❶ 古代四大美女倍受荣宠，为何很难留下后代，结局一个比一个惨
中国古代的四大美女，倍受男人荣宠，为何都没留下子嗣？
形容女子的美丽，人们常常会引用“沉鱼落雁、闭月羞花”这组成语，其实，“沉鱼落雁、闭月羞花”分别代表的就是古代传说中的四大美女：沉鱼指的是西施，落雁指的是王昭君，闭月指的是貂蝉，羞花指的是杨玉环。然而，令人费解的是，有着“沉鱼落雁、闭月羞花”绝世之貌的美女，虽然倍受男人恩宠，却多未留下子嗣，这又是为什么呢？今天，老黄就带你走近她们的人生，一探究竟。
西施拥有“沉鱼”之誉，是因为她曾经常临水浣纱，好色的鱼儿也被她的美色所征服，因见其美而忘记游水，渐沉于水底之故。西施，子姓施氏本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”。为此，越王派人在国内遍寻美女，结果在苎萝山下寻得西施、郑旦。西施与郑旦均为乡下姑娘，虽然天生丽质，但是，却缺少惑人的妖娆，所以，越王又下令建造美女宫，教以歌舞礼仪，“饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王”。获得越国美女的吴王夫差，心中大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，将西施、郑旦二人藏于椒花之房，天天沉溺酒色，日夜享乐，以至荒于国政，最终为吴王所灭。
西施的结局，也很迷离，一说沉江被杀，一说随范蠡浪迹江湖，这些都是传说，正史上的西施，是不知所踪的。这样的结局也好理解， 历史 是男人们写就的，一介弱女子，使命既然已了，谁还会再去关心她的存亡呢？
认真说来，西施与郑旦是中国古代最早的间谍，她们以牺牲自己的色相，迷惑了吴王，成就了越王，说到底，她们都是男人们手中的棋子，是被人玩弄的宠物，她们的任务是只有迎合。但是，吴王夫差结识西施与郑旦时，已是年逾五旬的老者，虽然能天天抱红拥翠，也多是浅尝辄止、有心无力，播下的都是无用的种子。所以，西施（传说郑旦入吴不久就抑郁而逝）才没能为他留下儿女。 西施的不育，问题应该出在男人身上。
王昭君之所以能名垂千古，也是源于她的“献身精神”。王昭君本为贫民之女，因其天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，被选入掖庭，成为了一名宫女。
根据民间传说和记载，王昭君入宫以后，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿趁机丑化将王昭君，因此没能被汉元帝选入后宫。后来，南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐汉元帝，以尽藩臣之礼，并自请为婿。呼韩邪想借和亲来促进双边关系，并表示如果和亲成功，愿意永保塞上边境的安宁。汉元帝遂将王昭君赐给呼韩邪单于。
王昭君的“落雁”之誉，就是源于她出塞途中。辞别汉廷的王昭君，一路北上，沿途黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。
王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。 在四大美女中，只有王昭君是成功做过母亲的。 王昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，后被封为右日逐王。
但是，呼韩邪单于死后，依匈奴旧俗，父亲的财产（包括女人）是父死子继（兄死弟继），王昭君不能接受“嫁给”“儿子”之辱，曾上书汉廷，请求归汉，但是，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。九年后，她的第二任丈夫复株累单于又死了，且糜胥继任为搜谐若鞮单于后，王昭君又被转入且糜胥的后宫。两年后，王昭君病逝。
“闭月”的貂蝉，只是个虚构的文学人物形象，所谓“闭月”，意为连月亮见了她都比不过，只得遮挡在云后面。传说貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
有了“闭月”之誉的貂蝉，被王允一“女”二嫁，结果引发吕布与董卓的火并，最终导致董卓与吕布先后毙命，这一切全赖貂蝉之功。 因为貂蝉是个虚构人物，她当然不会留下什么子嗣的。
最后再说说杨玉环。杨玉环出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；杨玉环的童年是在蜀州度过的。10岁左右时，杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。这样，杨玉环就有机会接近皇家。
杨玉环天生丽质，性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。因而，15岁时就被唐玄宗的宠妃武惠妃相中，嫁给了自己的儿子寿王李瑁为妃。婚后两人十分恩爱。3年后，武惠妃病逝，唐玄宗思念成疾，整天郁郁寡欢。当时虽有后宫数千，却无一人能解玄宗之忧。这时，有人趁机给玄宗打小报告，说是寿王妃杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是，唐玄宗就将杨玉环召入后宫之中，并一见倾心，将其留在自己身边。
玄宗此举，引来朝野的许多非议，为免受“夺媳”之名，杨玉环入宫3年后，唐玄宗又以为给母亲窦太后祈福的名义，下诏让玉环出家为女道士，道号“太真”。 又5年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，便“名正言顺”地册立杨玉环为贵妃 。杨玉环自入宫以后，便因“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”。她以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，杨玉环跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中。途经马嵬驿时，因受哥哥杨国忠的影响，士兵哗变，被唐玄宗含泪赐死，时年37岁。一代才女，命丧荒郊，在四大美女中，结局为最惨者。
杨玉环虽然先后服侍过寿王也玄宗，但是，并没留下子嗣。当初，如果与寿王能有爱情结晶的话，玄宗是不便横刀夺爱的。寿王李瑁与杨玉环做了3年夫妻，两人生没有孩子，但是，李瑁韦昭训之女成婚后，却接连生下了5子3女，说明寿王的身体是没毛病的。由此可以反证， 杨贵妃的无子，应当是属于她自身的问题——她可能患有不孕不育症。
❷ 杨玉环被称为四大美女之一仅仅是因为她的美貌吗
历史上的美女很多，可是四大美人只有四个，可见在美貌上她们是被上天优待的。而杨贵妃是其中一个特别的例子，首先古代人的审美就不一样，在唐朝靠着丰腴之美上榜的就只有杨贵妃。可是她的成名并不仅仅是因为美貌，而是因为安史之乱的引发，她才是导火线。
杨贵妃的死换来唐朝150年的寿命，也因为这次动乱让她在历史上更加出名，成了四大美女之一。其实看过其她几个人的事迹，都是红颜薄命，造成国家动乱的，除了一个王昭君。所以说杨贵妃之所以可以上榜，不只是因为她长得美，而是因为大家都认为一个女人可以动摇国家，肯定是长得美才会让皇帝变得昏庸。
❸ 历史上的四大美女是谁
历史上的四大美女是谁？
西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃（杨玉环）。
合起来叫也叫”沉鱼落雁、闭月羞花“。
西施：春秋越国美女。典型照：西施浣纱。据说鱼儿被迷的不知如何游泳了就沉到水底，所以叫沉鱼。
王昭君：汉安帝时期的美女。典型照：昭君出塞。据说大雁被美惊呆了，落了下来，所以叫 落雁。
貂蝉：东汉美女。典型照：貂蝉拜月。据说月亮不忍直视，因此用云彩遮住自己，所以叫闭月。
杨贵妃：唐玄宗时期美女。典型照：贵妃醉酒。据说杨贵妃的美让牡丹都羞到了，因此较羞花。
历史上的四大美女
貂蝉，西施，王昭君，杨玉环
不知道是否真漂亮，这只是谣传~！
历史上的四大美女都有谁？
西施 貂蝉 王昭君 杨玉环
应该是这四位·！
历史上四大美女是？
西施，貂婵，杨贵妃，王昭君。
历史上的四大美女有多美
只可意会不可言传
历史上的四大美女哪里人？
西施，越国人，今浙江诸暨人
王昭君，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人
貂蝉，幷州郡九原来县木耳村人，今山西忻州人
杨贵妃，唐代蒲州永乐人（今陕西华阴县人）。
O(∩_∩)O~
中国历史上的四大美女是哪四个？
西施，貂蝉，王昭君，杨玉环
中国历史上的四大美女是哪四位???
中国古代四大美人西施西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 王昭君王昭君名王嫱，昭君是她的字。西汉元帝时她被选入宫，但一直未见过元帝的面。 西汉时，北方的匈奴十分强大，经常南下到汉的边疆上骚扰掳掠，西汉的对策是软硬兼施，一面经常派大军 征伐，另一方面又常用“ 和亲”的方法笼络。所谓和亲，就是皇帝将自己的女儿（实际上多半用皇族姑娘甚至宫女冒充）嫁给匈奴的最高统治者单于，结成亲戚关系以求暂时的和平共处。 汉元帝竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于到长安朝见汉元帝,汉朝廷隆重欢迎,关系很融洽。呼韩邪表示：愿 做汉家的女婿，复和亲之好，元帝很高兴地同意了。这时，住在深宫从未见过元帝面的宫女王昭君听见此讯息 后,主动提出愿意充当和亲人选。传说批准后元帝当众召见王昭君，见她长得非常美貌，后宫里少有，于是有些留恋不舍之意。但由于已答应了呼汉邪单于,不便失言,只好让她远嫁匈奴了。 貂婵貂婵，传说中一个风华绝代、倾国倾城的绝世美女，在这个野兽英雄、战士与谋士，在这个完全被男人充斥的三国时代，貂婵却成为这个时代最为耀目、最为动人的焦点，她无情的摘走了男人们梦寐以求的荣耀与知名度。她的美貌让整个三国失魂落魄，她的才智让三国时代的天下英雄黯然消魂，她几乎把整个三国时代弄得晕头转向！ 貂蝉是中国古代“四大美女”之一。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。” 貂蝉的美，素有“闭月”之称；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉，是否真如罗贯中所描绘的，史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。 由于三国故事家喻户晓，故貂蝉是王允家中的歌*这一说法流传最广。王允是汉献帝时的司徒，因不满于太师董卓的跋扈，一心想除之，但苦无良策，终日茶饭不思。他视为亲女儿的歌*貂蝉窥知情由，表示“如有用妾之处，万死不辞”。于是王亢精心设计了个“连环美人计”，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。貂蝉对王允的意图心领神会，一会儿在吕布面前扮成早已以心相许，却被董卓霸占的痴情人，一会儿又在董卓面前装作受吕布调戏的无辜者，使董、吕彼此恨之人骨，终于反目成仇，最后吕布杀董卓，夷其三族。貂蝉的出色表演，使王允的计划实施得天衣无缝，顺利地铲除了当时朝中一大祸害，后人叹日:“司徒妙算托红裙，不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。” 另有“董卓婢女”一说。据《后汉书·吕布传》载，董卓任吕布为骑都尉，甚爱信之，两人誓为父子。有一次，吕布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向吕布掷去，幸亏吕布手脚轻健方得避开，从此吕布对董卓暗怀怨愤。后董卓派吕布守中（宫中的小门），这是对他的信任，吕布却趁机与侍婢私通，两情相许，又惟恐董卓识破，由此生出许多矛盾。由于这段记载与三国故事中貂蝉约吕布在凤仪亭相会，董卓明画如刺吕布的情节相合，人们认为使董、吕反目的貂蝉，实际上是董卓的婢女。 还有人认为，貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。（三国志·关羽传）注引《蜀记》曰，曹操与刘备围吕布于下邳，关羽向曹操请求说，吕布派部将秦宜禄外出求救，城破之后，请把秦之妻赐我为妻。曹操答允了。后关羽又多次提及此事，使曹操产生好奇心：那秦宜禄之妻是否乃绝色之人？于是，在城破之日派人先将秦妻送入自己营帐，随后便“自留之”，关羽因此“心不自安”。元代杂剧就在此基础上附会出一个《关公月下斩貂蝉》的故事来，说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前往引诱。貂蝉使出千种柔情，百般挑逗，关羽不为所动，最后杀死貂蝉，以示心迹。这里，貂蝉与秦宜禄之妻便合二为一了。 此外，徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目，写吕布在白门楼殒命后，其爱妾貂蝉为张飞所获，送至关羽处。关羽甚爱怜之，但念及古今英雄豪杰往往以迷恋女色而身败名裂，便逼令貂蝉自刎。因而，又有“貂蝉为吕布之妻说”。如果貂蝉成为吕布妻（或妾），是在吕布杀董卓之后，那么此说与一、二说不矛盾，有人据此认为此说不能自成一说。 杨玉环杨玉环，祖籍弘农华阴，后徙居蒲州永乐，因父杨玄琰为蜀州司户，而出生于四川。杨玄琰早逝，杨玉环被其叔父河南府士曹杨玄珪收养。她十分美丽，能歌善舞，也很聪明。开元二十二年，第十八子寿王 瑁纳玉环为妃，于是，她从河南来到长安皇宫。 李瑁为玄宗最宠爱的武惠妃所生。由于武惠妃特别受宠，又生了儿子，所以，她的地位超过了未生儿子的王皇后。地位优越的皇子与杨玉环这样的美女结为夫妻，理应是美满的婚姻。但是，好景不长，开元二十五年武惠妃死了。玄宗两位爱妃先后世，终日郁郁寡欢，高力士于是寻得美人杨玉环献给玄宗 天宝四载八月，杨玉环正式被封为杨贵妃。这时，玄宗已经六十一岁，杨贵妃才二十七岁，相差三十四年的老夫少妻生活是可想而知的。 杨贵妃一人受宠，杨家满门飞黄腾达，除了他已死的父亲被追封为太尉、齐国公外，三个姐姐地分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。杨贵妃与这些皇亲国戚，奢侈腐化，挥金如土，大大增加了国库的开支。仅其三个姐姐的脂粉费每年就需一千贯钱。至于诸杨的住宅，更是富丽堂皇，非一般官员可比。 杨贵妃虽然过着听歌观舞，纸醉金迷的生活，但却时刻提心吊胆，稍有疏失，便使玄宗不悦，就会造成严重后果。杨贵妃曾经两次冒犯玄宗，以忤旨罪被逐出皇宫。第一次是在天宝五载，杨贵妃被送到其堂兄杨铦家中。由于杨贵妃去后玄宗心情不佳，半日不思饮食，对左右的人横加捶挞，于是高力士奏请迎回杨贵妃。杨贵妃见玄宗，伏地请罪，玄宗才得之如初。第二次是天宝九载，杨贵妃又被逐出宫门，玄宗很快后悔，派人送去御膳，杨贵妃也表示有忤圣颜之罪，并剪发一缕，献给玄宗。杨贵妃遂又被迎回宫中。尽管有过这两次曲折，但总的看来，玄宗对杨贵妃还是十分宠爱。每年十月，玄宗都要到华清宫（在今陕西临潼）过冬，杨贵妃照例陪同前往。在华清宫修有端正楼，作为杨贵妃的梳洗之所；还有莲花汤，专供玄宗沐浴；另有芙蓉汤，是杨贵妃沐浴之所。韩国夫人、虢国大人、秦国夫人等也随同前往，并在骊山下修有住宅。 天宝十四载十一月，安碌山以讨伐杨国忠为名发动叛乱。次年六月，叛军攻破潼关，进逼长安。玄宗问策于宰相，因杨国忠曾遥领剑南节度使，主张去四川避难，玄宗遂决定逃亡成都。玄宗带杨贵妃姊妹、太子、高力士等少数贵族、亲信，仓促离京。午时到了咸阳，打前站的宦官王洛卿与咸阳令都已逃走。玄宗与杨贵妃饥饿难忍，无人献食，杨国忠买来蒸饼，暂解了燃眉之急。 西行至马嵬驿，护卫玄宗的禁军将士饥饿疲惫不堪，怨声载道。龙武大将军陈玄礼通过宦官李辅国与太子密谋，先诛杨国忠，然后宣布杨国忠是引起祸乱的罪魁祸首。在穷途末路之际，玄宗离不开军队的保护，不仅没有追究军士擅杀宰相之罪，反而亲 *** 劳军士。但军士仍然不满，陈玄礼说：“杨国忠被杀，杨贵妃也应正法。”玄宗替杨贵妃辩护道：“杨贵妃深居宫中，怎知杨国忠谋反！”高力士说：“杨贵妃虽然无罪，但杨国忠被杀，杨贵妃还在你身边，军士岂能安心！”玄宗自然清楚，军队是否稳定与自己的安危直接相关，于是不得不忍痛割爱，命高力士缢杀杨贵妃于佛堂前的梨树之下。一个年方三十八岁的美丽女子就这样在逃难途中告别了人世,但亦有一说被缢死的只是一名宫女,杨贵妃本人则逃到日本,到安史之乱平后,玄宗欲召贵妃回长安,但杨贵妃已沦落风尘,已再无颜面面圣了。
历史上、四大美女是哪四位
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
❹ 古代的四大美女中谁最漂亮谁最受宠
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。都很受宠. 谁最漂亮？ 1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。 3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。 4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。 谁最受宠？ 1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音ｓｈi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音ｑｉaｎｇ），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。 3、贵妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
❺ 中国古代的4大美女中，谁过得最幸福，结局又是怎样呢
我认为在中国古代的四大美女中，过的最幸福的应该是“沉鱼”西施，因为她从小到大都是别人家的女孩羡慕的对象，男孩都喜欢她，后来的吴王对她也是极尽宠爱，最后是心上人范蠡陪她白头偕老，归隐西湖。西施最后的结局有很多种说法，主要是沉江和归隐，但都没有什么切实的史实证据来证明，大多数感性的人都更喜欢西施范蠡归隐之说，因此我认为西施是最幸福的。
最后一位“羞花”杨玉环，同唐玄宗恩恩爱爱数年之久，最终还是被他下令吊死在马嵬坡上，被挚爱抛弃的杨贵妃应当是四大美女中结局最悲惨的了吧。人们本只知唐玄宗与杨贵妃是一对世人羡艳的恩爱夫妻，但不想皇家本情淡，端的是多情又无情，何来“爱美人不爱江山”之说？杨玉环死时必定痛苦万分，不知她是否想过，如果再有来世一定不愿意再与皇室子相见。
❻ 古代唐朝的美女有哪些
古代唐朝的美女有哪些长孙皇后，美名被贤德盖过，不过能自己写诗“出众风流旧有名”，女儿长乐公主墓志中大量描写容貌娇美的语句、外孙薛绍也是出名的美男子，可见其遗传基因列，所以长孙是美貌的毫无疑问
太宗贵妃韦珪，这位姐姐是寡妇而且是带着女儿的寡妇，这样还能让李二看上并且成为贞观朝地位最高的妃嫔，甚至还给了她与前夫所生的女儿以定襄县主的身份；“天情简素，禀性矜庄。忧勤𫄨纮，肃事言容。春椒起咏，艳夺巫岫之莲；秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。”也是传奇的美女了。
武则天，其实他的美貌程度应该存疑，因为其一据说长得像她的太平公主外貌“方额广颐”，应该不是美女的长相，其二她在太宗后宫十年不得升迁，不过中国唯一的女皇帝这个称号已经大大的加分仂;还有她的外甥女魏国夫人贺兰氏，能让高宗冒着被老婆狠k一顿的危险而公然准备纳为妃嫔的美女，结局悲惨。被武后当然的毒杀。
公主中美貌而又传奇的其实是安乐公主，也就是毒死自己老爹的那位李裹儿，“姝秀辩敏，帝复位，光艳动天下”；还有一位入藏的文成公主，在藏文经典中满篇都是“公主美丽无双”，汗
玄宗的后妃俱是上品，倡优出身“有容止，善歌舞”的赵丽妃、横扫六宫专宠、生子必秀嶷、废后废太子的武惠妃；当然还有杨贵妃，以及她那三位“皆美劭”的姐姐：韩国夫人、秦国夫人、和“淡扫峨嵋朝至尊”的虢国夫人；
代宗贵妃独孤氏，“以姝艳进，居常专夜”，死后代宗停棺三年而不肯让她下葬。
楼上说的李婉顺只是因为是隐太子建成的女儿而传奇，本生生平并无特别之处，倒是齐王元吉的女儿之一，嫁给杨豫之的寿春县主，姑妈跟他抢老公，然后老公被姑夫干掉了，比较惨！
然后就是勾栏中的mm了，“以求无价宝，难得有情郎”的鱼玄机，市民家女,姿色倾国，可惜啊，终究没有找对人，白白误了卿卿性命。薛涛又是一类了，姿容美艳,性敏慧，艳帜大张，但是能独善其身。
公孙大娘，这位是剑客了，：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
章台柳氏，本人才艳俱绝，故事凄情传奇，“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手”，安史之乱的大时代下，小儿女的悲情。不过到底有个好结局，男女主人公能够团员。
关盼盼，也是大时代下无奈的小儿女，美艳无双能跳“霓裳羽衣舞”，为徐州守帅张愔所纳，多年后夫死寡居，却被白居易的诗篇所逼，自杀而死
❼ 杨贵妃典故
记载杨玉环（公元719年-755年）的《容州普宁县颤仿判杨妃碑记》，现将碑中全文记载抄写如下：
杨妃，容州杨冲人也，离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云：葬其祖去此十里许，逢一术士，忘其姓名，云此坟若高数尺必出贵子，惜太低，生女亦贵。妃母怀孕十二月生。初诞时，满室馨香，股衣如莲花，三日目不开。母夜梦神以手拭其眼，次日目开，眸如点漆。抱出日下，目不瞬。肌白如玉，相貌绝伦。后军都督杨康见之，以财帛啖其女，求为女。妃家素窭，不得以与之。康有二子读书，妃三岁，日夜同坐听其诵。渐长，通语孟，康夫妇惜如珠玉。杨长史琰摄行帅事，闻之左右，令与母偕来，一见大奇，私谓厥妻曰：“此女资质异常，貌有贵相，吾二女未逮也。”遂给金帛与康，求为女。康不从，乃肋取之。举家号泣。送去无几何，长史秩满满携归长安，与二女同教，惟妃性昭慧，谙音律，明律师，明经史，后进入寿宫。开无二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃云
这《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书，这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好，她好食荔枝也可以说明这一点，你想，一个人远离家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当大模时的气候环境，四川和西安显然是不可能特产有荔枝的。
杨贵妃是不是容县人？在十年前历来是史学家们争论不休的话题，但是，现在随着考古新发现，从科技发展观点看问题，杨贵妃下落谜底，离开史实一定会愈来愈近。
根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编着的《全唐文》卷四、三，“容州普宁县杨妃碑记”一文所记载，杨玉环最少应有三个籍贯也是不足为奇的。
第一籍贯是生身父亲杨 维祖籍的容县十里乡杨外村；
第二籍贯是当年在容州府后军都督署任职的义父杨 康的祖籍；
第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨琰，杨琰祖籍陕西弘农华阴，后迁居山西蒲州永乐。
刚好就在2004年，随着坐落在陕西省渭南市蒲城县保南乡山西村的唐代大宦官高力士墓抢救性考古发掘的完成，考证了高力士本姓冯，名元一，是当年广西容州府所辖14个州中的潘州（今广东高州）人，幼年被送入宫中，赐姓高。专家在研读高力士生平的墓志铭时，意外发现当年驿马传送进宫供杨贵妃享用的荔枝是一种产自高力士与杨玉环家乡的名为“白玉罂”（特注：这种荔枝唯广西容县一带特产！）的优质早熟荔枝。高力士与杨玉环同为容州都督府人氏，高力士的潘州家乡与杨玉环的容州普宁县家乡相距仅100公里，这一考古新发现，完全考证了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的荔枝来自何处的长期争议！由此茄改，其他的我无须道来了。