❶ 求帅哥美女图 丑八怪勿扰。。。。。
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❷ 听说现在的化妆技术非常高超，通过化妆能把丑八怪变成大美女这是真的吗
这是真的，但是浓妆艳抹本来就让人感到假，其实自然才是真的美
❸ 都以为女士是丑八怪谁知拿下鹊扇是大美女是什么剧
天盛长陵差歌。
根据天盛长歌官方剧情资料显示，第33集倪妮饰演的女主凤知微为了逃避郝连铮的追求，故意把自己的脸扮丑。她在自己的脸上涂抹黑粉，点上痘印，将眉毛化粗，眼影涂得非常重，粗糙的皮肤加上胡乱的妆容，郝连铮非但没有被吓退，反而觉得凤知微此人非常有趣。凤知微见此人知道自己的计谋被识破，索性也不装了，恢复了容貌，郝连铮竟看呆了。
天盛长歌是由辛迪加简做影视、东申影业、好麦文化、爱奇艺、中文在尺咐皮线、新影联文化联合出品的国产古装权谋电视剧。
❹ 美女输给了丑八怪
爱情和容貌完全没关系，心灵美才是最重要的，长得漂亮又洞谨能怎么样？我和我老公就是这样。我长的并不漂亮，但他还弯颤脊是和我结婚了，他爱我我也爱他。别在怀疑埋渗人家的爱情是真是假，他笑的很幸福这就是了，怎么说都是自己曾经爱过的人,是吧? 他没必要向你炫耀什么？他怎么会伤害你，你会找到属于你自己的幸福的。
❺ 现在美颜功能强大，丑八怪女人也美颜成好看美女
现在美颜功能强大，丑八怪女人也美颜成好看的女，那已交到这样的，那有什么办法来，其实还是要看本人去吧。
❻ 现在的p图技术那么厉害，网络美女可以相信吗
根据观察和研究，我认为在当前的时代，由于p图技术非常厉害，网络美女几乎是不可信的，建议大家不要上当。主要原因有以下几点：
3、网络的虚拟性：网上交往毕竟不是现实中的交往，谁也不敢保证对面坐的美女是不知真的是美女，利用先进的科学技术，不仅能把人p的更漂亮，连声音都能改变，所以也有可能电脑对面坐着的那个人根本就不是一个美女，男孩都有可能，所以网上交友须谨慎，网络美女要提防，不缺认的情况下，交往一定要慎重，不让被骗了都没地方说理去，而且面子上也过不去。
在互联网时代，建议大家千万不要随便相信所谓的网络美女，哪有那么好的事情！
❼ 揭秘：西游记中的美女为什么都喜欢嫁给丑八怪
吴承恩的《西游记》也是一部隐喻性的文学作品，其中的神仙、妖精和人物都映射着现实中的某种现象，即使是个跑龙套的小人物也有其特定的寓意。比如，很多读者没有注意孙悟空从两界山下刚出来没多久的时候打死的那六个打劫的小毛贼，他们并不是无名之辈，不但每个人都有名有姓，而且和现实生活中的每一个人都息息相关。
你看他们“一个唤做眼看喜、一个唤做耳听怒、一个唤做鼻嗅爱、一个唤做舌尝思、一个唤做意见欲，一个唤做身本忧。”他们所寓意的正是每一个凡夫俗子都拥有的六种欲望，也就是人们平时经常提到的“七情六欲”中的“六欲”。生活在凡间的每一个人都希望活得有滋有味，有声有色，于是他们的眼睛要看，耳朵要听，鼻子闻，嘴巴要吃……于是也就有了想看顺眼影像的“见欲”，想听顺耳声音的“听欲”，想闻香喷喷味道的“香欲”，想品尝鲜美食物的“味欲”，想触摸手感舒服东西的“触欲”和想找美妙感觉的“意欲”。这不仅是凡夫俗子生存的基本需求，怕是连猪八戒这样品级的神仙也不可或缺哟。
这一类的描写，在书中很多，在此就不一一列举。今天要说的是，《西游记》书中还隐喻了一句俗语：“好汉无好妻，懒汉娶娇娘”。在日常生活中，仔细观察后会发现，还真是那么回事!在亲戚朋友当中，或是同事同学当中，那些英俊潇洒的小伙子们，往往娶了一个平平常常甚至有点丑的女人;那些窝窝囊囊的歪瓜裂枣们，有的倒是娶了美貌姣好的姑娘。有人调侃这种现象叫“生态平衡”。
吴承恩为了隐喻这一社会现象，在《西游记》中弄了很多美女与奇丑无比的妖怪们结了婚。有名媒正娶的，如高老庄招亲、牛魔王和铁扇公主;但大多是抢亲。美貌的高老庄的小姐高翠兰和一个猪八怪结了婚，相貌姣好的罗刹女铁扇公主和一头牛魔结了婚。至于那些抢亲的，就很多了，面目狰狞的怪物们到民间抢劫美女，弄到洞里同床共枕。吴承恩老先生影射了：美貌的娇娘，很多都被泼皮无赖占有了。当然，吴承恩老先生，有没有这个写作意图，不得而知。
❽ 川岛芳子到底长什么样
我觉得不是大美女，只燃毕能说长相很平凡，放在人堆里一下子找不出来。
我觉得川岛芳子的长相就像是薛定谔的猫。有人觉得丑，有人觉得美。我们所处的立场不同，自然对这位间谍女士的审美不同。虽然客观来说，她的长相一般般，不过，作为中国人，我觉得她很丑。
❾ 中国古代四大丑女和美女
四大美女是西施、王昭君、貂婵、杨玉环；
四大丑女是：
第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或是阮氏女
中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育：“丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答：“我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。
古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭
傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说
，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县
（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，
“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心
国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她
为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随
梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬
重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说
梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时
，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱
去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织
，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既
然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了
新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同
新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四
种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百
行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，
您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐
❿ 历史上的“四大丑女”都是谁为何她们的下场远比四大美女好
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ，容貌出众，气质逼人，江湖人送外号“古代四大美女”。
再加上闭月羞花、沉鱼落雁的典故，更是让这四人，成为了古代美女中的佼佼者，不过人们所关注的仅仅只是她们的容貌而已，当然也正是因为倾国倾城的容貌，让她们成为了任人摆布的“棋子”。
西施和貂蝉凭借绝世容颜，自然成为了美人计的主角，利用她们分别搞垮了吴国和董卓，最终也以凄凉收场，杨玉环更是唐玄宗父子手中的玩物，最终在马嵬坡下被赐死香消玉殒，而王昭君也成了西汉政治中的牺牲品，最终出塞异族嫁为人妻，遗恨他乡。
影视中的古代美女
阮氏女听了之后，还是不气，不慌不忙说道：百行以德为首，您眼里只看到了美色，而没看到美德，又怎么好意思说是百行兼备呢，好家伙，这说的许允那叫一个没脾气，后来许允也接受了这个丑陋但贤惠的妻子，两人从此之后相敬相爱。
结束语：
嫫母、钟离春、孟光、阮氏女是历史上着名的“四大丑女”，而她们的生活和结局远比四大美女好，当然她们能有个好结局，是因为她们本身具备的让人敬佩的德行，正如古人所说：重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。
对此，您怎么看？
参考文献：《史记》、《三国志》、《后汉书》等。