A. 古代四大美女出现的先后顺序
先后顺序是：西施（春秋时期人）、王昭君（西汉人）、貂蝉（东汉人）、杨贵妃（唐朝人）。
1、西施
春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光，别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。
她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、王昭君
王昭君（约前52-前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。
3、貂蝉
貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
4、杨贵妃
唐代蒲州永乐人(今山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。杨玉环因貌美娇艳，无与伦比，天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。
有一次，杨玉环在御花园观草赏花，无意间手碰到了含羞草，含羞草因本能立即合拢了叶片，给人以“含羞带愧”的样子，宫女们见状，误以为这草因杨玉环的婀娜多姿、绝代靓丽而蒙羞带愧。这事很快传进唐明皇的耳朵，龙颜大悦，连连赞叹贵妃有“羞花”之美。于是“羞花”就成了杨玉环姿色超群的代名词。
(1)隋朝第一大美女是谁扩展阅读：
中国古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。
中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。
千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。
四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。
参考资料来源：网络——中国古代四大美女
B. 真正的古代第一美女是谁呢，秒杀四大美女
她就是隋炀帝杨广的妻子萧皇后，她曾先后被六任君主争夺。评判一个女人是否美丽，不能只看民众的眼光，要看真正见过美女的人的看法。见过美女最多的人应该是一国君主，君主的后宫里美女是最多的，而隋炀帝杨广又是出了名的荒淫，他最爱搜罗美人，就算是这样，萧皇后还是隋炀帝杨广最爱的女人。萧皇后去了草原之后，本以为能安稳度日，可没想到草原君主也迷上了萧皇后，萧皇后不得不先后服侍两任草原君主，而这两任草原君主都十分宠爱萧皇后。要知道此时萧皇后起码已经四十多岁了，她能打败后宫中一众美人，说明她绝对是个大美女。萧皇后最后的归宿是李世民，按理说萧皇后的年龄都足以当李世民的母亲了，李世民应该不会看上萧皇后，可李世民还是无法自拔的爱上了她。
C. 四大美女杨贵妃是中国哪个朝代的人，她生于中国的哪个地方
杨贵妃是中国唐朝的人。
杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
D. 窦线娘是谁为何被评隋唐时期顶级美女
寇线娘是寇建德的女儿，她长得确实很漂亮，聪明伶俐，除此之外，她与其她那种善于女红的大家闺秀不同，她喜欢舞刀弄棒，有勇有谋，算得上是隋唐的一位顶级美女了。你别看她是个女子，但是毫不畏惧强权，也不是那种特别在乎荣华富贵的人。
没想到来到这也不得安宁，这天又有官兵前骚扰，机智的寇线娘女扮男装，逃过了这一劫。后来寇建德起兵造反，称帝后就封女儿为勇安公主，这时的寇线娘已经十九岁了，摆脱了小时候的稚嫩，出落得越发漂亮。寇建德就想为她选择夫婿，寇线娘不要那些富贵人家的公子哥，而是要一位和她一样容貌、身材、武艺想当的人。后来她与罗成一见钟情，二人婚后也是十分幸福美满。
E. 隋炀帝喜欢的3大美女，第1位唐太宗都暗恋过，最后是什么结局呢
第一位萧皇后，她的结局是在长安寿终正寝，享年81岁。
萧皇后是隋炀帝第一位正八景的皇后，她有着倾国倾城的容貌，隋炀帝做太子的时候，两个人就已经结婚成为夫妻，他们两个的感情特别好。
后来隋炀帝在江都被斩杀后，萧皇后开始了自己漂泊的生涯，她先后跟随宇文化及、窦建德、突厥王。
只是她最后的下场没有被史书记载下来，用我们平常人的想法去想的话，她的结果大多数应该是在战乱中去世，毕竟生活在动乱年代里，一个弱女子结局是好不到那里去的。
F. 古代美女大盘点，貂蝉竟为虚构人物
文： 枯木
提起古代四大美女，人们大多都会脱口而出，自然是 “沉鱼、落雁、闭月、羞花” ，分别指 西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃 四位美女。其实，在古代关于四大美女的说法不尽相同，而且如今所说的四大美女之中，貂蝉还是虚构出来的人物。
爱美之心人皆有之，自古以来，人们对美的事物的追求从未停步，这是人的天性使然。《道德经》有云 “天下皆知美之为美，斯恶已” ，美和丑是相对存在的，因而美的标准是建立在丑的基础上的。这点在对女性美的审美上尤为突出。
古人关于美女的定义，各个时期不同，在先秦时期，人们崇尚自然美和朴素美，《诗经》第一篇 《国风·周南·关雎》 开首就是： “关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 ” ，如何是“窈窕淑女”？在《诗经》中也明确做了定义，那就是 《诗经·卫风·硕人》 篇描写卫庄公夫人庄姜的形貌： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀（hù xī,），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ” ，意思是手如白茅柔软的嫩芽，肌肤白皙玉润，脖颈犹如天牛幼虫的那么白嫩，牙齿瓠瓜子排列整齐，如兕犀牛角那么洁白无瑕，额头宽广圆润，眉毛弯弯如蚕蛾触角，一笑一颦，眼波流转，靓丽传神，俏影立现。
如此传神，如此生动，使得《诗经》成为咏叹美人的开篇佳作，历代文人纷纷效仿，后期的宋玉的《登徒子好色赋》和曹植的《洛神赋》都可以看到“硕人”的芳踪，而《诗经》对美人的标准定义，也被历代奉为对女性审美的圭臬。
在先秦文献中，记载的美女颇多，比较着名的有夏桀的王后 妺（mò）喜 ，商纣王的妃子 妲（dá）己 ，周幽王的妃子 褒姒 ，以上三位美女都是亡国之君的宠妃，红颜祸水，和妺喜有关的典故是 “酒池肉林” ；妲己有关的是 “蛇蝎心肠”、“比干剖心” ；褒姒则是 “烽火戏诸侯” ，最后结果都是国灭身死，历来被作为反面教材提及。
若只谈容貌美丽的，除了诗经中的卫庄公夫人 庄姜 ，有 毛嫱、丽姬、西施 等，比如 《庄子》 ： “毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。 ” ， 《管子》 ： “毛嫱、西施，天下之美人也。 ” ， 《韩非子》 ： “故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。 ” 。其中毛嫱为春秋时期越国的美女，为“沉鱼”最早的原型；丽姬即“骊姬”，为晋献公妃子，着名的晋国“骊姬之乱”肇始者；西施为越国美女，如今则成为知名的四大美女之一。
当然，在历史文献记载中，还有很多美女，比如齐国的 鲁桓公夫人文姜、卫宣公夫人宣姜姐妹，鲁庄公夫人哀姜，卫灵公夫人南子 等等，不过大多遭后人诟病，多记载淫乱生祸，致使国家政治动荡，政权更迭，从而也是反面教材，只不过不如妺喜、妲己、褒姒等造成朝代更迭为甚。
到了汉魏时期，国家统一，国力强盛，经济发达，人们对美女的审美除了延续先秦审美观，妇女们更加注重装饰，于是在服饰上更为奢华，这在曹植的 《洛神赋》 和乐府 《孔雀东南飞》 之中有详细描写，比如《孔雀东南飞》描写焦仲卿妻的美貌： “足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳着明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。 ” 。
汉代关于女子的记载较多，比如着名的 王昭君 ，作为四大美女“落雁”的原型，昭君出塞历来被人们称赞讴歌。汉成帝皇后 赵飞燕 ，成语 “环肥燕瘦” 的“燕瘦”，体态轻盈，可以做掌上舞，赢得汉成帝欢心，并且还有一位更美的妹妹赵合德也一起进宫侍奉汉成帝。另外，刘邦宠妾戚夫人、汉武帝皇后卫子夫、光武帝刘秀皇后阴丽华等，当然，还有小说中的“金屋藏娇”的陈阿娇，都是着名的美人。至于班昭被说成美女，纯属附会，其原因是班昭提出女子要有“三从之道”和“四德之仪”，对妇女的言行举止做出限制，被后代作为妇女的标准规范，因而着名。
到了南北朝时期，人们对美女的审美主要是 “褒衣博带”，“ 骨秀神清” ，这主要是受道家影响，讲究飘逸清瘦，妇女们除了略施粉黛，还会化妆，比如南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，以“梅花妆”着名于世，另外南北朝时期妇女们开始堆高云髻，纷纷用假发制作发髻，在头发上做文章，赢得人们青睐。
魏晋南北朝时期，最着名的美女当属 绿珠 ，绿珠为西晋宠臣巨富石崇的宠妾，后来因为依附于赵王伦的大臣孙秀觊觎绿珠美貌，向石崇索取，石崇拒绝，因此引来杀身之祸。从此绿珠名传千古，后人多有凭吊诗词。还有值得一提的是巾帼英雄 花木兰 ，然而若说花木兰是美女，估计也有点牵强，首先不说是不是历史事实，主要是在外征战十余年，如果是美貌如花，自然难以掩盖形迹，因此说是巾帼英雄名副其实，若说是美女似乎理由不足。
到了隋唐时期，又是一个历史上文化经济高潮时代，自然美女如云，佳丽无数。唐代经济繁华，为世界中心，万国来朝，和世界上其他国家文化交流非常频繁，因此唐代有着其他朝代无法比拟的自信和雍容华贵之态。在对美女的审美上，继承了前面朝代的优点，更加重视丰腴华贵，主要特点是 肤如凝脂，体态丰腴，云髻高耸，脸庞如圆月，樱桃口，消肩长裙，脖颈外露，裙裾上提至胸部，下摆加长，更显得飘逸端庄。
隋唐美女第一当属 杨玉环 ，也是如今四大美女之一，“羞花”的原型，历来被人诗词歌赋咏叹。另外一个就是文成公主，唐太宗宗室女，远嫁吐蕃，必定容貌惊人，最主要的是和亲事迹千古传诵。还有隋朝时期陈后主陈叔宝贵妃张丽华，陈叔宝妹妹陈宣华，隋炀帝皇后萧美娘等，唐代的武则天、上官婉儿等，自然是美女，在一些小说诸如《隋唐演义》之中多有描述和演绎。
另外由于唐代成立教坊司，官妓制度比较普遍，因此在唐代流传下来的关于美女官妓的人物较多，大多都是才华横溢， 比如制作“薛涛笺”的薛涛，和温庭筠忘年交的鱼玄机，以及刘采春、李冶等 ，虽然出身卑俗，然而文采斐然，都有着名诗词传世。
到了宋代，人们对美女的审美从雍容华贵转到含蓄内敛，崇尚纤弱清秀之美，也出现了历史上第一次病态审美，其原因是宋代理学的盛行，束缚了人们对美的想象力。宋代对美女的审美标准大致可归纳为： 鹅蛋脸，远山眉，细长眼，樱桃口，消肩长颈。 还有一个害人不浅的 缠足恶俗 ，始于北宋后期，从南宋开始，国势不振，偏安一隅，文人安于现状，自娱自乐，以至于出现病态审美，缠足恶习从宫中传入民间，到明清成为惯例，其不令人可恨？！
宋代美女，如今多有图册传世，如说人物，因为理学家的缘故，因此很少有美女名字事迹传世，而多以青楼歌姬为多，比如知名的李师师，就是远近知名的青楼歌姬，词人 晏几道的《生查子》 曾专写 李师师 之色容： “远山眉黛长，细柳腰肢袅。 妆罢立春风，一笑千金少。 归去凤城时，说与青楼道。 看遍颖川花，不似师师好。 ” 。至于着名女词人易安居士 李清照 ，只能是才华横溢的才女，称不上美女，毕竟没有历史记载，人们钦佩称道的是她的诗作，而不是容貌。
宋朝以后，以至于明清，受宋影响，妇女大防，大门不出，二门不迈，言行举止受到礼教的严厉束缚，处处提防，更何谈去谈论美女，因而很少有美女典故出笼，即便是有，也不过和宋代一样，大多青楼歌女，娼妓戏子而已，不过这里面也有可圈可点的，我们略微提说一下。比如明末清初的 “秦淮八艳” 之 陈圆圆、柳如是、马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门 等。其中陈圆圆最为着名，吴三桂 “冲冠一怒为红颜” ，随使满清入关，生灵涂炭。
历朝盘点，可能有人问，为何不见三国时期着名的 美人貂蝉 ？也就是“闭月”的原型。然而笔者查找历史资料，并无其人，在《后汉书》以及同时期的历史典籍当中，从未有貂蝉的名字，而且遍查《王允传》、《董卓传》以及《吕布传》等记载，确实没有，唯只有在 《后汉书·吕布传》 中有： “吕布字奉先，五原九原人也。 ……，布由是阴怨于卓。 卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。 因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。 ” 记载。其中 “傅婢” 指的是宠妾，颜师古注释：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。一说，傅曰附，谓近幸也。”。而此侍妾也没有名姓传世，因此貂蝉为罗贯中在《三国演义》当中的虚构人物。
貂蝉的名字源自古代的冠带 “惠文冠” ，也称为“貂蝉冠”，是武将的冠带。《后汉书·舆服志下》： “武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。 侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。 ” 。其中黄金珰为耳饰，附蝉为前方正中蝉饰，古人认为蝉居住枝头，吸食露水，不食人间烟火，因此用蝉饰自喻自身的高洁；侍中插左貂，常侍插右貂，相传为赵惠文王创制，故称。
貂蝉最早出现于《三国演义》前身元代小说《三国志平话》中，貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。本为虚构，经过罗贯中演绎，在《三国演义》的广大普及下，小说反而成了历史，貂蝉这个虚构人物也堂而皇之的力压群丽，成为四大美女之一。
再说古代四大美女，在到宋代以前是没有这个概念的，迄今为止，最早发现关于四大美人的证据，是在西夏黑水古城遗址中出土的金朝拓本画 《金朝姚窕呈倾国之芳容》 （如上图），现藏俄罗斯东方博物馆，图从右往左依次绘有 绿珠、王昭君、赵飞燕、班姬 四位古代美女。据考据“此画可能系宋金流入西夏”。明代诗人张元凯《伐檀斋集》中有《四美人咏》组诗，分别咏 王昭君、赵飞燕、卓文君、绿珠等“四美人 ”。
可以看出，在宋以后明代以前，有了“四美人”，然而并没有貂蝉，况且关于“四美”也不尽相同。到了清代，随着《三国演义》的流行和传播，貂蝉也成了千家万户众所周知的美女，尤其是“吕布戏貂蝉”、“美人计”、“连环计”等精彩的小说演绎，使得貂蝉形象更加丰富，于是，现代版的“古代四大美人”就出现了。这在清代道光年间华广生的 《白雪遗音》 写到： “西施女，来献吴，吴王是个闹腮胡。 王昭君，把番和，眼巴巴舍不的刘王闹腮胡。 杨贵妃酒醉深宫内，安禄山也是个闹腮胡。 凤仪亭上的貂蝉女，嫁与了董卓也是个闹腮胡。 四大美女都是有名的。 自古以来就嫁蠢夫。 何况你与我。 ” 。后人有根据小说演义，附会杜撰，总结出了 “沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花” 来形容四大美女，从此，现代人也就接受了最新版的“古代四大美女”说法。
历数历朝历代，关于美女的审美观也在不断变化，这和当时的政治经济文化科学习俗有着密切的关系，先秦注重自然美，一则是当时科技落后，再则是古人比较质朴，崇尚先天美；到了汉魏，道家为盛，崇尚清秀飘逸；唐代雍容华贵，华丽大方；宋代简约，病态出现，缠足束胸，熄灭人性；明清古板，束缚想象。后来西学东渐，逐渐开放，也有不少病态出现，奇装异服，怪样打扮，整容染发，削骨磨皮，瘦脸纹眉，隆胸吸脂，垫臀抽股，不能一一，浮躁过后，才发现是一场梦幻。
然而，不管岁月变换，朝代更迭，关于美的真谛和内涵，依然存在人们的内心深处，真正的美，除了心灵美，那就是《诗经》中的自然美和仪态美，《登徒子好色赋》的婉约美和中庸美，过犹不及，适可而止，崇尚天然，敬畏自然，我想，大多数人仍然坚守着这个真理。
2019/4/19榆木斋
G. 风华绝代：隋炀帝杨广染指的三大极品美女是谁
众所周知，隋炀帝杨广一生染指的美女难以计数，但是，要说他身边美之极品的女子只有三位：一是萧皇后，二是宣华夫人，三是容华夫人。杨广的这三位后妃虽然个个花容月貌，倾国倾城，但是，由于出身家世和生活环境不同，因此，她们更怀有各自的独特气质和万种风情。萧皇后天生就是一个人间尤物，她出生时，当时着名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出了八晌悉个字的结论：“母仪天下，命带桃花。”萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字。她自十三岁作了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，千般沧桑、万种风流，全融进了她几十岁的生命历程，使她成为一个命运奇特的女人，这也就是她命中注定的“桃花劫”吧。
萧皇后是南朝梁明帝的女儿，天保二十年二月十九日卯时出生于后梁国都江陵。此女天生丽质，娇媚迷人，让人叹为观止。至于说她美到什么程度，那绝不是用语言可以描述的。从她的人生经历中，人们或许大致可以领略出她倾国倾城的风韵来。就在萧皇后出世的那年，北周杨坚接受静帝禅位而登上皇帝的大位，是为隋文帝。八年以后隋军攻入南陈京都建康，统一了全国。隋文帝的二儿子晋王杨广在平陈战争中功绩显赫。为了表彰他的功绩，隋文帝除了给他加官晋爵外，还诏令天下名门世家，统统将家中未出嫁女儿的生辰八字呈报朝庭，以便为年方21岁的杨广选一相配的王妃。谁知挑来送去，年龄相当的姑娘们这个不合。那个又相克，最终唯独刚满9岁的萧氏女的的八字与杨广的八字合在一起才是大吉，于是选定了这位还不满10岁 *** 。
由于萧氏女年纪太小，接入宫中后并未马上成婚，独孤皇后对这位稚嫩可人的小媳妇十分喜欢，把她当成是自己的女儿抚养，并为她请了许多师傅，教她读书、作文、绘画、弹筝。聪明过人的萧氏女学什么象什么，往往一点就通，四五年下来，她不但出落成一个明艳秀丽的小美人，而且知书达礼，多才多艺。
晋王杨广这时正驻守扬州，按朝规他每年进京朝郑亏觐一次。这一次他便能见到他将来的妻子萧氏女，见到萧氏女一年年长大成人，又出落得如此美艳动人，他的心潮为之荡漾不已。隋文帝与独孤皇后商议决定，在开皇十三年杨广入朝时，为他和萧氏女完成了婚事。杨广这年是25岁，新娘才刚满13岁，以现在的习惯看来13岁的新娘似乎太小了一些，但在中国古代，这样年龄出嫁的女孩子还是很普遍的。
洞房花烛夜，杨广心花怒放地把娇羞万状的小王妃拥进怀里，也象拥抱了无穷的希望，因为替他们合婚的人，曾经私下里神秘兮兮地向杨广透露说：“萧女命中注定要入主中宫，母仪天下。”萧氏女既然要母仪天下，那么他这个作丈夫的不就是一朝天子了么？虽然晋王此时不是太子，但他仍然觉得希望就在前方，因此他把萧妃视为自己命中的福星，对她珍爱备至。
因为有了萧妃这颗希望之星，原本不曾对王位作妄想的杨广，开始有计划地与大哥杨勇展开储位之争了。杨勇这时已立为太子，却因冷落了正房太子妃元妃而宠爱偏房云昭仪，引起了严治后宫的母亲独孤皇后的不满。杨广乘虚而入，故意在母亲面前极力装出一副仁孝正派的样子，还有意作出疏远萧妃专心政务的姿态;而聪明识体的萧妃也一本正经地与他配合，还不时到独孤皇后那里哭诉杨广只顾政务冷落了自己。他们夫妻的一唱一和终于打动了独孤皇后的心，最后废除杨勇太子之位，把杨广推上了太子宝座。这时距离杨广与萧妃完婚已经7年了，也就是说，这对颇有心计的小夫妻，在母亲独孤皇后前面整整演了7年的苦情戏。
杨广登太子位一年后，独孤皇后因病而死，隋文帝摆脱了妻子的严厉约束，开始沉溺于酒色，无心管理朝政，把行政大权托付给了太子杨广，事实上，从仁寿二年以后，太子杨广就开始掌有皇帝之权了。
隋文帝暮年步入花丛，哪里经得起众多佳丽蜜蜂般的轮番吸吮，很快就精力殆尽，瘫卧病榻了。一日清晨，杨广入宫向父皇请安，恰好在回廊上与父皇的宠妃、风华绝代的宣华夫人不期而遇。好一个宣华夫人，真的是滑肤如凝脂，粉面似桃花，言语赛黄鹏，行宴丛乎走胜弱柳，杨广不禁为之怦然心动。
H. 中国古代“四大美女”是按朝代先后排列的吗﹖
中国古代“四大美女”不是按朝代先后排列的。是按照成语“沉鱼落雁、闭月羞花”分的，先是西施，其次王昭君，然后貂蝉，最后杨贵妃。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施生于春秋战国时期；貂蝉的生活年代约在东汉末年；王昭君是匈奴人，生活于汉朝，为了使汉朝与匈奴和好，主动出塞和亲；杨玉环生于大唐盛世，后嫁于唐玄宗。
(8)隋朝第一大美女是谁扩展阅读：
“四大美女”简介：
1、西施
西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中国古代四大美人之首，又称西子，天生丽质。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。施夷光世居越国苎萝。
2、王昭君
王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。
其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。
昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。
3、貂蝉
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
4、杨玉环
杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
开元七年719年农历六月初一生于华阴，弘农杨氏（曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。
婚后，两人甜美异常。后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中，葬于马嵬坡。
I. 在隋朝有哪些很漂亮的女人
隋朝三大美女
独孤皇后:
隋文帝独孤皇后,河南洛阳人,北周大司马,河内公独孤信的女儿.其姐做了北周明帝皇后,其大女儿又做了北周宣帝皇后.性格多面,温柔仁慈,性情好妒忌.隋文帝废掉太子杨勇,而立晋王杨广,这些事情都出自皇后的计谋.
隋朝的仁寿二年八月甲子那天,环绕月亮周围的光气有死圈,己巳那天,金星的星光冲犯了轩辕星.皇后去世,当时五十岁.
宣华夫人:
宣华夫人姓陈,是南朝陈宣帝的女儿.禀性聪慧,姿态和容貌举世无双.陈朝被灭,被发配掖庭,后来被选入宫中做了隋文帝的嫔妃.
晋王杨广垂涎美色,隋炀帝杨广即位后,夫人从原来住的宫中搬出去,自己住进了仙都宫.不久炀帝召入宫中.一年多后,就去世了.当时二十九岁.炀帝悲痛悼念,为她写了篇<<神伤赋>>.
萧皇后:
炀帝萧皇后,是梁朝明帝的女儿.按照当时长江以南地区风俗,凡是二月生的孩子,不能有父母家里养育,转由舅舅张轲家抚养,因为张轲家境贫困,皇后就亲自辛勤劳动.皇后性情温顺,聪明有见识.爱好文学,又懂得作文章,能够观察天象预测吉凶.
炀帝出游各地,荒淫暴虐,失去德行.因此作了篇<<述志赋>>,用来寄托心意.宇文化及被打败后,皇后由窦建德处被处罗可汗带往突厥.到了唐朝的贞观四年,突厥大败,就用优厚的礼仪接待了皇后,让她回京师居住.后来,唐太宗知其美貌,纳入后宫.