⑴ 乐器名称及图片大全
我国民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器和拉弦乐器四类。
吹奏乐器
笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。 全部乐器： 木叶、纸片、竹膜管(侗族) 、田螺笛(壮族) 、招军(汉族) 、吐良(景颇族) 、斯布斯、额(哈萨克族) 、口笛(汉族) 、树皮拉管(苗族) 、竹号(怒族) 、箫(汉族) 、尺八 、鼻箫(高山族) 、笛(汉族) 、排笛(汉族) 、侗笛(侗族) 、竹筒哨(汉族) 、排箫(汉族) 、多(克木人) 、篪(汉族) 、埙(汉族) 、贝(藏族) 、展尖(苗族) 、姊妹箫(苗族) 、冬冬奎(土家族) 、荜达(黎族) 、(口利)咧(黎族) 、唢呐(汉族) 、管(汉族) 、双管(汉族) 、喉管(汉族) 、芒筒(苗族) 、笙(汉族) 、芦笙(苗、瑶、侗族) 、确索(哈尼族) 、巴乌(哈尼族) 、口哨(鄂伦春族) 。
弹拨乐器
琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。 全部乐器：金属口弦(苗族)(柯尔克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、乐弓(高山族) 、琵琶(汉族) 、阮(汉族) 、月琴(汉族) 、秦琴(汉族) 、柳琴(汉族) 、三弦(汉族) 、热瓦甫(维吾尔族) 、冬不拉(哈萨克族) 、扎木聂(藏族) 、筝(汉族) 、古琴(汉族) 、伽耶琴(朝鲜族) 、竖箜篌、雁柱箜篌。
打击乐器
定音缸鼓、排鼓、云锣等。 典型乐器：堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜(手鼓)、大钹。 全部乐器： 梆子(汉族) 、杵(高山族) 、叮咚(黎族) 、梨花片(汉族) 、腊敢(傣族) 、编磬(汉族) 、木鼓(佤族) 、切克(基诺族) 、钹(汉族) 、锣(汉族) 、云锣(汉族) 、十面锣(汉族) 、星(汉族)——碰钟 、钟(汉族) 、编钟(汉族) 、连厢棍(汉族) 、唤头(汉族) 、惊闺(汉族) 、板(汉族) 、木鱼(汉族) 、吾攵(汉族) 、法铃(藏族) 、腰铃(满族) 、花盆鼓(汉族) 、铜鼓(壮、仡佬、布依、侗、水、苗、瑶族) 、象脚鼓(傣族) 、纳格拉鼓(维吾尔族) 、渔鼓(汉族) 、塞吐(基诺族) 、京堂鼓(汉族) 、腰鼓(汉族) 、长鼓(朝鲜族) 、达卜(维吾尔族) 、太平鼓(满族) 、额(藏族) 、拨浪鼓(汉族) 、扬琴(汉族) 、竹筒琴(瑶族) 、蹈到(克木人)、萨巴依(维吾尔族) 。
拉奏乐器
二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。 全部乐器： 乐锯(俄罗斯族) 、拉线口弦(藏族) 、二胡(汉族) 、高胡(汉族) 、京胡(汉族) 、三胡(汉族)、四胡(汉族) 、板胡(汉族) 、坠琴(汉族) 、坠胡(汉族) 、奚琴(汉族) 、椰胡(汉族) 、擂琴(汉族) 、二弦(汉族) 、大筒(汉族) 、马头琴(蒙古族) 、马骨胡(壮族) 、艾捷克(维吾尔族) 、萨它尔(维吾尔族) 、牛腿琴(侗族) 、独弦琴(佤族) 、雅筝(朝鲜族) 、轧筝(汉族)。
⑵ 详细的中国民间传统玩具介绍呵
风筝
最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。风筝是用细竹条作骨架，贴上鲜艳的纸或丝绸，再画上画。到了宋代，清明节放风筝就成为一种我们喜爱的活动。
香包
古时候 ，每当端午节，家里的长辈用棉布、丝绸等材料制成香包，在里面填上带香味的药材，戴在小孩子 的胸前或挂在床头，可以除病 求福。等过了端午节就把戴过 的香包扔掉，表示弃除疾病 。 所以你在路上看到别人扔的香 包，可千万不能捡啊。
皮影戏
皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。
空竹
空竹又叫“抖嗡”，是一种着名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。
挂虎与大座狮
挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。
泥叫叫
泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。
贵州黄平泥哨
陶响球
陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的， 里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。
九连环
起源于古代民间，在清代，妇女儿童都喜欢玩九连环。九连环被国外认为是人类发明的最巧妙的玩具之一，其奥妙是开解方法的巧妙和复杂。
拨浪鼓
拨浪鼓本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依*系于两侧的小球击鼓发声。各个地区的拨浪鼓形状不一，有长如腰鼓的，也有扁似大鼓的，还有四鼓叠加的，发声时高高低低，响亮悦耳。
山西布艺玩具
打腰鼓
陀螺
不倒翁
弹弓
万花筒
吹糖人
小鸡窝（北京）
河北新城泥公鸡
旋木娃娃（山东郯城）
刻花葫芦（甘肃 ）
白釉彩绘陶猫（山西运城）
水斗（江苏无锡）
民间玩具之一：岁时节令玩具
1、民间岁时节令玩具
中国是一个传统的农业国家，几千年来，农业一直是立国之本，所以对农时的节气节令非常重视，它们贯穿于人们的生活之中，形成了相对固定的岁时节令民俗。在各种岁时民俗活动中，都少不了民间玩具的参与。现按时间顺序排列一下：
春节：是一年一度中最为热闹的节日，各种民间玩具在过年前近一个月时间就开始销售。春节庙会是民间玩具最为集中的热卖之地。在北京传统庙会上，常见的传统玩具有近百种，如风车、花灯、空竹、陀螺、削木玩具、风筝泥塑、纸花、益智玩具等等 。
二月二：河南人祖庙会卖“泥泥狗”各类泥玩具。
立春：民间有春鸡（多为布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。
清明：放风筝。寒食节（原是在清明前的一、二日。后来，民间将它与扫墓祭祀的清明 节合二为一。）：北方有面塑“寒燕”。
端午节（五月初五）：各种香包。
七夕：七月七“乞巧节”，宋代都城卖“摩合罗”等泥玩具。
七月十五：北方黄河流域普遍有送“面羊”习俗。
八月十五：中秋节，民间使用月饼模和巧果模制作月饼和点心。
北京和南京有泥塑“兔儿爷”和“兔子王”等玩具。
十月至年底：开始准备年货，包括各种玩具。
民间玩具之二：人生礼仪玩具
人的一生，从出生到死亡，各个阶段都经历了人生礼仪，甚至当人还未出生时，妇女们就开始了“乞子”活动。从出生到满月、周岁，再到成人、恋爱和结婚、祝寿、葬礼，玩具艺术都伴随着这一系列人生礼仪。
1、乞子活动：由希望生子的妇女到当地的娘娘庙等神庙烧香祭拜，并买回象征子嗣的“大阿哥”或“泥泥狗”一类的泥玩具。
2、生子和满月：这是人生重要的开始阶段，当孩子出生时，亲友们都将送来贺礼，祖母和姥姥更是忙碌，这些礼品中最多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。
3、周岁：这是孩子成长过程中的重要时刻，中国民间从南到北都有“抓周”习俗，让孩子自己任意抓取身边摆放的物品，其中不乏小儿玩具。
4、成长礼：孩子在成长过程中，可玩的玩具很多，甚至用来镇宅拴魂的石狮子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、连环玩具、陶模等等都是孩子离不开的玩物。有的地方在孩子长到12岁时，举行成丁礼，以示孩子已经长大成人。
5、结婚：新婚夫妇在结婚当天会受赠大量礼品，心急的亲友会送来小孩用的物品和玩具，以表达对新人“早生贵子”的祝愿。其中的布猴和布虎是最常见的；一对雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如面塑（面花）等更是少不了的装饰。
6、丧葬：早在史前时代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的习俗。后来演变为葬礼上，人们送来面塑（北方）和纸扎人，这是为“喜丧”之家准备的东西，山西至今仍有为寿终之人在棺材中放置纸泥制作的“寿星公、寿星母”偶人的习俗。如果某人是暴毙而亡，则要请戏班演皮影戏为其招魂。
7、人的一生，孩提时代是使用玩具的主要时期，玩具也主要是为孩子们制作的，但这些出自成人之手的玩具，也陪伴了成人和老人。
民间玩具之三：日常生活游戏娱乐玩具
在人们的日常生活中，尤其是孩子们的生活，玩具无处不在。游戏活动是展现玩具的作用和风采之处。各地均盛行的体育活动如来源于古代的蹴鞠 —— 足球、踢毽、跳绳，还有小孩子玩的“过家家”（一种模仿成人生产和劳动的游戏，由孩子们扮演不同角色）、“骑竹马”（以竹竿为马，骑于胯下的小儿游戏，成语“青梅竹马”即形容两小无猜的友情）、“乞巧节”（每年七夕是传统的“女儿节”，小女孩要拜月，听大人讲述“牛郎织女”的故事，乞求自己能像织女一样的手巧）、“丢手绢”、玩“嘎拉哈”（即“羊拐”—— 羊关节骨）、“跳皮筋”、“拼七巧板”、“玩打仗”（小男孩模仿战斗的集体游戏，小兵器是这种游戏的主要道具）、跳格子（也叫跳房子）、荡秋千等等都是民间玩具使用的场合。
日常的家居生活也是玩具陈设之地，人们从庙会上买来的各种玩具摆放在家中——泥塑和陶瓷神像、大阿哥、栓来的娃娃都被供奉在正厅之位。墙上贴着年画《升官图》，老人们还在玩着古老的“水浒叶子戏” （以水浒人物作装饰图案的纸牌游戏）和连环玩具，这一切仿佛是一首悠然自得的田园牧歌。
⑶ 过年小孩子扔在地上的那种 一颗一颗的叫什么 有点像鞭炮一样
过年小孩子扔在地上的那种 一颗一颗的那个叫摔炮。
砂炮砂炮就是摔炮，是一种一摔就炸的小爆竹。
基本介绍
一种是小时候玩的，圆柱体装的。经常是自己制作，用胶泥搓成拇指粗的圆柱体，截成大约一指长度，放在阳光下晒干。当时有推着独轮车卖小商品的货郎，招揽生意的工具是一个拨浪鼓（比小孩的玩具大很多），因为只见过货郎用，所以成为货郎的代名词，一听见拨浪鼓响。
就会说“拨浪鼓”来了。这些货郎就经营一种我们这里俗称“炮子”的东西，就是田径运动会发令枪中用的“炮子”。在废旧报纸上粘着许多圆点状的火药，按圆点个数卖，很便宜，一角钱就能买几十个。将买来的“炮子”分剪开，用晒干的两个泥块夹住，再用纸将两个泥块粘住，一个成品“摔炮”就诞生了。
玩耍时，用大拇指和中指夹住“摔炮”的侧面，食指顶住一端，对着固定物（地面、墙壁）用力一摔，“摔炮”撞击到固定物就会发出响声。道理很简单，“摔炮”被摔出后，向着固定物飞行，当接触到固定物时，前部的泥块受到固定物的阻挡停止运动，同时阻挡其中的“炮子”停止运动。
后部的泥块由于惯性保持原来的运动状态，继续向前运动。于是挤压“炮子”，对“炮子”做功，将机械能转化为“炮子”的内能，温度升高，达到燃点，猛烈燃烧（爆炸），化学能转化为内能，产生高温高压的燃气，引起附近空气的急剧振动发出爆炸声。
⑷ 拨浪鼓的外形特点
拨浪鼓的外形特点：
主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸击鼓发出声音。鼓身可以是木的也可以是竹的，还有泥的、硬纸的；鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。
中国早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓流行于全国各地区，在世界各地分布很广，五大洲都有。
别称：
拨浪鼓是棰击膜鸣乐器，汉族、藏族、纳西族、蒙古族、满族等民族皆有。而各个地区亦有不同称呼，所以拨浪鼓的别称可谓丰富多彩。拨浪鼓古称鼗、鼗鼓、鞉鼓。藏语称达玛如、达克、绕鲁、热巴穷格阿和卓尼鼓。纳西族称为东巴鼓、手摇鼓。又称小鼓、货郎鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、江南有些地区又称摇咕咚。
其实，拨浪鼓诸多名称，大多因写法不同而来，虽说写法不同，取字不一，（如搏楞鼓）但发音多很近似。但还是“拨浪鼓”这个名称最得人心。
以上内容参考：网络-拨浪鼓
⑸ 拨浪鼓是啥样子
拨浪鼓是我国最传统、最古老的玩具之一。直到现在，我们每年在逛庙会的时候依旧可以看到许多卖拨浪鼓的摊子，虽说挑担子的货郎是难以见到了，但是“嘭-嘭-嘭嘭嘭” ……那熟悉的鼓声却时常能在我们耳边响起。
说起拨浪鼓的产生，它的历史可悠久了。拨浪鼓的产生肯定在鼓之后，早在新石器时期的彩陶中，就曾经发现过疑为鼓的器物。1978年在湖北随县擂鼓墩出土的战国时期的青铜座建鼓，底座上插有一根立柱，柱的中央是鼓，鼓身长形，木制，类似今天的腰鼓。这件建鼓的形态绝似一只巨大的拨浪鼓，只是未装双耳。战国时期，还有一种“架鼓”，鼓身极扁，两面蒙鼓皮，鼓皮用两排互相交错排列的鼓钉固定，类似现代“大鼓书”说唱艺人所用的鼓。鼓身由三只金属环拴挂在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工艺完成，双凤背向共挑鼓身，底座是背向的双虎。这些鼓的出现，为拨浪鼓的产生提供了基础。
⑹ 藏族人手里拿的像拨浪鼓一样的东西叫什么
……晕，拨浪鼓……囧rz
那个叫做“转经筒”，是手摇式的~还有一种是放在寺庙里的大的转经筒。
转经筒，又称“玛尼” 经筒（梵文 Maņi，中文意为如意宝珠），与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。
藏民手中摇动着的转经筒，也叫"玛尼轮"。
转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。
⑺ 中班幼儿拨浪鼓的外形和结构
活动目标 1.幼儿能够结合自己的经验，利用盒子来制作拨浪鼓。 2.活动中，不仅培养幼儿的环保意识，而且激发幼儿爱护动物情感。 活动过程 一、谈话法导入。 1.师：“小朋友们，熊宝宝出生了，可是它还没有玩具，这该怎么办呢？谁来说说你打算为熊宝宝做什么玩具？ 2．教师展示盒子做的拨浪鼓。 1.师：小朋友们，你们看这是什么？这可是老师为小熊的拨浪鼓，好不好看，你们想一想，怎样用盒子为小熊制作怎样的拨浪鼓？ 3.教师向幼儿介绍材料，幼儿在教师的引导下知道家中收集的废旧盒子，通过回收处理，修剪粘贴，可以变成为好玩的小熊的拨浪鼓。 二、制作小熊的拨浪鼓。 1.教师引导幼儿讨论如何制作小熊的拨浪鼓。 （1）教师展示各种拨浪鼓的图片，分析如何利用废旧盒子来制作。 师：小朋友们，你们打算为小熊制作怎样拨浪鼓？我们可以通过怎样的改造，制作出这样的拨浪鼓？你们觉得那里比较困难？ （2）请个别幼儿说一说他们的制作过程？需要用到什么材料？ 2．盒子变身小熊的拨浪鼓。 教师提供处理好的盒子、剪刀、记号笔、双面胶带、线、纽扣废旧彩纸子等材料，发放给幼儿制作。在幼儿创作时，教师来回巡视，对幼儿进行个别指导；鼓励幼儿的创新想法；对有困难幼儿进行帮助。 三、幼儿展示自己制作的拨浪鼓。 教师请幼儿到大家面前展示自己制作的小熊的拨浪鼓，说说自己是怎样制作的，在互动过程中，教师着重引导幼儿意识到废旧盒子的多种功能，通过我们小小修剪制作，就可以制作成漂亮的小制作。
⑻ 这是啥呀，
这是小时候玩的鼓，拨浪鼓吗？因为图有点儿不太清晰，所以不知道他到底是什么，只是看出他是一个棕色黄黄的。也许是个不倒翁，
⑼ 在河南龙门石窟和国家牡丹公园有一种想小鼓一样的小玩具，甩甩会响的叫什么名字
那个叫抖嗡，也叫空竹，扯铃