A. 惜寸阴，惜分阴的意思
一个意思
极言珍惜时间。语本《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”《晋书·陶侃传》：“﹝ 陶侃 ﹞常语人曰：‘ 大禹 圣人，乃惜寸阴；至众人，当惜分阴。’” 唐 綦毋潜 《送章彝下第》诗：“三十名未立，君还惜寸阴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“仆家贫，办束金不易，即不能惜寸阴，而加以夜半，则我之二日，可当人三日。
B. 惜寸阴惜分阴的意思
"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间
古谓大禹圣人,乃惜寸阴；至于众人,当惜分阴.而佛言“人命在于呼吸”.夫分阴之中,有多呼吸?则我辈何止当惜分阴,一刹那一弹指之阴,皆不可不惜也.
昔伊庵权禅师,至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过,未知来日工夫何如?”其励精若此.予见晨朝日出,则忆伊庵此语,曰：“今又换一日矣!昨日已成空过,未知今日工夫何如?”然予但叹息,未尝流涕,以是知为道之心不及古人远甚.可不愧乎?!可不勉乎?!
C. 惜寸阴，惜分阴什么意思
寸：极短。
分：一分一秒。
两句意思都一样，表示要珍惜时间。 珍惜时间 寸阴:指极断的时间（分阴：一分一秒（大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴） 爱惜每一寸。
珍惜每一分每一秒 。
D. 惜寸阴，惜分阴是什么意思
寸阴：代指时间。古代计时使用日晷。日晷在地面的影子随着太阳的移动而或短或长。古代计量长度的单位是尺
寸
分。分是寸的十分之一。
惜寸阴,惜分阴：珍惜一寸的光阴
珍惜一分的光阴。比喻时光的珍贵
必须珍惜
E. 古人常说的惜寸阴，惜分阴是什么意思
惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间
古谓大禹圣人,乃惜寸阴；至于众人,当惜分阴.而佛言“人命在于呼吸”.夫分阴之中,有多呼吸?则我辈何止当惜分阴,一刹那一弹指之阴,皆不可不惜也.
昔伊庵权禅师,至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过,未知来日工夫何如?”其励精若此.予见晨朝日出,则忆伊庵此语,曰：“今又换一日矣!昨日已成空过,未知今日工夫何如?”然予但叹息,未尝流涕,以是知为道之心不及古人远甚.可不愧乎?!可不勉乎?!
F. “惜寸阴,惜分阴。” 是什么意思
"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间
古谓大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。而佛言“人命在于呼吸”。夫分阴之中，有多呼吸？则我辈何止当惜分阴，一刹那一弹指之阴，皆不可不惜也。
昔伊庵权禅师，至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过，未知来日工夫何如？”其励精若此。予见晨朝日出，则忆伊庵此语，曰：“今又换一日矣！昨日已成空过，未知今日工夫何如？”然予但叹息，未尝流涕，以是知为道之心不及古人远甚。可不愧乎？！可不勉乎？！
G. 什么是“寸阴”和“分阴"
“寸阴”指日影移动一寸的时间，而“分阴"指极短的时间。
“寸阴”出自西汉·刘安及其门客编着的《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”译文：圣明的人不以盈尺的璧玉为珍贵，而是珍爱寸长的光阴，因为时机难得而易失。。
“分阴"出自唐·房玄龄等人合着《晋书·陶侃传》：“ 大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”译文：大禹这样的圣人，尚且珍惜每寸光阴，至于一般人，应当珍惜每分光阴。
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“寸阴”和“分阴”的古文释义
1、南北朝·周兴嗣《千字文》：“尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。”
译文：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
2、唐·吴兢《贞观政要》：“尽为善于乙夜，惜勤劳于寸阴。”
译文：尽量为天下多做好事，珍惜分分秒秒的光阴。
3、元·脱脱，阿鲁图等编着《宋史·列传·卷一百三十六 》：“今日非论安危，实论存亡，朝谋夕行，当如拯溺，岂可不惜分阴。”
译文：现在并非关乎个人安危，而是关系到生死存亡之际，尽早制定谋略才能尽快试行，就好像拯救溺水之人，怎能不珍惜每一分光阴。
H. 古人常说的惜寸阴，惜分阴是什么意思
"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间
古谓大禹圣人,乃惜寸阴；至于众人,当惜分阴.而佛言“人命在于呼吸”.夫分阴之中,有多呼吸?则我辈何止当惜分阴,一刹那一弹指之阴,皆不可不惜也.
昔伊庵权禅师,至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过,未知来日工夫何如?”其励精若此.予见晨朝日出,则忆伊庵此语,曰：“今又换一日矣!昨日已成空过,未知今日工夫何如?”然予但叹息,未尝流涕,以是知为道之心不及古人远甚.可不愧乎?!可不勉乎?
I. (惜寸阴，惜分阴)是什么意思
"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间。古谓大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。而佛言“人命在于呼吸”。夫分阴之中，有多呼吸？则我辈何止当惜分阴，一刹那一弹指之阴，皆不可不惜也。昔伊庵权禅师，至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过，未知来日工夫何如？”其励精若此。予见晨朝日出，则忆伊庵此语，曰：“今又换一日矣！昨日已成空过，未知今日工夫何如？”然予但叹息，未尝流涕，以是知为道之心不及古人远甚。