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马后炮是什么意思

发布时间: 2022-02-07 02:41:10

❶ 说人马后炮是什么意思

现实生活中是一个贬义词,“当头炮,把马跳”是象棋的一种开局着法,马后炮指对方已经跳了马,己方才当头炮,比喻事后采取措施,无济于事,或者事情已经发生,才说自己有先见之明,说自己早料到事情的结果会是这样,指人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。

马后炮,象棋里的一招,“马”后面加一颗炮,将对方的军~马后炮一出,对方就死棋了,“一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物;前无所隔,及隔两棋以上,则不可击。这一招在现实中比较常用。

(1)马后炮是什么意思扩展阅读:

近义词:事后诸葛亮

事后诸葛亮,汉语词汇,读音shì hòu zhū gě liàng,意思是指事后自称有先见之明的人,出自向春《煤城怒火》第二二章。

向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”

语法用法:作主语、宾语、定语;指放马后炮的人。

❷ 请问"马后炮"是什么意思

马后炮
原为象棋战术。
马后炮,就是说别人都做完了事,你才来嚷嚷着要帮忙,这就叫马后炮

现时爱下象棋的人很多,象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了。“马
后炮”便是属于这种日常的口头用语之一。有几位读者来信问道:马后炮怎么会变成了
口头语呢?马后炮的原意究竟是什么?现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗?
要回答这些问题,首先必须弄清楚:人们口头上常说的马后炮,到底尽包括些什么
意思呢?我没有进行普遍的调查,似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调
查,因此要想对以上问题,做出完全肯定的回答还有困难。但是,大体说来,人们日常
所谓马后炮,主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。
当着一件事情发生以后,如果我们没有及时地采取必要的措施,而是过了许久才采
取一些措施,那么,照一般人的口头语,这就叫做马后炮。如果我们对于这件事情发生
的原因、经过等等,也是在很久以后才弄清楚,那就更要被批评为马后炮了。这就可见,
马后炮在一般人的口头语中,总是带着消极的涵义。这一点似乎是很明显的了。
然而,马后炮原来的意思是否果真如此,却还需要再做一番查考。从何处去查考呢?
这又是一个难题。在历史上象棋出现的时间可能稍晚,起先人们只下围棋,而不下象棋。
据汉代许慎的《说文解字》载:“奕,围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早,所以
凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说:“尧造围棋,以教子丹朱。或云:
舜以子商均愚,故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造,这当然是荒唐的;但是,
张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸
子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载,大概围棋早在春秋战国时代已经很流行,当
无疑义。
不过,围棋只有黑白之分,无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋,
这也是毫无疑问的。而象棋的出现,据汉代刘向的《说苑》所载,也在战国时代。这是
否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜,那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代
较有可能性,他说:“雍门周谓孟尝君曰:足下燕居斗象棋,亦斗战之事乎?”又说:
“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法,战国时代已经有了象棋。不过,当时的象棋究
竟是什么样子就不得而知了。
根据多数古籍的记载,象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇
淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。
所谓象戏指的就是下象棋的游戏,所谓象经乃是讲解象棋的图经。
有了象棋的以后,马后炮也就出现了。
古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载:
“象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象,
实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周,历时太久,传述也未必可靠。倒是
宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局,列为象戏。
七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。
这就是说,一盘棋分七个部分,代表七国,下棋的人可以七个,也可以六个、五个、四
个、三个、采取合纵连横的方法;每一国有十七个棋子,其中四骑等于四个马,但是只
有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明:
“一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物;前无所隔,及隔两棋以上,则不可击。”
这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律,图中又说明:
“四骑,曲行四路,谓直一斜三。”
不难设想,有四个马,可以曲行四路,那末,尽管只有一个炮,而马后炮的出现机
会一定要比在今日的象棋中更多一些。因此,我们无妨下一个断语,就是说:马后炮是
随着古象棋的出现而同时出现的。
但是,在古象棋中出现的马后炮,是很厉害的一着,它往往可以“将死”对方,正
如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来,马后炮原来的
涵义是积极的,根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。
从积极的涵义转为消极的涵义,这个变化太大了。然而,这类事情却也是常有的,
岂只马后炮而已哉?

❸ 马后炮,是什么意思

马后炮
原为象棋战术.
马后炮,就是说别人都做完了事,你才来嚷嚷着要帮忙,这就叫马后炮
现时爱下象棋的人很多,象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了.“马
后炮”便是属于这种日常的口头用语之一.有几位读者来信问道:马后炮怎么会变成了
口头语呢?马后炮的原意究竟是什么?现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗?
要回答这些问题,首先必须弄清楚:人们口头上常说的马后炮,到底尽包括些什么

❹ 请问股市中的马后炮是什么意思

老听人说这个没有买后悔,那个卖出早了后悔,就是些马后炮

❺ “马后炮”是什么意思为什么骂人“马后炮”

“马后炮”一词最早见于元剧《隔江斗智》第二折:“大哥需要计较此事,不要做了马后炮,弄得迟了。”这里“马后炮”是“码·后·炮”的谐音。这里说的“码后”即不及时,“炮”是动词“炮制”、“处理”义的谐音. 明代的市语、隐语、江湖话汇集《六院汇选江湖方语》云:“马后:是叫缓些。马前:是叫快些。”《汉语方言大词典》说:“辽宁本溪戏剧行话,该唱时唱迟了,是‘马后’;不到唱时唱早了,是‘马前’。” “马后炮”在象棋中是一种极厉害的杀着,为什么会用来比喻“不及时的举动”呢?其实,指不及时的“马后炮”,说的不是象棋,而是旧时戏剧界的一个隐语,“马”,谐音“码”。“马后”意思是把演出时间延长一些。与它配套的说法是“马前”,此“马”谐音“抹”,“抹前”即把演出内容去掉一些,提前结束。 <现代汉语词典》有一词条称:“马后炮:象棋术语,借来比喻不及时的举动"

❻ 马后炮是什么意思

【解释】:象棋术语。比喻不及时的举动。
【出自】:元·无名氏《隔江斗智》第三折:“大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了。”
【近义词】:事后诸葛亮
【语法】:偏正式;作宾语;含贬义,比喻不及时的举动

❼ "马后炮”是什么意思

象棋术语。比喻事后才采取措施,但已无济于事。

❽ 马后炮是什么意思

马后炮,拼音是mǎhòu pào,象棋术语。意思是比喻事后才采取措施,但已无济于事。

出自元·无名氏《隔江斗智》第二折:“今日军师升帐,大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了。”

马后炮造句:

1、别大意了,小心马后炮!

2、考完试后我发现这道题错了!别人突然告诉了我答案!这真是马后炮。

3、事情已经过去了,现在放马后炮还有什么意思?

4、他做事跟他下棋一样,不是马后炮,就是举棋不定,没有一点主见。

5、开始又不说现在来马后炮!

6、事情发生之前你说你没有办法,现在就知道做马后炮,别人做好了,你就说你早就知道这样子做了。

❾ 马后炮什么意思

解释 象棋术语。比喻事后才采取措施,但已无济于事。 出处元·无名氏《隔江斗智》第三折:“今日军师升帐,大哥须要计较此事,不要做了马后炮,弄的迟了。” 用法 偏正式;作宾语;含贬义,比喻不及时的举动 示例清·夏敬渠《野叟曝言》第29回:“人已死了,在这里放那~,可是迟了。” 近义词 事后诸葛亮 -------------------------------------------------------------------------------- 在历史上象棋出现的时间可能稍晚,起先人们只下围棋,而不下象棋。据汉代许慎的《说文解字》载:“奕,围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早,所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说:“尧造围棋,以教子丹朱。或云:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造,这当然是荒唐的;但是,张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载,大概围棋早在春秋战国时代已经很流行,当无疑义。 不过,围棋只有黑白之分,无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋,这也是毫无疑问的。而象棋的出现,据汉代刘向的《说苑》所载,也在战国时代。这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜,那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性,他说:“雍门周谓孟尝君曰:足下燕居斗象棋,亦斗战之事乎?”又说:“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法,战国时代已经有了象棋。不过,当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。 根据多数古籍的记载,象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。所谓象戏指的就是下象棋的游戏,所谓象经乃是讲解象棋的图经。 有了象棋的以后,马后炮也就出现了。 古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载:“象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象,实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周,历时太久,传述也未必可靠。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局,列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。这就是说,一盘棋分七个部分,代表七国,下棋的人可以七个,也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法;每一国有十七个棋子,其中四骑等于四个马,但是只有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明: “一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物;前无所隔,及隔两棋以上,则不可击。” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律,图中又说明: “四骑,曲行四路,谓直一斜三。” 不难设想,有四个马,可以曲行四路,那么,尽管只有一个炮,而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。因此,我们无妨下一个断语,就是说:马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。 但是,在古象棋中出现的马后炮,是很厉害的一着,它往往可以“将死”对方,正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来,马后炮原来的涵义是积极的,根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。 从积极的涵义转为消极的涵义,这个变化太大了。然而,这类事情却也是常有的,岂只马后炮而已哉