‘壹’ 求鉴定（铜镇纸）
铜镇尺一对姿野，真品有收迹扒喊藏价值的；真品品相好的市场上一般喊价在1000左右此搏；不过今年的行情持续低迷，真品最好是不要出手！
‘贰’ 我家有个古代人用来写字长方形的铜器是什么大概10几厘米长 宽大概10厘米 听说是在框子里面写字
家有个古代人竖弊用来写字长方形的铜器是什么大概10几厘米长 宽大概余腔族10厘米 听说是在框子里面写字，是“铜镇尺”，也有称呼为“尺规”、“方尺”、“方规”的；有圆衡一定收藏价值的，一定要好好保存！
‘叁’ 铜镇尺一对求鉴定。
这对镇尺，东西不错，从图片上看不出毛病，应该是对的，不过文昌阁款的东西，存世量很大，而且很多民国渣键时辩返期的文具工坊，都喜欢这个字号，因此，各地都有出现文昌阁款的文玩，其中最为知名的是浙江文昌阁，不过其东西已然如灶巧难得一见了，您这个明显不是那里的，不过东西也挺好，千元左右是有的
‘肆’ 写毛笔字用的铜镇尺最早出现在哪个朝代
《说文》曰：“镇,博压也”，指压住各种物品的物体，最原始的是镇石，之后出现了席镇，席镇系拿粗压帷帐或席角之用镇。以前古人席地而坐，即坐在铺在地面的草席之上，草席四角压以席镇。王室贵胄之家，备有低矮的床榻，上面也要铺席，有的床上置帷帐，席子及帷帐四角也常用镇来压住。
镇纸出现较晚，当纸张出现后，为书写时纸张不被风吹动，席镇便逐答册步起到了后来镇纸的作用，逐渐地专用的“镇纸”便消举镇出现了。镇纸进入书房要早于南北朝时，《南史•垣荣祖传》：“帝(齐高帝肖道成427-482)尝以书案下安鼻为楯，以铁为书镇如意，甚壮大，以备不虞，欲以代杖”。由此可见，镇纸至今已逾1500多年。唐杜光庭《录异记•异石》：“会稽进士李眺，偶拾得小石，青黑平正，温滑可玩，用为书镇”。宋张镃诗：“三山放翁宝赠我，镇纸恰称金犀牛”说明唐宋已较为普及。
‘伍’ 雕刻四大美女的银条
从你的图片上看，这个叫镇尺，一个是一对，是否为现代工艺品从图片上无法判断，还得看实物。
镇尺是放置在书桌案头上的文房用品，又叫纸镇或镇纸。镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。
最初的镇纸是不固定形状的。有金、银、铜、玉、木、竹、石、瓷等材质，镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
‘陆’ 清朝铜镇尺值钱吗
铜镇尺值钱。清朝铜镇尺属于古董，市场价在2000元至3000元，是文人写字作画时用来按压腔备纸张、绢等的伍姿毁文房用具。清朝铜镇尺属于清中晚期的文房四宝之一，沿袭明册茄代风格且有创新，多为长方条形。
‘柒’ 黄铜镇纸是什么
铜镇尺也叫纸镇、文镇或书镇、镇纸等，是文人写字作画时用来按压纸张、绢等的文房用具。有铜、玉、石、瓷、木、竹等多种材质。
早期镇尺大多用铜或玉制成，以牛、马、兔、鹿等形象为主。明清以来的镇尺可能是因为实用的缘故吧，以长方形的居多，其次是动物、人物的立体形象。此外还有圆形和四方形等形状镇棚桥纸。镇尺有成对和不同对的两种。特别是长方形的，一般成对的较多。这种形制的镇尺因为形式普通，多在表面装饰上下功夫，有的在一对镇纸上刻写对联，一字一画等。
民间镇尺常用黄铜、竹木等刻制，清末返稿和新中链世猛国建国前这种作品犹多。
‘捌’ 蒲松龄的对联
上联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
下联：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三兄蚂千越甲可吞吴。
蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省宴尘衡淄博市淄川区洪山镇晌做蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。
(8)四大美女铜镇尺扩展阅读：
对联按联语来源分为：
1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
‘玖’ 写毛笔字用的铜镇尺最早出现在哪个朝代
具体朝代还没有确切的定论
镇纸也叫纸镇、文镇或镇尺、书镇等，是文人写字作画时用来按压纸张、绢等的文房用具。有铜、玉、石、瓷、木、竹等多种材质。在民间镇纸常用黄铜、竹木等刻制，清末和新中国建国前这种作品犹多。镇纸也叫纸镇、文镇或镇尺、书镇等谈拿，是文人写字作画时用来按压纸张、绢等的文房用具。有铜、玉、石、瓷、木、竹等多种材质。
早期镇纸大多用铜或玉制成，以牛、马、兔、鹿等形象为主。《陆编修送月石砚屏》诗中所谓的“三山放翁实赠我，镇纸恰称金犀牛”中的金犀牛，就是一种铜镇纸，可惜不知道这犀牛镇纸究竟是什么样子。我国台北“故宫博物院”收藏的汉代铜错金银虎形书镇，是早期较为优秀的作品，此虎四肢蜷卧，挺硕张口，作呼叫状，形态稚拙可爱，也是少见的铜镇纸。
传世品中，玉镇纸更多。如南北朝时的避邪镇纸，是以传说中之神兽避邪的形状雕琢成的。宋代玉河图洛书镇纸，雕成卧玉龟背负着洛书的样子。南宋的白玉兔镇纸是一只缩头蜷卧的可爱小兔。元代的牧马汪余玉镇，不但雕琢一卧憩回首的马，还在马的身旁刻饰一闲坐的牧马人。二者相辅相成，构成一幅生动的景象。明代白玉松鼠瓜瓞书镇也是一件情趣盎然的小品，一只小松鼠紧紧趴在一个含陵搭比它还要大的瓜上，抱着自己的食品低头倾听，似乎怕有谁来抢走瓜。
石质、象牙质的书镇也有精品，像清代田黄石雕的异兽书镇、象牙雕狮形书镇，均将这些动物刻饰得惟妙惟肖。从象牙雕狮形书镇可以看到，狮呈伏卧状，瞠目露齿似在恫吓什么。狮毛刻得规整有序，很程式化，是典型的清代风格。
明清以来的镇纸可能是因为实用的缘故吧，以长方形的居多，其次是动物、人物的立体形象。此外还有圆形和四方形等形状镇纸。
镇纸有成对和不同对的两种。特别是长方形的，一般成对的较多。这种形制的镇纸因为形式普通，多在表面装饰上下功夫，有的在一对镇纸上刻写对联，一字一画等。
民间镇纸常用黄铜、竹木等刻制，清末和新中国建国前这种作品犹多。
拓展：宣铜镇纸，所谓“宣铜”，是指制作宣德炉所用之铜，即传说中的“风磨铜”。宣德三年铸制的香炉铜料，是选用了暹逻国朝贡的风磨铜，结合明朝皇宫冶炼工艺精炼而成的。传宣德炉铜料经6～12炼后铸制。一说经6炼后，铜就会出现珠光宝气，二说经12炼后，质地更加紧密，手感更沉。“宣铜”一词，应该就是指宣德三年以后经过反复精炼的优质黄铜的艺术性表达