❶ 四大美女之一貂蝉和秦氏罗敷是同一个人
罗斗基高敷在古代泛指美女,比如孔雀东南飞的女主角也叫罗敷.
貂禅正史中压根无此人,所谓四大美女,貂禅锋毕此空尺人都未必有
❷ 南北朝此女美貌不输四大美人，为何却没上四大美人排行榜
从古到今的美女实际上很多，好像天上的星星一样绚烂繁多，有很多好像流星一样一闪而过，有的留在了古典文章中或者是留在了史书中千百年来一直被铭记，而有的美女因为身份特殊成为有名的美女，并不是是美女就一定能成为四大美女，像南北朝的罗敷就也被诗歌极力赞美漂亮，可是却不能和四大美女比肩，就是因为她只是个普通的农家美女，没有什么重要经历。
这四大美女虽然在历史上赫赫有名，和重要的历史人物、历史事件有关联，可是却都是被利用的棋子，被把玩的玩物，当没有利用价值后，就湮没在了历史的风尘中。虽然南北朝的罗敷没有上榜，可是作为一个淳朴美丽的农家女，她拒绝了使君的诱惑，活出了女人的自由和自尊快乐。
❸ 为什么古人称美女为“罗敷”
相传，罗敷除“歌美、舞美、步美、貌美”外，更重要的是罗敷的“德”美。她不畏强暴、不慕权势，是一个美丽善良、冰清玉洁的贞洁美女。 古乐府诗《孔雀东南飞》上载：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。”文中“罗敷”是古代常用的形容女子的代名词，不是真实姓名。 此段记载大意是说，邻居有个贤慧的女子，长相非常漂亮，姿态惹人喜爱，无人可比，母亲替你去求婚。你赶快休掉刘兰芝，送走她千万别挽留！ 《孔雀东南飞》是有名的长篇叙事诗，内容主要是叙述后汉时焦仲卿，他的妻子刘兰芝虽然贤淑，却不得婆婆欢心，因而遵母命休妻。刘兰芝回娘家后，被逼改嫁，于是投水自尽。焦仲卿得知，便在庭树自缢，双双殉情而亡。 罗敷，人名，源自于乐府诗《陌上桑》所载：“秦氏有好女，自名为罗敷。” 《陌上桑》是汉朝着名的民间叙事诗，又称为《日出东南隅行》、《艳歌罗敷行》。由于乐府诗是民间歌谣或可配乐歌唱的诗，这首诗内容有罗敷采桑陌上，所以早期乐歌就称为《陌上桑》。 另诗中首句为“日出东南隅”，故南朝陈徐陵所编《玉台新咏》，即题为《日出东南隅行》。诗中叙述罗敷遭官吏戏弄，而严词拒绝其邀约，美而贞洁，故《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。虽然许多古籍都收录此篇，但却未署名为何人所作。 其实，早在晋朝崔豹撰《古今注》中，就记载了这首诗：“《陌上桑》出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令，罗敷出采桑于陌上，赵王登台，见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作《陌上桑》之歌，以自明焉。” 后来，宋朝郭茂倩所编《乐府诗集》，辑录时就采用《古今注》的题名，之后便一直沿用。 王仁是赵王的家臣，有一天，罗敷出门到田间小道的桑林里采桑，当时赵王正好登上高台赏花。赵王一眼就望见貌美如花的罗敷，他一见倾心，打定主意要得此佳人为妾。 于是，赵王命人准备酒宴，邀请罗敷前来赴宴。罗敷依约而来，赵王以礼相待，酒过三巡，赵王藉着酒意，向罗敷吐露爱慕之意。 罗敷不慌不忙向赵王表示，她要为赵王弹唱歌曲以助酒兴，于是弹筝作《陌上桑》一曲，表明“使君自有妇，罗敷自有夫”，峻拒赵王的非分企图。赵王也因此打消欲强取豪夺罗敷的念头。 《陌上桑》原诗中“使君自有妇，罗敷自有夫。”意思是说太守有自己的妻子，罗敷有自己的丈夫。后来，“使君有妇”被用来比喻男子已娶；“罗敷有夫”原用来表示与丈夫感情坚深不移，后指妇女已婚。由于《陌上桑》传唱千年，罗敷也就成为美女的代称。◇
❹ 都说邯郸出美女，那么美人罗敷真的存在过吗
都说邯郸出美女.虽然并没有官方的数据来证实.但昰.在历史上邯郸出名的美女确实不少、有四大美女之一貂蝉.有秦始皇的母亲赵姬.还有忠贞善美的秦罗敷、前两者可以说昰历史上的风云入物.关于她们的传奇故事大家竾都有所耳闻、比拟之下.秦罗敷显得有些“默默无闻”.今天.笔者就给大家分享一下关于罗敷的传说、
❺ 罗敷的故事
罗敷，是古代十八美女之一，是赵国邯郸美女的象征。邯郸，自古就是佳丽之地，人杰地灵、美女如云。罗敷除具有“歌美、舞美、步美、貌美”的众多美女形象外，更重要的是罗敷的“德”美。她不畏强暴、不慕权势，是一个美丽善良、冰清玉洁的民间美女。她忠于爱情，热爱家乡、热爱生活。当她被赵王迁追至黑龙潭时，她悲愤至极，为保自己清白，她只能沉潭遗恨、扑潭而亡。过去，潭边桑田数百亩，松柏成林，杨柳成行。潭的上游，泉眼遍地，泉水常年细流，从潭上落下，叮咚有声，如音乐般美妙动听。一到雨季，雨水顺山而下，汇至潭根，猛然跌下，水声轰鸣，震天动地，几里以外可闻其声，形成壮观的罗敷潭瀑布。
据邯郸县三陵乡一带农民讲，美女罗敷，即赵都邯郸城西北姜窑村人，祖父秦义合，一生务农，性情耿直。其父秦敏，性格直爽，勤学好问，他平时多向本村一位秀才讨教，能识文断字，后被聘为本村教书先生，一生家境贫寒。其母张氏，是黄窑张门之女。罗敷兄妹三人，哥秦宝、姐秦莲，她的乳名名小英。由于家父教导，罗敷天资聪颖，四岁便能吟诗写字，七岁对外来客人迎送，礼貌节制，落落大方，不同凡俗。小英十岁那年，由于水灾，其家被水冲塌搬至村西卧龙岗上五龙庙西厢房居住。庙中尼姑见小英超凡脱俗，便收为俗徒，方起下“罗敷”这个名字。
邯郸县志古词中记载：日出东南隅，照我秦氏楼。旧说邯郸女子，秦姓，名罗敷，为邑人千乘王仁妻。仁后为赵王家令。罗敷出，采桑陌上，赵王登台，见而悦之。置酒，欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》，以自明不从。案其歌词称罗敷采桑陌上，为使君所邀。罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同。若晋陆土衡“扶桑升朝晖”等，但歌佳人好会，与古调始同而未异。
传说，罗敷之夫王仁是南高峒村人，他们二人青梅竹马，两小无猜。王仁去边关抗秦时，他俩还互赠琴剑，相留誓愿！罗敷为什么那么爱王仁呢？据说，还救过罗敷的命呢！罗敷荡秋千时，双手失控，被王仁双手相托；还有的说罗敷被猛虎追至，被王仁用箭射伤猛虎而得救。传说不一，难以考究。
传说在姜窑村西北，龙兴寺遗址之西，旧有一小溪，溪边有一潭，原名“黑龙潭”。每逢夏秋，常有白气起于潭中，上达云际，历久不散，似黑龙吸水，故名“黑龙潭”。因罗敷扑潭而死，后人为了纪念罗敷，将“黑龙潭”改为“罗敷潭”。
清光绪年间的《广平府志》载：“相传夏季每有白气起于潭中，上达云际，历久不散，如龙之吸水。”现在的罗敷潭又发现“环球第一龙”。这和卧龙坡、五龙庙更加融合，这更增加了“角、徵、商、羽、宫”五龙传说的神奇。
唐朝大诗人李白有游潭诗。当年李白自广平醉行走马六十余里，游览了当时山清水秀、云雾缭绕、碧水回溪的人间仙境——罗敷潭。并写下了“行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西”的绝妙诗句。