㈠ 发现古埃及绝代美女王后诺弗雷托托木乃伊的是哪国考古队
1898年的一天，法国考古队在埃及“国王谷”考察时撞上了大运：发现了古埃及十八王朝赫阿那顿法老的陵墓。完整无损的法老木乃伊、闪闪发光的黄金器皿、鲜艳夺目的艺术珍品夺走了考古学家们的目光，没有人关心同时挖掘出来的另外三具木乃伊。一是这三具木乃伊是在法老主墓室边的侧室里发现的，二是这三具木乃伊的保存状况不太理想，尸体破损相当严重，法国权威考古学家对如此“品相”不好的木乃伊自然看不入眼了。美女王后就这样失去了第一次惊世现身的机会。
1907年，埃及考古学界为了保护赫阿那顿法老的陵墓，决定重新封闭墓室。在墓室封闭之前，法国和埃及的考古学家对仍搁放在墓室里“不重要的物品”进行拍照存档。不久，墓室完全封闭，王后的木乃伊被注上“不明青年女尸一具”的字样，从此就再也没有人关心她了。美女王后就这样失去了第二次惊世现身的机会。
12年前，英国约克大学考古队的重要成员乔安·弗雷彻在研究法国考古学家1907年拍的那些照片时，她被“不明青年女尸”木乃伊深深吸引住了。说不出为什么，她总觉得这具木乃伊绝非寻常。
6年过去了，“不明青年女尸”并没有淡出乔安的脑海。一个偶然的机会，乔安来到了德国的柏林博物馆，当她第一眼看到柏林博物馆的镇馆之宝——古埃及王后诺弗雷托托的全身雕像时，她觉得自己如同“遭雷击一般”：眼前的她不正是在自己脑海里浮现千百次的“不明青年女尸”吗？两者实在太像了：美丽的面孔、细长的脖子、微挺的鼻子，简直就是一个模子里印出来的！
直到埃及政府终于被乔安持之以恒的精神所感动，答应把那具木乃伊交给她研究时，她知道揭开真相的一天终于到来了。
当乔安和同事们打开那一层层远古的亚麻布，呈现在他们眼前的木乃伊手臂叠放的姿态非常特殊，只有法老或者王后死后才有可能叠放成这样的姿势！乔安激动地说：“我一眼就断定，这是一具十八王朝一个极为权威的女人的木乃伊，我想她就是赫赫有名的诺弗雷托托，她在埃及史上有着无可比拟的重要性！”
㈡ 古埃及皇后名字
纳菲尔塔莉（Nefertari），伟大的拉美西斯二世的妻子。在王后谷中，最壮观的坟墓就属于她。 1904年，意大利考古学家埃尔内斯托�6�1斯友伏基亚帕雷利（Ernesto Schiapparelli）发现了她的坟墓，但她的木乃伊和随葬品均被盗 。尽管如此，在坟墓的握凳墓壁上还是保留了大部分的壁画。这些壁画形象地反映了埃及人所相信的死后再生时的富饶、繁华的天堂生活。墓室内经过修复的经过修复的精美壁画仍然让妮菲塔丽（Nefertari）的墓成为古埃及文明的一颗明珠。 纳芙蒂蒂是全埃及最具影响力的女性。她受到人民有如膜拜女神般的崇敬，并和新王国时期第十八王朝好皮携的阿蒙诺菲斯四世共同统治埃及，而后者在公元前1353年左右继位后将自己的名号改为阿肯那顿。然而，关于这位国色天香的皇后，其生平我们却几乎一无所知。在大约公元前1336年的时候，她突然从历史上销声匿迹——当时她约莫30岁。 奈费尔提蒂是古埃及历史上的绝代美女，被称为“最美丽的王后”。她是古埃及法老埃赫那吞的妻子，一生短暂，只活了不到三十岁。公元前1347年，古埃及人依照她生前的美丽容貌雕成了这个塑像，并把这个塑像埋葬在她的丈夫埃赫那吞法老的墓中。1925年，德国考古人员在埃及发现了这个塑像，为之惊艳，随后把它送到了柏林博物馆。但是奈费尔提蒂的遗体到底埋在哪里却一直无人知晓。 阿肯纳顿王后 克丽佩特拉(Celopatra) 埃及艳后克娄巴特拉克里 我只找到这些，纳芙蒂蒂和纳菲尔塔莉比较有名气的！希望能帮到你~~希望我的答案能够被你采纳
㈢ 古埃及时期，堪称最丑的法老和最美的王后是哪一对
古埃及的时候，是有这么一对堪称一朵鲜花插牛粪的组合，这位最丑法老就是古埃及第十八王朝后期的阿赫那顿，而他的王后，就是号称埃及第一大美女的纳菲尔提提。
从发掘出来的雕像我们可以看出这位法老骨骼比较“清奇”，他有着一张长过鞋拔子的脸，脖子很细，晃悠悠的，屁股又出奇的大，整个人就是不协调，像漫画里的怪异角色。
这一对虽然不是正统的郎才女貌组合，但他们也一起统治着埃及很长一段时间，在法老死后，纳菲尔提提又接着统治了埃及三年。
㈣ 古埃及法老的老婆怎么称呼
古埃及语里面是没有王后这一词的，直接从古埃及语翻译过来应该叫国王的大老婆，后世意译为王后。王后在古埃及并不过多参与国家政务，只是在庆典和宗教仪式中旅行王后的职责，但是私底下对国王的影响是毋庸置疑的。
埃及法老只有一个正妻，其余的属于侍妾的类别。一般的法老，只会有一个妻子，而她一般则是自己的妹妹，姐姐，甚至是母亲如果他不喜欢传统，那他会娶陪晌自己所爱的女人。总的来说就是版图越大老婆越多。
㈤ 东方三大美女的克莉奥佩特拉
有人说，克莉奥佩特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”；有人说，克莉奥佩特拉是世界上所有诗人的情妇，是世界上所有狂欢者的女主人；罗马人对她痛恨不已，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；埃及人称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。
克丽奥佩特拉七世（Cleopatra VII，公元前69—前30），埃及托勒密王朝最后一位女王。她才貌出众，聪颖机智，擅长手腕，心怀叵测，一生富有戏剧性。特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡，同恺撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的着名人物。
克丽奥佩特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世奥莱特，指定他的长子托勒密十三世和她共同执政（依照当时的法律，克丽奥佩特拉必须嫁给自己的弟弟，即托勒密十三世），统治埃及。公元前51年，克丽奥佩特拉登上王位。克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。
但丁、莎士比亚等都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”；而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。克丽奥佩特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克丽奥佩特拉五世（即克丽奥佩特拉七世的姐姐）的女儿，生于公元前69年，从小在骄奢淫靡的宫廷中长大。公元前51年其父去世，留下遗嘱指定克丽奥佩特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世（公元前63～前47年）为继承人，共同执政。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克列奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。
此时，适逢恺撒追击庞培来到埃及，对埃及的王位之争进行调停。克丽奥佩特拉七世得此消息，乘船于夜间潜入亚历山大里亚，以毛毯裹身，由人抬到恺撒房门前。克丽奥佩特拉七世突然出现于恺撒面前，克丽奥佩特拉七世的勇气和美貌深深打动了恺撒。她很快就成了他的情妇。而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中遭到了失败，溺死于尼罗河。克丽奥佩特拉七世依恃恺撒，巩固了自己的地位，成了埃及实际的统治者。而在名义上则按照埃及的传统，与另一异母兄弟托勒密十四世（约公元前59～前44年）结婚，共同统治埃及。为了取悦于恺撒，克丽奥佩特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上，观赏风光。不久，恺撒因战事去小亚细亚，后转回罗马。其时，克丽奥佩特拉七世为恺撒生下一子，取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。
公元前45年，克丽奥佩特拉七此和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克丽奥佩特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克丽奥佩特拉七世的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。
克丽奥佩特拉七世返回埃及后，毒死托勒密十四世，立她和恺撒所生之子为托勒密十五世，共同统治埃及。其子被宣布为阿蒙神之子。
恺撒死后，安东尼称雄于罗马。他在腓力比战役中最后击败共和派领袖布鲁图斯和喀西约的军队后，按照与屋大维的协议巡视东方行省，筹措资金。
公元前41年他到达西利西亚的塔尔苏斯，遗使埃及，召见克丽奥佩特拉七世。克丽奥佩特拉七世对罗马政局和头面人物颇为了解，认为这又是一个绝好的机会，于是巧作安排加以利用。据说，克丽奥佩特拉七世乘坐一艘紫帆银桨的镀金大船，从埃及出发，先到西利西亚，再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。这艘船上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆，船尾楼用金片包镶，在航行中与碧波辉映，闪发光彩。女王打扮成爱神阿佛洛狄忒的模样，安卧在串着金线，薄如蝉翼的纱帐之内。美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁，各执香扇轻轻摇动。装扮成海中仙子的女仆，手持银桨，在鼓乐声中有节奏地划动。居民们见此情景，疑是爱神阿佛洛狄忒乘着金龙来此与酒神（安东尼）寻欢作乐。人们奔走相告，观者如潮。安东尼被邀至船上赴宴，看到克丽奥佩特拉七世迷人的风姿，优雅的谈吐，神魂颠倒，不知所措。他非但把责问克丽奥佩特拉七世在共和派反对“三头”战争中的暖昧态度的问题抛到九霄云外，而且当即一一答允她所提出的要求，甚至答允她杀害埃及王位的继承人和竞争者、当时避难于以弗所的异母妹妹雅西斯。不出数日，这个武夫完全成了她的俘虏，跟随地一起到埃及去了。他们在埃及一起度过了公元前41～前40年的冬天。
公元前40年夏，安东尼回到意大利。此时，安东尼和屋大维之间的矛盾有所缓和，他娶了屋大维的姐姐奥克塔维娅为妻，以罗马传统的联姻方式巩固政治上的联盟。到公元前37年安东尼和屋大维的矛盾加深，安东尼回到东方，准备远征帕提亚。他以征途艰辛，不宜安置于军营为理由，把奥克塔维娅遣送回罗马。而当安东尼到达安条克，即邀请克丽奥佩特拉七世会面，并且，违反罗马的传统习惯同克丽奥佩特拉七世结婚。
安东尼和克丽奥佩特拉七世的结合，并非全由情欲所驱使，而是具有政治目的。安东尼企图稳定罗马的东方行备，准备远征帕提亚，以及同屋大维进行斗争，亟需得到埃及在财政上的支援。而克丽奥佩特拉七世正当埃及托勒密王国发生深刻的社会危机之时，她施展种种手腕，包括运用迷惑安东尼的方式，以图在罗马的强权之下，维护和发展托勒密王国，加强和扩大自己的统治权力。为了满足克丽奥佩特拉七世的野心，安东尼把埃及、科埃雷-叙利亚和塞浦斯路，赠给克丽奥佩特拉七世。克丽奥佩特拉七世支持安东尼远征帕提亚，结果未能获胜。
公元前34年，安东尼出征亚美尼亚得胜后，不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚，按照埃及的礼仪来举行凯旋式，两人同登黄金做成的王座，克丽奥佩特拉称为“诸王之女王”，其子托勒密十五世称为“诸王之王”。
安东尼在东方的所作所为，特别是他与克丽奥佩特拉七世的关系，始而受到罗马人的非议，继之激起了他们的恼怒。他们斥责安东尼将罗马的征服地赠与克丽奥佩特拉七世及其子女，准备迁都亚历山大里亚另建新王朝。在罗马，人们对克丽奥佩特拉七世恨之入骨，认为她是除了汉尼拔以外构成对罗马最大威胁的女王。这就使安东尼威信扫地，丧失了国内的有力支持。这一点被屋大维利用，也是造成安东尼在与屋大维斗争中失败的原因之一。
公元前32年安东尼和屋大维的矛盾趋于尖锐，完全决裂了。安东尼应克丽奥佩特拉七世之求，正式修书遗弃其妻奥克塔维娅。屋大维也发誓为其姐所受的侮辱报仇。他不顾冒犯罗马的传统习俗从维斯塔贞女手中取得安东尼放置于神庙中的遗嘱，公布于众。安东尼的遗嘱记述了他对克丽奥佩特拉七世及其子女的领土分配，还指令克丽奥佩特拉七世将其遗体安葬在亚历山大里亚。遗嘱一公布，舆论哗然，群情激愤。据此，元老院和公民大会“特里布斯大会”以侵占罗马人民财产为由，对克丽奥佩特拉七世宣战，并剥夺了安东尼的执政官职务以及其他一切权力。
公元前31年，安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角（亚克兴海战）。正值战斗方酣，安东尼舰队受挫之时，克丽奥佩特拉七世乘坐之船突然撤离战场，驶回埃及，原因至今众说纷纭。安东尼随即追赶而去，抛下战斗部队任其遭受歼灭。
公元前30年，屋大维进攻埃及，包围亚历山大里亚。安东尼看到大势已去，伏剑自刎。克丽奥佩特拉七世知道自己的死期将近，早就研究各种自杀的方法。她躲进了墓堡，但为屋大维所智擒。当屋大维去看望自己的俘虏时，她还施展手腕，千方百计哄骗和迷惑屋大维，然而未能奏效。屋大维生擒克丽奥佩特拉七世的目的，是要把她带回罗马，在举行凯旋式时示众。克丽奥佩特拉七世得知后，陷于绝望，万念俱灰，忠诚的侍女们把一条叫做“阿普斯” 的毒蛇装在无花果的篮子里送到她面前，她抓起小蛇放到自己的丰乳上，结束了神奇、浪漫的一生。据传说，尽管她被严加看皆，她还是设法得到一个农民送来的一篮无花果，内藏有一种名叫“阿斯普”的小毒蛇，她让毒蛇咬伤手臂昏迷而死。屋大维满足了她临死之前的要求，把她和安东尼埋葬在一起。克丽奥佩特拉七世和恺撒所生的儿子恺撒里昂以及她和安东尼所生的长子亚历山大，均被屋大维下令处死。
随着克丽奥佩特拉七世之死，长达300年的埃及托勒密王朝也告结束，埃及并入罗马，成为元首的私产。
㈥ 古埃及女人究竟多爱美看完这套衣服：被惊艳到了
说到埃及美女，大部分人的第一反应肯定是 埃及艳后 了，毕竟既能保全埃及不受罗马帝国的铁蹄践踏，又能反过来征服 历史 上最伟大的大帝之一 恺撒 ，然后还再次征服恺撒的继任者 安东尼 ，绝非等闲之辈。
俗话说“人靠衣装马靠鞍”，精致的容颜配上精美的服装才是美丽的终极标准，然而当我仔细去了解，才发现3000年前的智慧和审美，已经匹敌如今的高级定制了！
首先古埃及的着装风格对于下层人民来说是实用为主的，男女甚至可能穿着是相同的，简单的 白色大袍 （羊毛或者亚麻布），腰间用莎草或皮革作为腰带。
而对于上层贵族来说，自然要讲究设计和美观更多，同时要有足够的宝石来彰显他们的地位，这个由 宝珠 串联的 渔网长裙 ，贴身设计，对腰线的彰显充分体现出女性的魅力，是不是和当代对于性感和高级的理念有所相通？
当然可能有童鞋觉得，这条裙子是不是太暴露，然而对于当时的贵族女性来说，袒露胸部是一件稀松平常的事情，甚至有的设计是从胸部以下开始遮盖到脚踝。对于下层女性来说，有些服装设计是从腰部开始遮盖到膝盖处。在那个时代， 袒露上身 是人人都可享受的权利。
除了衣服之外，头饰也是十分重要的一环，这里给大家科普一下，古代埃及贵族的无聊生活：抽烟喝酒烫头发......不对不对，是“ 撸猫化妆戴假发 ”！
所以你看到的艳后的头发其实都是 假发 哦，因为天气炎热为了避免跳蚤，大家都统一剃光戴假发，既保持卫生又拥有美丽。
当然作为女人 首饰 是不可或缺的，古埃及作为盛产黄金和宝石的国度，各种首饰珠宝令人眼花缭乱，我去博物馆现场参观时差点闪瞎了狗眼，今天先展示一点，想看古埃及首饰专题的话请留言给我吧！
当然 化妆品 也不能少的，虽然没有像现在那么发达的化妆品工业，但是对于当时的女人来说，看到化妆品心里也一定是呐喊着“OMG！买它！”
上图展示的是公元前1500年的化妆用品，从左到右分别是：眼线笔套装（眼线液+眼线笔）；刮毛刀；镊子；磨石；镜子。
爱美之心人皆有之，古埃及至今仍是 时尚 界的灵感缪斯，你认为他们的审美水平和设计与当今比如何呢？欢迎留言告诉我。
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㈦ 埃及艳后是埃及唯一女性法老
是的，并且是最后一任埃及古王国的法老，她是辛苦的，她是艰辛的，她同时也是智慧的，但是无奈，最终埃及成为了阿拉伯王塌带闭国。
埃及艳后才貌出众，聪颖机智，一生极具传奇色彩，特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡，同恺撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，这使他成为各个文学作品偏爱的角色。那么这位传奇美女的陵墓在哪里呢?
不久后，来自小亚细亚(土耳奇)的援军抵达，凯撒与克丽奥佩特拉7世终于击败托勒密王的军队；托勒密王在脱逃途中，因落海，溺死。西元前47年3月左右，凯撒在小亚细亚击败米斯里戴帝斯王(Mithridates)的儿子法纳西兹(Pharnaces)，将‘我来，我见，我征服(Veni,vidi,vici)’的捷报送回罗马。西元前46年4月，凯撒在突尼西亚的塔普苏斯战团裂役中大破庞培馀党；西元前45年3月，并在西班牙的蒙达彻底摧毁庞培派行卜的势力。
㈧ 古埃及三大美女是
1、纳菲尔塔丽
纳菲尔塔丽是古埃及第19王朝拉美西斯二世法老的王后，拉美西斯二世法老算得上是古埃及历史上最伟大的法老之一了，这样看这位法老应该是那种很有高见的法老了，但是他对纳菲尔塔丽的赞美是怎么样的，“阳光因你而耀眼”这是拉美西斯二世对纳菲尔塔丽的评价，所以说纳菲尔塔丽到底有多美我们真的无法想象。
2、克丽奥佩特拉七世
克丽奥佩特拉七世有“埃及艳后”之称，古埃及托勒密王朝女王，克丽奥佩特拉七世不仅仅貌美如花，她还才华横溢，精通11国语言。这些还都不是事，她的美貌和智慧都用在了政治上面，维护了摇摇欲坠的王权，所以克丽奥佩特拉七世不仅仅是外貌美，这个心灵也是超级美。
3、哈特舍普苏特
哈特舍普苏特有一个外号叫“埃及武则天”，哈特舍普苏特是古埃及历史上最着名的“女王”，哈特舍普苏特是古埃及第18王朝图特摩斯一世的女儿，哈特舍普苏特和她的父亲非常像，非常的要强，立志要成为伟人，哈特舍普苏特在她父亲死了之后，就和她的弟弟图特摩斯二世结婚了。
但是弟弟无心朝政，最后大权落在了哈特舍普苏特手上，不久哈特舍普苏特的弟弟图特摩斯二世也就是丈夫也死了，哈特舍普苏特就让图特摩斯三世和自己的女儿结婚，之后就做了摄政王，全权管理古埃及。然后就是自己的统治生涯。
㈨ 埃及艳后的墓在哪里
http://www.beelink.com/20060810/2126690.shtml
埃及帝王谷现新墓 考古学家认为是埃及艳后之墓
位于埃及南方的帝王谷，作为许多法老最后的栖身之处曾经有过许多重大的考古发现。日前，一则新的消息令全世界的考古学家们感到兴奋。在多次重大发现之后，一座新的重要陵墓可能即将浮出水面，许多考古学家认为这个墓穴里应该埋葬着古埃及历史上“最美丽的王后”奈费尔提蒂。
帝王谷连现新墓
今年2月，美国考古学家宣布，他们在帝王谷发现一个新墓穴。这是自1922年古埃及法老图坦卡蒙的陵墓重见天日以来，帝王谷首次发现新墓穴。新发现墓穴编号KV63，距离大名鼎鼎的图坦卡蒙陵墓只有数米之遥。但墓穴中只找到一些防腐材料。
正当考古学家们热心地为KV63而激动时，没有人想到，另外一座陵寝KV64号墓葬就静静地躺在距离KV63数米之遥的地方。而更加令人激动的是，经初步探测，这座墓穴里竟然有一具木乃伊。
墓中是“绝代美人”？
有科学家怀疑墓葬中是图坦卡蒙的母亲，而更多的考古学家认为，这个墓穴里应该埋葬着古埃及最着名的美女奈费尔提蒂。
奈费尔提蒂是古埃及历史上的绝代美女，被称为“最美丽的王后”。她是古埃及法老阿肯那顿的妻子，一生短暂，只活了不到30岁。公元前1347年，古埃及人依照她生前的美丽容貌雕成了这个塑像（左图），并把这个塑像埋葬在她的丈夫阿肯那顿法老的墓中。1925年，德国考古人员在埃及发侍闭清现了这个塑像，为之惊艳，随后把老前它送到了柏林博物馆。但是奈费尔提蒂的遗体到底埋在哪里却一直无人知晓。
如果墓中真的是奈费尔提蒂，那么KV63号墓也可能是一个假墓，像图坦卡蒙法老的陵墓一样，为了防止人们盗墓而故意设置在真正的墓穴外。
考古学家不急于挖
但目前，考古小组还没有发掘这座墓葬的计划。里夫斯并不赞成对这座墓葬进行匆忙地挖掘。里夫斯说：“很多人都要求马上进行发掘，拿出些东西来，但我们应该抵制住这样的压力。在我看来，匆忙地态银挖掘等于损失，我们应该尽量保证不给埃及和埃及古文化研究者未来的研究带来麻烦。”
里夫斯说，如果不能达到这样的要求，所有的考古成果都意味着对古迹本身的毁坏。如果真的那样，还不如让古迹永远在地下长埋。
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http://www..com/s?wd=%B0%A3%BC%B0%D1%DE%BA%F3+%C4%B9&cl=3
㈩ 古埃及的帅哥美女都穿什么
古埃及的服饰可以说非常有特色，轻薄舒适的面料勾勒出完美的身材。我们已经了解古埃及的男男女女都非常注重自己的形象，出门前都会浓妆艳抹一番。这样“爱美”的他们，当然也不会忽略穿着，谁不想穿的漂漂亮亮的出门。
古埃及的衣服面料主要以亚麻布为主。男人一般下半身穿裙，上身裸露或者短袖衫，有时也穿长衫。女人典型的穿着是长衫。亚麻布的面料从粗布到透明轻薄的亚麻衫都有，越是地位高的用料越好。在古埃及社会，大多数都身穿白色亚麻衣，只有国王、贵族和神他们可以穿染色的衣服。
古埃及人几乎不穿鞋，穿鞋似乎也成了身份等级的象征，只有有钱人才会穿着。图坦卡蒙的凉鞋甚至是黄金打造的。（那时起，古埃及人就开始穿高跟鞋了）
到了中王国时期，物世槐女性的衣服开始多样化，虽然主体还是以努格白（长衫）为主，可是开始出现有袖和无袖。这一时期流行披肩，各种色彩和材质的披肩成了服饰的主要搭配。而男性的服装则出现了长袍，一般到脚踝处。
新王国时期的服饰就更多，这一时期印度或者中东地区的“沙丽”也进入了埃及，女性的选择面就更广了。不知道古埃及女人会不会像现代的女人一样“买买买”呢？Sayed Ali说这一现象不知道对男性友不友好，毕竟有个爱购物的老婆是一种“幸福的返穗烦恼”（转自公众ID:Sayed_Tours）。
在纳菲蒂蒂陵罩友墓的壁画上，我们可以看到女王身穿努格白亚麻衫，轻盈飘逸，胸下系着一根粉色长带，长带绕过身体，在前方打了个蝴蝶结，蝴蝶结两端自然垂下。女王的披肩是现在流行的蝙蝠袖，金色的项圈、发饰尽显华贵。
Sayed Ali说，这些美好的服饰是我们根据陵墓里的壁画，还有陪葬物所知道的。可是，这本身就很片面，因为能拥有大量陪葬品和光鲜壁画的都是上层社会。再加上古埃及人对来世的美好憧憬，所以他们在陵墓所描绘的来世都太过美好。古埃及社会中的底层，如奴隶、农民和工匠，他们往往穿着简单，甚至就是一片粗布遮体。
之后我们会介绍更多，尽力还原古埃及社会的方方面面。