Ⅰ 祭山节的庆祝方式
每年农历三月初六祭山之时，由全村各户凑钱买鸡羊，到村寨的神山或作为神庙的雕房之前宰杀。由宗教巫师主持，祭山节在甘肃南部文县博峪藏族是每年的八月十五日。是日各案杀牛祭山神，祭毕，全寨分食牛肉乞福。
每年的农历三月初六祭山之时，由全村各户共同凑钱买鸡和羊，到村寨的神山或作为神庙的雕房之前宰杀。祭山活动必须由宗教巫师主持。一个砌得十分整齐的石头堆，代表山神，又称之为“山菩萨”。这种石堆一般高达二米左右，最上一层堆放白石。庙顶藏族的祭山活动通常以家族为单位，而乌拉堡的藏族祭山活动则是全村寨的人共同举行的宗教祭祀活动。
在集体的祭山活动结束之后，婚后多年无生育的夫妇，还要专门另备祭品向山神祈祷许愿，乞求生子。三月初六祭山的日子，又被认为是女子结婚后由母方居住转到夫方居住—— “坐家”的黄道吉日。庙顶藏族认为，山神具有生殖繁盛的职能。取悦于它，不仅能保障物质生产的丰收，而且还可以保证家庭人丁兴旺，永世不衰。 祭山之后，从农历三月到十月，庄稼收割之前，不许任何人进山采樵，打猪，否则将触怒山神，人们会遭受冰雹和旱灾的惩罚。拉乌堡和庙顶堡的村寨背后均保留了一大片面积广大的神山，公共墓地便安排在神山附近。神山属全寨公有，因是山神所在，所以神山上的树木严禁砍伐，并禁止在神山上割草，放牧。
在嘉绒藏族的汶川草坡各寨，二月十一日也有规模宏大的祭山敬山节庆。在山神节中，以祈求山神保佑庄稼丰收为主要目的。敬山神时，先将柏枝，花椒枝扎成一束，下端分三叉，置于地上，叉内置印的纸经文，即龙达一张，纸四角各堆方形柴块四十九块，枝前陈列青稞面捏成的日、月、星辰，和作牺牲的两只羊。枝旁置石板，中间用五色线束的柏枝（约二寸）一行五束，两旁各置青稞面团和糖果二十五个，又以青稞面制小碟盛蜜糖，都排成五行一列，以象征“五行”之数。然后喇嘛念经，摇响器，将柏枝束燃起，将陈列的供品由上而下，由左而右，依次投火中烧化（闭镇先青稞面团，次小柏枝，次糖果小碟）。然后另取花椒枝，挂以花纸，并取一点烧化的灰烬，一同带回，花笑哪椒枝插在田中。次晨不饮食，不吸烟，悄悄将灰烬撤在田里，以免虫害。
在大小金川藏族的三月中旬或四月十五，即播种后，也到山上敬山神，“熏烟烟”。在举行此节日前，事先各寨各户分半升粮，用核桃壳当升，一升作一石，量五色粮给山神，撒在山上，作为给山神纳粮。同时用柏枝熏烟烟，禳解病虫害。并且把几只羊、猪、鸡放到山上，或养在家不杀。山上也开始封山，熏烟烟宰羊杀鸡敬山神，喇嘛念经敬山神，点一、二斤酥油灯，以后不许砍柴伐木和烧炭；射猪。犯了会起风雪，喇嘛在山界插旗旗。用木头刻咒文，拿菜籽念咒语后放在松香上，对着风雪来的方向，以防止碰态码狂风暴雪，菜籽放在手上会跳，能退风雹，除在山上熏烟烟，并各在家念经一天。这个节日忌带白色东西上山。山上已砍倒剥皮的树枝、用枝叶密密盖好。封山各地都有，时间三、四月初一，十二，十五均可。封山后直至秋收后才 “开山”，每家仍出一撮粮，敬献山神，并用小杯量五色粮，给山神上粮。
祭山节在甘肃南部文县博峪藏族是每年的八月十五日。这天，各寨杀牛祭山神，三年一次的全部落聚会杀牛祭山祭天。届时，各户聚粮钱酒食，嘎巴用面做一个高两尺，有长牛角的神“斜角多玛”。神穿纸衣，其四角供有众多的纸剪的羊和鸡。嘎巴念经后，由一位反穿羊皮背心的人捧着多玛和纸剪的鸡羊绕屋三匝。然后，嘎巴颂咒于前，众人助吼于后，将多玛恭送到神山中。在神山前，杀牛献祭毕，全寨分食牛肉乞福。
Ⅱ 家里有大仙怎么送走
第一步，任意一天，在晚上酉时上香，对仙家说出自己暂时不能供奉的难处，说好给仙家寻觅清修之所，待来日或直接许下心愿等到多大年纪或者达到什么情况时再接回来，请仙家谅解或给予明示。三天内，如无梦中预警说不愿意走或者三天内出点什么事情的话就可以暂时送走。如有警示及出事，就马上上香求先加谅解，此事不再重提第二步。
1、首先选个晴天，早晨上香点齐兵马，请仙家同你一起去寻觅清修之所。2、选择一处高山，随心性，想去哪去哪，不宜离家太远，有山有水最好3、到山上，距离河流溪流不宜太远。在阳坡或半阳坡，寻一棵大树4、站在大树下，举目四望，不可见坟茔。5、闭目合十，自问仙家是否满意在此地做清修之所。然后深拍敬呼吸三次睁开双眼，站在原地四处观望三至五分钟。感觉心情气爽，特别舒服，便说明此处就是仙家选定的修炼场所。第三步 择定好送仙吉日提前准备物品：1、在花圈店或佛店买红色小纸房（聚仙楼）一个，或自己用纸箱和红纸做红房一座，房门对开。2、红纸条一张，三寸宽，九寸长，背帆贺蔽面贴上双面胶。3、红布一块，三尺长 大红纸一张4、去佛店**：1）拜山神、拜城隍、拜土地、拜水神、拜仙家五路拜帖或者精品盒金每种一个。烧纸一捆，金元宝66个（祭拜山神时使用）2）仙家保佑金五合、金元宝99个、天钱地钱水钱一盒、大面值双面印刷冥币三沓、烧纸一耷（为仙家所用）4、山上贡品准备：水果三或五种，每种三个。白酒三瓶、矿泉水三瓶生鸡蛋五个、馒头五个5、净宅用品：五谷粮加上一把粗盐、粗朱砂若干共三斤 新条埽一把（最好是老式手工扎制的那种）第四步1、在吉日上香，上供（同日常重大吉日所上贡品）。点齐兵马。说，请各路仙家吃饱喝好后随你一起去清修之所，好好修炼。2、待香灰落尽后，先把小红房拿到门外。香炉中如有凸出来的香根请拔出来。把堂单取下，叠好，放在香炉上，用红布包起来拿到门外小红房处。3、把家中剩下的香、香根、上供用的酒、水杯、蜡烛、灯等等装进空箱一并送至门外。4、取出背后贴好双面胶的红纸条。吸烟者点香烟一根，不吸烟者点香，在纸条上写：某某府神仙之位（写暗符，最好找你的香师代写，如不便，只能是自己书写）5、符纸写好后，红色朝外，与胸平行，在屋子内各个房间全部走一遍。说：某门府各路仙家，请马上上符归位，领你们去风水宝地清修之所。如不上符，落下或者净宅时伤到不要怪罪。所有房间走完后，到门口处将纸条贴在小红房内，锁门即可第五步1、到山上选定好的大树边，将红房放置于树下。2、取出祭拜山神用品，在十五步以外焚烧，烧时说：今有弟子某某的仙家在此灵山落位修行，请山神及城隍土地、水神仙家行个方便。3、将大红纸铺在小红房子前，摆上贡品香炉。点上香，说：各位仙家今后在此灵山好好修炼，待弟子日后方便之时再来此处请回你们，你们吃好喝好。4、在前面将仙家用元宝等连同堂单一起升掉。5、三拜九叩后下山第六步回家后，在午时净宅。将五谷粮把所有的房间全部打到。净宅时开门开窗，净完后关闭。未时即可开始用新条埽全部清扫干净倒掉，最后门前倒清水三碗。注明：此方态州法是暂时把仙家请到山上修炼。如过后有不顺或好事或者重大节日时买一些供果酒水等上山祭拜仙家会更好。
Ⅲ 字面上的意思总会让人误会，那么“祭山仪”是契丹人祭祀山神的礼仪吗
在中国的历史上关于契丹的史书也比较的少，以至于人们对于这个民族的风俗更是所知甚少。契丹是中国古代时期的一个游牧民族，源自于中国的东北地区。现在人们最多知道的只有萧太后、燕云十八骑等等。关于许多事物人们喜欢用字面的意思来断章取义，就像是契丹的“祭山仪”指的不是祭拜山神的礼仪，而是指祭拜天地之神的仪式。
“祭山仪”是契丹人祭祀天、地神祇的重要仪式，因为木叶山是契丹人祖先发源之地，所以在些礼拜上香举行，辽朝历代的君主都尊此仪举行。天地同祭是契丹民族的古老习俗，在契丹的教义中将青牛白马，在木叶山向天地之神献祭并进行祈祷。
Ⅳ 唐僧乃佛子金蝉子转世，为何却要对山神磕头跪拜
唐僧乃佛子金蝉子转世，却要对山神磕头跪拜主要有两个原因，第一个是是因为唐僧要执晚辈的礼仪，这让他得到了一个谦谦有礼的好名声，另外一个原因是因为唐僧聪明睿智，他想要通过跪拜山神代替孙悟空向山神道歉，因为孙悟空偷了山神的绳子，而山神代表着观音前来相助的，唐僧不看僧面也要看佛面。
唐僧跪拜的另一层含义还是为了感谢观世音对他的帮助，山神是观世音派过来帮助唐僧除妖的，给他送来鞍鞯，唐僧当然要对此表示感谢，跪拜山神就是跪拜观世音。此外唐僧常常见到神仙就跪拜是因为唐僧知道每一个神仙的背后都是一股势力，与其交好，没准哪一天背后的大神仙就来帮助自己了。