1. 黄山迎客松风景图
迎客松在黄山玉屏楼左侧、文殊洞之上，倚青狮石破石而生，高10米，胸径0.64米，地径75厘米，枝下高2.5米，树龄至少已有800年，黄山“四绝”之一。其一侧枝桠伸出，如人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，另一只手优雅地斜插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。图片如下：
迎客松是黄山的标志性景观，也是安徽省的象征之一，从人民大会堂铁画《迎客松》至车站码头，都有它的身影。迎客银空粗松已经成为中国与世界人民和平友谊锋镇的象征。
(1)迎客松图片是什么时候拍摄的扩展阅读：
迎客松是黄山松的誉称，系松科松属的常绿乔木。黄山、清凉峰自然保护区、牯牛降自然保护区以及与浙、赣交界山地，海拔600—700米以上地带均有分布。黄山松，其外形与我国华北、西北的油松极为相似，故过去一直被当作油松。
1936年我国植物学家们来这里进行实地考察后，经鉴定认为，黄山亏枝松针叶短、微细，树脂道的数量、位置与油松截然不同，是一新种定名为黄山松(Pinus hwangshanensis)。
1961年着名林学家郑万钧等将黄山松与台湾松合并为一种，改其学名为(Pinus taiwanensis)，仍保留“黄山松”这一中名。
2. 黄山迎客松是什么图景
一，迎客松在黄山玉屏楼左侧、文殊洞之上，倚青狮石破石而生，高10米，胸径0.64米，地径75厘米，枝下高2.5米，树龄至少已有800年，黄山“四绝”之一。其一侧枝桠伸出，如人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，另一只手优雅地斜插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。
迎客松是黄山的标志性景观，也是安徽省的象征之一，从人民大会堂铁画《迎客松》至车站码头，都有它的身影。迎客松已经成为中国与世界人民和平友谊的象征。
地址
黄山市黄山风景区玉屏楼青狮石旁
中文名称
迎客松
外文名称
The Pine Greeting Guests
地理位置
黄山风景区玉屏楼的青狮石旁
生长环境
黄山松的生长方式很奇特，它们都扎根在岩石缝里，没有泥土，枝丫都向一侧伸展
迎客松
迎客松生长旺盛，状况良好，树干牢固度进一步增强，树体生长已步入良性循环轨道，尤其是2至3年生的松针宿存率已高达40%，松针年生长量平均在2公分以上。
黄山迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，海拔1670米处。树高9.91米，胸围2.05米，枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。
游玩胜地
迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，海拔1670米处。树高9.91米，胸围2.05米，枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。游客到此，顿时游兴倍增，纷纷摄影留念，引以为幸。
3. 黄山迎客松最效拍摄时间
黄山迎客松最效拍摄时间是秋季。根据查高拍李询相关公开信息显示贺租，迎客松位于黄山玉屏楼右侧，文殊洞上方。她出生在蓝色的狮子石上。高10.08米，胸径0.64米，枝下径75厘米，高2.5米。这棵树至少有1，300年的历史。绝对其中戚迟之一。
4. 树龄千年仍挺拔！黄山迎客松每年都在“长高”，你知道什么原因吗
你去过黄山吗？看过黄山的迎客松吗？你对迎客松有多少了解呢？你知道迎客松的树龄已经超过了穗咐千年，现在枝冲迎客松仍然十分的挺忙吗？黄山的迎客松，每年都在“长高”，你知道是什么原因吗？让我们一起来看一看吧！
在它的背后还有，许许多多的专家会诊，专家研判等等，力争使黄山迎客松的保护措施达到极致，除此之外，人们还为黄山的迎客松配备了一只“保镖”，也就是随时待命的应急队伍，在出现自然灾害的时候，为黄山迎客松进行全方位的保护，正是因为这些专业人员的照顾，他们的无私付出，所以黄山迎客松依然能如此的苍翠挺拔，迎接着一波又一波的客人，这样的美景是由人力创造出来的，也是猛族歼由人力维护出来的。
5. 史上最早的黄山老照片，1914年黄炎培黄山行摄记
1878年，黄炎培出生于江苏川沙县（今属上海），1905年参加同盟会，民国成立后，被任命为江苏省教育司长，他在任期间，主张教育要和学生生活相结合的理念，提倡学校要与 社会 实际相联系。
1914年2月，他开始在中国各地考察，5月初到达徽州，一直以来，黄山的登攀之难、景色之美，并不为国人所知晓，也许，这正是黄炎培从教育的角度，将黄山拍摄出版成书的初衷，从而为我们留下这32张极为珍贵的黄山真实影像。
民国三年（1914年）5月1日至6日，黄炎培携同乡好友顾志廉、摄影家吕颐寿，及几位挑夫、导游完成了黄山登攀，此行结束后，他写下《黄山游记》发表在当年的《小说月报》上，并由商务印书馆于11月出版了《中国名胜第一种：黄山》摄影一书。
以下各节，将以黄炎培所着文字刊登照片与吕颐寿所拍实景照片，按照时间顺序全部陈列，因《黄山游记》一文原文较长，我们只摘录部分文字解读（感兴趣的读者可自行阅读图片文字）。
黄炎培在《黄山游记》开篇写道：
我们根据黄炎培先生文中的记载，绘制了卫星地图中则的路线图，那个时代，交通基本靠走，他们三人雇了3顶轿子，6各轿夫，还雇佣了一个挑夫挑行李，一天的时间也只能走上50里不到。
从这段文字中可以看出，黄炎培一行5月2日晨7时从容溪出发，到紫云庵（今为黄山温泉疗养院）时天已黑，幸运的是此刻黄山月亮高挂，天气放晴，当日山岭穿行约走七十里路。
当晚，黄炎培为规划次日登山事宜，认真研读前人的《小方壶斋·黄山悔培首游记》中线路，又询问紫云庵的僧人性海，其年纪七十三岁，但只到过文殊院（今玉屏楼），性海告诉他这十年间，极少有人登黄山，而黄炎培曾听闻有美国人和日本人登过黄山，性海和尚说确有此事，但未曾碰面。
此时，另一僧人果证自告奋勇愿当导游，但最远只去过狮子林，黄炎培欣喜之余，为谨慎起见，又雇了另外一名当地陈姓向导，安排妥当后，整夜在泉声如雷中入睡。
图1，《中国名胜第一种：黄山》（后图字略）紫云庵，这幅照片是吕颐寿在5月3日晨出发之时所拍，一位僧人站在寺庙偏门外，双手合十，应该是为他们送行祈福。
图2：青龙潭及小补桥
图3：紫云峰下温泉
黄炎培用这段文字描述了黄山四绝之一的温泉胜景，大家并亲身体验了一次温泉浴。
黄炎培一行增加人员共九人开始进发，他在文中描写的瀑布未见名称，据推测应该是如今的百丈瀑。
图6：自慈光寺望天都峰。
图7，天都峰绝壁，这是将上天门坎图中所遇的峭壁。
黄炎培在记述这段行程后，大为感慨，他认为黄山峭壁之石头，或大或小，都是经过无数年风化演变而成，此刻被他遇见，不知再过几千万年，这些大石又将变成细石，而他自身躯壳也不知泯灭何处，后一段，他特别鼓励后人，以黄山之奇绝乃天地之胜景，如果以胆怯之心而不敢登，则是可耻之事，因而要无所畏惧。
图8，天门坎，顾名思义，这就是天门的门槛，位于天都与紫砂两峰之间。
细细对比，这棵迎客松在100多年之间，还是有不少变化的，旧图左侧第二排枝桠松针清晰可见，新图则无，并隐约可见钢丝绳拉着最下方的枝干。
图10，松与石，这里在文殊院洞下方，称为蓬莱之岛。
图11，自文殊院望天都峰。
黄炎培一行登上文殊台（今玉屏楼前的平台），四周远望，面对壮景，大饱眼福，这张照片的右上碧数山峰为耕云峰，峰顶有只石鼠，正欲跳向天都峰。
图12，文殊院，这处寺院相传由普门大师创建于明朝时的1613年，后毁于火灾重建，1952年再次失火，今为玉屏楼宾馆。
图13，从文殊院的一线天处，侧望天都峰。
夜里大家睡在文殊院的佛龛旁，气温极低，感觉很冷，第二天清晨，黄炎培酌情给了德圆和尚三元四角银元，一行人向莲花峰进发。
图14，莲花峰。
图16，云门峰。图17，九龙峰。此两图均在莲花峰绝顶上所拍。
图18，自莲花峰绝顶望天都峰，黄炎培登上黄山最高峰莲花峰的绝顶之上，向四周远瞰，豪情万丈，诗兴大发，写了一首《登黄山莲花峰绝顶》：
图19，鳌鱼峰。图20，自天海望天都莲花峰。
黄炎培一行从莲花峰下山，从百步云梯到达鳌鱼峰，这一段和如今的黄山路线没有区别。
图21，自天海望莲花峰。
图22，自天海望北海门。
从照片中可以看出，那时的天海并无多少树木。
图23，狮子林；图24，狮子林前松坞。
图25，清凉台。
图26，自狮子林望始信峰；图27，始信峰。
黄炎培一行从天海登山光明顶，再直下至狮子林（今为黄山狮子林宾馆），当他们到达这座禅院时，发现只有一个僧人在此修行，看见有难得的外客来此，拖着病体都出来迎接，让黄炎培大为感动与怜惜，他提供药品，让同行的好友顾直廉为其医治。
图28，江丽田琴台。
黄炎培这段文字，主要描述了江丽田琴台的典故。
图29，扰龙松。图30，接引松。
那时当地向导已将扰龙松称为“梦笔生花”，其本来的石柱如龙，一松立于龙头之上，有戏扰之意，扰龙松之名因而存在地方志中，不过，何时称为李白的妙笔生花，亦无从稽考了。
图31，萝松。
当他们到达云谷寺后，陪同的果证和尚告诉黄炎培云谷寺旁有一棵奇树，名为萝松，藤与松树合体为一。
图32，九龙瀑。
黄炎培在九龙瀑遇到了危险，为了拍到和近观瀑布绝景，他们从斜坡进入，没想到由于土石松动，脚下一滑，黄炎培滑下去几丈，手指受伤出血，而天洲（吕颐寿）与顾志廉均不顾危险，一个下深谷扯掉茅草，一个寻找机位拍摄全景，也就是这张九龙瀑的照片非常完美的展现出来，黄炎培也自嘲到这是他花费几滴血换来的。
经历了艰苦的登山之行，前夜继续宿于紫云庵，黄炎培一行次日晨，继续洗了温泉浴，和紫云庵僧人性海话别，获赠黄山特产，临别时黄炎培给众僧人留下了书联，其中赠性海僧为：
写到这里，如同黄炎培先生黄山之行的结束，本文也全部完成，最后还是引用他的感悟与诸位读者共勉：
对黄先生的这段话，个人浅显的理解就是：实践出真知，凡事迎难而上，这才是顶天立地之人。
6. 迎客松历史
1.迎客松是哪个年代出自哪位名人名人
古时代的历史名人有，胡适，胡雪岩，马克思在《资本论》中唯一提到的中国人王茂荫，人民教育家陶行知、南宋学者朱熹、理学代表程颢、程颐、清代学者戴震 近代工程技术专家詹天佑、现代着名画家黄宾虹、明代数学家程大位、北宋末年农民起义首领方腊、新安画派代表人物渐江、“扬州八怪”之一汪士慎、明代戏曲家汪道昆等。
李白游黄山写下“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”。
古时王羲之感慨，叹曰：“我卒当以乐死！” 游山玩水之游山，不得不到黄山。 清人曹文值 描写黄山的诗句：“四月始知春，一岁竟无夏” 鲍深有《祥符寺避暑》诗云： “森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。
六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。” 清人王国相有《黄山对雪》歌曰： “黄山峰六六，面面青芙蓉。
一夜经天绘，丰姿别样工。或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙。
洞口杳无迹，一片白云封。岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。
怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫”。 【杂曲歌辞·宫中乐】 张仲素 奇树留寒翠，神池结夕波。
黄山一夜雪，渭水雁声多。 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 李颀 云阴带残日，怅别此何时。
欲望黄山道，无由见所思。 【侍宴安乐公主新宅应制】 武平一 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。
簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。
幸兹联棣萼，何以接邹枚。 【秋浦歌十七首】 李白 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，镇困薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。 【送僧归日本】 贯休 焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。流黄山火着，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。 【判道士黄山隐】 皇甫大夫 道士黄山隐，轻人复重财。
太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。
黄泉六个鬼，今夜待君来。 【送李亿东归】 周贺 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 【送李亿东归】 温庭筠 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。
别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和风澹荡归客，落月殷勤早莺。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 【奉和幽山雨后应令】 虞世南 肃城邻上苑，黄山迩桂宫。
雨歇连峰翠，烟开御绝念竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。
日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。
【南昌滩】 武元衡 渠江明净峡逶迤，船到名滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。
畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫限，此行都是独行时。
【寄刘校书】 郭震 俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。
御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。
【奉和立春游苑迎春应制】 卢藏用 天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。
梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。
【奉和圣制春日幸望春宫应制】 薛稷 九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。
飞觞竞醉心回日，走马争先眼着鞭。喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。
【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁宏枯道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
【寄张学士洎】 伍乔 不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。
黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。
【长安早春（一作孟浩然诗）】 张子容 开国维东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，还及柳条新。
【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】 王维 长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。
画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。
【宿鰕湖】 李白 鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。
提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。
明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
【人日兼立春小园宴】 苏颋 黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。
年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。
宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。
【夜泊黄山，闻殷十四吴吟】 李白 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 【赠许左丞从驾万年宫】 卢照邻 闻道上之回，诏跸下蓬莱。
中枢移北斗，左辖去南台。黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。
曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。
汉畤光如月，秦祠听似雷。寂寂芸香阁，离思独悠哉。
【晚渡渭桥寄示京邑游好】 卢照邻 我行背城阙，。
2.迎客松是几几年文明于世的
迎客松生长于海拔1680m的黄山玉屏景区，实测树高10.2m、胸围2.16m，平均冠幅12m，树龄1000年左右，为国家一级保护名木，被列入世界自然遗产名录，2010年被安徽省文物部门评审成为全国首例黄山松属“活文物”。 1959年巨幅铁画《迎客松》被悬挂在北京人民大会堂安徽厅，1994年国画《迎客松》还被悬挂在人民大会堂东大厅，美名远扬、蜚声中外，成为中国人民热情友好、爱好和平的象征。
一棵古树，就是一段历史的真实记录；一株名木，就是一种文化的鲜活阐释。
《诗经》有云：“维桑与梓，必恭敬止。”因为那是祖辈栽的桑树和梓树，要对它表示敬意。数千年来，“桑梓”就成了故乡的代名词，成了华夏子孙的“根”与“情”。
古树名木是珍贵的历史文化遗产。保护好古树名木，就是保护生态环境，保护物种资源，保护祖先留给我们的精神家园，更是保护我们及后代“记得住的乡愁”。
千年迎客松能茁壮地存活于今，实属不易。它饱经风雨沧桑，历经冰雪洗礼，见证岁月变迁，迎来送往四海宾朋，尽情吟唱着生命的赞歌。
黄山迎客松名始见于1859年黄肇敏《黄山游记》，第一次摄入镜头是民国元年（1912年），由着名画家汪采白拍摄，可惜至今未找到照片。目前能看到的迎客松最早照片是黄炎培1914年拍摄的，
3.迎客松的介绍
一、迎客松
迎客松，在黄山玉屏楼左侧、文殊洞之上，倚青狮石破石而生，高10米，胸径0.64米，地径75厘米，枝下高2.5米，树龄至少已有800年，黄山“四绝”之一。其一侧枝桠伸出，如人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，另一只手优雅地斜插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。
迎客松是黄山的标志性景观，也是安徽省的象征之一，从人民大会堂铁画《迎客松》至车站码头，都有它的身影。迎客松已经成为中国与世界人民和平友谊的象征。
二、生长环境：
黄山松的生长方式很奇特，它们都扎根在岩石缝里，没有泥土，枝丫都向一侧伸展。不错，漫山遍野的黄山松就是生长在这样的一种环境。它们的根大半长在空中，像须蔓一般随风摇曳着，为的是能够更好的迎接雨露，拥抱阳光。这里山峰陡峭，土少石多，无法留住很多水分。但它们却都能长得那么苍翠挺拔、隽秀飘逸！那么，是谁在滋养着这些无本之木？是云？是雾？
还是黄山独有的自然环境？为了生存，黄山松别无选择。它以惊人的坚韧、刚强突破了生命的底线，创造了奇迹。生命能够承受的底限到底是多少？也许十分，也许百分，这不是一个简单的问题。即便是自诩为世上最高级的动物的人类，也无法具体地回答这个问题。而黄山松却以它的隽秀飘逸告诉世人：生命的承受力是远远超出了我们的想象。作为黄山的标志性景观，黄山迎客松已有1300多年的历史。
日前，这棵闻名中外的千龄名松通过了古树专家的“体检”，生长状况良好。
中国着名古树专家丛生教授日前专门来到黄山风景区，对迎客松等重点名松的生长状况进行了检查。丛生教授在对迎客松进行全面细致的检查后认为，由于采取了一系列的保护措施，迎客松生长旺盛，状况良好，树干牢固度进一步增强，树体生长已步入良性循环轨道，尤其是2至3年生的松针宿存率已高达40%，松针年生长量平均在2公分以上。[2]
黄山迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，海拔1670米处。树高9.91米，胸围2.05米，枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。游客到此，顿时游兴倍增，纷纷摄影留念，引以为幸。
4.“黄山迎客松”是世界文化与自然遗产,还是世界自然遗产
）参考：“迎客松”文化，包括“迎客”文化与“松”文化，两者结合，派生出“迎客松”文化。
一，“迎客”文化“迎客”，就是迎接客人的礼仪形式。为此，人们用各种各样的形式来表达内心的思想感情。
如：“接风”、“洗尘”、“迎宾宴”等候；有大锣大鼓，鸣放鞭炮，营造热烈欢迎气氛等动感形式；亦有吟诗作画，歌舞升平的文人雅士的庆贺形式；还有弄剑比武的武士精神助兴形式。总之，为迎接客人喜庆而作，久而久之，产生“迎客”文化。
并建立一套严格等级制度（不同地位有不同仪式），成为教育后人的必修课。二，“松”文化“迎客”文化与“松”文化有着本质不同。
前者为礼仪，人际关系；后者是对松树的崇尚与认识。 1，山松的生态特点：山松与别的树种不同，生态上有它的特点，如：耐旱、耐涝、耐寒、耐热、耐贫脊、常绿、适应性广…2，山松的内在美：一提起内在美，与道德修养有关。
的确，历代文人雅士（包括画家、书法家、诗人），对山松赞颂甚多。如：不畏风雪，耐贫脊，与大自然顽强斗争，恶劣的环境中仍能茁壮成长，强烈的求生欲望等。
赞颂它，学习它不屈不挠，不畏 *** ，刻苦耐劳的精神。无疑，这些都是中华民族的内在美德，心感自豪。
3，山松的外在美：（包括形态美，造型美）山岳林海，威严壮观，涛声阵阵，气势磅礴，这是从宏观上感受到它整体（松林）外形美；黄山观松，千姿百态，迎客松以它独特的形态守立山门，吸引游客，留连忘返，是从微观上欣赏到它的特有形态美，这些都是山松的自然美。中华民族对松树的品评、赞扬、敬慕由来以久，是形成“松”文化的历史根源所在。
三，“迎客松”文化“迎客松”的发现，出自风景圣地黄山一棵古松。此松古朴端庄，热情奔放的形态美，深受游客的敬仰和爱戴。
地处山门，人们冠以“迎客松”尊称，经历过无数的文人雅士点评，孕育（文化上的孕育），名气越来越大，已经成为一个独特而高雅的文化体系。
5.中德会怎么迎客松的故事迎客松的故事
很久以前，有一粒松树种子，因为丑陋，被家人遗弃在了悬崖边上。
春天到了，从睡梦中醒来的岩石伯伯看到了这粒种子，问：“你是谁，怎么到了这里？”种子喃喃地说：“我是一粒松树种子，因为长得丑陋，，被家人遗弃到这里。请，请您留下我吧？”好心的岩石伯伯答应了。
一天又一天，经过阵阵春雨的滋润，种子从岩石缝中探出了头，渐渐长高了。岩石伯伯高兴地说：“不错，孩子你已经长成小树苗了，你并不丑陋，你要坚强、快乐的成长。”
小松树听后，骄傲地挺了挺身。阳光爱抚的照耀着它，春风柔和的沐浴着它，雨露更不断地给予这平凡的幼苗以最慈爱的关注和哺育。
小松树长出了树枝，松针，它瞧着自己的模样，自信极了。可是，一只凶猛的老虎走过来说：“你长得真是难看，赶快离开这里！”狂傲的狮子也轻蔑地说：“小布丁，你信不信，我一口气就能把你吹到。”
面对着凶悍的伙伴，小松树没有吱声，依然坚强得站立着。 日复一日，年复一年。
小松树长成了参天松，再也没有人瞧不起它了，它以顽强的生命力打造了一个令其他松树羡慕的品种——迎客松。从此，迎客松的后代都坚强得成长在黄山的悬崖边上，成为了黄山一绝。
7. 迎客松是几几年文明于世的
迎客松生长于海拔1680m的黄山玉屏景区，实测树高10.2m、胸围2.16m，平均冠幅12m，树龄1000年左右，为国家一级保护名木，被列入世界自然遗产名录，2010年被安徽省文物部门评审成为全国首例黄山松属“活文物”。 1959年巨幅铁画《迎客松》被悬挂在北京人民大会堂安徽厅，1994年国画《迎客松》还被悬挂在人民大会堂东大厅，美名远扬、蜚声中外困兄轿，成为中国人民热情友好、爱好尘悄和平的象征。
一棵古树，就是一段历史的真实记录；一株汪肆名木，就是一种文化的鲜活阐释。
《诗经》有云：“维桑与梓，必恭敬止。”因为那是祖辈栽的桑树和梓树，要对它表示敬意。数千年来，“桑梓”就成了故乡的代名词，成了华夏子孙的“根”与“情”。
古树名木是珍贵的历史文化遗产。保护好古树名木，就是保护生态环境，保护物种资源，保护祖先留给我们的精神家园，更是保护我们及后代“记得住的乡愁”。
千年迎客松能茁壮地存活于今，实属不易。它饱经风雨沧桑，历经冰雪洗礼，见证岁月变迁，迎来送往四海宾朋，尽情吟唱着生命的赞歌。
黄山迎客松名始见于1859年黄肇敏《黄山游记》，第一次摄入镜头是民国元年(1912年)，由着名画家汪采白拍摄，可惜至今未找到照片。目前能看到的迎客松最早照片是黄炎培1914年拍摄的，