㈠ 柏家沟镇的兴宗耶律宗真北府宰相萧袍鲁长眠柏家沟
法库县县城东北21公里处，为柏家沟镇前山村。在前山村东北2.5公里的蝴蝶山南坡上，埋藏着一座辽代墓葬。经过考古人员发掘、考证，终于探明了墓主人的身世。
据《法库县文物志》记载，该墓葬为砖砌，墓门朝向南偏东24度。墓室土圹前方后圆，呈马蹄状，南北棚掘长10.3米、东西宽9米，下部凿入山岩之中。墓道为长方形坡道，全长15米、宽3米。墓门内有长3.08米、宽1.65米的船篷式券顶甬道；甬道两侧各有一间耳室。墓葬主室为平面八角形，直径4.8米。
墓室中，除了出土大量陶瓷器物外，最为重要的，是出土了一合记载墓主人身世的石墓志。石墓志盖上题字“故北宰相萧公墓志铭”，志文为契丹文、汉文各一并贺篇。墓志记载：“故北宰相萧公……讳袍鲁。”由此可见，该墓葬墓主人为辽代达官显贵、北宰相萧袍鲁。
萧袍鲁归葬之地，辽代为“娘子庄”，属祺州城管辖。辽代祺州城址，位于康平县东南的郝官屯乡小塔子村，与法库县柏家沟镇搭界。萧袍鲁祖居于此，所以死后归葬故里链蔽核。
㈡ 萧公在哪里
萧公的裤粗出没地点：武陵道场。 萧公是等级20级的动物型怪物。 胡老镇血量：2000 以上含袭答案仅供参考，请以实际情况为准。
㈢ 战神一转至三转必做任务全攻略（望详细）不要叫我上766阿 我在学校 只能用手机上
开始的时候进去跟着指导走，出来看见可接任务的NPC，之后去救孩子，一直向左走（死了你就是白痴），找到孩子双击它，然后你背后就多了个孩子，回去找他们。然后开始动画
1转很简单，和少女和斧头对话就行了
做了一些小任务之后就到金银岛去
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1转初始技能只有双重连击和战斗步伐
连击强化和快速矛随着等级增长和做任务获得
快速矛的技能是要先完成战神的前两个调查任务才能入手
任务过程类似骑士团的派遣任务，但骑士团的派遣任务可以不做，没影响。战神一定要做，不然无法获得技能。
战神确实威力不错，10多级就能够横扫射手训练场全图
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等级达到20级的时候，会出现星源的对话，通知你升到70级的时候能获得一个强大的戒指！
无法交易，但可在同账号仓库中转移！
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星源还开放了针对战神的勋章
战神除了每次转职可获得本职业的勋章之外（战神职业勋章类似骑士团勋章），还可通过星源获取连击勋章，目前连击勋章均比本职业勋章更好
一共分为三种层次
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另外，开放了雪人和牛血金蛋，貌似完全是为连击勋章服务的，打金蛋连击点轻松上千，连击达人勋章也很容易得手
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30级2转，回到里恩之地，按NPC要求进入镜洞打熊
2转任务还是很简单，谁都能顺利通过
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2转之后只有三重重击和抗压两个技能
其他技能也是需随等级和任务获得
注意：战神商城的点装道具独立，只有点卷和抵用互通
角色仓库互通
至于有没有送角色位置，正服为准
其余4个要随着等级提高，通过任务获取，而且这些任务是必须按顺序一个个做完的
注意：战神所有的任务都跟明珠港的情报商店紧密相连，情报商店位于明珠港城里的右上角
1·精准矛任务：
等级31以上，前提是要完成2转前的所有注明“必需”的任务
这任务较简单，到明珠港的情报员小屋，打败弗朗西斯，解救情报员特鲁即可
最后回到里恩之地找利琳，获取技能
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2·连环吸血任务：
等级37以上，同理必需完成前面所有战神任务
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来到黑森林打猎场2，进入图中的树洞（不知道黑森林打猎场在哪里的人，先面壁去，林中城左边地图下面进去就是）
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进入密道
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找到弗朗西斯之后开打
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任务完成，再分别找到特鲁和利琳，获闷扮拦取连环吸血技能
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3·斗气爆裂任务：
等级45以上，同理必需完成前面所有战神任务
先从特鲁接任务，要去天空见莉萨
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来到散步路2，就是黑食人花的地图，进入图中的新入口
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打好任务品之后交给莉萨，再去找云彩公园4里的老太婆
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太婆要求你去刚才散步路2的新入口，到里面爬树打BOSS
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打完BOSS出现了神秘男人，吐出一句反派台词，一闪而逝……
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最后再找特鲁和利琳，获取斗气爆裂
等级54以上，老规矩找特鲁接任务，这次要到武林找陈道人
陈道人会给你一个卷轴，需要找画师津津破解上面的文字
收集50个稻草玩偶，50个木玩偶，100个瓦罐碎片，交给津津制作特殊墨水
先点开卷轴，再把墨水一个一个加到上面
完成之后交给陈道人，再去道场找武公，必需先用100个桔梗贿赂萧公……
武公的所在地，就在图中的绿色旗子上去
找到武公之后打败他，进入下一个环节，当然这是弱化的武公
同样进入隐藏地图，打败BOSS
神秘的男人又出现了……
出来之后依次去找武公、特鲁、利琳
战神3转转职流程：
（需准备锻造技能，一个黑暗水晶成品，3个石榴石母矿，3个钻石母矿）
等级70以后，回里恩之地找利琳
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到港口追击小偷乌鸦
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打败乌鸦之后回到城里分别与战斧之魂和利琳对话
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利琳让你去寻找红珠玉的锻造方法
城里蚂胡一直往左边走，到达冰封原野
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进去之后接宝石工匠雪人的任务，对话很搞笑……
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再次打败小偷乌鸦，获取红珠玉
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交给宝石工匠雪人之后，学的红珠玉的制造方法，再使用锻造技能，选择“其他”栏的“红珠玉”
材料要一个黑暗水晶成品，3个石榴石母矿，3个钻石母矿
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把锻造出来的红珠玉交给战斧之魂，完成转职
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转职之后，3转技能除了全力挥击，其他技能都会自动拥有，不再需要做任务
全力挥击技能任务流程详见此帖http://mxd.youwo.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=313296&star=1#313296
另外，70级之后会收到星源的对话，找利琳无条件获得好戒指一个，没期限，不可交易，可存放仓库。
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现已证实4戒指的老号也可以再带上这个新戒指，并且同个账号只能领取一个戒指
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㈣ 萧大亨的介绍
萧大亨（1532～1612） ，字夏卿，号岳峰，明代泰安州放城里（今山东省新泰市放城镇）人。嘉靖四十一年（1562）进士，初授榆次知县，累迁户部郎中，因念母上书请求归养。未到家毁纯辩，闻母病殁。守丧结束复官，历任布政使、按察使。后巡抚宁夏、宣府，晋升为兵部侍郎，转右都御史，总督宣府、大同、山西三镇。召入京，晋少保兼太子太保，历任纤缺兵部、刑部尚书。致仕后卒于家，入祀乡贤祠。泰安城内宁武街旧有萧公祠，今废弃为民宅。着有《今古文钞》、《文章正宗》、《岳裤李峰萧公奏议》、《家训》、《夷俗记》等。
㈤ 冒险岛，现在版本，战神54影子武士的预告任务，萧公去哪里找
你先在武林找陈道人接任务
得到空白卷轴
NPC津津要8个墨水
50个稻草玩偶
50个木偶玩偶
100个瓦坛碎片
像砸卷一样点到画卷上 交任务
继续和陈道人对话 接任务
去道场找萧公 就是换腰带那个 收集100个桔梗交
出来到武陵道场入口誉笑 右边有3个旗子 在中间绿色的那按上 一直上到最上面
打败分身 对话后去武陵上级修炼场[右边一直走]
在写着[入口]的毁慧柱子那进去 密码是[道可道非常道]
再与武公 特鲁 利琳对话
获得技纤虚答能
㈥ 乐山文化拾零
记得当年离开乐山去昆明工作，用火车托运的书籍已经送走了。随身只带了一些零零碎碎的小东西，就这样也有几包，一想到上下火车的麻烦就头疼。
母亲才不管这些，仔细端详过我要带去昆明的物件，都是些新生活的必需品。她摇摇头，走去阳台，从家里堆放零碎物品的五斗柜中找出来一个小瓷器，大约是清代末期的粉彩罐子，上面绘了几只蝙蝠，红红绿绿，一派吉祥如意。
母亲说，这是从她的老家白马场带出来的，她的父母亲见过这罐子，是有传承的。让我带去昆明一起生活。还说，一个家，不能没有老东西。老的物件是历史的钮扣。
后来我读香港报人董桥的回忆文章，他说上个世纪六十年代从马来西亚去台湾读大学，临走的时候，他的国文老师除了给台湾的朋友写了几封推荐信，还让董桥在老师的收藏中选了幅明清字画。说是没事的时候拿出来把玩，故乡故人就忘不了。中华民族代代相传，几千年不灭的文化就是这样一滴一滴的构成。
一个人一个家是这样，一座城市同样如此。
乐山是一座古城，不仅因为她有悠久的历史，更重要的是乐山有许多历史留下来的符号。这些符号，在全世界都是独一无二的。
仔细的研究品味这些乐山符号后面的文化因子，我们会惊叹文化的许多不确定性，甚至诡异。
先说遍布乐山的汉代岩墓，历史学家商承祚和郭沫若都认为，乐山最具研究价值的就是那些“蛮子洞”了，洞子里里外外那些美轮美奂的浮雕和塑像，无论是“荆轲刺秦王”、“挽马图”，还是“交尾的伏羲女娲，甚至拥抱亲吻抚胸，门上浮雕夸张的生殖器”等等。无不体现乐山先民们对艺术的鉴赏品位。
不久前我去岷江东岸八仙洞下面的农家乐吃饭，看见一汉墓废墟上还完整的留着一尊浮雕，一个体健的男子手握权杖目视前方。仔细看册雀衫，发现那权杖正是他的生殖器，这是父权社会的象征。我曾经在广汉“三星堆”也见过，那是古人对于男性的崇拜，对应于母系社会。
这些图像所表现的内容令人叹为观止，所折射出来当时的文化信息，说明在两千年前的乐山，神仙方术也好，佛教也罢，甚至更古老的本体崇拜，古代的乐山人一概包容。没有相互抵毁，没有厚此薄彼的小心眼。
长河落日，沧海桑田。那些浮雕保存并一起走到今天，成为乐山城市一张表现文化兼容并蓄的名片。
乐山文化还存在一种大张旗鼓，敢为天下先，敢于担当的豪迈。
佛教大约是在西汉末年传入中国。从进来的那一天开始，就遇到各种各样的阻力。
喜欢佛教的乐山人不管那些争论。一千四百多年前的唐玄宗开元初，竟然把一座凌云山从中掏开，锲而不舍用了九十年时间，用一座山的高度雕了一座弥勒大像，即我们今天叫的乐山大佛。这是何等的大气！
可惜刚刚造好乐山大佛才几十年，一场席卷清除佛教的运动就在皇帝的严令下展开了，史称“会昌法难”。那一年四月，几乎所有的寺院都被拆毁，所有的僧尼要么还俗，要么被砍头，据说被杀的僧尼达二十多万，乐山大佛的存亡危在旦夕。
后来有学者这样认为，“安史之乱”后，唐朝国力衰退，以往对于外来文化完全开放的勇气和自信已经荡然无存。站在当时的立场去想一想，谁敢不听皇帝的命令？那不是当不当官的问题，那可是要株连九族的。
一直到今天，我常常猜想乐山大佛究竟是怎样躲过了那一场劫难？保护它安然无恙的究竟是些什么人？这中间有没有出现告密打小报告的差役？有没有什么人＂义正言辞＂站出来说，岁迹佛教不是乐山的传统文化，必须尽快彻底的销毁乐山大佛？可惜过去的历史不注意事件的细节，我们无从知道当时的正面和反面角色，以及他们的表演。
抚州腔掌幸甚，乐山大佛暂时保护下来了。
历史又过去了一百多年。到了五代十国，传入中国的佛教又被称为“五代第一明君”的皇帝废除了。这在名山大川表现得淋漓尽致，比如峨眉山，它不仅是佛教的重地，同样也是道教的法场。
中国佛教研究者认为，历史上一共有四次大的灭佛运动。最凶险的就是后周周世宗，他对佛教进行了全面的整顿清理。多少寺院灰飞烟灭，佛教又开始走下坡路。乐山大佛仍然逃脱了周天子发动的这一次劫杀，巍然屹立在三江汇合处，堪称奇迹。否则，现在到哪里去找这世界文化遗产。
这不是没有先例，读过作家沈从文文章的都知道，过去湖南芷江就有一座三十多米高的大佛，据说成于明代。到了民国初期，有人说中国已经进入民主社会了，封建社会的东西，比如石刻大佛泥塑菩萨就必须清除。于是，当地的警察局长麻起胆子，亲自带人把芷江大佛打的稀烂。如果存在岂不是又可以卖门票了？
今天，躲过历史风雨雷电的大佛成为乐山的名片，其中的象征意义已经没有多少人去思考了。
但是，这并不妨碍乐山人在历史的熏陶下，依然继承祖先对于文化的包容。
乐山涌出第一个漂流长江并为此献出生命的尧茂书。他的本职工作在印刷厂，玩漂流，是他个人的爱好。乐山人不在这上面较劲，不看小节。乐山人认为，一个中国人，敢于天下人之先去首漂长江，本身就值得提倡，他就是乐山人心中的英雄。
当首漂长江的英雄遇难后，乐山人集资为尧茂书塑了一尊塑像，并立在江边。
每次我在乐山接待外地朋友，我一定骄傲的向他们介绍，并带他们去看望英雄的塑像。乐山是个小城市，他们执着的尊重一个有向往的普通人，这是一个既宽容又包容的地方。古今中外都是如此。在美国的旧金山，有个小镇，再现了两百年前的劳工生活，就是为了纪念当年去那里淘金的中国人。美国人说旧金山的开发和繁荣昌盛离不开华人，于是把当年的矿山原样保存，供人凭吊。这同样是文化的包容。
清灭明后，满人进了北京城，成了主人。有底蕴包浆，传承着悠久文化的北京人看不起他们。编了许多顺口溜讽刺八旗人家：“树小屋新画不古，此人必是内务府”。
内务府是清代管理皇家事务的机构，油水很足，贪赃枉法很容易，可以一夜致富。然而在文化包浆厚重的北京人眼里，即便你有钱了，盖的房子再豪华，家里的树是刚栽的，没有遒劲的风霜感；墙也是新刷，没有斑驳的历史感；挂的书法绘画作品，那些书画家都还活着。而没有经过历史沉淀的画，谁都不能说是好画。
所有的东西都新的晃眼，与传统文化格格不入。地处文化中心江南的人就更有说法，三代学会穿衣吃饭，五代才可以说怎样挂画。
文化在中国博大精深，源远流长。乐山的历史，就是其中的一面镜子，展现着中国文化的方方面面。
（后记：这篇文章，刊载于2014年8月24日的乐山日报，当时写这篇文章有个故事。2013年前后，乐山市政工程搞得热火朝天，连街沿上都涂上了彩色油漆。
地处岷江旧大桥边上有一个城市雕像，据说是上世纪八十年代末由当时的城市主管部门，参加了在深圳举办的全国首届城市博览会，在会上购买了一个雕像，表现的是一个丰满的裸体女人卧躺在一条凶猛的鳄鱼背上。对这尊艺术作品有多种解释，指向比较多的是＂天使与恶魔＂。雕像地处城区交通要道，来来往往的人多。许多孩子从小喜欢爬到雕像身上，把雕像擦的锃亮锃亮。
这尊雕像，见证了这个城市改革开放的历史，伴随着许多人成长起来。
突然有一天，当地有关部门为了整修街边花园，提出要拆除＂鳄鱼天使＂，或者重新找个地方安顿。这个主意引起了广大市民的注意，有提出保护的，也有人认为这尊雕像不伦不类，建议拆除的。
当时我人在昆明，信息的传递也没有今天便捷，首先想到的是打电话给当地市委总值班室，对拆除雕像的事情表明了自己的看法。值班同志向领导汇报后，把我的意见转给了相关部门。于是，我根据他们提供的网络，用文字表达了我对原地保留＂鳄鱼天使＂的意见，我认为，不管我们喜欢不喜欢＂鳄鱼天使＂，她已经成为乐山的既有的文化艺术。尊重历史，就是尊重我们的过去和现在，那是不可分割的。
后来，乐山有关部门还在网上发起投票，保留还是拆除或者迁移。我至今还保留着当时投票结果的截图，百分之七十七点八的网民建议保留。虽然＂鳄鱼天使＂被暂时保留了，通过这件事，我觉得我们对文化的尊重、理解和包容还存在一些误区。一座城市的文化包括许多方面，如何去理解、保护，那是相当的不易。君不见当年拆除北京的城墙和城门，数百年的建筑一夜间灰飞，获得多少掌声。
有感于此，我写了乐山文化拾零一文，承蒙乐山日报编辑的担当，比较全面表达了我对故乡的热爱。后来，从昆明返乡的才女杨霞在萧公嘴开了家茶舍，搞了个文化讲座，我又把这篇文章细细的分享给大家。）