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‘贰’ 为什么男友总喜欢看美女
人都是视觉动物，爱美也是人的一种本能，男性本身就是一种下半身思考的动物，得不到的永远在骚动大概说的就是你老公这类的男性。面对老公这样的情况，是女人都会有你这样的嫉妒情结。男友总是喜欢看美女怎么办？
1其实在我们社会当中，好多人总认为男人好色，总感觉到男人看到美女会走不动的感觉，其实只是一个行为的表坦陆现，也并不是他有什么思想问题了。欣赏一个人的美是一个正常的现象，只是看他欣赏的过程中发展到什么程度来评判。
2 可能你太在意你自己游信瞎的男朋友了，总感觉到男朋友欣赏别的美女，把自己忽略了，其实这也是你最敏感的一个问题，你应该把自己细心的打扮一下，经常性的用温柔的口气来和老公交流，经常性的在老公面前表现神空出自己的魅力来。
3 无微不至的关怀到自己的老公，这样老公虽然说他去欣赏别的美女的话，其实他也不会犯错误的，因为他心里面一直都有你，他会宠着你的，他不会有出轨的行为的，所以说你也不要太敏感了，要把心情放在讨好老公的这一局面啊。
‘叁’ 如何驯服败犬女（小姑居处）影评
驾驭女人，如同驯马。
败犬女，是烈马，绝不是劣马，是马中上品，只是需要花费更多的头脑来训练。训练得当，你会得到一匹忠实如乌骓，迅捷似的卢的好马。倘不得当，就会被它摔将下来，轻的颜面扫地，重的恐怕要落个残疾。
所以，驯服一个女强人，需要过人的技巧和胆量。
我以为，胆量又是头等重要的。
凯瑟林初见斯宾塞屈塞，特地穿了一双很高的高跟鞋，对他说道，屈塞先生，我似乎比您还要高些呢！
只见屈塞微微一笑，答道，别着急，赫本小姐，我会把这个距离拉平。
我由此想到另外一个男人的故事。
拿破仑初任意大利方面军的统帅，一些老行伍们颇为看不起这个面容苍白身材瘦弱的外乡小个子，其中的一个大个头将军居然对着他大喊大叫。
但看这168CM的小个子男人，用那双征服世界的鹰眼，逼视着那个将军，从容的回答，将军，您的个子比我高一头，可是你胆敢对我无理，我就会把这个差距削平！
这就是男子汉。
不是史瓦辛格的肌肉，不是艾夫隆的漂亮脸蛋，更不是动辄声嘶力竭吼叫或者故作深沉状。真正的男子汉是静水深流，从容不迫，冷峻中不失温柔，刚毅中充满仁慈，宽厚的象山，广博的象大海，是一种不可言语的沉静与坚定。这样的男人，外表或许是平常不出众，或者是沉默寡言，不是那种初见之下就令人心荡神摇的风流倜傥。他是镇定的，默默观察着周围的人和环境，内心细腻却很少表露的。认识一个坏男人只要花很短的时间，而一个好男人，是要用很长的时间去了解。
昨天偶然看了一档易中天的的节目。易老师的嘴巴越发厉害了，简直是只刺猬，一副教训人的样子。其实，易老师名利都有了，可能觉得不必讨好别人了。不过，既然他自己知道出来混是要还的，就大可不必在那里连挖苦带讽刺，还抱怨。这可是成名的代价啊。
想起几天前看到刘德凯访谈，发现这个人无论对于网站主持人不专业的体提问，还是康熙来了这样娱乐性质的调侃，都是一种职业的认真态度，很真诚和谦虚。每一个问题都做了尽可能的认真的回答。
这就是男人的风度。宽厚大度，包容诚恳，对于别人人是尊重的。
而我们有些男人，不但心胸狭窄，以骂人为乐，可恶的是还骂女人，还浑身是刺，一副老子谁也不怕的百毒不侵的摸样。
其实大可不必如此。真正的男人不是老奸巨滑，满腹牢骚，似乎看穿一切的张狂样，而是在历尽风雨沧桑之后，依然保有一颗真诚刃爱的赤子之心，更加的平和，大度，温厚。
男子汉是有原则的，是有尊严的，但是最重要的是要懂得尊重人。
影片中，屈塞扮演的是一个体育记者，典型的喜欢棒球的居家男人，他笨拙的举止，缓慢的动作，宽厚的身材和沉着的言行，和凯瑟林那种风风火火，潇洒激进，不停的戏剧化性格相映成趣。
一个动，一个静，一个带着新英格兰上流社会女权主义者的自由与教养，一个是喜欢杯中物和平静家庭生活的爱尔兰男人。
就是这样两 个人居然相爱了，无论在现实还是故事里都显得不可思议。
其实，细想起来，这不过是一对普通的男女，初次见面，他就爱上她修长的双腿，而她也喜欢上了这个憨厚笨拙而又风趣幽默的男人。
在影片中，起先是女人主宰着故事和两人的关系，女人似乎是占了上风。男人默默的忍耐着，不吭声。
而最后，女人屈服了，在厨房里笨拙的为他做早饭，扑在他的怀里要求做一个放弃社会活动和工作的妻子。
在银幕上下，都是两个人真实生活和性格的写照。
凯瑟林赫本是那种自由女神一样的典型的美国女人，事业有成，观念超前，是与罗斯福夫人齐名的美国女人，在战争时期义务做记录电影的宣传，两个女人是一见如故的女强人朋友。赫本的骄傲，才华，个性的独立都是大名鼎鼎的。她是无所畏惧的时代女性。
而屈塞是一个传统保守的男人，一个虔诚的天主教徒。他不会违背宗教而离婚，更不会抛弃与自己共同养育了一个有些残疾的儿子的发妻。
屈塞是美国的让迦班。
他们都是沉郁，宽厚，言谈很少而心思细腻的男人。外表是那样的不漂亮，似乎还有点笨拙和滑稽，象只大灰熊慢吞吞的不露声色。
而就是这样的男人，加班赢得了蓝天使玛林黛德丽的爱情，而屈塞曾经拒绝过洛丽塔扬这样的大美女。
她们甘愿做他的情人而不是妻子。
这究竟是为什么呢？
我想，主要的原因是他们在女人面前没有失去自己的尊严，维持了一男人的风度，而又很性感。
性感不是肉体的裸露这样单纯，一个男人的性感是深情的注视和低沉的嗓音，是一个默默为你开门的动作，是那看私平常却满含关爱的举止。
屈塞总是那样憨憨的笑着，带着一点嘲讽，看着赫本。
象看一个小女孩，一点怜惜，一点好笑，还有一点欣赏。在这种大男子主义式的目光下，我们的女神彻底投降。
不崇拜那个人，爱连一天都维持不了。
我想这可能有点过分，但是在现实的生活中，没有这种近似崇拜的成分，女人似乎也不会安分。
女人三天不打，就要上房揭瓦。
很封建，很暴力，可现实生活里，有些女人你不厉害点和权威点，她还真是要耍混。有些人天生就是服从来的而不是平等来的，在女人那里就表现的更明显。她总是轻视那些对待她好的人，无论是丈夫还是姐妹。她愿意服从和被统治甚至奴役，因为只有在这种窒息的感觉中她才舒服。有意思的是，这些人当你打了他或者她，她会感谢你，因为你帮助她发泄了一番。
所以，对待个性强硬的女人。首先要打掉她的骄傲。
两种方法，一软一硬。软的就是以阴柔的费边战术，消耗她的耐力和体能，让她疲倦的无心恋战，然后在生活方面使她依赖于你，到了这种地步---她离开你一天，就歇斯底里。
硬的，就是把她制伏。动用拳头是下策，不过也不排除被她气的发作，主要的是在气势上彻底的打败她，让他服了你，不敢惹你撒泼。
征服肉体固然重要，精神上的依赖和恐惧才是彻底的胜利。
怎么，姑娘们脑了要骂我拉？
唉，姑娘们，你看赫本，多独立，多自信，多有才，名誉，地位，金钱，什么都有了，可是，她还是需要一个男人。
这男人偏偏是不肯为她放弃发妻和信仰的，是个酒鬼，多病。他们要住在酒店里，没有名分，忍受世人的非议。
当他喝醉了，她就会找遍每一个酒吧，柔声的把他劝回去，做他的朋友，伴侣，情妇，医生。
她自己承认，她会调整自己来适应他！
她不畏惧世俗，轻蔑成见，捍卫自己的艺术信念不做低俗的表演，可是她为她而改变。
而他则坦率的承认，她爱自己比自己爱他要多。
女人的爱不同于男人的爱。
女人是愿意为真爱放弃一切的。
一个使性的女人，就象一池受到激动的泉水，浑浊可憎，失去一切美丽，无论怎样口干的人都不愿意把她饮上一滴。
这是莎士比亚的《驯悍记》中的话。
这部剧作大概是最早的讨论男女关系和女权主义的喜剧作品，同名电影以20世纪早期的玛丽壁克芙与范朋克主演。很诙谐幽默，男主角彼得鲁乔用巧计的制服了泼辣的凯特林娜，使她成为一个驯服的女人。
最后，女人对她的女朋友说，
我的心从前也和你们一样高傲，也许我比你们有更多的理由不向人认输，可是现在我知道我的枪矛只是些稻草，我们的力量是软弱的，我们有的只是一个空虚的外表。
影片的中文译名，叫做小姑居处。
来自一个典故。相传三国时，有一位东吴的将军战死，他的妹妹因为悲痛而投水自尽。死后，人们在南京的白水河畔建了一做庙来纪念她，奉她做清溪女神。
女神庙伫立在熙嚷的桥边，而那寂寞的女神像只能独自哀伤。
她虽被人门叫做女神，其实不过是一个没有出嫁的姑娘，只是她更加刚烈和纯洁。
开门白水，侧近桥梁，
小姑所居，独处无郎。
李商隐的诗句就更加惆怅。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
神女，只是一个寂寞孤傲的女孩罢了。
我是一只风筝，
飞的再高再远，线也在你的手中，
我是一只小鸟，
即使因为向往自由，飞遍了世界也有疲倦的一天，
回到你为我建筑的窝里，做你的安慰，
我的外表多么的强悍，其实那不过是因为我要在这个冷酷的世界保护自己，
我的言语这样激烈，那也是由于我害怕受伤和失望。
唉，无论我是多么坚强和倔强，
我的心也是脆弱的，我的灵魂也需要爱情的甘霖。
我不是他们说的那样的冷酷和骄傲，
也不是那样勇敢的象男人一样。
我害怕黑夜和蛇，
害怕寂寞和许多荒唐的东西。
因为，我只是一个和从前害怕黑夜的小女孩。
我愿意在你的巢里做一只小鸽子，
愿意为你放弃一切属于自己的东西，
只要--
你爱我。
‘肆’ 【真实故事】草原女骑手卓拉
1、
七月，是草原最美的季节。
百灵欢鸣，健马长嘶。骄阳晒绿了乌珠穆沁草原的夏草，河水饮肥了锡林郭勒河边的牛羊。
蓝天白云是长生天塑造的青花瓷。腾格里似乎格外偏爱这片牧场，愿施以了更多恩泽。每年夏天，锡林河边总是水草丰美，绿野无垠。
牧民们拉起宫殿般高耸的帷帐。彩幄翠帱，旌旗飞扬。
夏季那达慕大会正在草场上隆重召开。这是草原上最盛大的聚会，是英雄的竞技场，牧民的狂欢节。
九支白色马尾垂穗的苏鲁锭长矛直指云霄，由白马骑士手持着开道入场。这是蒙古族的圣物，象征和平和庄严。歌舞队、博克队、马队、骆驼队……各种蒙古族盛装的方阵依次走来。
牧民们不畏路途遥远，穿华服，戴贵饰，汇聚一处。平日里寂寥的草原顿时热闹起来。葱翠的原野上，能歌善舞的蒙古人，尽情欢唱、游戏。
牧民乌力吉一家也从一百多公里外的高日罕镇赶来。他们来那达慕不止是游玩，还是参加比赛。乌力吉的儿子那日松要参加博克项目，而他的女儿卓拉将要参加赛马大赛。
骑马、射箭、博克，被蒙古人称为“男儿三艺”。在成吉思汗统领草原时，就已经成为蒙古战士的必备技能。能骑善射精通摔跤的人，会得到万众的宣扬和赞美。今天，这三项竞赛已是那达慕的保留节目。
那日松，是草原上冉冉升起的博克明星。他渴望获得一次大会的优胜，赢得万人敬仰的奖品——江嘎。乌力吉老爹对儿子很有信心，让他担忧的，是女儿卓拉。
卓拉十五岁了。她曾是这片草原上最优秀的骑手，能驾驭最暴烈的骏马。去年的夏季那达慕，卓拉获得了冠军。
可那之后，一次意外落马，摔断了她的肋骨。伤虽养好，事故却给卓拉带来了深深的恐惧。她再没有骑马在草原上奔驰过。
那达慕开幕式上的骑手们表演着高难度的马技。一位女骑手格外抢眼。骏马飞驰，她更像艺术体操运动员，在马上翻转腾挪，施展令人啧舌的马背平衡术。
一年前，卓拉可以和她一样，人马融为一体，为观众献上彰显技巧与胆量的演出。
可如今，可怕的回忆占据了卓拉的脑海。马变得十分陌生。她再也听不懂它的语言，感受不到它身体的律动。
乌力吉问他的孩子：“你们都准备好比赛了吗？”
“准备好了”，那日松回答果断。他等这一天已经很久，那达慕是他证明自己的绝好机会。
卓拉小声答道：“还没有。”她低垂头，脸色红热。她不想让阿爸失望。
乌力吉轻轻摸着卓拉的长发，他永远相信自己女儿是勇敢的，勇气只是被短暂的遗忘。
“先去看看哥哥的比赛吧”，乌力吉希望那日松的比赛，能鼓舞卓拉深藏心底的力量。
2、
蒙古式摔跤被叫做博克。博克从八百年前就已经在民风剽悍的草原大地上流行起来。
早年间，无论贵为王爷、还是贱为乞丐，谁想参加，都可以上场。这一习俗保留至今，今天的博克手仍然不分年龄、职业、尊卑。
博克赛场上无级别之分，高大魁梧者也可能败给矮小消瘦者。力气不是唯一的获胜条件，智慧和技法往往更为关键。
推抱拉搡、扯挑缠绊，数十种摔技变化多端。一局定输赢，膝盖以上着地者当即淘汰。无差别较量、结果常常出人意料，这正是草原人民喜爱博克的原因。
摔跤手歌唱起，博克健儿抡开双臂，迈着鹰步舞踏入赛场。乌力吉和卓拉站在场外，与围观的牧民一起呐喊助威。选手捉对厮杀，那日松也在其中。
那日松已经二十四岁，到了博克手崭露风头的年纪。他长着硬朗的脸膛，颧骨突起，眉宇刚毅。他来参赛唯一的目的，就是赢得梦寐以求的江嘎。
参赛的博克手们上身赤膊袒腹，披短坎肩。坎肩用牛、鹿或驼皮制成，镶铜银铆钉。下身穿宽松多褶的白裤，套包裹大腿和膝盖的套褥。套褥上有蒙古阿妈刺绣的精美而尽显威严的图案。足蹬马靴、腰系三色绸。博克手中，最为引入注目的是佩戴江嘎的选手。
江嘎是博克手特有的项圈，它是荣誉与称颂的代名词。圈体由三条哈达缠制，圈上挽缀五彩丝带。蓝色象征蓝天、白色象征白云、红色代表朝阳、绿色代表绿叶、黄色代表大地。
孔雀的翎羽绚烂，雄狮的鬃毛威风。江嘎就是博克手的翎羽和鬃毛，是博克手至高的追求。
只有大型赛事的优胜者才能获得江嘎，一次颁发，终身佩戴。
本次那达慕博克赛参赛五百一十二人，只有冠亚军才能荣获江嘎。那日松就要向这一目标发起冲击。
那日松轻易取得了第一轮的胜利。第二轮的对手，壮硕如牛，那日松不急不躁，耐心和对手打起消耗战。二十分钟的僵持，你来我往的试探。那日松瞅准机会，使出浑身力气将这头“蛮牛”抱起，狠狠的摔在草地上。卓拉和乌力吉欢呼雀跃。
第三轮，那日松更加谨慎。他的对手戴着陈旧的江嘎。汗水和岁月浸泡的绸带，说明对手成名很早，经验十足。
那日松凭着年轻力壮，准备先发制人。他向对手展开凌厉的攻势，左拉右靠，丝毫不给对手喘息。对手身经百战，死攥住那日松的坎肩，毫无破绽。那日松急速用脚去勾对手的脚踝，对手顺势抬脚让过，趁那日松重心不稳，手上使出千钧力，一把将那日松拉倒在地。
那日松失利了。对手十分喜悦，跳起鹰步舞。胜利者才有资格再次跳起这舞步。牧民发出呼咧呼咧的赞叹声祝贺。
3、
那日松异常沮丧，低头走出赛场。
乌力吉鼓励他不必难过。对于这项瞬间制胜的运动，常胜要靠绝对的实力。失败可以告诫那日松继续训练技巧。
快到卓拉出场的时间，一家人拉着马，赶往速度赛马起点。
出发点已是百马争鸣，人声鼎沸。蒙古族赛马不分男女老幼，都可一展骑技。
卓拉的马名叫阿尔泰，意思是高山。它是卓拉八岁时，阿爸送的生日礼物。乌珠穆沁草原素产良驹，古已有名。
阿尔泰正是一匹血统纯正的乌珠穆沁马。毛色墨黑沁油，头方颈短，胸宽鬃长。眼如铃，腿如柱，疾奔可胜乌骓，铁蹄踏碎狼头。
蒙古人曾以弓马之利取天下，靠的正是蒙古马。而乌珠穆沁马，是其中的翘楚。可谓，千里疾风万里霞，追不上乌珠穆沁马。
阿尔泰刚刚被阿爸牵回来时，还是个小马驹。卓拉十分开心，围着阿尔泰团团转。阿妈给阿尔泰的头上抹了黄油，阿爸帮卓拉给马脖上系上蓝色的哈达，一家人高高兴兴欢迎阿尔泰的到来。
可随着去年的那次意外，一切都变了。
“上马试试吧”，乌力吉老爹和卓拉说。
卓拉忧虑的看着阿尔泰。她缓缓抬脚套入了马镫，乌力吉扶她上马。
阿尔泰在原地踟蹰不前，马蹄反复踩踏着草皮。它已知道会有一场激烈的竞赛，显得兴奋而焦躁。
卓拉坐在马上，轻微的颠簸让她的思绪回到了去年夏末的那个雨天。
厚重的积雨云滚滚袭来，压向草原，显得天地很近。在疾风的驱赶下，草原上的一切都开始加速运动。草浪一波接一波，河水皱起涟漪，牛羊迈开碎步，在牧民的吆喝声中往圈里跑。
卓拉从朋友家急匆匆的出来，她要在下雨前赶回家。
即便卓拉纵马飞奔，也没能赶过乌云的脚步。草原空旷，雨幕清晰可辨。由远及近，像一张巨大的灰色帷幔，湮灭一切。
草地积水，暴雨遮盖了人和马的眼睛。一道闪电，利剑般从天空直穿大地，惊雷轰鸣。阿尔泰显然没有任何准备，它突然狂躁，从高速奔跑中一个急刹，前蹄竖立，立马半空。卓拉被狠狠的甩在地上，她在雨水的悉簌声中，听到一声清脆的骨头断裂声。
等卓拉勉强站起时，阿尔泰早跑的不见踪影。她感觉右边肋骨生疼，可距离家还有几公里。站在雨地里，任凭暴雨浇淋，无处躲藏，她孤助而绝望……
阿尔泰低沉的叫着，不住后退，旁边一匹马并不友善得朝阿尔泰靠近。卓拉的回忆被瞬间打断，她迅速跳下马背，躲到一边。
乌力吉老爹轻叹一声。她还是害怕。
卓拉的状态不能参加比赛。开跑在即，乌力吉一跃上马，他只好替女儿出战。
“那日松，照顾好你妹妹”，他特地给哥哥交待。
“阿爸，其日麦”，卓拉怯生生的为乌力吉加油。
4、
那达慕大会结束了。乌力吉一家开着卡车拉着阿尔泰，返回高日罕镇格日勒图嘎查的牧场。
迎接他们的是留在家里的爷爷和阿妈。
乌力吉一家五口人在牧场中搭了三个蒙古包。
那达慕成绩从期待到失落，一个小小的家庭会议就在中间爷爷居住的包中召开。
蒙古包内陈设简单。围庐挂着几幅皮画，居中的是成吉思汗像。厚厚的地毡上，乌力吉做了低矮的木台，更加防潮。
右侧的橱柜上，摆放着一副马鞍。这是孟和爷爷年轻时找匠人打造的。
马鞍是用三十多根牛背皮制成，在酸奶里泡了两个月，用手揉搓，耗费整张牛皮。鞍上配两斤的白银坠饰，雕花精致，镶嵌着红玛瑙、绿松石。蒙古人从不介意像别人展示财富，这是他们的劳动所得。而女人用财富来装点秀发，男人则用财富装饰马鞍。
阿妈从铜锅中舀起奶茶，给大家分发。
“那日松，你有什么想法？”乌力吉问道。
那日松回答：“我想去宝日胡舒嘎查。那达慕上我打听了，额尔登师傅在那里教授博克。很多博克手都去向他学习。”
乌力吉赞许的点头：“额尔登巴雅尔，他是有名的博克大师。你能向他拜师很好。我支持你去。”
那日松很欣喜：“太好了，阿爸。那我准备下，这两天就出发。”
乌力吉说道：“可以可以。卓拉，你呢？你还要不要赛马？”
“我也不知道”，卓拉很迷茫。她想骑马，可是她现在却畏惧着马。
孟和爷爷看着那日松和卓拉，这都是他抱大的孩子。
他说：“我们蒙古族认为，站在地上的男人，只是半个男人。只有骑上马背才能叫做完整的男人。而女人是没有要求的。会骑马的女人自然好，是蒙古之花。不会骑也没关系，现在骑摩托车也很方便。”
爷爷的话是在宽慰卓拉，卓拉一边听着，一边不住地捏着衣角。
“爷爷、阿爸，再让我试试吧”，卓拉给出了最终的答案。
乌力吉说道：“嗯。坠马的事情已经很久了，你要恢复你的胆量。改天我驯马你看看，知道我们蒙古人怎么让马匹听话的。”
第二天，那日松收拾好自己的战服，乌力吉要开车送那日松去找额尔登师傅。卓拉在毡房前为哥哥送行。
那日松对卓拉讲：“卓拉，其日麦。我相信你会再骑上马背的。冬季那达慕我就回来，我要拿到好名次，做你的榜样。”
卓拉目送着阿爸和哥哥的车远远消失在牧野的远方。她独自一人，走到马厩。
卓拉家以放羊为主，马养的少，只有六匹。一年前的那达慕夺冠奖励了一匹马。还有一匹种公马，另外一匹母马主要是采马奶用，阿尔泰是一匹骟马。其余两匹，是母马下的小马，现在也渐渐长大了。
现在牧民都开车、骑摩托，养马的人越来越少。马不再承担交通使命，饲养成了牧人的一种爱好。
哥哥去追逐自己的梦想了，卓拉的梦想就在这里。卓拉蹲下，托着腮，凝视着。现在她甚至不敢去轻抚每一匹爱马。
5、
马圈的栅子拉开，乌力吉拿着套圈走进去。马群突然紧张，溜着马圈躲避。
乌力吉手持绳索，精准套住一匹幼马的脖子。马儿拼命奔逃，乌力吉被拖出去十多米。乌力吉坐在地上奋力后拉，马儿被拽到在地。乌力吉靠近马儿，他抓住了辔头。
摔倒的马儿迅即再次跳起，短暂的喘息，乌力吉纵身跃上马背。
马儿冲出围栏，乌力吉手中攥紧缰绳。
蒙古族养马，是在野化和驯化中寻找一种和谐。马驹断奶后，要先跟着成年马在草原上放养两年。这样的马叫做生马，然后才训练骑乘。两岁的幼马，个头并不比成年马小多少。
生马第一次被骑，野性爆发，连嘶带咬，暴躁无比。这是人与马的第一次激烈对抗。
马儿四蹄蹬地，腾空狂跳，试图把乌力吉甩下马背。乌力吉是经验老道的骑手，他随着马儿时伏时起，姿态稳健。
马儿见一招失败，开始呼啸着朝草场狂飙。边跑还不停摇头摆尾，誓要与乌力吉一教高下。乌力吉不断调整重心，扽住马鬃，娴熟的随着马摆动身体。
此时的训马人，不拿马鞭，这是对马的爱护。马儿抓狂乱叫，暴跳如雷。训马手凭借高超的骑艺，与马共舞。马累的声嘶力竭，才算制服。
不一会儿，乌力吉遛着马儿一阵小跑回来。卓拉在旁边静静看着阿爸驯马的过程。
乌力吉跳下幼马，把它赶回马圈。他喊道：“卓拉，牵上你的马。”
卓拉受到父亲英勇的感召，走进马圈，牵起了阿尔泰的缰绳。乌力吉也拉着一匹马，领着卓拉走向原野。
乌力吉扶卓拉上马。他拉过阿尔泰的缰绳，试图带一带卓拉，让她重新体会马儿奔跑的节奏。
草木葱茏，牛羊蹀躞，草原的空气清新醉人。马儿欢快的踱步，轻松惬意。
卓拉的心情也慢慢放松下来，她安静的体会着阿尔泰交替的步伐。
乌力吉老爹很欣慰，这样的训练也许真可以让卓拉找回感觉。“我放开，你自己跑一下。”卓拉点了点头。
乌力吉的手刚一松开，阿尔泰就不乖地加速。它撒开性子，忘情打欢儿。卓拉的表情变得严肃，她觉得阿尔泰不再温顺。卓拉猛拽缰绳，阿尔泰放慢速度。
卓拉迅速跳下马背，她头也不回，朝蒙古包走去。
训练失败了。阿尔泰委屈的跟在卓拉后边溜达。
攀登高山，要寻其坡道；横渡大海，要觅其渡口。曾经纵横驰骋的女骑手卓拉，却无法找到自己的坡道和渡口。乌力吉也不知如何是好。
时间，卓拉或许需要更多的时间，乌力吉这样想。
随后的日子，隔三岔五，乌力吉就拉着卓拉在草场上放马遛弯儿。
女儿骑不骑马对他并不重要，他只想为女儿治疗心中的创伤。草原，不该给卓拉带来一片阴影。草原的孩子，应该沐浴永恒的阳光。
6、
秋雨一场接着一场，青草变黄。又过两月，朔雪纷纷落，铺天盖地的白。
寒流肆虐。白毛风打着响亮的哨子，裹挟着西伯利亚的冰冷，占领了乌珠穆沁草原，任性地把它打扮成荒野模样。
气温逼近零下四十度。
没有到过冬天的草原，就不算了解真正的草原。
在万物萧索的外表下，蒙古人迸发出了火山般的热情。冬季那达慕拉开了帷幕，它是蒙古人与冬天的约定，是蒙古人傲立寒风的标识。
牧民们再次从四面八方聚到一起，他们觉得冬天的冰雪项目同样有趣。
卓拉在那达慕召开前见到哥哥回来了。那日松和一家人再次出发，艰苦的训练要去接受那达慕的检阅。
博克大赛开始，那日松像一头下山恶虎，所向披靡。额而登大师的调教果然名不虚传，那日松的策略更加高明，摔法更加勇猛。他的成长令人侧目。出手迅捷如鹰隼扑兔，防守严密似磐石岿然。
在冰天雪地里，那日松英姿勃发，一路过关斩将拿到了冠军。乌珠穆沁草原上五百多位最优秀的博克手中，那日松拔得头筹。
大赛组委会为他颁发了奖品，一头白毛骆驼还有江嘎，他朝思暮想的礼物。
当颁奖嘉宾把江嘎戴在那日松脖子上时，那日松百感交集。上万次摔倒再爬起，为的就是这一刻。五彩丝带第一次没有用来擦拭汗水，而是擦拭了他的眼泪。
乌力吉也很感慨。蒙古谚语说，有目者路会到，有志者事会成。那日松达成了自己的心愿，他成为了这片草原上最勇猛的摔跤手，是万人敬仰的勇士。
卓拉为那日松的胜利而欢笑，那达慕冠军的滋味她曾经尝过。她也赢得过一匹骏马，给家人带来无上的荣誉。她多想也能摘得桂冠，再次登上领奖台。可心中那份忐忑却难以平复。
那达慕不仅仅是体育赛事，也是朋友的欢聚场，商人的交易会。各种买卖人，带着自己的商品到这里互通有无。
乌力吉遇到了老朋友哈森。哈森给他热情的拥抱，“乌力吉老哥，祝贺你的儿子夺得博克大赛冠军。”
乌力吉感到自豪：“哈哈。他受到了额尔登大师的指点，确实摔的不错。”
哈森问：“卓拉呢？她参加赛马比赛吗？”
说到卓拉，乌力吉不知如何开口。“现在还不知道她会不会参加呢。”
卓拉作为冠军的名气，享誉草原。很多人也都知道她受了伤，之后再没有参加过比赛。
哈森说道：“如果卓拉还是不能赛马，你就把马卖给我吧。我会给你朋友的价格。”说着他伸出三根手指。
哈森是乌珠穆沁草原最大的马贩子，他来那达慕就是寻找合适的好马。阿尔泰是众人皆知的冠军马，他求之不得。这次正好试探下乌力吉的意思。
如果是以前，乌力吉老爹一定断然拒绝。但卓拉可能会永远告别赛场了，他的态度有些松动。考虑一下，乌力吉答复道：“如果确实那样，也只好如你所说了。”
当赛马比赛开始时，卓拉再次怯场，退出了比赛。
7、
草原冬晨，万籁俱静。
熹微的曙光才给云霞挂上一丝绯红。晚风刚刚退去，牛羊尚在安睡。乌力吉悄悄穿上衣服，提着套马竿走到马圈。
他要把马牵去哈森家卖掉。那日松要去锡林浩特的体校学习了，卓拉看来也不能再参赛。牧民的收入本来就要靠养卖牲畜。家里没有了骑手，再没必要养马。卡车和摩托车，足够家人代步。
他不想吵醒家人，乌力吉老爹不知道对于他的决定，孩子会有怎样反应。可他要为一家人的生计考虑。
马儿也刚从睡梦中醒来，没什么精神，嘴里突突的喷着热气。
夜草已经下去，乌力吉从草垛子上挑了两叉子干草，马儿们开始进早餐。今天要走很远的路。
乌力吉把马栓成一列，这样好赶一些。他拉着马队走出圈门。
“阿爸，你要把马牵到哪里？”
乌力吉这才发现，卓拉不知何时站在栅栏旁。
他一时语塞，可早晚卓拉都得知道。
“我要把马卖给哈森叔叔了……”
“不可以！”卓拉跑到乌力吉身旁，一把抢过缰绳。她使劲拉着马队，死命的往圈里拽。
乌力吉看着卓拉，满脸无奈。等卓拉关上圈门，他想去拉卓拉的手，带她回毡房。卓拉却甩开了胳膊，气呼呼的独自回屋了。
早饭时间，一家人围坐在火炉旁喝茶，吃炒米。
乌力吉开始发话：“马还是要卖掉的。卓拉现在不能骑马了，家里留着马没有用处。家里需要一些钱，支付那日松的学费。马现在不卖，过两年岁数大了，就只能当肉马卖掉。现在山羊绒价格涨了很多，卖了马我们再买一些山羊回来……”
乌力吉老爹滔滔不绝的讲着，卓拉全然没有听见。她默默的发着呆。
卓拉又想起阿尔泰刚刚成为这个家庭一员时的场景。
第一次骑马到亲戚家时，大家都为她开心，她有了自己的一匹马。
那年，阿尔泰的马蹄受伤，卓拉学着给阿尔泰打针。
有一次，阿尔泰拉肚子，不进食，土法止不住。急得卓拉直跳脚，连夜和阿爸去找兽医给它看病。
阿尔泰没有辜负卓拉悉心照料。
随着阿尔泰长到成马，卓拉的骑术也愈发精湛。
卓拉骑着阿尔泰像个蒙古战士一样，出战大大小小的马赛，赢得了无数荣誉。
卓拉的名字，会和阿尔泰一起，被牧民提及。每个人都知道她是有名的骑手，她是多么骄傲。
尤其是之前那次夏季那达慕，卓拉在旗里最大的赛事上率先冲过终点。人们向阿尔泰身上轻洒马奶酒，这是冠军专享的殊荣。她站上最高的领奖台，为阿尔泰赢来了一位新伙伴。
阿尔泰是卓拉最亲密的朋友，她所有的心事，都会和阿尔泰讲。
卓拉的泪水不由自主，悄然落下。
七年的陪伴，那些美好的时光里，阿尔泰与卓拉如影随行。
“我要参加赛马！”
“什么？”乌力吉老爹的话被突然打断。他惊诧地看着卓拉。
“我可以骑马，我要参加比赛。阿爸，请不要卖掉家里的马”，卓拉说得坚定有力。
乌力吉陷入沉默。他看到了卓拉眼中的泪花，也听到了卓拉掷地有声的回答。
每个蒙古人都不想卖掉曾经朝夕相处的牲畜，可生活总是还要向前。
乌力吉发现，卓拉长大了。那个常常要阿爸扶着上马的小姑娘消失不见。她神情坚毅，眉眼间散发出英武的光芒。
8、
春归塞北，万物复苏。
冰凌消融，浸润了泥土。草木返青，六旋九曲的锡林河再次湍湍流淌。
经过一冬的沉寂，动物们都出来舒展筋骨。五畜出圈，放归牧场。鼠兔开始打洞，鹘鹰盘旋青天。
南来的暖风，温柔地轻拂，绘出了嫩绿，吹开了新芽。草原一派蓬勃盎然的景致。
卓拉牵着阿尔泰徜徉在草原上。她用心感受着一切，好像这天地可以由她汲取力量。
雄浑的草原，却有它细微的一面。牛儿喝着清冽的河水，阿妈守着母羊唱劝奶歌，金百合花开。
卓拉站在草原上，闭住双眼，听。
敖包上风幡猎猎，回应神祇；
马头琴音调悠悠；回应自然；
长调的歌声辽远，回应苍天，
牛羊啼叫声欢悦，回应生灵；
马蹄踏足声隆隆，回应大地；
谁来回应卓拉的心声？唯有呐喊、在马背上的长啸。
她要为心爱的战马出征。
草原春季第一场赛马大会，卓拉的身影出现了。
卓拉身披红袍，发带蓝绸，容颜骏逸，目光威仪。
草原就是赛场，赛程四十公里，先到为胜。
红旗落下，百马齐出，像军团发射的箭阵。奔腾的马群浪潮般席卷，翻起一路沙尘。大地震颤，天宇回声，蔚为壮观。
人们为选手过人的骑术、人马和谐地配合而称赞。骑手们竞相追赶，奋勇争锋。
卓拉扬鞭策马，神情专注。她看不到周围的选手，只看到终点的旗帜招摇；她听不到欢呼与呐喊，只听到风拂过发梢的声音。
卓拉越跑越快，阿尔泰似乎明了卓拉的心境。它狂奔不懈，四蹄飞花。
终点处披红扎彩，鼓角长鸣。
阿尔泰像一匹天马，载着卓拉飞过终点。人群的喝彩声响彻旷野，卓拉夺得了第一名。
卓拉并没有停下脚步。她纵马像草原深处跑去。像在宣泄，也像在宣言。
望着放马奔驰的卓拉，乌力吉老爹潸然泪下。
在他心里，今天他的女儿成为了英雄。
无关乎成绩，无所谓表扬。每一个能战胜困难的孩子，都可称英雄。
他知道，有一天，他的女儿可能也会离开这片草原，追寻全新的梦想。那又如何呢？蒙古的英雄本该征战四方。
她会找到新的牧场，草原没有围栏，永远敞开心扉。
悠扬的牧歌，纯纯的奶香，会提醒她，草原是她永远的家园。即便跑到天涯，都不会忘记草原。
因为，哪里有草原，哪里就是天堂。
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‘陆’ 为什么有些男人会偷偷看美女的图片、信息
首先要知道，社交网站、购物网站包括你使用的苹果、安卓手机，是没有权限窃听你的电话或者盗取你的搜索资料的，只是你的行为数据让你的耐则手机意识到了你具体想要什么。
再例如，你注册一个账号，需要输入自己的名字；手机号；性别；所在地；这些是微不足道的基础数据。
当然还有你的消费记录；打车频率；浏览的公众号类型；玩过的游戏...这些行为最后统统会变成几千个事实标签，成为你行为数据的一环节。
采集标签的目的，就是为了构建用户画像，从杂乱的标签当中，最终模拟一个和你兴趣、爱好、思想相近的“你”。
例如，你玩手机看到一篇内容标签为“美女”的文章，而这并不表明你真的喜欢美女，也可能是手滑点的。因此，手机判断你的兴趣喜好还要根据浏览的停留时间、搜索次数、是否评论转发等等。
当然，这关系到一个初级的内容标签权重算法：
兴趣标签（ 美女 ）权重 = 行为权重 x 访问时长 x 衰减因子
行为权重：什么都不干 1 分，评论 + 0.5，点赞 + 0.5，转发 + 2，收藏 + 1
时长权重：10S 以内权重为 0.5，10S－60S 为 1，60S 以上为 2
衰减因子：0 - 3 天内权重为 1，3 - 7 天权重为 0.85，7 - 15 天权重为 0.7，15 - 30 天权重为 0.5，30 天以上权重为 0.1
兴趣标签权重和你的阅读时长、评论、点赞、转发收藏有着密切关系，并且不同操作有着不同的加分数值，最终昌拿棚累积成行为权重。
这点有点类似网易云在私人FM为你推荐的歌曲类似。停留时间越长，时间权重也随之越高。
你经常浏览美女，评论关于美女的文章，看关于美女的视频，手机会将你一段时间内所有关于美女的兴趣权重累加，再以S形函数标准化，最终得到一个从0到10的兴趣标签值。
这个数值越高，你就对含有美女的内容越感兴趣。
不仅仅局限于内容兴趣，这种算法还能够根据你的消费能力、消费兴趣、社交习惯等敏老多个维度建立用户画像，并计算你的喜好。
之后，这些喜好会被转换成特征向量，比如你的美女兴趣标签值是8，消费能力是5，社交偏好是2，那么向量表示为r（8,5,2）。
我们可以将特征向量想象成一个多维空间的一个坐标点，通过每个用户的向量坐标去带入余弦公式或距离公式中，就能计算出和你相似的人，进而把用户分类。这是一个大工程。
但是行为数据只能计算出你的喜好，而无法判断出你的性别、学历等深入的个人属性。
这需要将已知性别和学历的用户作为样本，一些用来训练模型，一些用来测试精准度。现如今，各大平台对于用户性别的预测准确度达到90%以上。
因此，你的手机就能够得到大致这样一个用户画像，它包含了你的各项兴趣权重：
‘柒’ 你喜欢哪个女明星为什么
我喜欢的女明星是热依扎，喜欢她的原因可能有大家都是新疆人的老乡buff加成，本来对她不算太感冒，但是随着时间的推移和我自身的成长，越来越能get到她身上所带有的演员魅力女性力量。下面就来介绍一下我是怎么一步步入坑的。