Ⅰ 什么样的女人才算是漂亮女人
在我看来，长相漂亮，心灵善良，内在饱满，经济独立的女人算是美女了。
这就又不得不提我最喜欢的两位女性了，林黛玉和林徽因。她们的美真的让人无法抗拒，就连我这个女生都被她们深深吸引。她们两人都是德才兼备，貌美如花，智慧与美丽并存的人，备受男子的爱慕。下面我就以她们俩为例子来说说什么样的女人算是美女吧。
长相漂亮
经济独立
这一点是对现代女人来说的，我们必须要有自己的事业工作。就像杨幂一样，在自己所在的行业有所建树，才有底气说出“不会给对方第二次机会” 这样的话。如果女人都做不到经济独立，只是别人的寄生虫，又怎么能算是美女呢？
Ⅱ 古代四大美女是谁
关于古代四大美人之说，通常都以西施、王嫱（王昭君）、貂蝉、杨玉环为准，因为这是典型的沉鱼、落雁、闭月、羞花之说。
但是还有祸国殃民的四大美人，也可以称为四大妖姬，她们是：妺喜（“妺”读作“mò”）、妲己、褒姒、骊姬。
妺喜：“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒，春秋骊姬。
夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。
妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。
史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。
因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，故桀为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。
妲己：冀州侯苏护的女儿，商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
褒姒：周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
骊姬：骊姬（春秋），生不详，死于前650年，山西人，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，有姿色，攻心计。公元前672年，被晋献公虏入晋国，成为晋献公姬诡诸的妃子。她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。
Ⅲ 魔兽世界血色十字军四大美女
魔兽世界血色十字军四大美女：
1、德米提雅：血色十字军中的神谕者，拥有预知能力。
2、玛尔兰：血色十字军中的指挥官，在血色十字军中是比较狂热和自觉的一派。
3、怀特迈恩：血色十字军中的大检察官，具有强大的力量，同时也是血色修道院的实质领导者。
4、阿比迪斯：血色十字军中的大将军，领导残余的血色十字军坚守住了壁炉谷，最终被身份不明的刺客暗杀于诺森德。
(3)稀有四大美女扩展阅读：
怀特迈恩：
性别：女
种族：人族
阵营：血色十字军
职业：大检查官
莎丽。怀特迈恩的父亲曾经是白银之手的一名圣骑士，在第一次天灾战争时期追随乌瑟尔，并最后战死于安多哈尔，临死之前，他将自己的年幼女儿托付给了大领主灰烬使者。
莫格莱尼，怀特迈恩成为了莫格莱尼的养女。在诸多前辈的教导下，怀特迈恩很快就成为了血色十字军里一位着名的牧师，作为大领主的养女，她从小就和雷诺。莫格莱尼青梅竹马，一同长大，并且彼此互相爱慕。
但是，血色十字军由于大十字军达索汉的狂热而误入歧途，实际上血色十字军被一心复仇的恐惧魔王巴纳扎尔利用。一向善良的怀特迈恩因此而变得狂热，对于任何异端和疑似被瘟疫感染的人们仇视并疯狂折磨他们。
但最终，他和雷诺。莫格莱尼死在了冒险者的剑下。这也是他们最好的归宿。
Ⅳ 古代十大美女 古代十大美女有哪些
1、红颜祸水——妺喜
妺喜，姓嬉（喜），有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作妹喜。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，对她非常宠爱。妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸制造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。
2、倾国倾城——妲己
妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，神魂颠倒，足见妲己容颜之美。
3、一笑亡国——褒姒
褒姒，姒是她的姓，褒国人。褒国礼制“妇人称国及姓”，褒姒因是褒国人，姒姓，故称褒姒。周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不在信用，渐渐不肯应召而来。后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
4、绝代佳人——西施
西施，姓施，春秋时期越国人，西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城，据说有范蠡和西施墓。
5、美人计谋——貂蝉
貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美人之一。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。《三国演义》中貂蝉因十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。王允将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。 “闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
6、千古留名——王昭君
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，西汉汉元帝和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
7、花中魁首——赵飞燕
赵飞燕赵氏，号飞燕，本巴郡苍溪谯里人，出身平民之家，家境贫穷，选入宫中为家人子（即宫女），后在阳何公主处学舞，为汉成帝第二任皇后。“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。“踽步”是赵飞燕独创，其手如拈花颤动，身形似风轻移，可见其舞蹈功底深厚。赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。此舞后成了赵飞燕的一个独有标志，亦可比喻女子舞姿轻盈。在中国历史上，她以美貌着称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，燕字指的正是赵飞燕。如此而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。
8、多才风雅——上官婉儿
上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制造多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。
9、忠于爱情——杨贵妃
杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国四大美女之一之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱。天宝十五载，安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中。
10、秀色煞人——萧观音
萧观音，辽道宗耶律洪基的第一任皇后，辽代着名女诗人。相貌颖慧秀逸，娇艳动人，个性内向纤柔，很有才华，常常自制歌词，精通诗词、音律，善于谈论。她弹得一手好琵琶，称为当时第一。也有诗作，被辽道宗誉为女中才子。萧观音自幼能诵诗，旁及经书、子书。长大后，容貌端庄秀丽，为萧氏诸女之冠。萧观音工诗，喜书，善谈论，并能自制歌词，好弹筝，尤善琵琶。萧观音的传世作品虽然只有15首，但她却是在中国女性文学史上排得上位，在契丹诸诗人中公认的第一人。萧观音深受中原汉文化熏陶，具有很高的汉文化素养。
Ⅳ 桃花鱼的来历与中国的四大美女那一位有关
王昭君。
四大美女是西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。相对应的是沉鱼，落雁，闭月，羞花。羞花中的花指的是含羞草，“羞花”，说的是杨贵妃。
秭归人视桃花鱼为吉祥物，并把它与屈原、王昭君一起作为屈乡人的骄傲。每年桃花盛开时节，江边桃花鱼像飘落的一簇簇桃花瓣，淡红的、洁白的、乳白的、棕紫色的……无头无尾，身体透明，分成四瓣，柔软如绸，有铜钱那么大，好像一只只彩色的降落伞，又好似一块块漂亮的小手帕，缓缓地一张一缩，悠悠然飘荡上下，与长江两岸绽放的千万朵桃花相辉映，与碧水中五彩斑斓的鹅卵石相映衬，美妙无以言表。
关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传西汉元帝时和亲匈奴的王昭君入宫前路过距归州不远的香溪河时，因故土难离，伤心不已，泪流满面，用来擦拭眼泪的香罗帕当时已被眼泪浸透，于是她就到香溪河边去洗香罗帕。当她把香罗帕往水中一放，溪水顿时芳香四溢；当她一串串伤心的泪珠落到溪水中后，就又变成了一群群状如团伞，轻若罗绡，颜色各异的桃花鱼。从那以后，当地人就给那条小溪取名“香溪"，归州一带也就有了桃花鱼。直到如今这条小溪仍叫香溪，但香溪河中已没有桃花鱼了，只有距香溪五公里远的鸭子潭中还存有。
1826年《忠州直隶州志》记载：“桃花鱼淡墨色，形如桃花，桃花开放时，出皇华城折尾滩积水中。”1837年《归州志》记载：“桃花鱼出叱溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”1921年《湖北通志》记载，桃花鱼“以桃花为生死，桃花既尽，则是物无有矣。”从以上记载得知，古人之所以叫它桃花鱼，是因为它不仅形似桃花，艳如桃花，而且还与桃花开谢同步。
历史上桃花水母曾广泛分布于世界各地。据记载：欧、亚、美洲和大洋洲的温带地区，都有桃花水母，但随着工业文明带来的环境污染而绝迹。在我国，桃花水母分布也很广。从发现地点看，长江流域与南方各省及港、台等11个省38个市、县都有报道。淮河流域的河南.信阳在1961年也曾发现，后因修建水库而消失。目前，全球范围内，桃花水母仅存于三峡库区的秭归县境内和宜昌点军区桥河的长江江边。
在中国文化中桃花鱼和并蒂莲被看成是爱情的象征。古人认为此物为桃花花瓣落水而生，“以桃花为生死，桃花既尽，则是物无有矣”，给桃花鱼披上了浪漫的爱情色彩。
桃花鱼的记载最早见于明万历三十七年（1609年）的《归州志》中。清雍三年（1726年）《古今图书集成》记载“桃花鱼形小，味美、备五色，三月浅水可得”。
《湖北通志》（1921）记载桃花鱼“身具五彩，鲜艳可爱”。
《千金药方》载：“桃花三株，空腹饮用，细腰身”。
据《国经本草》记载：采新鲜桃花，浸酒，每日喝一些，可使容颜红润，艳美如桃花。
Ⅵ 中国历史上，真实的四大妖姬，有怎样的美貌呢
提到中国历史上出现过的美女，我们第一个想起的就是享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”美誉的四大美女，西施、王昭君、貂蝉和杨玉环 。然而却很少有人知道，还有四位女子的美貌不在她们之下。她们虽然美若天仙，却只能算是红颜祸水，就连君王为了她们无心朝政，甚至做出一些危害江山社稷之事。所以她们在后世一直背负着骂名，直到现在同样如此。
第二个就是笑着听撕裂绢帛的声音。当妺喜一听到撕扯缯帛的声音就会发笑。而夏桀为了能经常听见妺喜的笑声，就让宫人把娟子当着妺喜的面一匹匹撕开。由于当时的丝绸织造业刚刚兴起，娟子即使是在皇宫里也是稀有物品，而夏桀这样做无异于暴殄天物。等到商汤灭亡夏朝后，妺喜与夏桀同奔南巢而死。