‘壹’ 历史上真正的五大美女
1.郑旦 与西施同时齐名，同被越王句践选为献吴国美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。但因种种原因反而名不见传了 2.李夫人 是目前受到成语赞颂最多的美女：先后有“倾国倾城”、“绝世佳人”、“姗姗来迟”均因其而来，某种程度上真可谓最美的女人，可见《北方有佳人》。并且颇懂做人分寸，连好色的汉武帝在其死后多年仍然思念不已。落叶哀蝉曲：罗袂兮无声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未宁？ 3.伊平 关于伊平的出身，有野史这样描述：楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，他与哥哥项羽随叔父项梁流亡到吴中却意外失散（今浙江湖州）。由于有着倾国倾城之美貌的藤平让人们惊艳不绝，让人们不敢相信这是凡人该有的美貌，而不幸惨被送去妓院当小倌。因自幼人才出众，聪敏过人的藤平得到殷王的欣赏而买他下来当令子的书童。因一次的巧合而与当时还是太子的皇上结缘，当时的他带着面纱，身上的气质和神秘感令皇上印象深刻。过于聪慧的他，用短时间便从三品小官升到国师的地位。因一次被人谋算而与皇上产生了误解，而意外地将真面貌露相，因此赐封为伊妃。皇后心感不甘皇上冷落她便谋劣他与三殿下有染，最后死于蛇池里。 四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并成为：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉杨妃”。但人们却忘了还有紫藤之称的伊平。 传说中，伊平虽喜爱一身白色圣洁的打扮，却也十分狂爱紫色之物。有一天，当伊平在赏花时，被紫藤花的光泽所吸引而沉醉在它的花香中，碰巧被皇上目睹这一幕，而因此有了紫藤之称。也因为伊平与皇上的关系，而被人们称为紫藤之恋。
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‘贰’ 中国四大美女是谁排第一
中国古代历史上的四大美女，分别为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，其中西施居首，排在第一位。千百年来，四大美女享有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。人们以“沉鱼、落雁、闭月、羞花“来形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，四位女人的绝代芳姿，既生动又含蓄，给人们留下了有充分想象的余地。
西施
‘叁’ 古代除了四大美女外，在典籍记载里还有哪些美女
我国古代除了“四大美女”，还有“三大艳后”。
四大美女的故事，可以说是家喻户晓。但想必很多人不知道，我国古代历史上还有五大艳后之说。俗话说“红颜祸水”，王的女人才能够称得上艳后，那她们自然更加与众不同。
结语
“沉鱼、落雁、羞花、闭月”，这是中国古典四大美女。那么这三大艳后则更加神秘，与美女相比，艳后们仿佛更有一种无奈与悲情，毕竟做女人难，做王的女人更难。
‘肆’ 勾践除了把西施献给夫差外，还献了哪些美女
当年勾践除了把着名的美女西施献给了吴王夫差以外，还从越国挑选了百十个美女一并送到了吴国，除此之外勾践为了表示自己的臣服之心，还主动将自己如花似玉的老婆也送给了吴王夫差，给夫差做小妾。并以此来延缓了吴国灭亡越国的时间，为自己国家励精图治赢得了时间；也为后来越国强大吞并吴国埋下了厚重的伏笔。
第一次送礼就这么以失败而结束了，然而勾践和文种也并没有灰心；没多久他们又开始了第二次送礼。不过这次的目标不再是吴王夫差，而是吴国有名的权臣太宰嚭，这个人好色又贪婪，肯定会收下这份礼物。果然在太宰嚭不断为勾践说好话的份上，吴王夫差也慢慢相信了勾践的诚心，于是便接纳了勾践送来的美女西施；而勾践这次为了彻底得到吴王的信任，也是下了血本，不仅自己亲自去给吴王牵马，就连自己的老婆都送给了吴王。
‘伍’ 春秋时期，越国美女是谁
春秋时期，越国美女西施，因为跟政治挂钩，所以被人广为传播。与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。“闭月羞花，沉鱼落雁”中的“沉鱼“讲的就是西施，浣纱的在溪边时，鱼都被她的美貌折服，沉到水里去了。
‘陆’ 西施为什么被评为四大美女之首
大家都知道西施是春秋末年越国（今诸暨）的浣纱美女，被越王勾践进献到吴国，目的是以美色迷乱吴王夫差的心智，使之沉缅其中，荒废政事。
西施姿容绝代，入吴后，施展媚功，轻而易举地俘获了吴王夫差的心，从而帮助越国顺利地灭掉了吴国。但关于史书上所记载的西施种种事迹，许多人只知其一，不知其二。
首先，这个故事里的“浣纱美女”的原名并不叫西施，传说她叫“施夷光”，主要来自戏曲小说。
西施其实是一个生活在春秋初期或更早一些时代的美女，与另一个叫毛嫱美女齐名。
这个，可以从《管子•小称》上记的“毛嫱、西施，天下之美人也”一语可以得知。
《管子》为管仲及其弟子所着，管仲是东周初期秦秋五霸齐桓公的得力助手，大约生于公元前725年左右，卒于公元前645年左右。而越王勾践生卒约前520年在前465年，也就是说，美女毛嫱、西施是早于勾践时代两百多年就出现的人物。
相较而言，毛嫱应该比西施更美。
《管子•小称》在提到毛嫱、西施时，就把毛嫱放在前面、西施放在后面。《慎子•威德》也是如此，说：“毛嫱，西施，天下之至姣也。”《韩非子•显学》同样说：“故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初”。还有《淮南子》《战国策•齐策四》 等等，也莫不如此。
而《越绝书》说：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”，毕竟也只是个善良的老百姓们愿意相信的美好传说而已。
为西施，一叹。