❶ 漆室女之思文言文
1. 漆室女之思文言文翻译
漆室女之思 译文：鲁国有一个叫漆室女的，超过了出嫁的年龄还没有嫁人。
一天，漆室女靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！你是想出嫁了吗？我给你找个好配偶。”
漆室女说道：“唉！我是担忧的是鲁君已老、太子太小的事啊！”邻妇笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“其实不是这样啊。以前晋国有客人住在我家，把马拴或庆茄在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。
现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担衫察忧此事。”三年之后，鲁国果然有了内乱。
君子说：“漆室女真是深谋远虑啊！”。
2. 漆室女之思,翻译
鲁国有个漆室女，超过了出嫁的年龄还没有嫁人。一天，漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。她邻居家有个妇女对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！你是想出嫁了吗？我给你找个好配偶。”漆室女嗟叹道：“唉！我是担忧着鲁君老、太子幼的事啊！”邻居腐女笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？”漆室女说：“不是这样。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，鲁国一旦有了什么灾祸，君臣和父子都会遭差掘到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？”
三年之后，鲁国果然有了灾难，君子说：“漆室女是深谋远虑啊！”
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3. 鲁漆室女的翻译
【原文】：漆室女者 漆室女者，鲁漆室邑之女也。
过时未适人。 当穆公时，君老，太子幼。
女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。 其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？子欲嫁耶？吾为子求偶。
” 漆室女曰：“嗟乎！始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。
” 邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉？” 漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。
马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之。
逢霖，水出溺流而死。令吾终身无兄。
吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。
夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉？” 邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及。
” 三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输，不得休息。
君子曰：“远矣！漆室女之思也。” 诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
”此之谓也。 颂曰： 漆室之女，计虑甚妙，维鲁且乱，倚柱而啸。
君老嗣幼，愚悖奸生，鲁果扰乱，齐伐其城。 【浅译】： 鲁漆室女，是鲁国漆室氏之邑的女儿。
超过了出嫁的年龄还没有嫁人。当时正是鲁国穆公执政时代，穆公年纪老了，太子又还小。
鲁漆室女为此靠着柱子长啸，在旁的人听到这悲愤的啸声，没有一个不为之感伤的。 她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起，对她说：“你的啸声听起来为什么这样悲惨！你是想出嫁了吗？我给你找个好配偶。
” 漆室女嗟叹道：“唉！从前我还认定你很明智，现在看来你是没有什么见识的。我难道是因为未嫁人感到不快乐而悲伤吗？我是担忧着鲁君老、太子幼的事啊！” 邻妇笑着说：“这是鲁国大夫该操心的国家大事，和我们妇女有什么关系呢？” 漆室女说：“不是这样。
这不是你能知道的。以前晋国有客人住在我家，把马拴在菜园里，不料马脱逃奔跑，将菜园里的葵菜全都践踏死了，使我家一年到头吃不到葵菜。
又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。我听说过，河水润泽九里地，就有三百步潮湿的面积。
现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事，你竟然认为妇女与国事无关，这是为了什么？” 邻妇道歉说；“你能考虑国事，我是比不上的。
” 三年之后，鲁国果然有了内乱，齐国、楚国乘机进攻，使鲁国连年受到侵扰，鲁国的男子都被派上战场作战，而妇女却担负了输送货物的任务，得不到修养生息。 君子说：“漆室女是深谋远虑啊！” 《诗经》上说：“知心的说我为国忧心，不知心的说我何事追寻。
”说的就是这个情况。 颂赞说：“鲁漆室女谋虑深，国家大事记胸襟。
担忧鲁国将有乱，倚柱长啸感人心。鲁君年老太子幼，迷惑无知奸伪侵。
鲁国果然生内乱，齐楚来攻战祸临。” 感悟 改革开放以来，不良思潮的涌入，青年男女纷纷相信自己的眼光和判断，不肯听老人言，崇尚自由恋爱，年纪轻轻就想着票子、房子、车子，做了很多令父母和祖宗蒙羞的行为。
等到悲剧发生，各自冷酷的一面展露无疑，这个时候，很少有人能真正反求诸己，基本上都是怨气冲天，怒不可遏，怨天尤人，悲观失望，消极厌世，连挚爱的亲人关怀和照顾，也不懂得感恩和回头。只有等死去活来以后，慢慢经历长时间的人世艰辛的磨练，才真正明白，这世间永恒的真爱是什么。
鲁漆室女案例说明，女子一样可以成为大心量的“大人”，在人生风雨的洗礼下，理智和智慧提升，道德学问增长，身心健康、安和，美满和幸福就会悄悄来临。就会合两家之好，继承祖先优良传统，做好旺三代的学问。
4. 古文翻译
青鹄雀鸟望着西北天方，（你想说跑掉的女孩子又回来了吗？）。直至如冰霜般寒冷的清晨才回到学校，但身心已疲倦有如僵木。梦到昨晚大家一起许愿，我的心神却总是思念着你。飞碟破蛹，羽翅自然会舒展，（那个她）如闺中室女抚着如瀑乌丝纵欢情于琴书（访归去来兮辞？）之上。梦境幽然无边只是徒增苦恨罢了，妄心学习古代圣先贤终究无可能为，最终还是心念回首一相顾情而已。
我认为这只是现代学生的一首言情“诗”罢了，并非古文···望斟酌语句，习学经典，勿以此败笔横生，文法难符，词句自创，自以为是的废品来冒充先辈的精华，招的他人耻笑，留人口实。败了自己本已劣极声名。
欢迎楼下的小人们粘贴复制，别忘了记住自己的身份，小人废品而已，渣滓而已。
5. 求十一篇文言文
【原文】：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪（崔琰）代，帝自捉刀立床头。
既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
【译文】：魏武帝将要会见匈奴使臣，认为自己形象丑陋，不能够扬威远方的国家，让崔季珪代替，魏武帝亲自举着刀站在床边。见面完毕以后，让间谍问（匈奴使臣）：“魏王怎么样？”匈奴的使臣回答说：“魏王风雅威望不同常人，但床边举着刀的那个人，才是真正的英雄。”
魏武帝听到之后，派人追杀这个使臣。--------------------------------2 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。
愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。
引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
译文 楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。
后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。
可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”---------------------------------------------------------3 原文：昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。
因问于群臣：'吾欲用兵，谁可伐者？'大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：'胡，兄弟之国也。
子言伐之，何也？'胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。
译文：从前郑武公想要攻打胡国，所以把自己的女儿嫁给胡国的君主讨好他。于是问大臣们说："我要用兵，可以攻打谁？"关其思回答说："可以攻打胡国。
"郑武公大怒并且杀死了关其思，并且说："胡国，是我们兄弟之国，你说攻打它，什么居心？"胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人，就不再防备郑国，郑国就趁机袭击胡国，占领了它。 -----------------------------------------------4 蝜蝂者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。
苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。
至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。
不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。
亦足哀夫！ 译文：蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。 现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。
等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
即使他们的外形看来庞大，他们叫人，可是见识却和蝜蝂一样。也太可悲了！------------------------------------------------------5 （陈）寔在乡闾，平心率物。
其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”
时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。
寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”
令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
译文：陈寔在家乡间，秉心公正为人表率，若有争论是非，就到他那里求个公正判断，他一定据理详细说明对错，当事双方事后都没有什么异议。有人甚至说：“情愿被官府惩罚，也不愿被陈先生说不是。”
当年收成不好老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃地训诫他们说：“人不可以不自我勉励。
干坏事的人不一定天生就坏，只是长期习惯了，才逐渐变得这样。屋梁上的先生就是这样的人！”小偷非常惊恐，从房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。
陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的样。
6. 文言文在线翻译
原文： 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”
大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资𫄨，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。
若以越国之罪不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎。’” 夫差将欲听，与之成。
子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。
将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。
君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”
太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。
勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。
非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。
今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。
进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则 *** ；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉、子女，赂君之辱！”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。
君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也。”
遂灭吴。 翻译： 越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”
大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。
就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。
并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫。
7. 氓（古文）的原文
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
8. 二郎神庙文言文翻译 纪昀
是这一篇吗？
原文：
诚谋英勇公阿公（文成公之子，袭封）言：灯市口东有二郎神庙。其庙面西，而晓日初出，辄有金光射室中，似乎返照。其邻屋则不然，莫喻其故。或曰：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠（宫殿金顶，古谓之火珠。唐崔曙有明堂火珠诗是也）映日回光耳。”其或然欤？
译文：
诚谋英勇公阿公（文成公的儿子，世袭封号）说：北京灯市口东边有一座二郎神庙。这座庙坐东朝西，但早晨太阳一出来，便有金光射进屋里，好像是阳光回照。与庙相邻的房子就没有这种金光，不知什么原因。有人说：“这座庙址与中和殿东西对称，中和殿上有火珠（宫殿金顶，古代称为“火珠”。唐代崔曙有一首《明堂火珠诗》，指的就是这个）将阳光反射到庙里。”也许是这样吧？
❷ 形容美女开窗户的诗句
1. 关于窗户诗句
关于窗户诗句 1. 关于窗子的诗句
临安春雨初霁（陆游）
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴【窗】细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
绝句（四首其三）（杜甫）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
【窗】含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
瑶池（李商隐）
瑶池阿母绮【窗】开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
夜雨寄北（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西【窗】烛，却话巴山夜雨时？
2. 描写窗户的诗句
1、演漾在窗户
唐
王昌龄
《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
2、窗户湿青红
宋
苏轼
《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》
3、复见窗户明
唐
白居易
《夜雪》
4、策策窗户前
唐
白居易
《冬夜》
5、清氛不断来窗户
宋
向子諲
《满江红·雁阵横空》
6、去矣何之窗户小
宋
叶梦得
《念奴娇·故山渐近》
7、半楼红影明窗户
宋
曹组
《点绛唇·云透斜阳》
8、赖向君家窗户、得重看
宋
曹勋
《虞美人·风流贺监栽培好》
9、琴堂窗户清无暑
宋
曹勋
《菩萨蛮·琴堂窗户清无暑》
10、冷侵窗户琴书润
宋
曹勋
《点绛唇·秋雨弥空》
11、窗户映朝光
宋
赵彦端
《南乡子·窗户映朝光》
12、窗户漾光寒
宋
袁去华
《水调歌头·云冻鸟飞灭》
13、竹阴窗户荐微凉
宋
袁去华
《念奴娇·竹阴窗户荐微凉》
14、画阁红炉窗户窄
宋
袁去华
《谒金门·云障日》
15、窗户青红尚湿
宋
张孝祥
《西江月·窗户青红尚湿》
16、玲珑窗户
宋
辛弃疾
《水龙吟·补陀大士虚空》
17、着君窗户间
宋缓乎神
魏了翁
《菩萨蛮·东窗五老峰前月》
3. 描写窗户的诗词
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.
从此静窗闻细韵，琴声常伴读书人
披帙横风榻，邀棋坐雨窗
春晓推开北面窗，掠飞乳燕好轻狂
石窗何处见，万仞倚晴虚
小轩窗 正梳妆
禁锁翠明初唱漏，官窗红短尚围棋
竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳
水流衔砌咽，月影向窗悬
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
北窗枕上春风暖，漫读毗耶数卷书
岁晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床阴.
独卧南窗榻，悠然五六旬
为问火城将策试，何如云屋听窗知.
浮云倒影移窗隙，落木回飙动屋山
风作九衢黄，南窗坐正凉
敕敕何力力，女子当窗织
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
花明玉关雪，叶暖金窗烟
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
此时深闺妇，日照纱窗里
高窗瞰远郊，暮色起秋山
况乃秋日光，玲珑晓窗里
蚊声霭窗户，萤火绕屋梁
宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙
抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡
窗外鸟声闲.阶前虎心善
枕上见千里，窗中窥万室
床下阮家屐，窗前筇竹杖
那么费劲，给点钱吧~
4. 关于‘窗’的诗词
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
十二月十五夜 袁枚
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
初夏 朱淑真
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
雨过偶书 王安石
霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。
地望岁功还物外，天将生意与人间。
霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲扰亏。
谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。
5. 关于窗户的谚语,诗句,俗语
打开天窗说亮话
窗户纸一捅就透
十年寒窗苦
春晓推开北面窗，掠飞乳燕好轻狂 。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
十年寒窗无人问，一朝成名天下闻。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
眼睛是心灵的窗户。
1、听风听雨小窗眠（宋·辛弃疾·《西江月》）
2、顷尺绿窗一夜霜风紧（宋·无名氏·《点绛唇》）
3、梦觉、透窗风一线（宋·柳永·《浪淘沙》）
4、小窗风触鸣琴（唐·韦庄·《清平乐》）
5、投竿窗槛小溪风（宋·陆游·《遣兴》）
6、换我萝窗一枕风（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）
7、坐疑行听竹窗风（宋·贺铸·《江城子》）
8、绮窗风暖度游丝（宋·舒亶·《浣溪沙》）
9、几阵斜风摇纸窗（宋·无名氏·《长相思》）
10、竹月风窗弄影（宋·陈师道·《西江月》）
11、寂寂轩窗淡淡风（宋·张道洽·《梅花》）
12、一尊已咏北窗风（宋·陈克·《虞美人》）
13、锁窗风露（宋·赵长卿·《临江仙》）
14、轩窗风过书签乱（宋·陆游·《野兴》）
15、梅香轻度琐窗风（宋·黄人杰·《鹧鸪天》）
16、北窗灯暗霜风恶（宋·陆游·《自嘲》）
17、靖节窗风犹有待（宋·朱敦儒·《满江红》）
18、打窗风（宋·叶梦得·《江城子》）
19、壁疏窗破凄风入（宋·陆游·《夜雨》）
20、绿窗斜动摇风竹（宋·刘焘·《菩萨蛮》）
6. 关于窗子的诗句
聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成.况谁知我此时情.枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君.秦少游 举手推开窗前月，投石冲开水底天《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松冈.菊影-枕霞旧友 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中. 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑. 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空. 珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧.灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南 【杂曲歌辞·妾薄命】崔国辅虽入秦帝宫，不上秦帝床.夜夜玉窗里，与他卷罗裳.【新成安乐宫（一作新宫词）】陈子良春色照兰宫，秦女坐窗中.柳叶来眉上，桃花落脸红.拂尘开扇匣，卷帐却薰笼.衫薄偏憎日，裙轻更畏风.【相和歌辞·读曲歌五首】张祜窗中独自起，帘外独自行.愁见蜘蛛织，寻思直到明.【酬晖上人夏日林泉】陈子昂闻道白云居，窈窕青莲宇.岩泉万丈流，树石千年古.林卧对轩窗，山阴满庭户.方释尘事劳，从君袭兰杜.【与卢员外象过崔处士兴宗林亭】裴迪乔柯门里自成阴，散发窗中曾不簪.逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心.。
7. 关于窗的古诗词
策策窗户前，又闻新雪下。
——《冬夜》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。——《夜雪》白居易南风柱础乾，西照窗户明。
——《晚雨》陆游初才淅沥洒窗户，俄已湍泻鸣沟溪。——《后一日复雨》陆游蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
——《落月》元稹鹧鸪惊鸣绕篱落，橘柚垂芳照窗户。——《龙阳县歌》刘禹锡落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。
——《旅馆书怀》刘沧何当共剪西窗烛。却话巴山夜雨时。
——《夜雨寄北》李商隐咫尺山河道，轩窗日月庭。——《夏日晖上人房别李参军崇嗣》陈子昂盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
——《青青河畔草》佚名窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》杜甫。
❸ 娱乐圈90后最漂亮的美女明星，关晓彤上榜，谁是你心中的女神
关晓彤
1994年6月18日出生于四川省遂宁市，中国内地流行乐女歌手、影视演员。2013年11月2日，鞠婧祎以《剧场女神》公演正式出道，她曾作为SNH48成员连续两年获得SNH48偶像年度人气总选冠军，于2017年成立个人工作室，正式单飞。
鞠婧祎参演的影视作品有《热血长安》、《新白娘子传奇》、《请赐我一双翅膀》等，作为一个青涩的女孩，鞠婧祎开始她的职业生涯并没有几年，但她已经展示了她的魅力。在《芸汐传》中，你可以看到她的身影，每次都是完美的表演。
❹ 关于扬州出美女的诗句
1. 描写“扬州美女”的诗句有哪些
1、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
2、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
3、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
4、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
5、态浓意远淑且真， 肌理 细腻 骨肉匀。
6云想衣裳，花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
7、一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。
8、北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 。
9、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 。
10、天碧染衣巾，血色轻罗碎褶裙， 白卉已随霜女妒， 暗折双花借小春。
2. “扬州出美女”的典故
扬州自古出美女 扬州出美女。
一个久久流传的神奇。 鲍照在《芜城赋》里说“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇”。
南国，指的就是扬州。 “扬州美女”的说法，甚至风行海外。
一位清初访华的荷兰使节，赞叹说：“这里美女如云，她们的气度优雅娇美迷人，远胜其他地方的女子。” 中国出美女的地方不少。
“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”……唯独“扬州美女”叫得最响、流传最广。 天涯芳草，为何扬州一枝独秀？ 川泽秀媚，风和雨润，物产丰饶，气候宜人。
扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。在润漫的季风吹拂下，这样一方水土养育出的女儿，水灵灵、翠生生，如雨后海棠那一抹新鲜般透明。
扬州自古繁华。唐代扬州是国中最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。
因此，扬州诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁。没有困顿窘迫的生活压力，却有浓郁的艺术氛围熏陶，这样的环境里生长的扬州女子，怎么能不优裕从容、兰质蕙心、气韵生动？ 韦明铧（学者）：对于美女的理解，人各不同。
美要分成两种。外在美，指的是身材、容貌、服饰、化妆等；内在美，指的是才华、气质、品行。
比如秦淮八艳，不但貌美，而且有才华。扬州美女不应该仅仅从生理的、人种的角度去理解，而是应该从文化的、社会的角度去理解。
扬州之所以出美女，和这个城市的文化气质有关系。比如明代扬州才女冯小青，她的母亲是个女塾师。
古代女子读书上学的不多，但扬州却有很多的女学、女塾师。这种来自后天的文化教育和艺术熏陶，才是扬州多美女的根本原因。
我们今天研究“扬州美女”，就是要为“扬州美女”正名。“扬州美女”不是某个特殊而暧昧的职业或阶层的代名词。
戈弘作曲家 ：“玉人何处教吹箫”、“千家养女先教曲”，这些关于扬州的诗句，都说明了音乐对塑造美女的重要性。现在扬州有上万户家庭有古筝，弹奏者大多为女性，这是在全国罕见的，说明扬州女性有着音乐的传统。
这也证明了扬州美女的内在之美。 王资鑫（作家）：山东出武松，扬州出美女，一方水土养一方人。
扬州作为古代的中心城市，又是历史文化名城，因此，扬州女子是见过大世面的。“十里栽花算种田”，扬州有种花的传统；扬州的香粉十分有名，连《红楼梦》里都提到；扬州自唐代起铜镜制造就闻名天下；扬州工艺发达、首饰制造十分精美……这些，都为扬州美女的外在美提供了物质基础。
3. 扬州赞美女子的诗词名句
赠别 唐 杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【注解】： 1、豆蔻句：喻称十三四岁女子为豆蔻年华。
【韵译】： 姿态美好举止轻盈正是十三年华， 活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。 看遍扬州城十里长街的青春佳丽， 卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
（这是杜牧在扬州所作，前两句是赞美女子的青春年华。）
遣怀 唐 杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
4. 自古扬州出美女：美女是怎么炼成的
作者：余三 来源：《现代快报》 制图俞晓翔 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
来扬州看什么？看扬州森林般的美景？品扬州精细的美食？还是感受扬州的慢节奏与惬意？谁也没忘记，还有扬州的美女。 从古至今，所有到过和没到过扬州的人，几乎都会说上一句：自古扬州出美女。
那么，扬州真的“出”美女么？是坊间所云“乃隋炀帝当年带来的三千美女流落民间，改善了扬州人的基因”？还是源于“瘦马”豢养者们的培训和宣传？要解开“美女因何出扬州”这个秘密，应全方位地去认知、理解扬州，和这座古城并不如烟的前朝往事…… “美女”之说始于何时 隋炀帝广选美女仆婢充实宫室 全世界范围内，藉各种因素繁华的城市，其中一半以上与水有关，这在我国更是如此。扬州地处长江中下游之北，有着得天独厚的地理条件。
2000多年前，吴王夫差于此开凿邗沟通水运，扬州从此进入建城纪元。又在1400多年前，那位诗文盖世、才情满纸，对地理水利有着优异禀赋却选错了职业的大才子杨广，又集南北之利开凿大运河，扬州被很幸运地选中，成为两水交汇处的一块美玉。
运河是中国从隋唐至现今，唯一一条南北水上运输线。在交通不发达的古代，方便、快捷的水运成为主要的运输和交通方式。
大运河承担全国三分之二的盐运和一半左右的漕运，是整个国家经济、物资大动脉，更是战略体系的重要保障。繁忙的运输带给扬州强大的经济和丰富的文化。
到了清康乾时期，扬州已经排在世界十大城市的前列。 那位当年开凿大运河的隋炀帝杨广，已经长眠于扬州城北郊的雷塘。
虽然墓地寂寥，可他开凿的运河对中华民族的贡献无人能比。他和扬州，有很多浪漫的传说，也有很多悲愤和无奈。
有野史说他为了到扬州来看琼花才特意从洛阳来扬州开凿大运河，更有甚者称他为了一睹某道姑芳容，才脑门一热开挖了大运河。至于究竟是何种原因，相信后人会给他一个公正的评价。
要知道，隋炀帝开凿运河时期，既无艳绝天下的琼花，也无出了名的扬州美女。倒是隋炀帝来到扬州后，惊叹这里的水利之发达，境内几乎所有农田都能得到灌溉，人民富足安康，民风淳朴，于是在扬州筑台建楼，大搞园林及公共绿化。
隋炀帝更把纤细柔弱不胜春风，婀娜多姿比秋风的柳树以他的姓氏命名为“杨柳”。有了宫室，便要广选美女仆婢充实其间。
可惜好景不长，这位于民生有功却不把百姓疾苦放在心上，善学习、好诗文却成了荒淫无度的代表的皇帝，最终以被迫自杀告别人世。宫室被毁，宫女不知去向何处。
那些宫娥们或流落民间，或成为军士妻妾。这只是“美女出扬州”的一个引子，真正的“扬州美女”，是如何诞生的？ 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》 “美女”打从诗中来 曹寅监刻900卷《全唐诗》宣传了扬州美女 隋朝已经成为竹简上的文字，扬州城内历经人世沧桑的“杨柳”依旧迎接晓风明月，平静地迎来了盛唐时代。
由于扬州的地理条件，大量的物资从扬州转运或直接北上，天文数字般的税收和利润也由此产生。扬州快速地成长为盛唐东南名都，一跃成为除京都外东南经济、文化大动脉的中心。
没到过扬州的文人雅士们就如同朝圣者没到过麦加一样，会被认为人生不完美。另一方面，她便捷的交通也会给南下北上的文人墨客们制造很多在此逗留的机会。
于是李白来了，杜牧来了，张祜来了，徐凝来了，以他们为代表的诗家、书家、画家都来了。在诗言志、诗叙事的年代里，他们为扬州写下了千古绝句—— 李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；杜牧的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”；徐凝的“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州”；张祜的“十里长街市井连，月明桥上看神仙；人生只合扬州死，禅智山光好墓田”等等，都是脍炙人口的佳句，是他们留给扬州最好的礼物……如同歌曲中的重复部分容易被人们记住一样，后人为了传诵方便，就把认为流传不那么广的，或者没代表性的其他句子给省略了。但通读全诗，多是彻头彻尾的情诗，或是描写美女的赞美诗。
来了这么多文人，又有强大的经济基础作支撑，扬州建立了三十多所书院，发展盛极，“东南书院之盛，扬州得其三（分之一）”。其中又有名师执掌，四方来求学者熙熙攘攘。
扬州成了各种学术着作、诗词歌赋的刊发地。其中清代江宁织造曹寅奉旨在扬州监刻900卷《全唐诗》发行至全国。
于是，没到过扬州的人们，从诗中感受到了扬州的美女是如何的貌若天仙、令人生怜。诗中那些连“十里春风”都赶不上的女孩，脸皮薄得连眼泪都承载不得的女人，美得如神仙般的城中女子，简直是世间少有，天上无双。
事实上，自隋唐宋元明清以来，有无数的文人骚客赞颂扬州，吟唱扬州，更少不了扬州的美女。得天地惠泽的女子，经过文人们的艺术加工，走向诗文所到之处。
“扬州出美女”，更借了文人们的名章佳句，代代流传，深入人心。 琼花 琼花与芍药代表着扬州美女 一个冷艳，一个妩媚 如果扬州真的有杜牧、徐凝等人艳羡怜惜的美女，又是什么样的自然。
5. 有关扬州的的诗句
年代】：唐
【作者】：杜牧
【作品】：寄扬州韩绰判官
【内容】：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【作品】：遣怀
【内容】：
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【作品】：题扬州禅智寺
【内容】：
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
【年代】：唐
【作者】：杜牧
【作品】：赠别二首
【内容】：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
【年代】：南宋
【作者】：姜夔
【作品】：扬州慢
【内容】：
淳熙丙申正日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
❺ 关于古代女子头面首饰的诗句
1.要一些古代女子的发髻名称、服饰名称、首饰名称和描写古代女子的
唐代：
半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹤髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、乌蛮髻、长乐髻、高髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闲扫汝髻、双环望仙髻、垂鬟。
牡丹头、飞仙髻、凌云髻、随云髻、百合髻、抛家髻、高椎髻、堕马髻、丫髻、分髫髻、回鹘髻。
同心髻，交心髻，鸾凤髻，抛云髻，慵来髻，抛家髻，拔丛髻，高髻，低髻，侧髻，小髻，云髻，花髻，凤髻，双环望仙髻，惊鹤髻，扫闹髻、双鬟，三鬟。
藕丝裙、石榴裙、郁金裙、绣罗襦、罗衫、云头鞋、丛头鞋、金蹙重台履、鸦头袜、金花簪蓖、圆头履、大袖衫裙、半臂···········
金步摇、双凤纹鎏金银钗、镂空穿枝菊花纹钗、朝阳五凤挂珠钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗、四蝶纷飞银步摇、白角月牙梳······
《孔雀东南飞》：（描写小的官宦人家妇女）
足下蹑丝履头上玳瑁光，腰若流纨素耳着明月铛，指如削葱根，口如含朱丹，芊芊作细步，精妙世无双。
《洛神赋》：（描写神女、神仙姐姐、高贵的女子。）
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú ）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。
《美女篇》：（描写普通人家少女）
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
《卫风·硕人》：（通用）
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
2.描写古代女子衣饰华丽刺绣精美的诗句,或者描写妆容妖冶的首饰贵
只见一个身穿四喜如意云纹锦锻衫，碧霞云纹联珠对孔雀纹罗裙，脚穿一双秀气的淡粉色绣着双凤的绣花鞋，梳着参鸾髻，头插亮晃晃的朝阳五凤挂珠钗的女子在御花园间漫步着。
一个身穿白色绣着淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄雾烟绿色拖地烟纱，风鬟雾鬓，发中别着珠花簪。眼神有神，眼眉之间点着一抹金调点，撩人心弦，果真是一位绝色佳人！
一个身穿琵琶襟上衣，烟云蝴蝶裙，头发梳成涵烟芙蓉髻，又斜叉梅英采胜簪，虽不是珍珠海宝，但却仪态大方，举止投足间平添着一份飘逸.
3.谁知道如何描写古代环境,和古代女子的首饰,容颜,衣着,发式的句
好个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。生得： 冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
女子手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。那女子怎生模样—娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。
那女子怎生模样？她生得—青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
三个女子在那里踢气球，但见那—飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来扌卒。提跟惨草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。言不尽，又有诗为证，诗曰：蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。
4.关于形容古代女子衣着很美的诗句
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；
背后何所见？珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》
胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》
5.中国古代女子额饰的句子
钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》："钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。"钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》："华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。"《汉书·司马相如传下》："暠然白首戴胜而穴处兮。"唐颜师古注；"胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。"
6.古代女子头饰
古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。
关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦 经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。
这就不难想象真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。
1. 1. 笄，簪，钗，擿，华胜 笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”
郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。
古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”
郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”
郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”
簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。
后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。
《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”
的记载。 钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。
用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”
钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。 华胜，即花胜。
古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”
《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”
2. 步摇 步摇，古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”
《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
来形容杨贵妃。 古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。
古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。 这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。
广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。（图1） 唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土） 安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。
另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致（图2） 图2—1安徽合肥出土的南唐金镶玉步摇（右下为步摇上所镶玉片纹饰） 图2—2安徽合肥出土南唐四蝶银步摇 2. 3. 梳篦，钿花 篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。
唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”
钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”
钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。” 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。
尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。
在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均8.8厘米，宽均5.9厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。
湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土。
7.古代女子的首饰有哪些
头饰
金丝香木嵌蝉玉珠
一色宫妆千叶攒金牡丹首饰
玲珑点翠草头虫镶珠银簪
累丝珠钗
宝蓝点翠珠钗
碧玉滕花玉佩
玲珑点翠草头虫镶珠银簪
紫玉镂金簪
累丝金凤簪
累丝银凤簪
累珠银凤簪
珊瑚珠排串步摇
银质鎏金点翠梅花簪
九凤绕珠赤金缠丝珍珠钗
碧玉金步摇
玫瑰晶并蒂莲海棠的修翅玉鸾步摇簪
累丝嵌宝石金凤簪
西池献寿簪
万年嵩祝簪，
天保磬宜簪
卿云拥福簪
绿雪含芳簪
翡翠盘肠簪
珊瑚蝙蝠簪
喜鹊登梅簪
五蝠捧寿簪
檀木箜篌簪，
事事如意簪
梅英采胜簪
景福长绵簪
日永琴书簪
仁风普扇簪
万年吉庆簪
吉祥如意簪
累丝双鸾衔寿果步摇金簪
镶宝石蝶戏双花鎏金银簪
云脚珍珠卷须簪
烧蓝镶金花细
红翡翠滴珠耳环
赤金嵌翡翠滴珠护甲
赤金凤尾玛瑙流苏
赤金宝钗花细
景泰蓝红珊瑚耳环
溜银喜鹊珠花
金累丝托镶茄形坠角儿
镂金菱花嵌翡翠粒护甲
银凤镂花长簪
白银缠丝双扣镯
金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇
8.古代女子首饰名称排名
饰品：
玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩
云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲
赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花
金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯
金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 富贵双喜银步摇 金镶玉手镯 白玉耳坠 玉花鸟纹梳
银质四蝶步摇 孔雀银步摇 嵌宝石双龙纹金镯 云鬓花颜金步摇 翠镶碧玺花扁方
镏金点翠步摇 金镂空蝠寿扁方 白玉嵌珠翠扁方 嵌珠金项链 银镀金嵌宝蝴蝶簪
镶宝金龙金簪 银镀金镶宝石碧玺点翠花簪 双翔凤簪子 金镶九龙戏珠手镯
镶宝双层花蝶鎏金银簪 点翠嵌宝大发钗 珐琅银钗 落英缤纷翡翠头花
累丝嵌宝石金凤簪 镶宝玉寿星鎏金银簪 鎏金龙纹银簪 云凤纹金簪
首饰类：
金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪
烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇
9.古代发饰首饰的名称
古代妇女头饰，出席的场合来佩戴不同的头饰，可分类为：笄，簪，钗，华胜，花钿，步摇，梳篦。
1、笄
古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。
2、簪
由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。
3、钗
由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
4、华胜
即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”
5、步摇
古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。” 王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。
6、篦
一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。
宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。
7、花钿
用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”
参考资料来源：搜狗网络-头饰 （佩戴在头上的饰品）
10.古代女子的头饰有哪些
【笄 jī】笄是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。
古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。
如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。【簪 zān】簪是笄的发展，同样起固定发髻之用，在前端加以纹饰，雕刻成植物（花草）、动物（凤凰孔雀）、吉祥器物（如意）等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。
【钗 chāi】是由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。
发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。
【步摇】是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。
取其行步则动摇，故名。【钿 diàn】用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品，簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
【扁方】满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。
装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。【梳篦】古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品；故有“宫梳名篦”之誉。
梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气.【华胜】即花胜，古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。
❻ 为什么说扬州出美女
问题一：扬州为何出美女 扬州自古出美女，是一个传奇，令人好奇；是一段神话，令人神往。中国地大物博，人杰地灵，盛产美女的地方原不止扬州一处，比如被称为中国美女典范的四大美女和秦淮八艳，一个也不是出自扬州。天涯何处无芳草，不必就在扬州找。但为什么扬州美女名号最响最悠久呢？下面就让土生土长的扬州人FJ给大家解说一下。中国地大物博，人杰地灵，盛产美女的地方原不止扬州一处，比如被称为中国美女典范的四大美女和秦淮八艳，一个也不是出自扬州。天涯何处无芳草，不必就在扬州找。但为什么扬州美女名号最响最悠久呢？下面就让土生土长的扬州人笔者带你走进风和雨润、物产丰饶的扬州，走近兰质蕙心、气韵生动的扬州美女！外在因素酝育美女的先天条件。一.地理原因一方水土养育一方人。扬州：扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。加之民俗饮食恬淡，所以女子肤色多细腻，白皙而微红，水灵灵、翠生生，弹指可破。二.经济基础扬州自古繁华。唐代扬州是中国最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。没有困顿窘迫的生活压力，饱暖思艺术。三.宣传到位传播学也是一门学问。李白的烟花三月下扬州，让扬州名扬天下；杜牡的玉人何处教吹箫也让扬州美女享誉古今。内在因素美女本身的过硬指标四.文化氛围扬州是历史文化名城。文人墨客云集，诗画琴书雅集。扬州上万户家庭有古筝，弹奏者大多为女性，这是在全国罕见的，说明扬州女性有着音乐的传统。这也培养了扬州美女的内在之美。五.外在优势扬州美女外在美的物质基础。扬州有种花的传统；扬州的香粉十分有名，连《红楼梦》里都提到；扬州自唐代起铜镜制造就闻名天下；扬州工艺发达、首饰制造十分精美这些为女人的一身行头做足了功课。另外扬州出美女民间流传很多版本，据笔者考证有两种说法比较靠谱。一.风流皇帝隋炀帝曾遍选天下秀女，有姿色者尽皆入围，百里挑一，遴选数千美女为嫔妃，入宫随侍。公元617年，隋炀帝到扬州看
问题二：为什么“扬州”自古出美女 扬州地处长江、淮河交汇之地，景色宜人，气候温和，乃中外历史文化名城。这里不仅风光绮丽，且人物妖娆，自古有扬州出美女的佳话。加之饮食恬淡，故女子肤色多细腻、白皙而微红，正所谓“钟灵毓秀”。川泽秀媚，风和雨润，物产丰饶，气候宜人。扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。在润漫的季风吹拂下，这样一方水土养育出的女儿，水灵灵、翠生生，如雨后海棠那一抹新鲜般透明.
扬州女孩用“小家碧玉”来形容是再合适不过的，她们大多安静恬淡，柔婉可人，闺秀型居多。都说女人是水做的，扬州女人更是如此，她们娉娉婷婷地走向你，如吟诗般的温存软语，似夜莺低声呢喃，让人心醉，这样的柔美女子，更能迷醉男人心，那种柔婉自如的气质如同江南山水一样令人心动。
扬州是水网交织、波光潋滟的水乡，扬州女人就像那清澈透明的水，温润，清爽。她们占有了一份得天独厚的良好生存环境和生活氛围，这使她们更多蒙受了上天的偏爱，出落得一个个如花似玉，貌若天仙。
据说隋末，炀帝带勒三千宫妃来到扬州欣赏琼花，结果却死在勒这里，而这些女人，从此就散落在民间。在扬州结婚生子，世代繁衍。
问题三：为什么人们常说扬州出美女？ 不全是这样. 古扬州在过去曾经是戏剧戏曲文化的中心,曾经有很多有名的戏班子进过京城,而扮演生、旦的正是扬州的年轻帅哥美女,所以有扬州出美女的说法!
问题四：为什么传说扬州盛产美女呢? 外在因素DD酝育美女的先天条件。
一.地理原因DD一方水土养育一方人。扬州：扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。加之民俗饮食恬淡，所以女子肤色多细腻，白皙而微红，水灵灵、翠生生，弹指可破。
二.经济基础DD扬州自古繁华。唐代扬州是中国最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。没有困顿窘迫的生活压力，饱暖思艺术
三.宣传到位DD传播学也是一门学问。李白的“烟花三月下扬州”，让扬州名扬天下；杜牡的“玉人何处教吹箫”也让扬州美女享誉古
内在因素DD美女本身的过硬指标四.文化氛围DD扬州是历史文化名城。文人墨客云集，诗画琴书雅集。扬州上万户家庭有古筝，弹奏者大多为女性，这是在全国罕见的，说明扬州女性有着音乐的传统。这也培养了扬州美女的内在之美。
五.外在优势DD扬州美女外在美的物质基础。扬州有种花的传统；扬州的香粉十分有名，连《红楼梦》里都提到；扬州自唐代起铜镜制造就闻名天下；扬州工艺发达、首饰制造十分精美……这些为女人的一身行头做足了“功课”
另外扬州出美女民间流传很多版本，据考证有两种说法比较靠谱。
一.风流皇帝隋炀帝曾遍选天下秀女，有姿色者尽皆入围，百里挑一，遴选数千美女为嫔妃，入宫随侍。公元617年，隋炀帝到扬州看琼花，携后宫佳丽数千与之同行。炀帝在扬州被刺，隋朝灭，天下动乱。数千佳丽落户扬州，嫁人生子，繁衍生息。是为扬州出美女之原因一 二.扬州自唐朝以来，文化昌盛，市井繁华；琴台舞榭，品竹弹丝，夜夜笙歌不息；四海之内，达官显要、墨客骚人云集而来，艺界名媛、青楼名艳趋之若鹜。于是就有大的盐商就打起了这样的主意DD从穷苦人家选一些女孩（花点钱就行，穷人家养不起，送人也是送，卖也实属无奈，加上去买的人巧舌如簧并信誓旦旦地保证），要求五官端正、皮肤红润，用通俗话讲就是美人坯子。买回来就花大价格请人培养其棋琴书画，让其气质、文化、修养、技艺融为一体，仙气、灵气、巧气集于一身。最后再卖到妓院（但这样的女人通常是妓院的当家花旦，出场费很高，而且是卖艺不卖身的）。于是有了“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的诗句，实际就去消费的、潇洒的。这样产生了诸多美女，这样的说法实际是贬义的、暧昧的，埋汰了扬州美女。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”也是类似的说法。
扬州美女，曾经让多少国人魂牵梦绕，尽管现在已不是一枝独秀了，但仍然给人以遐想。扬州美女是国人心中永远的梦中情人。
问题五：扬州出美女？为什么呀？ 哇、楼主这个也信？ 这都是骗骗人的、什么扬州出美女、徐州出汉子。 都不能一概而论、以偏概全
问题六：扬州出美女的典故是什么？为什么有“扬州出美女这一说法”呢？ 其实也没有什么典故
就是以前 扬州在最鼎盛的时候 盐商等可以富可敌国
于是他们就会在全国各地 搜罗美女 来给自己当老婆或者小妾(那个是在古代 女性的地位很低 也没有一夫一妻制度)
而且还有就是一些人专门培养自己的女儿 然后长大了 送到扬州 就卖到富人家里当小妾或者丫鬟
也就是说 在古代扬州 继承了全国各地美女的基因 在加上扬州的水土也不错 人杰地灵 所以现在的扬州美女都很好的继承和发扬了古代扬州美女的基因
所以才会有扬州美女这一说
问题七：自古扬州出美女：美女是怎么炼成的？ 作者：余三 来源：《现代快报》 制图俞晓翔 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。来扬州看什么？看扬州森林般的美景？品扬州精细的美食？还是感受扬州的慢节奏与惬意？谁也没忘记，还有扬州的美女。 从古至今，所有到过和没到过扬州的人，几乎都会说上一句：自古扬州出美女。那么，扬州真的“出”美女么？是坊间所云“乃隋炀帝当年带来的三千美女流落民间，改善了扬州人的基因”？还是源于“瘦马”豢养者们的培训和宣传？要解开“美女因何出扬州”这个秘密，应全方位地去认知、理解扬州，和这座古城并不如烟的前朝往事…… “美女”之说始于何时 隋炀帝广选美女仆婢充实宫室 全世界范围内，藉各种因素繁华的城市，其中一半以上与水有关，这在我国更是如此。扬州地处长江中下游之北，有着得天独厚的地理条件。2000多年前，吴王夫差于此开凿邗沟通水运，扬州从此进入建城纪元。又在1400多年前，那位诗文盖世、才情满纸，对地理水利有着优异禀赋却选错了职业的大才子杨广，又集南北之利开凿大运河，扬州被很幸运地选中，成为两水交汇处的一块美玉。 运河是中国从隋唐至现今，唯一一条南北水上运输线。在交通不发达的古代，方便、快捷的水运成为主要的运输和交通方式。大运河承担全国三分之二的盐运和一半左右的漕运，是整个国家经济、物资大动脉，更是战略体系的重要保障。繁忙的运输带给扬州强大的经济和丰富的文化。到了清康乾时期，扬州已经排在世界十大城市的前列。 那位当年开凿大运河的隋炀帝杨广，已经长眠于扬州城北郊的雷塘。虽然墓地寂寥，可他开凿的运河对中华民族的贡献无人能比。他和扬州，有很多浪漫的传说，也有很多悲愤和无奈。有野史说他为了到扬州来看琼花才特意从洛阳来扬州开凿大运河，更有甚者称他为了一睹某道姑芳容，才脑门一热开挖了大运河。至于究竟是何种原因，相信后人会给他一个公正的评价。要知道，隋炀帝开凿运河时期，既无艳绝天下的琼花，也无出了名的扬州美女。倒是隋炀帝来到扬州后，惊叹这里的水利之发达，境内几乎所有农田都能得到灌溉，人民富足安康，民风淳朴，于是在扬州筑台建楼，大搞园林及公共绿化。隋炀帝更把纤细柔弱不胜春风，婀娜多姿比秋风的柳树以他的姓氏命名为“杨柳”。有了宫室，便要广选美女仆婢充实其间。 可惜好景不长，这位于民生有功却不把百姓疾苦放在心上，善学习、好诗文却成了荒淫无度的代表的皇帝，最终以被迫自杀告别人世。宫室被毁，宫女不知去向何处。那些宫娥们或流落民间，或成为军士妻妾。这只是“美女出扬州”的一个引子，真正的“扬州美女”，是如何诞生的？ 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。――杜牧《寄扬州韩绰判官》 “美女”打从诗中来 曹寅监刻900卷《全唐诗》宣传了扬州美女 隋朝已经成为竹简上的文字，扬州城内历经人世沧桑的“杨柳”依旧迎接晓风明月，平静地迎来了盛唐时代。 由于扬州的地理条件，大量的物资从扬州转运或直接北上，天文数字般的税收和利润也由此产生。扬州快速地成长为盛唐东南名都，一跃成为除京都外东南经济、文化大动脉的中心。没到过扬州的文人雅士们就如同朝圣者没到过麦加一样，会被认为人生不完美。另一方面，她便捷的交通也会给南下北上的文人墨客们制造很多在此逗留的机会。于是李白来了，杜牧来了，张祜来了，徐凝来了，以他们为代表的诗家、书家、画家都来了。在诗言志、诗叙事的年代里，他们为扬州写下了千古绝句―― 李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；杜牧的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”；徐凝的“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州”；张祜的“十里长街市井连，月明......>>
问题八：自古扬州出美女什么意思 因为隋炀帝下扬州的时候带了大批的美女，后来死在了途中，那会儿交通也不发呆，所以她们就都留在了这里，遗传学的原理自然美女多了
问题九：都说扬州江都多美女 为什么米有看到 ！！ 因为你太帅了，不是一般的美女是入不了你的眼的。
❼ 为什么传说扬州盛产美女
X
扬州有种说法：“隋炀帝下扬州，三千美女拉龙舟。”当年隋炀帝携后宫数千佳丽到扬州看琼花，不料遇刺丧命，随行的数千佳丽就在扬州落地生根。全国最优的“美女基因”融入扬州，扬州岂有不出美女的道理？
扬州美女多，一个重要原因是水土滋养。扬州地处长江淮河交汇之地，四季分明，气候温和，水质纯清，物产富饶。
《五杂俎》说：“维扬居天下之中，川泽秀媚，故女子多美丽。”
《风俗》说：“多山多男，多水多女，故扬地产女较多。”扬州还有丰富的沐浴文化，有淮扬菜系美食。正所谓“钟灵毓秀”，一方水土养一方人，扬州女子便如雨后海棠般鲜润起来。
美女还与经济密切相关。隋唐时期大运河开通，扬州成了最繁华的城市。明清时期，扬州盐商把持了全国的盐运业，达官显要、墨客骚人云集，灯红酒绿，笙歌不息。这也吸引了大批艺界名媛、青楼名艳蜂拥而来。
扬州女子不仅外表美丽，而且优雅从容、气韵生动。扬州诗书礼仪之家众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁，现在的扬州仍有许多家庭有古筝，娃娃从小就学，弹奏者大多为女性，在全国罕见。扬州还有众多的名胜古迹和雅致园林，有“十里栽花算种田”的传统，在花木熏陶下长大的扬州女子，自然也如花一样美丽。
康乾盛世“瘦马”泪。“扬州瘦马”曾是扬州美女史中一页尘封的血泪。明末张岱的《陶庵梦忆》卷五《扬州瘦马》章节，记载了这一神秘而奇特的社会现象。
❽ 写扬州美女的诗句
1. 关于扬州美女的诗句是(描写扬州美女的诗句有哪些)
关于扬州美女的诗句是(描写扬州美女的诗句有哪些) 1.描写“扬州美女”的诗句有哪些
1、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
2、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
3、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
4、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
5、态浓意远淑且真， 肌理 细腻 骨肉匀。
6云想衣裳，花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
7、一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。
8、北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 。
9、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 。
10、天碧染衣巾，血色轻罗碎褶裙， 白卉已随霜女妒， 暗折双花借小春。
2.描写“扬州美女”的诗句有哪些
1、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。2、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。3、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
4、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。5、态浓意远淑且真， 肌理 细腻 骨肉匀。
6云想衣裳，花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
7、一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。8、北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 。
9、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮 。
10、天碧染衣巾，血色轻罗碎褶裙， 白卉已随霜女妒， 暗折双花借小春。
3.扬州赞美女子的诗词名句
赠别 唐 杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【注解】： 1、豆蔻句：喻称十三四岁女子为豆蔻年华。
【韵译】： 姿态美好举止轻盈正是十三年华， 活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。 看遍扬州城十里长街的青春佳丽， 卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
（这是杜牧在扬州所作，前两句是赞美女子的青春年华。）
遣怀 唐 杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
4.求柳永的有关扬州女的诗词..
玉女摇仙佩（佳人）
飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。
且恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。愿奶奶、兰人蕙性，枕前言下，表余深意。
为盟誓。今生断不孤鸳被。
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。一片闲愁，想丹青难貌。秋渐老、蛩声正苦、夜将阑，灯花旋落。最无端处，总把良宵，祗恁孤眠却。 佳人应怪我，别后寡信轻诺。记得当初，翦香云为约。甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌。再同欢笑。肯把金玉珍珠博。 柳腰轻 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。 乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。 慢卷袖 闲窗烛暗，孤帏夜永，欹枕难成寐。细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。到得如今，万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰，皱着眉儿，成甚滋味。 红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡。算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。又争似从前，淡淡相看，免恁牵系。 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛着眉儿长叹。惹起旧愁无限。 盈盈泪眼。漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。
5.“扬州出美女”的典故
扬州自古出美女
扬州出美女。一个久久流传的神奇。
鲍照在《芜城赋》里说“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇”。南国，指的就是扬州。
“扬州美女”的说法，甚至风行海外。一位清初访华的荷兰使节，赞叹说：“这里美女如云，她们的气度优雅娇美迷人，远胜其他地方的女子。”
中国出美女的地方不少。“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”……唯独“扬州美女”叫得最响、流传最广。
天涯芳草，为何扬州一枝独秀？
川泽秀媚，风和雨润，物产丰饶，气候宜人。扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。在润漫的季风吹拂下，这样一方水土养育出的女儿，水灵灵、翠生生，如雨后海棠那一抹新鲜般透明。
扬州自古繁华。唐代扬州是国中最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。因此，扬州诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁。没有困顿窘迫的生活压力，却有浓郁的艺术氛围熏陶，这样的环境里生长的扬州女子，怎么能不优裕从容、兰质蕙心、气韵生动？
韦明铧（学者）：对于美女的理解，人各不同。美要分成两种。外在美，指的是身材、容貌、服饰、化妆等；内在美，指的是才华、气质、品行。比如秦淮八艳，不但貌美，而且有才华。扬州美女不应该仅仅从生理的、人种的角度去理解，而是应该从文化的、社会的角度去理解。扬州之所以出美女，和这个城市的文化气质有关系。比如明代扬州才女冯小青，她的母亲是个女塾师。古代女子读书上学的不多，但扬州却有很多的女学、女塾师。这种来自后天的文化教育和艺术熏陶，才是扬州多美女的根本原因。
我们今天研究“扬州美女”，就是要为“扬州美女”正名。“扬州美女”不是某个特殊而暧昧的职业或阶层的代名词。
戈弘？作曲家？：“玉人何处教吹箫”、“千家养女先教曲”，这些关于扬州的诗句，都说明了音乐对塑造美女的重要性。现在扬州有上万户家庭有古筝，弹奏者大多为女性，这是在全国罕见的，说明扬州女性有着音乐的传统。这也证明了扬州美女的内在之美。
王资鑫（作家）：山东出武松，扬州出美女，一方水土养一方人。扬州作为古代的中心城市，又是历史文化名城，因此，扬州女子是见过大世面的。“十里栽花算种田”，扬州有种花的传统；扬州的香粉十分有名，连《红楼梦》里都提到；扬州自唐代起铜镜制造就闻名天下；扬州工艺发达、首饰制造十分精美……虎川港沸蕃度歌砂攻棘这些，都为扬州美女的外在美提供了物质基础。
❾ 2022年四月出生的女宝宝名字 2022年农历4月出生的宝宝取名
在不同时间出生的宝宝在取名这件事上也有着不一样的讲究，毕竟一个好的名字是能够影响我们的运势的。那么今天我们就一起来看看关于2022年四月出生的女宝宝名字大全，2022年农历4月出生的宝宝取名的相关内容。
2022年四月出生的女宝宝名字大全1
点评：出自《神女赋》“其少进也，皎若明月舒其光”，皎一个很有韵味的字，含义是皎亮、洁白光明，用作女孩名字，寓指女孩思想清明，品德美好的内涵。若是虚词，增加名字的内涵。皎若一名，寓指女孩优雅大方，含有皎皎月光的气质，清雅韵味。
乐心
诗词出处："群心行乐未，唯氏哪恐流芳歇。"——《全唐诗 清明日龙门游泛》
点评：“乐心”选自诗句中，“乐”字既可以表示陶冶，也可以表示欢乐。因此“乐心”有两种含义，一是欢乐之心，寓意孩子有着积极乐观的人生态度，安心如意度过一生。二是陶冶性情与情操，寓意孩子蕙质兰心，形象气质俱佳。以“乐心”为名，温柔唯美中仿佛听见父母对孩子的殷殷祝愿之声，希望女孩能够发自心底的快快乐一生。
筠依
灵感来源："更修筠、与合抱长松，依梅麓。"——《全宋词 满江红（刘守解任）》
解析：从单个的字面意思来看，“筠”本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直。“依”指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名寓意此人有着竹子一般的高贵品格，品行正直，气质端庄，不喜争名夺利，值得他人信赖。
雪瑶
出处："深雪里，玉妃粲粲，初下瑶池。"——《全宋词 满庭芳（梅）》
名字分析：这几句将梅花必做仙子，写出了梅花的高洁、美丽。“雪瑶”选自于句中，可以理解为不畏严寒，独自美丽。此名作为女孩合适，寓意内心纯真善良、不染纤尘，品格高贵，不与世俗同流合污，是个心怀美好的姑娘。
玫皎
解释：玫字是一个很独特的字，含有玫瑰花的魅力，给人一种暧昧气息。带有王，为虎年的喜用字根，因为虎是森林的王者，因此也寓指女孩前程似锦之义。而皎字出自《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，含有月白皎皎的韵味，凸显女孩明月一般的洁净淡雅之感。
微遥
参考："洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。"——《全唐诗 郊庙歌辞·享龙池乐章·第十章》
释意：“微”指精深、精妙、微小、细致。“遥”这个字的意思是指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作女宝宝的名字寓意做事耐心仔细，坦嫌拥有一颗追求完美的心，懂得为人处事的度，八面玲珑，左右逢源。人缘好，追随者众多，品德高尚，光芒万丈。
雨尘
注释：诗句中写到：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，雨尘这个名字听起来很文艺，诗句所描绘出的是四月，十分新柳初生的美妙场景。整首诗都令人身临其境，宛如置身在四月的春天之中。 这个名字借用诗句的美好，展现出了灵动的气质。
君悠
"波渺渺，水悠悠，长奉君王万岁游。"——《全唐诗 乐游曲》
点评：“君悠”选自唐诗，这句诗的意思是：江河波涛悠远，江水悠悠绵长，原意陪伴着君主长长久久。“君悠”表达出了悠远清丽的意境，作为宝宝名字，很适合女孩，寓意宝宝心思细腻、智慧文雅、善良勇敢、聪明懂事。
川乐
诗词："孔乐韩土，川泽訏訏，鲂𫚈甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。"——《诗经 韩奕》
释意：“川乐”即山川湖泽之乐，传达出的是对大千世界的好奇心和探索欲，表达让核手出的是一种豁达而又开阔的胸襟。觉得“川乐”是一个笔画少，字形简单的女孩名字，简单但是不失大气，彰显出女孩的明丽秀美，寓意宝宝对世界充满求知欲和好奇心，能够探索世界之美。
星琼
出自："乘月披金帔，连星解琼佩。"——《全唐诗 忽梦游仙》
意思：“星”本义指天上的星星，引申为有才能的人，流行划过天空时会发出耀眼的光芒，因此寓意着耀眼杰出。“琼”泛指美玉，引申为玉色华美，也指琼花，寓意着高贵纯洁。以“星琼”为名，寓意着孩子未来道路灿如星河，品德美如琼玉。
声若
诗词出处："名声若日，照四海只。"——《楚辞 大招》
点评：“声若”选自于句中，可以理解为名声显赫，宛如日光般璀璨。“声若”作为起名，寓意孩子严以律己，有高尚的品格，知书达理，与人相处懂得分寸感。“声若”适合作为女孩名字，具有高雅大方、美丽清雅的气质。
2022年四月出生的女宝宝名字大全2
云黛
出自王维《崔濮阳兄季重前山兴》千里横黛色，数峰出云间。云，云彩，也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物，用作人名有抱负不凡、心怀广阔、前程远大。黛，青黑色的颜料，古代女子用来画眉，女子眉毛的代称，美女。用作人名有动人、美丽、温婉之意。
耿月
出自王恽《眼儿媚》满帘夜月耿霜秋。耿，明亮，光明的意思；正直、刚直，如忠心耿耿。用作人名意指刚正不阿、耿直、积极、前途光明之义。月，指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义。
梧秋
徐再思《水仙子·夜雨》“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”梧，指一种落叶乔木，梧桐。用作人名意指高洁、自强、挺拔。秋，秋字的本义是一年的第三季，指庄稼成熟收获的时期。用作人名意指成熟稳重。梧秋二字组合，给人一种浪漫唯美、稳重大气的感觉。
语兰
出自无名氏《鹊桥仙》潘舆彩舞，瑶池春媚。笑语兰孙共醉。语兰，有高贵典雅，文采斐然的意味。语，指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；兰，指兰花和兰草,经常用以比喻君子。用作人名意指美好、大雅君子、高贵之义。
2022年和和美美的女孩名字大全
泽夏、黎风、锦茵、黎姿、安歌
楚音、话竹、语禾、楚南、水宁
晓桐、可依、宛容、南琴、盈安
筠时、安筠、艺舒、凌春、景灿
如青、静竹、慕君、柒梦、梅屿
兰馥、晴雯、映澜、听白、丝琪
云溪、迎夏、春菲、芝涵、绿绮
星嫒、言卿、显阳、安钰、朵儿
青筠、艳萍、芳盈、蓝心、欣菲
宏妤、凝玉、自秋、子欣、继芳
洛苏、娴枫、可卿、听春、慕青
曼玉、雪竹、语兰、薇兰、文溪
夏柳、梧秋、洵美、玥夏、耿月
得安、颜月、予禾、君时、含菁
歌凝、晴殊、颖粟、向菀、惜蕊
季雅、尔梦、允玥、烟微、夜曼
云黛、芙若、清芙、丹薇、菲月
冷画、家玉、蓉茜、素予、季诗
蓝浅、芙彤、问秋、玉滢、音离
2022年四月出生的女宝宝名字大全3
瑞秀
出处：伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞-上林春-全宋词
“瑞秀”在句中可以理解为洛阳地区的清河和嵩山的秀色都是皇家繁荣的象征。这三句写出了祖国河山的壮丽秀美。“瑞秀”根据其本义可以理解为平安健康、秀丽明艳。江南易林认为给女孩取名为“瑞秀”寓意着她福气满满，能为家庭带来长久的欢乐；清秀婉丽，像山水秀色一样充满灵气。
和妍
出处：咏歌虽有和，云锦独成妍-酬前驾部员外郎苗发-全唐诗
“和妍”选自于句中，可以理解为歌声萦绕着、想要依附于云锦的美丽。“和妍”适合作为女孩起名，具有一种高贵典雅的气质，形容孩子不依附于他人，独自美丽，是个有傲骨、有气节的女子。
筠依
出处：更修筠、与合抱长松，依梅麓-满江红（刘守解任）-全宋词
“筠依”选自于句中，适合作为女孩名，可以理解为长在梅花旁边的竹子。“筠”的意思是竹皮，用作起名，寓意品性正直、坚强不屈。“依”字用在名中，寓意品质好、值得信赖。江南易林认为起名“筠依”是希望孩子能够以坚韧顽强的态度来迎接人生的挑战。
品惠
出处：惠山名品在，歌舞暂留停-临江仙（咏熟水）-全宋词
“品惠”选自于句中，意思是惠山中的绝佳的美景。江南易林认为“品惠”适合作为女孩名，可以理解为品格出众、贤惠温婉，寓意孩子文雅端庄、善良宽容，具有古典文艺气质。
书柔
出处：何似温柔地，丝竹伴琴书-水调歌头（寿隐者·十一月初七）-全宋词
“书柔”选自于句中，作为女孩起名，非常文雅秀气，可以理解为坐在柔软的草地上，手捧着书本，感受着音乐的美妙的知识所带来的愉悦。江南易林认为起名“书柔”寓意孩子非常注重精神世界的丰富，是个非常有思想的女子。
惜言
出处：还惜诗酒别，深为江海言-之广陵宿常二南郭幽居-全唐诗
“惜言”选自于句中，体现了诗人高雅的志趣。“惜言”作为起名，可以理解为在临别前畅所欲言，让诗酒成为离别的礼物。寓意珍惜友情，情趣高雅。江南易林认为起名“惜言”也有“惜字如金”之义，形容人谨言慎行，能够规范自己的言行，是个很有道德修养的人。
时月
出处：消却心中鄙吝，眼前时有月到风来-修身-菜根谭
“时月”选自于句中，体现了诗人豁达宽广的心境，除去内心的烦恼，便能看到美好的景色。“时月”作为起名，也具有这层意蕴，形容孩子不拘泥于眼前的得失，拥有远大的格局，目及之处皆是风景。
思倩
出处：朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思-一丛花-全宋词
“思倩”选自于句中，一方面体现出了女主人公的相思之情，一方面带有一种优雅美好的意蕴。“思倩”作为女孩起名最为合适，可以理解为想要成为一个举止大方、亭亭玉立的女子，其中也蕴含了父母对孩子的期望。
依雪
出处：雪霜林际见依稀-阮郎归-全宋词
“依雪”在句中可以理解为霜雪的边际能依稀看见树林。这一句写了女主人公在漫长的等待中，终于等到了归期，体现了她的深情。“依雪”根据其本义可以理解为像雪花一般，款款而至，不染尘霜，清新美好。作为女孩名比较合适，表达了父母对于孩子的美好祝愿，希望她能够纯洁善良，保持初心。也寓意着孩子品行高洁、志趣高雅。
晨月
出处：晨装林月在，野饭浦沙寒-送顾苌（一作中史，又作长史）往新安（一作刘长卿诗）-全唐诗
“晨月”选自于句中，可以理解为清晨行走在林中，还能看到淡淡的月影。“晨月”作为女孩起名非常合适，具有一种甜美温婉的气质，寓意孩子充满朝气和活力，能够带给身边的人温暖；气质温婉、内心纯洁善良，热爱帮助弱小，是个有正义感的人。
名字虽然好，也要结合孩子八字才能起到补足作用，希望各位家长一定要牢记在心！
以上就是关于2022年四月出生的女宝宝名字大全，2022年农历4月出生的宝宝取名的相关分享，仅供参考。我们取名是讲究结合自身的喜好的，大家可以结合自身的喜好，自行挑选。
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❿ 关于女剑客的诗句(怎么描写古代女剑客)
1.怎么描写古代女剑客
真实历史中的女侠客记载不多。
她“壮勇善骑射”又记她被偷袭后“营垒既陷，毛氏犹弯弓跨马，率壮士数百人，与苌交战，杀伤甚众。众寡不敌，为苌所执。”可见她确是英勇善战，武艺出众，能临阵杀敌。她又深黯韬略，能统率大军独当一面。
她姿色过人。试想她激战后力竭被擒，衣甲不整，鬓发散乱，满身汗污血渍，被绳捆索绑，生俘后又受姚军虐待凌辱。在常人说来，必是狼狈不堪。但即使在这些不利条件下，姚苌一见还会心动，要纳她为后。要知姚为后秦武昭帝，也有三宫六院，美女如云。但见她后还会惊为天人，可见她的绝代姿容。
此外，她坚贞不屈，被俘后受尽利诱威胁，利诱，是从即为皇后，为三宫六院之首；威胁，是不从即推出斩首，惨遭极刑。但她仍誓死不从，当面唾骂敌酋，英勇无畏，视死如归。
我国大部的纪实演义小说，如蔡东藩《两晋演义》、高越天《六朝英烈传》中对她均有记述，惜无人为她写专着戏剧或小说，因此，她的事迹较不为人所知，湮没了一千六百多年。
2.求关于剑的诗句
吟剑诗 洪秀全 手持三尺定山河，四海为家共饮和。
擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何。 辛弃疾 破阵子醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
李白 侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，焕赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？贾岛 剑客 十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁为不平事？。
3.形容侠客、剑客的句子和词越多越好
01.侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。
恨怨悲苦憎怒嗔、仁爱慈孝耻义廉。是故恨人所以得仁，无爱者必不怨，升态不慈者必无悲，孝而有苦，憎后耻来，义自怒生，廉人心嗔。夹天地七大苦，破人情七大碍，遂舍善恶之心，得称剑神。
“告诉你们这群无知之辈吧！我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄。
02.赞曰：蓝陵子桀者，卧龙也。
帝命他出征，收回各方失地。他率万马千军，铁蹄所过之处皆纳入逐离江山版图。其信义着于四海，江湖豪客闻其名，黑道白道纷纷相助。
世称：其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。
帝开怀，立太子，蓝陵桀。
03.一场软细的雪无声落下，如扯絮，似是永远都没个尽头，衬得深深庭院原发冷清。忽听得州笑模剑破空之音打碎了寂静，她遁声寻去，到了一处开阔院落。
雪地中一男子正精赤上身舞剑，剑花挽得滴水不漏，当真是翩若惊鸿，矫若游龙。他古铜色的肌肤在溶溶日光下泛着体魄强健者特有的光泽。墨黑色的长发尽极张扬地散开，随着他的动作起伏炫出潇洒弧度。
剑光突转方向，以迅雷不及掩耳之势刺向她藏身的梅树。
04.半倚册缓着水榭的朱红色阑干，火红的衣裳，身姿潇洒倜傥，仅仅是一个剪影就有说不出的蕴藉风流。清风扬起他的长发，可隐约看见他腰间悬着一柄长剑。他迎着皓月的清辉饮下一壶桃花美酒。
“当年意气风发的尹覆华，什么时候也变得多愁善感了？”看着眼前这个红衣如火的男子，蓝陵九细探着他刻意隐藏的浩瀚如海的内力，只觉眼前这人危险尤甚当年。
“我这也能算多愁善感？”冰冷的声音就这样飘散在空气里，似仙似魅，不带丝毫女气，却勾魂至极，“天塌了吗？亦或是地陷了？”
蓝陵九在他看不见的地方冷冷地笑：“天没塌，地没陷。”
“那你岂不是存心浪费我的时间？”红衣男子转过头来。只见一双及其冰冷的瞳子，如剑锋般凌厉，如天穹般深沉。为了束缚过于恣意的黑发，齐额勒着白玉额环。在额环上宝石辉光的映射下，这个神秘的男子焕发出令人震惊的光芒。
4.关于剑的诗句
【魏晋】曹植 飞观百余尺， 临牖御棂轩。
远望周千里， 朝夕见平原。 烈士多悲心， 小人偷自闲。
国仇亮不塞， 甘心思丧元。 抚剑西南望， 思欲赴太山。
弦急悲声发， 聆我慷慨言。 咏荆轲 【魏晋】陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。 登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。 图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。 其人虽已没，千载有馀情。
九日醉吟 【唐】白居易 有恨头还白，无情菊自黄。 一为州司马，三见岁重阳。
剑匣尘埃满，笼禽日月长。 身从渔父笑，门任雀罗张。
问疾因留客，听吟偶置觞。 叹时论倚伏，怀旧数存亡。
奈老应无计，治愁或有方。 无过学王绩，唯以醉为乡。
南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌 【唐】白居易 海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒， 忍使朝朝喂猛虎。
关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。 张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。
鸣弦霹雳越幽阻， 往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然， 一剑猜狂敢轻动。
有文有武方为国，不是英雄伏不得。 试征张彦作将军，几个将军愿策勋。
登北庭北楼，呈幕中诸公 【唐】岑参 尝读西域传，汉家得轮台。 古塞千年空，阴山独崔嵬。
二庭近西海，六月秋风来。 日暮上北楼，杀气凝不开。
大荒无鸟飞，但见白龙塠。 旧国眇天末，归心日悠哉。
上将新破胡，西郊绝烟埃。 边城寂无事，抚剑空徘徊。
幸得趋幕中，托身厕群才。 早知安边计，未尽平生怀。
登蓟丘楼送贾兵曹入都 【唐】陈子昂 东山宿昔意。 北征非我心。
孤负平生愿。 感涕下沾襟。
暮登蓟楼上。 永望燕山岑。
辽海方漫漫。 胡沙飞且深。
峨眉杳如梦。 仙子曷由寻。
击剑起叹息。 白日忽西沈。
闻君洛阳使。 因子寄南音。
赠河阳李大夫 【唐】韩愈 四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，惆怅空一来。
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。
送人征蛮 【唐】贯休 纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。
岳州作 【唐】张说 夜梦云阙间，从容簪履列。朝游洞庭上，缅望京华绝。
潦收江未清，火退山更热。重欷视欲醉，懵满气如噎。
器留鱼鳖腥，衣点蚊虻血。发白思益壮，心玄用弥拙。
冠剑日苔藓，琴书坐废撤。唯有报恩字，刻意长不灭。
赠边将 【唐】章碣 千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪， 连钱豹躩绣旗风。
行收部落归天阙，旋进封疆入帝聪。 只有河源与辽海，如今全属指麾中。
缉珐光貉叱股癸瘫含凯 塞上 【唐】高适 东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。
叙旧赠江阳宰陆调 【唐】李白 泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
大笑同一醉，取乐平生年。 赠郭将军 【唐】李白 将军少年出武威，入掌银台护紫微。
平明拂剑朝天去， 薄暮垂鞭醉酒归。爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。
畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。 剑 【唐】李峤 我有昆吾剑，求趋夫子庭。
白虹时切玉，紫气夜干星。 锷上芙蓉动，匣中霜雪明。
倚天持报国，画地取雄名。 军中冬燕 【唐】韦应物 沧海已云晏，皇恩犹念勤。
式燕遍恒秩，柔远及斯人。 兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。
是时冬服成，戎士气益振。 虎竹谬朝寄，英贤降上宾。
旋罄周旋礼，愧无海陆珍。 庭中丸剑阑，堂上歌吹新。
光景不知晚，觥酌岂言频。 单醪昔所感，大醵况同忻。
顾谓军中士，仰答何由申。
5.求关于剑的诗句
观公孙大娘弟子舞剑器行并序 年代：【唐】 作者：【杜甫】 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
剑客 年代：【唐】 作者：【贾岛】 十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事。
春坊正字剑子歌 年代：【唐】 作者：【李贺】 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。 隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。 直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
李都尉古剑 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 古剑寒黯黯，铸来几千秋。 白光纳日月，紫气排斗牛。
有客借一观，爱之不敢求。 湛然玉匣中，秋水澄不流。
至宝有本性，精刚无与俦。 可使寸寸折，不能绕指柔。
愿快直士心，将断佞臣头。 不愿报小怨，夜半刺私仇。
劝君慎所用，无作神兵羞。 折剑头 年代：【唐】 作者：【白居易】 拾得折剑头，不知折之由。
一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。
缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。
勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 鸦九剑 年代：【唐】 作者：【白居易】 欧冶子死千年后， 精灵暗授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中， 天与日时神借功。 金铁腾精火翻焰， 踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十余年， 有客持金买一观。 谁知闭匣长思用， 三尺青蛇不肯蟠。
客有心， 剑无口， 客代剑言告鸦九。 君勿矜我玉可切， 君勿夸我钟可刜。
不如持我决浮云， 无令漫漫蔽白日。 为君使无私之光及万物， 蛰虫昭苏萌草出。
水龙吟 过南剑双溪楼 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 举头西北浮云，倚天万里须长剑。 人言此地，夜深长见，斗牛光焰。
我觉山高，潭空水冷，月明星淡。 待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。 元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，一时登览。 问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 大剑送别刘右史 年代：【唐】 作者：【卢照邻】 金碧禹山远，关梁蜀道难。
相逢属婉岁，相送动征鞍。 地咽绵川冷，云凝剑阁寒。
倘遇忠孝所，为道忆长安。 剑 年代：【唐】 作者：【李峤】 】 我有昆吾剑，求趋夫子庭。
白虹时切玉，紫气夜干星。 锷上芙蓉动，匣中霜雪明。
倚天持报国，画地取雄名。 古剑篇（一作宝剑篇） 年代：【唐】 作者：【郭震】 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。 虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
咏宝剑 年代：【唐】 作者：【崔融】 宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。
匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。
仗剑行 年代：【唐】 作者：【万齐融】 昨夜星官动紫微，今年天子用武威。登车一呼风雷动， 遥震阴山撼巍巍。
胡骄子，当见旄头蚀应死。 愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。
仗剑遥叱路傍子， 匈奴头血溅君衣。 题剑 年代：【唐】 作者：【窦群】 丈夫得宝剑，束发曾书绅。
嗟吁一朝遇，愿言千载邻。 心许留家树，辞直断佞臣。
焉能为绕指，拂拭试时人。 酬崔法曹遗剑 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 临风脱佩剑，相劝静胡尘。
自料无筋力，何由答故人。 宝剑篇 年代：【唐】 作者：【刘长川】 宝剑不可得，相逢几许难。
今朝一度见，赤色照人寒。 匣里星文动，环边月影残。
自然神鬼伏，无事莫空弹。 剑化为龙 年代：【唐】 作者：【张聿】 古剑诚难屈，精明有所从。
沉埋方出狱，合会却成龙。 牛斗光初歇，蜿蜒气渐浓。
云涛透百丈，水府跃千重。 拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。
至今沙岸下，谁得睹玄踪。 丰城剑池驿感题 年代：【唐】 作者：【权德舆】 龙剑昔未发，泥沙相晦藏。
向非张茂先，孰辨斗牛光。 神物不自达，圣贤亦彷徨。
我行丰城野，慷慨心内伤。 利剑 年代：【唐】 作者：【韩愈】 利剑光耿耿，佩之使我无邪心。
故人念我寡徒侣， 持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫， 使我心腐剑锋折。
决云中断开青天，噫！ 剑与我俱变化归黄泉。 说剑 年代：【唐】 作者：【元稹】 吾友有宝剑，密之如密友。
我实胶漆交，中堂共杯酒。 酒酣肝胆露，恨不眼前剖。
高唱荆卿歌，乱击相如缶。 更击复更唱，更酌亦更寿。
白虹坐上飞，青蛇匣中吼。 我闻音响异，疑是干将偶。
为君再拜言，神物可见不。 君言我所重，我自为君取。
迎箧已焚香，近鞘先泽手。 徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。
杀杀霜在锋，团团月。
6.关于《剑客》类似风格的诗词有哪些
人生如雾亦如梦，缘生缘灭还自在。
云起云散沧海天，赤血丹心荐轩辕。枫舞翩翩寒意消，御剑江湖任逍遥。
醉里歌狂随君笑，剑中无招胜有招。 十年一剑名四海，八方有仪皆来朝。
日出东方谁不败，唯我轩辕苍之涛。 我怜故乡水悠悠，爱晚长阳风雨楼。
桓香有泪空余恨，远在天涯子期浓。 之心若悔尽碎月，宇苍穹深徒彷徨。
文牵语系姻缘短，拓开红尘两茫茫。 星下无垠柳絮飞，璇风孤梦忆若沧。
长路漫漫情眷郎，卿无红颜伴作双。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 情似朝露去匆匆，独留往事笑东风。