七年，终于越王卧薪尝胆成功，而吴国果不其然地走向亡国丧身的道路。
6. 四大美女之一的西施的原名叫什么
本名施夷光。
西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
(6)我国四大美女中西施姓什么扩展阅读
西施，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故 。
越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。
与范蠡设计：“得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。
然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。
越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。
然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”。
夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。