⑴ 晚清有钱人家的生活，少爷的小妾的确漂亮，地主家吃饭仅两个菜，是真是假
1874-1875年，俄国派遣了一支贸易和科学考察代表团来到清朝，其成员包括军官、科学家、地质学家、翻译等，还罕见地配备了一名摄影师。摄影师名为阿道夫·埃拉兹莫维奇·博亚里斯基，沿途拍摄了大量照片，本文选取了他于1874年在北京拍摄的作品。
街头的小吃摊。
这种流动商贩都是做小生意，沿街叫卖，赚几个铜板贴补家用。
哥萨克人的后裔。
康熙年间，朝廷多次派兵攻打被俄军占领的雅克萨城，最终占领该城。期间，很多居住在当地的哥萨克人投诚，被遣至京师，编为镶黄旗满洲都统第四参领第十七佐领，他们从此成了旗人的一部分。照片中的儿童就是哥萨克人与满族、蒙古族、汉族等的混血儿。
⑵ 求一个qq游戏斗地主里农民的图片
不能拆双鬼，那么农民就是百分百赢了！《怎样才能让农民赢？》这个题目已经坑了我们！如果拆双鬼！那么农民是不可能赢！唯一的答案就是不能拆双鬼！那么农民就赢了！这样就可以解答怎样才能让农民赢。你们可能会问为什么不能拆双鬼这个疑问！民间斗地主很少拆双鬼！你们拿牌试过吧！地主拆双鬼！农民怎么样都是输，可为一的办法就是不能拆双鬼农民就赢！就只有这个说法了！没有其他说法可以让农民赢的机会了。谢谢！给你们解释完了
⑶ 名着死魂灵中的五个地主形象是什么
玛尼洛夫形象：这是一个在文雅外表掩盖下精神空虚型的地主。他用文雅的礼节和高尚的辞藻把自己装饰起来，实际上却是极度的空虚无聊，是一个失去了对生活的切身感受、失去生活能力的寄生虫。他脱离实际，饱食终日，整日沉湎于无聊的幻想之中。他的特征是甜腻相和没有性格。
科罗包奇珈形象：是个愚蠢浅薄、孤陋寡闻，精神贫乏但善于精打细算，积攒钱财的小地主形象。
诺兹德辽夫形象：是一个厚颜无耻的流氓无赖型的农奴主。吃喝嫖赌、吹牛撒谎、酗酒、敲诈、斗殴、胡作非为，构成他性格的主要特点和生活的主要内容。
梭巴开维支形象：是一个粗鲁残暴、贪婪凶狠而又精明的农奴主典型。专横顽固，奉行弱肉强食的生活原则，对农奴进行敲骨吸髓的剥削。梭巴开维支精神低下、追求财富和精神享受，是俄国农奴制的代表，是俄国专制制度的支柱。
波留希金：性格特征是极度贪婪和吝啬，身上集中地体现地主阶级腐朽堕落所能达到的极点。波留希金生活的目的是聚敛财富――不为自己享乐也不为他人造福，只是为了病态的聚敛。手段是既捡又偷，过着不如囚犯的生活。波留希金的形象反映了地主阶级的腐朽、没落和走向衰败灭亡的情形。
批判农奴制
在这部小说里，作家通过对官僚、地主们日常生活的描绘，展现了他们狗苟蝇营、卑琐庸俗、贪婪愚昧的精神世界，以及资本原始积累者的欺骗、讹诈、冷酷、钻营的丑恶行径，给俄国文学带来了前所未闻、震慑人心的新东西，透露了农奴制走向衰落的信息。
这些所谓“生活的主人”被剥去温文尔雅的假面具之后，现出了原形，他们原来是群向权力谄媚的奴隶，虐待农奴的暴君；是群饕餮之徒，吞食人民的血肉与生命。
小说的这种揭露倾向，曾使当时的俄国有识之士深感震惊，其客观效果也使作者本人大为惊恐，以致在受到保守势力的攻击后，作家竟在小说第二版（1846年）序文中说，书中的许多描写是不正确的、不真实的。但进步的社会舆论却认为果戈理的小说是使俄国文学走向独创性与民族性的重要标志。
⑷ 为什么以前的地主吃饭仅两个菜，地主婆出门被乞丐围堵
第一张照片：地主家长工吃饭场景
看到这么长的指甲，相信不少朋友都会感到“心理不适”，照片中的老中医，正在悠然地抽着旱烟，虽然看着很精瘦，但他的精神状态非常好，显然过着舒适的生活，而且在此一提，当年能留长指甲的人，必定是大富大贵人家。这里可以参考清宫剧里戴着长长“指甲套”的妃嫔们，因为能蓄指甲，就代表不用干活，是身份地位的象征。
⑸ 以前的地主是什么样子我能称地主吗/
你可以封自己地主了。以前的地主就是因为钱多，土地多，然后把土地强压给百姓，自己渔翁收利。才有今天的斗地主...
⑹ 什么叫做斗地主
斗地主是一种扑克游戏。游戏最少由3个玩家进行，用一副54张牌（连鬼牌），其中一方为地主，其余两家为另一方，双方对战，先出完牌的一方获胜。
斗地主有13种合法的牌型可以出：
(1) 单张：大小顺序从3(最小)到大怪(最大)；
(2) 一对：两张大小相同的牌，从3(最小)到2(最大)；
(3) 三张：三张大小相同的牌；
(4) 三带一：三张并带上任意一张牌，例如6-6-6-8，根据三张的大小来比较，例如9-9-9-3盖过8-8-8-A；
(5) 三带一对：三张并带上一对，类似扑克中的副路(Full House)，根据三张的大小来比较，例如Q-Q-Q-6-6盖过10-10-10-K-K；
(6) 顺子：至少5张连续大小(从3到A，2和怪不能用)的牌，例如8-9-10-J-Q；
(7) 连对：至少3个连续大小(从3到A，2和怪不能用)的对子，例如10-10-J-J-Q-Q-K-K；
(8) 三张的顺子：至少2个连续大小(从3到A)的三张，例如4-4-4-5-5-5；
(9) 飞机：每个三张都带上额外的一个单张，例如7-7-7-8-8-8-3-6，尽管三张2不能用，但能够带上单张2和怪；
(10) 三张带一对的顺子：每个三张都带上额外的一对，只需要三张是连续的就行，例如8-8-8-9-9-9-4-4-J-J，尽管三张2不能用，但能够带上一对2【不能带一对怪，因为两张怪的大小不一样】，这里要注意，三张带上的单张和一对不能是混合的，例如3-3-3-4-4-4-6-7-7就是不合法的；
明星斗地主图片(15张)
(11) 炸弹：四张大小相同的牌，炸弹能盖过除火箭外的其他牌型，大的炸弹能盖过小的炸弹； (12) 王炸：一对怪，这是最大的组合，能够盖过包括炸弹在内的任何牌型；
(13) 四带二：有两种牌型，一个四张带上两个单张，例如6-6-6-6-8-9，或一个四张带上两对，例如J-J-J-J-9-9-Q-Q，四带二只根据四张的大小来比较，只能盖过比自己小的同样牌型的四带二【四张带二张和四张带二对属于不同的牌型，不能彼此盖过】，不能盖过其他牌型，四带二能被比自己小的炸弹盖过。
另外，这次不出并不意味着放弃下次出牌的权利。 例如，玩家A(地主)出了3-3-3-9以剔除一些小的牌，B不出，C出了5-5-5-7，A再出K-K-K-J，B再出A-A-A-3，C和A都不出，因此接下来B就能领出任意牌，他出一张4。 这里要注意，B可以在第一次就出A-A-A-3，但他宁愿不出来给同伴出牌的机会，让同伴剔除一些小的牌。这时C应尽可能盖过，以免让A再有领出的机会。B再次盖过A后，出了一张很小的牌来给C出牌废牌的机会，当然C也可以出一张大牌来对地主施压。
记分：地主先出完所有的牌就赢了，如果没有出过炸弹或火箭，那么每个农民要把定约的分数(1分、2分或3分)付给地主。两个农民中有一个先出完所有的牌，地主就输了，那么地主要把定约的分数付给每个农民。每当任何一个玩家出了炸弹或火箭，那么分数就要翻一番。例如某局牌出了2个炸弹和1个火箭，叫3分的地主如果先出完，他就向每个农民赢得24分【总共赢得48分】，如果农民先出完，地主就向每个农民输掉24分【总共输掉48分】。 这里要注意，两个农民赢的分数或输的分数是一样的，他们构成一个临时的同盟。对抗地主时，帮助同伴先出完等同于自己先出完。因此两个农民最好不要经常盖过彼此的牌，而较弱的农民应该帮助较强的农民先出完。
⑺ 都说农民种地不挣钱。请问历史上的地主是靠什么发财呢
婆婆的娘家曾经就是地主。她老人家常常给我们讲起他们家那些辉煌的往事来。
他们家有几百亩土地，雇佣着五个长工。但是这些长工其实都是他们家的亲戚。有她舅舅家的孩子，还有什么什么的侄儿之类的。
这些人农忙的时候就住在他们家，他们全家的人一起干活，一起收获，一起吃饭。其实根本分不出谁是地主身份，谁又是长工。
因此，现在的农民是不能跟过去的农民同日而语的。只能说时代进步了，财富分配结构也不一样了！过去以体力劳动为主获取财富的方式，已经变为了以知识为主获取财富了。
⑻ 地主生活图有怎样的外貌
人们还用纸作画，后来考古学家在新疆吐鲁番阿斯塔那出土的《地主生活图》，纵47厘米，横106.5厘米，就是在6张纸相接的一张大纸上绘成的。这可能是昀早的纸本画卷。
⑼ 中国现存最大的地主庄园是什么样的
山东烟台旁栖霞市的牟氏庄园，始建于雍正十三年（1735年），经多年不断续建，到民国二十年（1935年）形成现存规模。据估算这整个建筑群约耗银四十三万两，现为国家文化重点保护单位。
该庄园现占地约20万平方米，有480多间房，分三组六院。这是我国现存最大最完整的封建地主庄园。上图中是庄园之正门，作为一个重要的文化旅游景点，笔者到访是非疫情期游客似乎也太过稀少······
而牟氏庄园昔日之所以暴富，也恰恰是借助了大灾之力····牟家发迹最重要的时间节点是，道光16-17年间。当时山东遭遇大旱，牟家在牟墨林掌管下用粮换地快速扩展土地面积······在受灾最严重地区，牟家曾有仅用两个囤子高粱就换下了千亩农地的纪录！牟家由此在数年间迅速爆发，但这对农家而言，则是一段斑斑血泪的历史！
牟氏是历经九代约二百年的经营才得以获得如此产业。而究其经营方式则非常传统：除少量自耕地外（自己雇佣长工耕作的土地），大量土地放出让佃户耕作。早先，牟氏放地给佃户，地分三等。其中的中等地，租与每个农户约20亩，每年每亩交粮27斤（约一斗）。
是此只要交出60斗粮食，农户就可将获得余粮来维持其自己的生活。但后来是逐渐加租，最后加到每亩得交三斗粮。此外，在收账时还得忍受东家在量具、计湿等环节上的克扣，农户维持生计越来越艰难。此外，佃户还得无偿帮东家约两月劳役······
可能今天有人认为，一亩地交一斗粮或三斗粮，并不为过。但要知道，昔日种粮，没化肥与良种等先进技术支持，亩产远没有今天如此之高。再则，凡去过烟台·栖霞一带的人更能感觉其丘陵地区的地力不肥，要种地出粮恐怕并不容易。
这里，我们再就现有资料中所描述的牟氏日常经营的模式，主要是雇佣账房先生和账先生维持日常操办：每个小庄园的账房先生下有4-5个账先生。除吃住免费外，这些账先生每年可得500吊钱，约百枚银圆。这就大约相当牟氏庄园里6-7个长工的年收入（注：每个长工除吃住外，年收入约13-15枚银圆）。如此就形成了佃户、长工、账先生、账房先生这一层层的管辖联系，来展开经营活动。
当然，有关牟氏的财富故事远非笔者在此区区数百字所能说清的，这里只能简单划出一个大概的轮廓······有兴趣者不妨自己去进行一番深入探访
⑽ 解放前大地主、中地主、小地主的标准是多少
大地主：是指集中了大量土地、拥有巨大的农业生产资料和财富的地主阶级。具有较高社会地位、享有政治特权的世族地主、缙绅地主，凭借世袭的或非世袭的地位和特权，占有或强占、强买土地。隐瞒地产,少纳或转嫁田赋;并常合法地或非法地庇荫亲族和其他丁口。是地主阶级中最保守、腐朽和反动的阶层。
中小地主：社会地位较低、没有政治特权的庶民地主。
(10)地主长什么样子图片扩展阅读
地主指家庭拥有土地，其成员不参加劳动的人。封建社会里最大的地主为皇帝，拥有全国土地，其它的根据级别之类的划分。从大地主下划到小地主，最后划到级别最低的农民手里。低级别的向上级定期交税。没土地的雇佣农工直接受地主使唤，为他们干活。
解放后的土地改革：
1950年6月30日开始，中国开始了全国范围的农村阶级成分的划分。即根据当时中国的土改现状和需要，将农村阶级划分成了“地主、富农、中农“。