⑴ 山西哪里的姑娘最漂亮
只闻传说山西浑源的姑娘最漂亮/.其实这只是根据某朝某代的大人物去那巡视路偶一女子.感觉很美很漂.……然后纳之.民间就有了浑源姑娘最漂亮的传说而己。本人曾经有幸在山西大同.阳泉等工作过数十年.见过山野田间乡村的姑娘.她们都有着纯洁.美丽天然的外表，善良.心美.给人一种阳光向上美的视觉.令人赏心悦 目。比之城市那些浓妆艳抹的女人，美的漂亮.不能相提并论。所以我们不能只局限于某一地域.某一城市……那里的姑娘最漂亮。只要是这个女孩.女人她们的美是父母给予的天然美，那她们都是最漂亮的.大众也非常认可.认同这种由父母给予的美漂亮。 ﾍ ヽﾌ
（・ω・）谢谢~~
/ ~つと）
都说山西大同自古出美女。
这里是有些个 历史 原因的。首先，大同是北魏时期的国都。国都自然是占有了很多的 社会 资源，包括人口基因。当时还是平城的大同，居住的人口都是王公贵族。王公贵族的女眷大部分都是貌美如花，这样一代又一代的基因遗传下来，这一片土地上，自然就扎根了美女的基因了。
其次，大同还被称为北京的后花园。北京大家都知道，自明成祖朱棣以来，便是全国政治文化的中心。有民间传说，皇帝死后，后宫没啥地位的嫔妃会被送往大同。这些妃嫔送出宫后，美丽的因子自然便融入到大同的民间生活中。这个没有明确的史料记载，只是一些民间传说。
这么说，可能山西其它地区的人会表示不服。忻州的姑娘能跳会唱，才艺了得；晋中祁县一代因为晋商的辉煌，也是美女层出不群等等。说实话，关于大同出美女这真的就是一句流传下来的话，至于山西哪里的姑娘最漂亮，这个完全没有办法进行统计，而且美丑这种东西也是见仁见智。
前几天有一首歌叫《山西姑娘》，虽然我不是很喜欢这种曲风，毕竟80后和90后都很难接受那样的风格了，但是为山西姑娘写首歌这个创意是不错的。山西姑娘，在全国应该是并肩于四川辣妹子的。
全国有十大出美女的地方，无论这个排名怎么变，山西都会有两个位置，那就是现在的大同市和忻州市。大同出美女，几乎是普遍的认识，姑娘长得亭亭玉立着实好看。而忻州的妹子则水灵水灵的，也是北方姑娘的代表。我们说的四大美女之一的貂蝉就是忻州人，可见这个地方真的出美女，当然山西人更深有感触了。
不过现代 社会 ，只有有一首会化妆的能力，美女那是分分钟的事情，比如抖音和快手就是诞生美女的地方。不过，美女美在外表，也一定要内外兼修，容颜易老，但是人内在的气质只会增加不会消退。追求美是可以的，但是一定要考虑内在美，真正的美人都是有一定的内在涵养和素养。
我是临汾的，我个人认为，大同的应排第一，大同过去是云州，少数民族与汉民族融合地，混血基因好。二是长治，三是太原。曾经带学生去艺考，几个市站一块，不用测量就泾渭鲜明。不过吕梁的媳妇最会过日子。个人看法，你们评论吧。
山西哪里的姑娘最漂亮？我的回答是山西怀仁的姑娘最漂亮。
几年前，我 旅游 去过山西，太原，大同，临汾，运城，怀仁。。。好几个地方，我走马观花，看了看，转了转。山美水美人更美，醉翁之意不在酒，而在山水也。可我就单单爱欣赏美女。看过来，看过去，最漂亮的还是山西怀仁姑娘。
窈窕淑女，君子好逑。说怀仁姑娘漂亮，主要是姑娘身材好。每当早晚，大街小巷，三三俩俩，年轻漂亮的姑娘，着装整洁，没有大红大紫，浅蓝色上衣，黑色短裙，清爽秀丽，朴素大方。。姑娘大多一米六以上的身个儿，不高不低，不胖不瘦。水蛇腰，瓜子脸，眉毛细而弯，眼睛明而亮。淡妆浓抹，高高鼻梁不上翘，红红的嘴唇不显眼。笑靥盈盈尖下巴，皮肤细腻又白嫩。笑声朗朗，细语声声，或亭亭玉立，或步履轻盈。诗情画意，亮丽的风景线。怀仁姑娘，给人有种超凡脱俗的感觉。
书到心融真有味，事非身历且休言。说山西怀仁姑娘漂亮，主要是姑娘心灵美。中华民族尊老爱幼的传统美德，在山西怀仁姑娘身上表现得淋漓尽致。记得有一次，我乘坐公交车，游览市容。公交车上人很多，我上车后，没有座位，一位年轻漂亮的姑娘，见状急忙站起来给我让座。我坐下了，姑娘就站在我身边，让我有幸近距离欣赏怀仁姑娘。白净的面宠儿，弯弯眉毛，大眼睛，双眼皮，细腻的皮肤，纤细的手指。。。煞是好看。还有一次，我在街道上过红绿灯。有位姑娘见我眼睛不好，搀扶着我走过了街道。临分手还再三嘱咐我，叔叔慢慢走，注意安全。最让我难以忘怀的是有一天，我外出走路散步，走着走着，竟然迷失了方向，怎么也记不清儿子儿媳他们居住的楼房 位置。正当我心急火燎时，迎面走来一位年轻姑娘。问了我的情况后，二话没说，就带着我，走了好多路，到了儿子儿媳居住的社区门口。。。。望着姑娘转身远去的背影，我心里暗暗称赞，山西怀仁姑娘，心底善良，品德高尚。
在山西怀仁 旅游 的半个月时间，儿媳妇，儿子，还有亲家，陪伴着我们走遍了山西的山山水水，看了许多 旅游 景区。尝遍了山西的美味佳肴，还喝了小时候读过的唐代诗人杜牧的诗句：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的杏花酒，玩儿得特别开心。我们的下一个要去的地方是北京市。临走，儿媳妇给我们准备了好吃的食品，千叮咛万嘱咐，让我们路上注意安全。
十几年了，每逢春节，儿媳妇都要陪伴儿子，不远万里，不辞辛苦，开车从山西怀仁出发，来新疆看望我们。。。
老王卖瓜，自卖自夸。山西怀仁姑娘最漂亮，我儿媳妇刘燕霞，就是其中一人。
要说山西哪里的姑娘最漂亮，那我们先看看在演艺圈里山西各个地级市的代表女明星的颜值吧！
太原
一、周奇奇（出生于山西省太原市，中国内地女演员、歌手）
二、赵涛（出生于山西省太原市，华语影视女演员）
三、王子璇（出生于山西省太原市，中国内地女演员）
大同
一、孟瑶（出生于山西大同，中国女演员）
二、蒋羽熙（出生于山西省大同市，中国内地流行乐女歌手、影视演员）
三、李艳超（出生于山西大同，中国内地舞蹈演员）
朔州
张倩云（出生于山西省朔州市，农民歌手，花腔女高音）
忻州
一、张红丽（出生于山西忻州。就职于山西戏剧职业学院担任教师，同时还是山西华夏之根艺术团独唱演员）
二、崔晶晶（主持人、演员、歌手）
阳泉
一、王曼妮（出生于山西阳泉，中国内地女演员）
二、贾雨萌（出生于山西省阳泉市，中国内地女演员）
三、薛雅心（中国女演员）
吕梁
贾如（出生于山西吕梁，中国内地女演员、模特）
晋中
韩美珠（模特、演员）
长治
一、汪芦云（出生于山西长治黎城，中国内地女演员）
二、程诗迦（出生于山西省长治市，中国内地女歌手）
晋城
一、苗青（出生于山西省晋城市，中国大陆女演员）
二、陈美伊（出生于山西省晋城市，中国内地女演员）
三、梦楠（出生于山西省晋城市，中国内地女演员）
临汾
一、王妍之（出生于山西省临汾市，中国内地影视女演员）
二、任丽（出生于山西临汾，中国内地女演员）
运城
一、边潇潇（出生于山西省运城市永济市，中国内地女演员）
二、王西（出生于山西省运城市，中国内地女演员）
三、段红（出生于山西运城，中国内地女演员，歌手，制片人，画家）
这么来看，我还是觉得太原的姑娘最漂亮，你们觉得呢？
山西阳泉出美女。
张蕾，1979年出生于山西阳泉，主持人。
贾雨萌，1981年出生于山西阳泉，演员。
王曼妮，1991年出生于山西阳泉，演员。
山西最漂亮姑娘在那里，当然是出过皇后娘娘的大同姑娘，上网一查吓你一跳，不信打开 历史 看一看就明白我说的不假。
大同，忻州之外的地市请闭嘴！
⑵ 中国现代四大美女会是哪四个
如果说，让我来评一下中国现代四大美女的话，这个的确是有点难度的，毕竟在这个看脸的时代，一切总是显得那么的假假的，正所谓“真真假假，何必太计较，笑一笑，就好”，古代有四大美女“西施，貂蝉，王昭君，杨玉环”。
今让我中国现代四大美女，那非“佟丽娅，范冰冰，柳岩，章子怡”，这个也是以是个美女的不同标准来评选的。
首先是佟丽娅，这个大当然是以瘦为美，佟丽娅有着骨感美，一种清新淡雅的气质。
范冰冰，范爷的美可以说是有一种贵妇人的美感，独立自强的霸气风格，也是令人欣赏的。
柳岩，当然是一种丰满的性感，不仅有着苗条的身材，还有着异于常人的傲人事业线。
章子怡，有一种狂野的风韵之美，她的美给人一种疯狂的感觉，让人欲罢不能。
⑶ 她是“山西第一美人”，这个人是谁
解放太原前夕，阎锡山见大势已去挟着家眷，与一大箱子黄金逃离山西。为了稳定留守在太原的军心，一生善于算计的阎锡山，他决定不带走他身边重要的两个人，一个是梁化之，一个就是他身边的神秘女子“五姑娘”，并说几天他就回来，可这一去再也没回来。他也料定这一逃就注定回不来了，否则就不会因为飞机超载，选择带走大箱子，扔下了伴随他多年的人。
就连后来五儿子在日本秘密娶寡嫂被阎锡山知道后，遭到阎锡山强烈反对，为此父子大动干戈，究其原因是阎锡山认为儿子娶寡嫂这种行为有辱门风，以至于因这件事与儿子断了来往。阎锡山临死都不原谅自己的五儿子，五儿子也没能给他送终，只是多年以后五儿子偷偷回国去阎锡山的故居偷偷地看了看他与老爹曾经一起居住过的地方。所以说，阎锡山与五姑娘有亲密关系只是后来人的猜测与杜撰。
⑷ 大同为什么出美女
大同原来是北魏的都城，后来孝文帝迁都，一些妃子和大臣的家眷不愿搬迁，于是留在大同居住。当然她们的美貌可以说是倾国倾城的。
经过几百上千年的繁衍，现在大同人大部分都是他们的后代，继承了这部分基因，所以土生土长的大同人中有很多都是美女。
大同，古称云中、平城，是山西省地级市，国务院批复确定的中国晋冀蒙交界地区中心城市之一、重要的综合能源基地。截至2018年，全市下辖4个区、6个县。
总面积14176平方千米，建成区面积202.74平方千米。据山西省第七次全国人口普查公报，截至2020年11月1日零时，大同市常住人口为3105591人。
大同地处中国华北地区、山西北部、大同盆地中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道。
北隔长城与内蒙古自治区乌兰察布市接壤，是山西省省域副中心城市，历代兵家必争之地。
有“北方锁钥”之称。大同是首批国家历史文化名城之一、曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多，着名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。
是中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市。
国家园林城市、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。
大同是中国最大的煤炭能源基地之一，国家重化工能源基地，神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点。素有“凤凰城”和“中国煤都”之称。
2019年8月13日，入选全国城市医疗联合体建设试点城市。
2020年，大同全市地区生产总值实现1369.9亿元。
⑸ 除了李未央，大同还有哪些有颜值又有才华的美女
作为山西的颜值担当，大同，“美得不像实力派”！
大同有“三美”，美景，美食和美女。
大同的美女是这样的
大同的美景是这样的
大同的美食是这样的
三代京华故事多两朝重镇底蕴厚
大同
让人流连忘返的，远不止这些！
来大同旅游，除了大饱人文景观和自然景观之美，吃一顿丰盛的大同美食，你会发现，大同的姑娘也很美！
意大利人马丁诺在他的《鞑靼征记》中说：“大同女人被誉为中国最美丽的女人。”在大同地区有这样一句顺口溜“三条涧的香瓜曹夫楼的糕，水泊寺的姑娘不用挑”。
2009年2月，全国百位专家对中华大地106个城市“土生土长”的当地姑娘进行考察，并以“长相、打扮、韵味”三大指数为标准打分，网络评选出中国盛产美女二十大地区，大同位列全国第十七位，超过了西安、济南、上海等大城市。
大同自古出美女，据史书记载，大同区域内出过二十五个皇后、九个皇妃，是名副其实的“皇后之乡。”很多家族一出就是好几位皇后皇妃，武明皇后的两个女儿都是皇后，史上最牛老丈人独孤信三个女人成为皇后，辽金时期的萧氏一族更是出了13个皇后、5个贵妃。
其中包括：《陆贞传奇》中刘雪华饰演的北齐武明皇后娄昭君；唐太宗李世民之祖母、唐高宗李渊之母元贞皇后；还未播出的中国皇后系列之《独孤皇后》中陈乔恩饰演的独孤皇后独孤伽罗??
在《中国史纲要》中曾经有这样的描述：北魏孝文帝（拓跋宏，祖父为拓跋浚，李未央曾为其临朝辅政）从大同迁都洛阳时，很多大臣不愿意随迁。到了洛阳后，奏请魏孝文帝恩准“夏回冬去”，即天热时回大同，天凉时去洛阳，当时很多宫女也是“夏回冬去”。孝文帝知道这些人故土难离，恩准宫女配给浑源县和应县的边防将士。所以，浑源美女的基因好哇！
大同历史上的传奇女性
冯太后
冯太后出身于北燕皇族长乐冯氏。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘后宫，充为奴婢；正平二年（452年），选为文成帝的贵人；太安二年（456年），册封为皇后；和平六年（465年），北魏献文帝即位，尊为皇太后。
政局动荡，冯太后临朝听政，定策诛杀了权臣乙浑，后依据北魏祖制归政献文帝；延兴六年（476年），献文帝暴崩，时人称冯太后毒杀。冯太后二度临朝称制达十四年，尊为太皇太后；太和十四年（490年）去世，享年四十九，葬于永固陵，谥号文成文明皇后。
萧太后
萧绰（953年－1009年），小字燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏，契丹族，辽朝着名的政治家、军事家和改革家，她摄政期间，辽朝进入了历史上统治中原二百年间最为鼎盛的辉煌时期。
辽景宗继位后，选为贵妃。969年（保宁元年），被册封为皇后。971年（保宁三年），生辽圣宗耶律隆绪，后又生三子三女。982年（乾亨四年），辽景宗崩，辽圣宗继位，尊萧绰为皇太后，摄政。983年（统和元年），圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。
穆桂英
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。穆桂英最大的事迹是大破天门阵。
佘太君
佘太君（934? 1010年），又称折太君，名赛花，云中(今山西大同)人，宋代名将杨继业(杨业)之妻。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
影视剧中佘太君的形象
花木兰
“唧唧复唧唧，木兰当户织”，一首北朝民歌《木兰诗》，又称《木兰辞》，让木兰的故事广为流传。
花木兰的朝代、姓氏、籍贯等，史书并无确载，曾在历代文人墨客中产生过很大的争议，众说纷纭。目前，获认可较多的说法是，木兰姓花，生活在南北朝时期，国籍是北魏。而木兰的故里，争议最大的是河南虞城、陕西延安、湖北黄陂、安徽亳州、山西大同五个地方。
花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
影视剧中花木兰的形象
王昭君
王昭君（约前52年―约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁。
昭君出塞的故事千古流传相传，琵琶老店原名东胜店，店主姓韩。汉元帝时期，慷慨应诏出塞和亲的王昭君经过了平城（大同），于东胜店入住一宿。
知悉即将离别汉土的昭君，当晚难以入眠，索性在一轮明月的映照之下，弹奏起琵琶，一夜哭唱思乡之情。在寂静空寥的夜色中，哀怨的曲调，哭哑了的嗓音，让古城人听得分外真切。次日凌晨，昭君将琵琶赠予店主，告别平城百姓，步入了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的故土诀别中。店主由此也将店名更改为“琵琶老店”；那一夜的思乡哭唱，在平城百姓中被传唱成为了今天的“耍孩儿”。
当昭君继续上路，大同百姓夹道欢送。过了武州塞，看见了外长城。汉马停步不前，只得换上匈奴的坐骑。昭君扶着马背说:“连马也知道留恋国土，我却要离乡远去。”当她看到一望无际的烽火台，想到为了两国和好，永不交战，毅然换马北上。这就是“汉马不过边城”的故事。至今此地还留下昭君乘骑的蹄痕,此地也遂称”蹄窟岭”。
李凤姐
明代正德年间，大同煤龙镇（今煤峪口）李家，父母过世，只留下兄妹二人，哥哥叫李龙，妹妹叫凤姐，兄妹二人变卖家产，在城内九楼巷内开了一家酒楼，取名“久盛楼“，兄妹勤于经营，生意越做越兴隆。
明朝正德皇帝，生性贪玩，曾两次来大同微服私访。正德十三年（1518年），当他慕名来到久盛楼吃酒，看到凤姐花容月貌，楚楚动人，招待热情，惹得这位皇帝神不守舍，便以言语相戏，凤姐正色以拒，怒斥这位客官无礼。正德皇帝无奈，只好露出便服内的赤金蟒服和佩玉，道出自己的身份。在皇权的威力下，凤姐便委身相许。后凤姐随正德起驾回京途中，因沿途跋涉劳累，身染重病，于居庸关下与世长辞，临终还声泪俱下地规劝正德皇帝以朝政为重，从速返京。
正德厚葬凤姐与居庸关西，坟丘上白沙白草，现居庸关下还有被称为北京“关沟十八景”之一的“白凤冢”遗迹。为纪念这位美丽而深明大义的女子，久盛楼改名为“凤临阁”，经过修葺，焕然一新，前为普座，后为二层楼阁，均有穿廊，二楼上绘有“游龙戏凤”的壁画，招徕四方来客，一直成为大同颇有名望的酒楼。后代有修葺，沿袭不衰，绵延至今。
娄昭君
武明皇后娄昭君（501年―562年），代郡平城（今山西大同）人，鲜卑族，北魏真定侯娄提的孙女，赠司徒娄内干之女，北齐奠基人高欢的妻子，北齐文宣帝高洋、孝昭帝高演、武成帝高湛的生母。
娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，视姬妾所生诸子均十分慈爱，不异己出，对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。
高欢受封渤海王，娄昭君为渤海王妃。高欢死后，其长子高澄继任其位，娄昭君进封渤海太妃。550年，其次子高洋称帝，尊娄昭君为太后。559年，高洋去世，太子高殷继位，尊娄昭君为太皇太后。560年，娄昭君废黜高殷，改立六子高演为帝，娄昭君再度为皇太后。561年，高演去世，娄昭君立九子高湛为帝，仍为皇太后。562年，娄昭君去世，与高欢葬于义平陵，谥号神武明皇后。
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大同盛产美女的原因
一、良好的基因为世世代代后人的美貌打下了基础。大同地处塞上，自古就是汉胡民族杂居融合地带，历史上在大同生活过的民族高达数十种之多。从遗传学角度上看，民族与种族的融合，有利于产生聪明美貌的后代，就像现在的混血儿。
二、北魏王朝建都大同（平城），之后历经辽金陪都200年之久，昌明隆盛之邦荟萃诗礼簪缨之族，特别在近百年的建都时期，先后从中国北方各地大量征调美女到大同，各种优秀基因在大同这片热土裂变组合，演变成佳丽如云的中国"皇后之乡"。
三、美女的养成也与气候有关。大同市位于山西省最北端，东经112°34′――114°33′，北纬39°03′――40°44′，它地处温带大陆性季风气候区，受季风影响，四季鲜明。夏季气候温和，平均气温在19~21.8℃之间，雨水集中。在这里，夏天几乎感受不到令人煎熬的炎热，2016年大同还被国家评为十大避暑胜地之一，最重要的是，蓝天白云空气好！
优秀的遗传基因只是产生美女的一个重要条件，大时代下的良好社会风尚才是一个城市以盛产“高端大气上档次”美女的首要条件。千百年后，有着良好基因的大同女人，依然聪明美丽。春暖花开的季节马上就要到了，有机会都来大同的街头走一走吧！
⑹ 四大美女分别是谁
中国古代四大美女分别指的是谁？
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
西施
春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映憨她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
王昭君
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
貂蝉
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
杨玉环
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛......
中国四大美女分别是谁
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。西施根据传说在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法是吴亡后被沉溺于江中，其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴. 公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。杨玉环号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。天宝十五载，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
中国四大美女中谁最漂亮？
四大美女皆有缺陷。正所谓“金无足赤，人无完人。” 所以她们的美丽程度也是无法比较的。 西施：大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽，但是脚却比一般人大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，又为自己特制了一双木屐，结果因为鞋子高了一块，不但看不出来脚大，还因为走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿 王昭君：削肩。让“落雁”为之惊叹的昭君容貌出众，但是肩膀有点窄小，正好安排她出塞，于是她就经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美，眉目如画 貂婵：耳小。传闻能够“闭月”的貂婵顺利地实行了美人计，是因为她天生丽质，但是她耳朵极小，特别是耳垂，几乎无肉，未免难看。于是她就从耳环上弥补，经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽 杨贵妃：狐臭。号称有“羞花”之美的杨玉环其实体味浓重，所以她特别喜欢沐浴——“春寒赐浴华清池”，传下了千古美名。不过她经常洗澡是因为狐臭的缘故，常洗自然会减轻很多味道，而且她还喜欢鲜花，更经常佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动处香风飘拂，嗅之欲醉
古代四大美女中 沉鱼落雁闭月羞花分别指的是谁?
沉鱼指西施，落雁指王昭君，闭月指貂蝉，羞花指杨玉环。
中国古代四大美女分别是谁？谁又最漂亮？
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 2、三国时汉献帝的大臣司徒王允的养女貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此貂婵也就被人们称为“闭月”了。 3、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此昭君就得来“落雁” 的代称。 4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季。想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，声泪俱下地对着盛开的花说：“花呀花！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此得来。
中国四大美女有谁
你好。关于中国四大美女，有以下两种说法。
一、古代四大美女
1、西施：被誉为“沉鱼”。
2、貂蝉：被誉为“闭月”。
3、王昭君：被誉为“落雁”。
4、杨玉环：被誉为“羞花”。
二、历史上的四大美女
1、陈圆圆，原姓邢，名沅，字畹芬。被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京，曾被俘。吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。
2、虞姬，名虞。嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞。歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。
3、赵飞燕，原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘骜的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗耽李白有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。
4、武则天，名曌，唐高宗李治皇后，后改国号武周，定都洛阳，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
中国古代四大美女分别是那里人？沉鱼，落雁，闭月，羞花，分别指的是谁？
西施--沉鱼 昭君--落雁 貂禅--闭月 玉环--羞花
四大美女分别是哪人
中国古代四大美女指的是中国古代的西施，貂蝉，王昭君和杨玉环。
西施：
西施是春秋战国越国人，今江浙一带，如今的西施故里在浙江的诸暨，然根据史实是有一点差距的。
春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。
貂蝉：
貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人抚然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
王昭君：
王昭君出生在着名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，根据记载，王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位着名人物，那就是屈原。
杨玉环：
杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。其中最具权威的根据是《全唐文》许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，碑记中称：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘……”容州杨冲，即今容县十里乡杨外村。许子 真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。
PS：
四大美女的由来
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称.
三国时汉献帝的大臣司徒王允的......
四大美女都是谁?
西施，或称先施，别名夷光，亦称西子。姓施。曾被越王派去魅惑吴王，使其忘政，进而败于越国。于四大美人中号称“沉鱼”
貂蝉，民间传说四大美女之一，正史无其记载。据民间传说，其原名乃仟红昌。于《三国演义》中登场，献身于吕布与其义父董卓，致使吕布怒杀董卓，除一大害。后人称此为连环计。于四大美人中号称“闭月”
杨玉环，即杨贵妃。白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”描述的正是杨贵妃，由此可见她有多美。又被称为“唐朝第一美人”，此后千余年无出其右者。于四大埂人中号称“羞花”
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，又称明妃。传说昭君为国献身，远赴塞外之时因心情悲伤而于马上抚琴，天上大雁闻其琴声，又为其美艳所动，竟忘记摆动翅膀而坠地。于四大美人中号称“落雁”
中国四大美女都是谁？
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。中国古代四大美女1、貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉禒并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。2、昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟......
⑺ 大同为什么美女多
在大同，闲聊的时候，不免要谈到大同女人。
在山西最大的工业重镇之一的大同，人们最有印象的有三：煤矿、石窟、美女。
大同男人也多以
大同女人漂亮
而颇感几分自豪。说到大同女人漂亮的原因，无外乎大同水土好这类说法。这种说法浑源人（"来过浑源州,回家把妻休"）说起来更加理直气壮，在大同一带流淌千载的浑河就发源于浑源县的恒山。不过，作为桑干水支流浑河似乎很多年前就没有多少水了，从悬空寺上下临滔滔的胜景，早已成为对历史的想象。
大同是着名的美女之乡
，曾几何时，
大同府的姑娘朔州的郎
传得脍炙人口，沸沸扬扬在山西最大的工业重镇之一的大同，人们最有印象的有三：煤矿、石窟、美女。
相对于太原的女孩子而言，大同美女也许婉约不够，但是大同美女却更加开放、大胆、多了一份豪气
和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活泼
与朔州等其它小城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅致
总之，高挑的大同美女身上有一种独特的气质，那种气质，除了化妆品之类的东西打造外，她们自内而外散发出的对生活、对生命的热情更是一种不可多得的大美。
美女现在可以成为城市的名片，大同又何妨不时递一递这张老名片呢。大同女人漂亮应该说是有历史底蕴的，这一点与那些靠硬广软广之类手段包装起来的现代美女城市不同。大同这个地方，历史上一直处在一个文化缓冲带上，具有相对的开放性。作为一个城市的兴起，少数民族所作的功绩某些方面，或者说侧重在政治方面，要远大于汉族人。汉人一般视这一地区为边关，他们来这里无非是戍边、屯田，即便定居下来，也很难时当地为故土。而其他民族则不同，这里是他们的故土、发祥地，他们会投入更大的精力来经营它。
鲜卑人兴起于东汉末，随着西晋的灭亡，大同地区直接落入北方诸族的控制之中，直至３９８年北魏迁都平城（即今大同），这座城市进入了一个最灿烂辉煌的时期。隋唐的统一，并没有改变这一带胡化的性质。唐亡，转入突厥的一支沙陀人的掌控下，不久又被契丹人取而代之。其后，女真、蒙古相继成为这里的主人。
统治民族的更替还可以比较清晰的厘清，而被统治人民的民族成分更加复杂，比如，仅根据《魏书》记载，从太祖道武帝拓跋珪开始，大的迁徙就有这样几次：
天兴元年（公元３９８年）正月，拓跋珪攻陷邺城（在今河北临漳县北）以后，将太行山以东六州的官吏、百姓以及徒何（鲜卑段氏）、高丽等和能工巧匠十万余人迁于平城。
泰常三年（公元４１８年）将冀州、定州、幽州三州的徒何迁于平城。
太延四年（公元４３９年）冬十月，将凉州三万余家迁于平城。
太平真君七年（公元４４６年），将长安城内的能工巧匠二千余家迁于平城。
正平元年（公元４５１年）将在战争中投降的五万余家分别安置在平城附近。
太和五年（公元４８１年）四月，将徐州、兖州一带的反民三万余人迁于平城。
从这些资料看，历史上在大同生活过的居民族属可能高达数十种之多，其中大的民族就有汉、鲜卑、匈奴、羯、氐、高车、羌、柔然、高丽、突厥、契丹、女真、蒙古等十几个民族。这些民族即便在政权的瓦解后，可能再次回迁或离散，但是，那些无力迁徙或不愿迁徙的普通百姓还是会有不少的数量留在当地。从遗传学角度看，民族与种族的融合有利于大同人产生区别于其