Ⅰ 民间故事中，孟美女为何哭倒长城真实的历史又是怎样的
“孟美女哭长城”的故事是我国古代四大民间爱情传说故事之一，关于孟姜女的故事，在我们小的时候几乎是奶奶们必讲的故事。
当然，由于这个故事在之前都是“口口相传”的形式，所以版本众多，纵横就讲一个大众一点的版本，如果和你听的不一样，千万不要质疑。
唐朝时期又增加了孟姜女千里寻夫的情节，至于是哪的长城已经不重要了，具备了今天我们所听闻故事的雏形。
到元代时期，由于元杂剧的发展，孟姜女的故事被编成了戏曲搬上了舞台，对此故事的传播有着巨大的影响。
明清时期，也是中国古代传统小说发展的巅峰，孟姜女的故事更被丰富化。
一个故事能长时间为古代社会所认可，并不是偶然的，它必然是通过不断的改造、加工才能够完成的，说白了，一切的文化都需要符合当代的价值观。
在新时代如果依然倡导孟姜女哭长城这种文化，应该也是不恰当的。
Ⅱ 孟江女的故事,是怎么回事,历史上有没有这个人
孟姜女，来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。
按照一般传说，她是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。也有更荒唐的传说，如她和秦始皇有感情纠葛。
在历史上确有其人，其记载最早见于《左传》。事实上她不是秦国人，而是齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。哭的也不是秦长城，而是齐城墙。杞梁后来讹化成万喜良或范喜良，其妻成为孟姜女。“孟姜”，孟为排行第一，姜为姓，是美女的象征性称呼，在诗经中多次出现，如《诗经·小雅·有女同车章》有句“彼美孟姜”。现在流传的故事核心在唐朝的时候已经成型。
撩开古代“靓妹”孟姜女的神秘面纱
哭倒长城的孟姜女，在被人们代代讲述了上千年以后，在不久前有了一个新的名分。她的传说和其他30项民间文学一起被列入了首批国家级非物质文化遗产名录。6月7日，新华网刊发了一篇名为《专家考证：孟姜女哭倒的是齐长城不是秦长城》的文章。
在历史上，莫非真有孟姜女此人？这个貌美如花的小女子难道确有“哭长城”一事？她哭的所谓的“长城”又是在哪里？一个娇弱女子究竟采取了怎样的“哭”法，终于连长城也“倒”了？
孟姜女原是无名氏，最早根本没有“哭”。
“最早记载的孟姜女是没有名字的。她是齐国武将记梁的老婆，称为记梁妻。”中国社会科学院文学研究所施爱东向记者讲述。
在《左传》中，最早记载了有关记梁妻的故事。“记梁出战莒国，死了。尸体被运回齐国，齐庄公要求在城门外就进行吊唁。但是，记梁妻坚决不同意。她说，‘记梁是怎么死的？如果他有错误，就干脆不要把他的尸体运回。如果没有错误，记梁就是为国捐躯，那么应该能够到宗庙里面进行祭奠。’于是，齐庄公就按照规矩很正式地进行了仪式。”
故事到此结束了，没有关于“长城”、也没有关于“哭”。施爱东介绍，顾颉刚先生在1927发表《孟姜女故事研究》一文中对此故事起源也有说明。顾老撰文描述，“在这一段记载里，只见得她是一个知礼的妇人。”
孟姜女是怎么“哭”起来的？
那么，记梁妻究竟是怎么哭起来的？
“根据顾颉刚先生的考证，孟子说齐人善哭，因为孟姜女哭，从而改变了齐国的风俗，导致了一个国家善于唱哭调。但是顾老推测，很可能齐国本来就善于唱一种哭腔，有这种风俗，所以才有了记梁妻的哭。”
施爱东告诉记者，把孟姜女故事的中心放在“哭”上，还有一个可能———就是“天人感应”的需要。作为一种哲学思想，西汉重天人感应。而“哭”能够跟“天人感应”挂钩，从而具有了一定的功能并能够最终在故事中稳定下来。
施爱东认为，任何时代都会用现实的例子来说明某种哲学思想。西汉就借助了记梁妻的故事，使其成为“天人感应”的一个个例。“不过，这所有的研究都只能说是猜测。”他同时强调，至于记梁妻究竟是怎么“哭”起来的，这是至今没有解决的一个问题。
孟姜女的“哭”，甚至“崩”了山。
“刘向在《说苑》及《列女传》中都说她在夫死后向城而哭，城为之崩……这是孟姜女哭崩了城的最早记载，是刘向提出来的。”施爱东介绍，从此，孟姜女“哭”的威力一发不可收拾。不仅“崩城”，甚至是到了“崩山”的地步。
东汉初年王充《论据》里说她哭崩了记城，而且有五丈！三国时候，曹植在《黄初六年令》中说“记妻哭梁，山为之崩”，又在《精微篇》中提到“记妻哭死夫，梁山为之倾”。据顾颉刚先生的《孟姜女故事研究》，梁山崩是春秋时的一件大事，从此，梁山崩与记梁妻两个传说结合在一起，除了表现出记梁妻哀哭感天以外，也因为“记梁”的名字中有个“梁”字。不过，崩山的说法后来还是渐渐沉寂了。
“关于哭崩了什么城，最早记载并没有提及。我们不知道她是怎么哭的，也不知道崩了什么城。至于哭长城的说法，是到了唐代才有的。”施爱东说。
孟姜女“哭”千年，唐代才“倒”了秦长城。
自从“孟姜女”和“哭长城”联系在一起，有关“哭的是哪里的长城”这个话题就在民间争议开来。
有的说，孟姜女哭的是齐长城，在山东境内。又有的说，孟姜女哭的是秦长城，要不然为什么秦始皇会在一怒之下邂逅这位美娇娘。对此，施爱东表示，“无论是齐长城还是秦长城，这些种种的说法，都是后人附会上去的。”
“秦始皇也是在唐代才和孟姜女挂上关系。至于最早二者是怎么挂上钩的，也都只能推测。”不过，至于为什么故事会和秦始皇联系上，施爱东认为这是寻找共同知识的需要。故事总是会附会到一个大家都知道的事物上。
他解释，任何故事必须依附于大家都知道的知识，才能为更多的人记住。一开始说孟姜女哭的是一个城市的城墙。随着不断传播，需要说成一个为更多人所知晓的地方的城墙。当故事在齐鲁大地流传时，就成了哭崩齐国城墙。传播到全国范围时，就需要孟姜女哭倒一个全国都知道的城墙。这时候，它找到了一个对于全国来说都是共同知识的指认物———秦长城！
“在哪个地方流传，就哭倒哪个地方的城墙。当然，故事绝对不会一开始就从齐长城变成了秦长城，很可能中间还有过其他的城墙。为什么那些都没有被流传下来？就是因为别的城墙不是共同知识，不为大家所知晓。”
正是因为如此，原本没有“哭”的孟姜女，从春秋到了唐朝，终于“哭倒”了秦长城。
背景知识
“孟姜女”原意为“靓妹”
最早没有名字的记梁妻，为什么最后会被称为“孟姜女”呢？
中国社会科学院文学研究所施爱东告诉记者，“孟姜”一词其实在《诗经》中就已经被多次提到，而且出现的频率非常之高。事实上，“孟姜女”的意思就相当于我们今天说的“靓女”。它并非特指，而是一个象征性的通称。
“孟姜女传说”讲述都不一
中国社会科学院文学研究所施爱东介绍，“孟姜女”传说在各个地方的讲述完全不一样。
广西一带有说“孟姜女”和万喜良不是偶然遇见，而是从小青梅竹马。清代有唱本说，万喜良的父亲是儒士，在秦始皇焚书坑儒时被抓。万喜良的父亲跟孟姜女的父亲是好友，于是万喜良就逃到孟姜女家。秦皇岛一带流传的孟姜女传说和项羽联系在了一起。
现在我们听得最多的孟姜女传说，其故事核心在唐朝就基本已经定型。这个故事情节非常简单，主要就是“哭倒长城”和“斗秦始皇”。这是该传说中最重要的两个节点。
Ⅲ 孟婆到底是谁，孟婆的身世如何，那碗孟婆汤用什么做成
孟婆最早出现在山海经中，是一个掌管大自然中风力的一个神仙，后来嫁给了舜。
而孟婆本身，民间流传了关于她的很多说法，有的说她是一直存在于阴曹地府的老婆婆，还有说她是孟姜女的化身，由于丈夫奉命盖长城死掉了，她过于悲伤最终将长城哭倒。但是孟姜女和丈夫感情深厚，死后依然对这段感情念念不忘，阎王顾及她的身世可怜，于是将她命为渡河口的守护人，负责抹去每一个灵魂的生前过往，同时也希望她能通过这份工作，逐渐抹平自己的执着。
Ⅳ 为什么有人说，《画江湖之不良人》中孟婆其实是个美人
我们所看到的那个孟婆，并不是表面上那么简单，她是大唐不良人天罡三十六校尉中的天佑星，不良帅的手下，名字叫做石瑶，年龄在30岁以上，是位性感成熟的御姐。现在我们看到的孟婆，是石瑶易容装扮而成的，弯腰驼背、面容苍老，看起来最少70岁以上，手里拿着一把灯笼似的拐杖。
以上就是为什么有人说孟婆其实是个大美人的原因了。
画江湖不良人第二季时，孟婆回到了不良帅身边，并且恢复了原本的容貌，是个大美女，刚才也说了，名字叫做“石瑶”。而在第三季时，玄冥教群龙无首，石瑶又奉不良帅之命再次易容成孟婆，然后回到玄冥教当那个老大，也就是教主。
Ⅳ 孟婆的前世是谁竟是个大美女！
相信孟婆这个名字大家一定都听说过，传说她在奈何桥边，每一个从她这里经过的，要去转世的灵魂都要喝下孟婆汤，将这一生的记忆给遗忘。不过总有人不愿意遗忘这一切，也就不愿意喝下那一碗孟婆汤，而孟婆也就答应了这群人，并且把这样的人给做上了记号，这样的人在转世之后，他们的脖子后面会有这一颗在中心位置的痣，他们会带着这样的一颗痣，去寻找上一世的恋人，完成心愿，这颗痣叫做苦情痣。
在人死了之后，经过鬼门关，下一步就是黄泉路，路上盛开着彼岸花，路的尽头叫做忘川河，河上有一座桥，名叫奈何桥，那里有一个女人名叫孟婆，每一个经过的人都会喝上一碗孟婆汤，而只要你喝了汤，你就会忘却今生的所有羁绊。但是孟婆她的身份到底是什么呢?可能一说到孟婆，因为这一个“婆”字，人们想象之中，她可能是一个身材比较佝偻的老婆婆。
但事实并不是那样，孟婆只不过是一个称呼而已，就好像月老一样，在天地刚刚出现的时候，冥界就已经出现了十殿阎罗，而如果想要渡过轮回，那么就必须要走过这奈何桥，桥边的少女名叫孟婆。
孟婆的地位也不像大家想象中的那么低，她并不是看门人，如果真正说起来，他应该仅次于冥殿的主宰阎王爷，而且她在上天的玉帝手下还有着官职，大概就相当于现在的省级干部，不过对于她的前世来说，人们的猜测还是比较多的。
第一种说法，孟婆本来是天界之中的一个小散官，但是正是因为这样，她看惯了太多太多的爱恨情仇，于是就主动来到了忘川河这里，就在奈何桥旁边，开了一个大锅，将所有凡人们无法放下的思绪，做成了孟婆汤。这种说法最早是在春秋时期出现，并且也很符合道教的思想。
第二种说法，孟婆的前世是孟姜女，在孟姜女经历过这样的事情之后，长城也倒了，她为了忘掉这些痛苦，于是就烹饪出来了孟婆汤，而上天被她的思念夫君之情所感动，于是免除轮回的痛苦，让她永远的留在奈何桥这里，她也就化身成为了孟婆，所以这也就是我们前面说，孟婆并不是一个老妇人，而是一个年轻女子的依据。
第三种说法，说是她的前世乃是西汉时期的一位大美女，从小就学习儒家的经典，不过她一直在吃素，并且还告诫他人不要随意地杀生，一直到八十一岁的时候，仍然保持着处子之身，因为她姓孟，所以人们就叫她孟婆老奶，后来她入山修行，一直到了后汉时期，上天怕她泄露天机，于是就把她封为幽冥之神，还专门为他修筑了一座高台，名叫驱忘台。
Ⅵ 孟美女哭长城的传说150字
孟姜女哭长城
这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫万喜良，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，万喜良就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给万喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭万喜良;埋葬万喜良后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海