‘壹’ 中国古代四大美女分别指的是谁 历史上四大美女分别指的是谁
1、中国古代四大美女分别指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
2、四大美女享有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌的美誉，其中西施居首，是美的化身和代名词。
3、沉鱼、落雁、闭月、羞花是由精彩故事组成的历史典故。沉鱼，讲的是西施浣纱的故事。落雁，指的就是昭君出塞的故事，闭月，是述说貂蝉拜月的故事，羞花，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
‘贰’ 古代四大美女是哪几位
四大美女是指中国古代的貂蝉、西施、王昭君和杨贵妃。
1、西施，本名施夷光 ，春秋时期越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。
2、王昭君，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。
3、貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。
4、杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
(2)圣墟四大美女是谁扩展阅读
1、沉鱼——西施
西施本名施夷光，又称“浣纱女”。是春秋时期越国美女。后被世人尊称为“西子”。西施生活的年代越国臣服于吴国，随时都有被灭国的危险。
当时的越王勾践卧薪尝胆一直谋求越国的强大，可以战胜吴国。就在这样的历史背景下西施担当起了这一国家重任。西施天生丽质、容貌出众。因此她被越王勾践选中送给了当时的吴王夫差，而西施也凭借他冠古一绝的美色赢得了夫差的宠爱。
2、落雁——王昭君
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。王昭君为维护汉匈关系的稳定作出了重要贡献，在匈奴生活近半个世纪，而昭君出塞的故事也流传千古。
3、闭月——貂蝉
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
4、羞花——杨玉环
"羞花"，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女子叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。
一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说："花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？"声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
‘叁’ 古代四大美女都有谁
四大美女是指中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨贵妃。
貂蝉:
貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月羞花”中的“闭月”就是形容她的。
东汉（公元25年～公元220年）末年，各地混战不止，董卓掌握了朝廷大权，他是个奸臣，很不得人心，大臣王允于是就想除掉他，王允想到了貂禅。
貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散，最后和母亲一起被王允收留。后来，母亲也病死了，王允夫妻对貂禅很好，所以貂禅对他们非常感激。一次，貂蝉看到王允发愁，就对他说，愿意为他出力，王允就对她说了自己的打算，让她去离间董卓和吕布的关系。貂禅用自己的聪明，终于使他们的矛盾激化，最后，吕布刺死了奸臣董卓。
吕布杀了董卓，带着貂蝉，逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就，最后被曹操打败。有人劝说他突围，吕布却舍不得扔下貂蝉，最后被属下出卖给曹操，被曹操杀死。
貂蝉的传说很多，有的说她自杀了，有的说曹操为了拉拢关羽，就把貂禅和赤兔马送给了他。但关羽却狠心地杀了貂禅美人，留下了好马。
西施:
“沉鱼落雁，闭月羞花”是用来形容女子的美丽，这两句话说的都是中国历史上的四大美人，其中的“沉鱼”就是指西施。
在春秋（公元前770年～公元前476年）后期，吴国和越国之间战争不断，争夺霸权。吴王夫差和越王勾践开战，勾践大败，投降而归。
勾践回国后，用文种治理国家，用范蠡训练军队，还积极发展经济，积蓄力量，准备复仇。同时，他为了麻痹吴王夫差，将西施和另一个叫郑旦的美女送给了他。西施到了吴国，离间了吴王和大将伍子胥的关系，使得最后吴王逼伍子胥自杀，这就为越国灭吴国清除了障碍。最后，吴王夫差战败自杀。
对于西施的下落，一种说法是在吴王自杀后，吴国人愤怒地把西施沉进了扬子江，也就是现在的长江。但历史书上的记载是范蠡找到了西施，和她一起逃到太湖，所以传说中还把美丽的西湖说成是西施的化身，称之为西子湖。
王昭君:
王昭君，名嫱，南郡人也。汉元帝时以"良家子"入选掖庭。时，呼韩邪来 朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数 年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求 行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君"丰容靓饰，光明汉宫，顾景 裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴"。（《后汉书》卷八十九.南匈奴传）。
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王 穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，"娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林"。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云："小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为"宁胡阏氏"。
昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴"父死，妻其后母"的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她远行北漠和亲，更主要的是她出塞之后，她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结所作出的非比贡献。据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的着名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。
一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子—王昭君，竞引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡，这正是南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上反映出的夺目光彩，也是南北文化合创的宠儿。
新中国创建者之一的国家副主席董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了拔乱反正的赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。
杨贵妃(杨玉环):
杨贵妃名杨玉环，杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。
开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人杨花花排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
‘肆’ 圣墟的女主角有谁
李小曼，秦瑶，姬紫月，安妙依...四人关于女主角的问题！
李小曼：叶凡的前前任女友（许琼和叶凡有暧昧关系，如果不是九龙拉管，他俩应该是一
对），从国外回来之后，和叶凡之间的种种可以看出来他对叶凡已经没有任何感觉了。甚至几度置叶凡于死地！或许，有其它原因让她改变，但也注定了他和叶凡无
缘。无论是李小曼还是叶凡，在文中都没有提到对他俩过去的回忆。再者对于昔日的同学庞博下杀手毫不留情。所以，李小曼注定于女主角无缘！
秦瑶：说实话，文中对她的描写少的可怜，可以说秦瑶就是一个具有特殊身份的酱油瓶。文中没有写出她对叶凡有爱之类的情感，刚开始之间只是在做戏而已，至于到最后假戏真做这个问题，个人觉得可能性小的可怜！
安
妙依：对于这个女人，本人毫无好感，尽管她很漂亮！这个女人一切以利益为重，为此可以出卖一切，包括自己在内！如果说安妙依是因为非常喜欢叶凡才和他上
床，这纯粹是屁话，我相信没有一个人会这样想！大家都知道，她是在和叶凡赌。赌什么？赌叶凡能否成大成圣体，甚至是大帝。无论叶凡是大成圣体还是大帝对她
来说都有天大的好处！而赌注就是她自己！在文中她自己也承认了，如果叶凡失败，她就赌输了，结局就是杀了叶凡！从始至终安妙依与叶凡的交集几乎忽略不计，
为了自己能否成圣甚至证道，立马与叶凡上床。最讨厌这种人了，如果她也能成为女主角，只能说这本书不看也罢！坐等东哥下本经典之作！
姬紫月：个人
认为她是这四人当中较完美的人物。姬紫月没有李小曼的无情，没有安妙依眼中的利益，她刚开始因为曾和叶凡同生死（从青铜仙殿活着出来、一起躲过了华云飞的
追杀）所以当叶凡是生死朋友，随着彼此的接触，渐渐的对叶凡产生了一些情感，并一直和叶凡共进退，甚至随叶凡踏上五色祭坛，但被其哥哥阻挡并未成功！
不
知大家还记得否，叶凡和姬皓月曾面对面谈过一夜，能让他俩坐下来谈这么久的话题只有姬紫月了，在那时叶凡说过一句话：既然不能再相见，又何必要给出承诺！
（大概是这个意思，记不清楚了）可想而知，叶凡对姬紫月并不是没有感情，只是他们之间有太大的距离，一个在星空的这端，一个在星空的那端，而叶凡注定是要
踏上回归地球的路，而姬紫月因为种种原因，不一定会跟随，因此，叶凡说出了那番话！
第七百八十六章中有这样的对话：
“小叶子你回来
了……”姬紫一呆，而后慢慢走来。“这些年来你在星空的那一端还好吗？”她虽然在笑，但却与水雾眼中弥漫。“十二年了，天上的星辰可真多，我一直
都没有数清，眼睛都酸了。”她笑着笑着，眼泪就滚了下来。叶凡上前，轻轻为她擦去脸上的泪水，慢慢讲述域外的经历。
叶凡与姬紫月在部落外漫步，讲述这么多年来的经历，平静中蕴波澜，欢笑中有泪水，两个人的身影在夕阳下被拉的很长。
从这里可以看出，他俩是可能的！现在大家都知道最后的战场必定是在北斗，因此他俩之间的距离荡然无存，所以叶凡和姬紫月最后肯定会在一起!就看东哥具体怎样描写了！
‘伍’ 四大美女是什么
古代四大美女指战国时期的西施、西汉时期的王昭君、西汉末年三国前期的貂蝉、唐朝的杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。