1. 从江县历史
1.从江历史
历史沿革元为福禄永从、西山大洞等处，属思州军民安抚司。
明洪武三年（1370年）置福禄永从长官司，属思州宣慰司；永乐五年（1407年）置西山阳洞长官司，属思州宣慰司；六年（1408年）增设二长官司吏目；十二年（1414年）以福禄永从、西山阳洞二司隶黎平府；正统六年（1441年）改福禄永从、西山阳洞蛮夷长官司为永从县，属黎平府。清康熙二十二年（1693年）废西山阳洞长官司；雍正十年（1732年）添设永从县承一员，分驻丙妹，又移黎平府潭溪司吏司驻下江；干隆三十六年（1771年）以贵阳府通判驻下江，改为黎平府下江通判，置下江厅。
清朝末年，从江县地分属永从县、下江厅、开泰县和潭溪司。民国二年（1913年）改下江厅为下江县，与永从县均属黔东道；开泰县和潭溪司并入黎平县，从江县地亦分隶永从县、下江县和黎平县。
三年（1914年）以丙妹县承地置丙妹分县，属从江县；二十四年（1935年）下江县属第十行政督察区；二十五年改属第八行政督察区；同年撤丙妹分县，并入永从县；二十六年（1937年）以后，永从、下江两县属第二行政督察区；三十年（1941年）撤永从，以东北地入黎平，西南地入下江。并永从、下江二县为从江县（以永从、下江各取一字为名），从江之名始此[1]。
1950年12月薯橡5日，从江解放。12月26日从江县人民 *** 成立，驻丙妹镇。
隶属独山专区。1952年12月，独山专区改称都匀专区，从江县即属都匀专区。
1956年4月28日，从江县由都匀专区划归黔东南苗族侗族自治州管辖。1958年12月29日，从江县并入榕江县。
1961年8月18日恢复从江县建置。2012年至今，往洞乡撤乡设镇。
调整后，全县辖8个镇、13个乡（其中3个民族乡）。
2.从江县的建制沿革
元为福禄永从、西山大洞等处，属思州军民安抚司。
明洪武三年（1370年）置福禄永从长官司，属思州宣慰司；永乐五年（1407年）置西山阳洞长官司，属思州宣慰司；六年（1408年）增设二长官司吏目；十二年（1414年）以福禄永从、西山阳洞二司隶黎平府；正统六年（1441年）改福禄永从、西山阳洞蛮夷长官司为永从县，属黎平府。
清康熙二十二年（1693年）废西山阳洞长官司；雍正十年（1732年）添设永从县承一员，分驻丙妹，又移黎平府潭溪司吏司驻下江；干隆三十六年（1771年）以贵阳府通判驻下江，改为黎平府下江通判，置下江厅。清朝末年，从江县地分属永从县、下江厅、开泰县和潭溪司。
民国二年（1913年）改下江厅为下江县，与永从县均属黔东道；开泰县和潭溪司并入黎平县，从江县地亦分隶永从县、下江县和黎平县。三年（1914年）以丙妹县承地置丙妹分县，属从江县；二十四年（1935年）下江县属第十行政督察区；二十五年改属第八行政督察区；同年撤丙妹分县，并入永从县；二十六年（1937年）以后，永从、下江两县属第二行政督察区；三十年（1941年）撤永从，以东北地入黎平，西南地入下江。并永从、下江二县为从江县（以永从、下江各取一字为名），从江之名始此。
1950年12月5日，从江解放。12月26日从江县人民 *** 成立，驻丙妹镇。隶属独山专区。
1952年12月，独山专区改称都匀专区，从江县即属都匀专区。
1956年4月28日，从江县由都匀专区划归黔东南苗族侗族自治州管辖。数皮旁
1958年12月29日，从江县并入榕江县。
1961年8月18日恢复从江县建置。
1996年，从江县辖7个镇、14个乡（其中3个民族乡）。县 *** 驻丙妹镇。
1997年，从江县辖7个镇、14个乡县 *** 驻丙妹镇。
2003年末，辖7个镇、14个乡共有380个村委会、3个社区、6个居委会。
2007年末，辖7个镇、14个乡（其中3个民族乡），294个行政村、6个居委会、3个社区，2253个村民小组。
2011年，全县辖14个乡7个镇（其中民族乡3个），294个行政村，6个居委会，3个社区握卜，2225个村民小组，1031个自然村寨。
3.黔东南有哪些历史遗迹
红军长征时期 *** 中央政治局黎平会议会址、榕江红七军军部旧址、革命先驱龙大道故居和周达文故居
黔东南有镇远国家级历史文化名城一座，有黄平旧州镇、黎平德凤镇和雷山西江镇等三座省级历史文化名镇，有黄平、麻江铜鼓和剑河温泉等三个国家文化部命名的农民画之乡，还有九个省级艺术之乡，即郎德苗族歌舞艺术之乡、黎平茅贡侗戏艺术之乡、从江小黄侗歌之乡、台江苗族反排木鼓舞艺术之乡、黎平肇兴侗族鼓楼艺术之乡、黄平泥哨艺术之乡、岑巩思州石砚艺术之乡、施洞苗族刺绣艺术之乡和雷山挖拜苗族银饰艺术之乡
苗族吊脚楼和侗族鼓楼、花桥蜚声海内外。镇远天后宫、四官殿，岑巩禹王宫，天柱三门塘刘氏宗祠，锦屏飞山庙，黎平南泉山寺、地坪风雨桥、纪堂鼓楼，台江文昌宫，九摆苗族鼓楼，丹寨万寿宫和麻江状元第等虽历尽沧桑，但都是历史的见证。
4.从江有什么好玩的
你好，有三个景点：1、侗寨占里地址：从江县 侗寨占里至今保存着十分完好的自然生态环境，森林密布，空气新鲜，几乎看不到任何现代化的污染；占里村本身亦被一片茂密的森林所履盖，浓荫下的低矮木楼，看上去很像一个原始时代的部落遗址，而不像是一处现代村庄，但真正深入其间，人们却又会被这儿独到的文化与文明所震撼。
作为一个典型的侗族村寨，这里又处处体现出侗族文化的突出特征，比如花桥、鼓楼之类的侗寨“标识”系统和符号，在村中是十分突出地呈现着，而其粮仓、禾架、木楼、蓝靛、鱼塘、传统服饰、大歌音乐、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和内容也无一不显着地存在，这就使得热爱侗族文化的旅游者们喜出望外——他们将在这儿看到几乎是完全纯粹的传统侗乡。
作为一般的游客，或许人们更关注于占里的另一奇特文化——原始的“计划生育”制度。自古以来，占里村人实行一种“计划生育”制度，即每家每户只准生二个孩子，故千百年来，占里村一直保持着人口的零增长！就是说，该村的人口没有增加。这当然是一种罕见的奇特文化现象。他们为什么要控制人口呢？当地人的解释是为了保持生态的平衡。这种解释不免给人感觉有些“现代”，有点难以置信，但仔细考察的结果，则又的确如此，真令人不可思议！若大的中国，历史上人口压力从来较大，但却直到本世纪中期才由人口学家提出计划生育控制人口的思想和建议，而占里一个小小的边缘山区小寨，却千百年如一日地自觉遵循着计划生育的原则，这确是令人匪夷所思的。
这里人利用自身的内部力量，成功地控制了人口增长，有效地保护了生态平衡，他们生活富裕，身体健康，精神充实，老人长寿，与大自然和谐相伴，是现代人梦寐以求而难以得到的世外桃源！ 2、小黄村地址：位于黔东南州从江县高增乡境内 小黄村位于黔东南州从江县高增乡境内。高增是一个充满了田园诗意境的行政乡，小黄是高增乡下属的一个村，又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常着名的侗寨。高增出美女，小黄产音乐，因为这儿的人们不仅人人能歌善舞，而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界，作为一种民间音乐，其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队，各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创，且各有其成就。尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。 3、岜沙地址：距县城7.5公里景点介绍： 岜沙苗寨距县城7.5公里，由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成，全村475户2244人，是一个崇尚自然以树为神的枪手部落。岜沙系侗语地名，苗语称“分送”。译成汉语即“草木繁多的地方”。
岜沙公路修通已半个世纪，这里依然箐黑岭翠，树竹幽深，古藤缠绕，松涛阵阵，浓荫蔽日。主要得益于严厉的古规民约和朴实的生态观。盗伐林木除了退赃以外，还要罚三个一百二（即罚120斤米、120斤酒、120斤肉）请寨人食用，岜沙人生小孩、葬礼都要栽树的优良传统，使这里森林能完好保持至今。 被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”的岜沙，至今保持着一、两千年前古老的原始习俗。岜沙男子身穿左衽右开圆铜扣黑色高腰衣，黑色直筒大裤脚。头部四周剃光，头顶挽着发髻，身背腰刀，手牵猎狗，肩扛火枪，一身古代武士装束。岜沙妇女服饰简约，身着黑色对襟衣，百褶短裙，配以色彩鲜艳的刺绣。其民族风情和传统文化保存完好，民居和习俗原始古朴。这里原生态民俗风情浓郁，民族节日众多，农历十二月初一的苗年，三月初三后丑日的映山红节，六月初六后卯、辰、巳三日的秋千情人节（吃新节），十一月十九的芦笙节等最为隆重。
2. 有人说湖北是美女最多的省，你怎么看
我觉得美女最多的就是江南的，这些省市里面美女最多，因为江南水乡，它里面的水分特别多，所以那里面的女孩子皮肤都特别好，皮肤光滑有弹性，而且白里透红特别漂亮。
3. 四川，女孩们为什么能那么美，有什么秘诀么
要论中国美女最多的城市在哪？四川当之无愧，自古就有“天府之国”的美誉！
如果要问中国哪个城市的美女最多，那无疑肯定是四川。面对这样的答案，很多人会提出质疑，难道四川姑娘真的就那么漂亮？我们本地区的美女也比比皆是。
当然，说出这样的话并没有任何地域歧视的意思，也没有对四川这个地方特别对待。我们之所以会说四川的美女要多一点，主要是因为四川人们的皮肤都很好，如果一个人长得很漂亮，但是脸上经常会有痘，或者有雀斑之类的，就会影响整体美观。而四川人的皮肤就很好，几乎不长痘的。
当然了，四川的景色也十分美丽，在这样诱人的景色里，再看到美女，只会让我们觉得她们更加美丽。而且，我们每个人对于美女的定义都是不一样的，外表虽然是评价美女的一个标准，但并不是唯一的。而是我们在看过第一眼的时候，给我们的印象所决定的。
4. 从江瑶族有何风情
从江县境内的瑶族共6707人，占全县人口的2%，主要居住在西山镇的高脚村、秋卡村；斗里乡的登面村；翠里乡的高华、摆翁、高芒等村。
居住地海拔较高，平均在800米左右。瑶族在解放前是一个居无定所，迁徒频繁的民族，多散居在大山深处，高寒山上，生存条件恶劣，与外人交往甚少
瑶族长鼓：流传于瑶族地区的细腰鼓，主要用于舞蹈伴奏。
早在12世纪的宋代，带态瑶族人民已能制作长鼓。但不相送、不出售，并且寨寨都有。
古时称为“铙鼓”或“铳鼓”。明清两代仍以铙鼓为名，至今有的瑶寨还将长鼓叫作铙鼓。
瑶族长鼓制作精细，外形美观，多以燕脂木制作，鼓身呈一长筒形，长83厘米左右，系用一整块木料车旋而成，中腰较细而实，两端稍粗面空，蒙以羊皮或山兔皮。通体彩绘着云头、日月、龙凤、花草或鸟兽等图饰，油漆色调鲜明，极富民族风格，有的还在鼓的两端和腰间系着8个小铜铃。
瑶族自古“好五色衣服”，五色指红、蓝、黄、黑、册轮白。这五色为中国历代王朝官服正色，按常理平民不得用正色为服，瑶族传统服饰却以五色为民族正色代代传袭，五色官服的“贵族化”倾向在这里被“平民化”了。一是因为瑶族长期被压抑、受贬低、遭排斥的客观现实，用华丽的五彩衣掩盖内心的沉痛；二是因为瑶族的聚居地是“山高皇帝远”的南蛮不毛之地，封闭性的地域客观条件阻隔了集权等级尊卑制度的执行，使其保持了一个独特的土着服饰文化。
瑶家的待客习惯一般是先安排客人洗澡，然后再吃饭。灶堂里柴火正旺，硕大的铁锅中一捆草药厚厚实实第高出了锅沿，在热气腾腾的水中依旧泛着新绿，这就是他们的“浴文化”。瑶族药浴是居住在贵州省从江县瑶族人民独有的一种沐浴方式和古老的保健方式。“黔地无闲草，处处有灵药”，原生态、纯天然、无污染的野生植物，是瑶族人取之不尽的医药宝藏。在过去漫长的岁月里，为了生存，为了抵御各种疾病的入侵，瑶族人创造了独特蠢姿源的医药保健文化，据初步统计药浴有188种药方，主治47类疾病。而最常用，生活中离不开的药方就是秘不外传的瑶药浴方子了。
瑶族没有自己的文字，但借汉字形体标注瑶语读音，没有进过一天课堂的老人，拿起厚厚的“瑶书”却能倒背如流，而且很多文字还是繁体字。这得益于传统的“度戒”教育。
5. 从江哪里好玩
我是从江人就在现在县城。从江椪柑和长寿绿色食品从江香猪。放眼从江,原始、古朴而神秘的民族风情、民族建筑.居住在本地的明族主要是苗族侗族。去年从江政-府大力发展原生态旅游.至于治安请您放心从江县的治安还是不错的。岜沙苗寨是从江最具看点的地方，而如果不听小黄的侗族大歌，那么你就白来了从江一趟。当然，除此之外，丰登、宰荡、高增等侗寨，也有许多值得一看的地方。 交通：1、从凯里到从江的班次较少，并且通常只有早上有车。游客可先到榕江和黎平，再转车到从江。 2、榕江到从江为一级公路，一路风景很好，票价15元。包车120元，2－3小时。 3、如果要从从江到三江的话，有中巴15元/人，约2-3个小时， 从江到柳州的卧铺车也过三江，20元/人食宿：1、当地招待所价格大至为30-60元/间。（非节假日） 2、吃的地方推荐华南酒楼，那里的鱼比较好，而且菜也做得不错。小贴士：从江县城里有网吧可以上网。岜（音bia为从江本地方言）沙苗寨 岜沙苗寨位于九万大山的支脉月亮山腹地，都柳江边，距从江县城7公里，由五个自然村寨组成，共四百二十二户，被誉为“苗族文化的活化石”。据说岜沙苗族的祖先是大迁徙时的先头部-队，千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂鸟枪、葫芦、牛角、砍刀，肩扛伙药抢；女人则绾偏髻、插木梳，身着苗王方印图形三角裙。 交通：榕江到从江的班车不经过岜沙，要到岜沙的话都要先到从江，然后再找车去，小面的3元。也可以在从江大桥桥头，包一辆中巴或者当地小三轮，30元往返，15分钟。岜沙回从江，可在路边拦便车，4元/人。 门票：10元丰登 在榕江往黎平的路上，属于此行比较偏僻的一处苗寨，相对贫瘠而闭塞。到宰荡可从这里穿过去。 交通：榕江到丰登，省道，车费5元，40分钟。也可在车江侗寨公路边搭乘开往黎平方向的班车，在丰登坳下，下车后步行10多分钟即到。 住宿：可住在丰登小学，4元/人。宰荡 宰荡是侗歌之乡。其侗族属于榕江县侗族六大支系中的苗兰宰洞族支系。在宰荡一定要听侗歌，一场价格在160元左右，动听悦耳，很值得回味。 交通：榕江坐车到丰登下，从丰登徒步到宰荡4公里山路，只需一个小时，沿途风景不错。 餐饮：吃的东西不是太好，不过价钱很便宜，5-10元/人。高增 高增离从江县城约8公里，是一个挺大的村子。并且据说高增是出美女的地方。 交通：1、如果要去高增侗寨，可在从江县城叫个三轮摩的到青云桥头，1-2元。从这里再打两轮摩的，3元可以到。也可包车前往， 30元往返。 2、从高增到小黄的车，每天一趟，大概3点到6点经过，在门口等就可以，10元/人。也可从高增侗寨的乡政府门口包一辆车，30元，一个多小时到小黄。 门票：6元 食宿：寨门口有旅馆和饭店，5-10元/天，公共卫生间，不能洗澡。可以在主人家搭伙吃饭。 小贴士：高增村口有ic卡电话可以使用。增冲鼓楼 增冲鼓楼始建于清康熙十一年（1672），是贵州省境内规模最大、保存最好的侗家鼓楼。它以高超、复杂的建筑结构，精湛的制作工艺，独特的造型，在苗族、侗寨鼓楼中独占鳌头。其特征建筑之一是风雨桥，也称侗家廊桥。 交通：1、前往增冲侗寨的交通十分不便，至今还没有班车可达。从榕江去增冲，可乘榕江至从江的中巴，到停洞下，3元/人。在路口林业检查站等候进山侗胞的拖拉机或货车，搭便车进寨，约两个多小时。路况很差，下雨则可能无法行车。 2、从增冲到停洞，可在增冲路口上等从侗寨开往停洞的货车，7-8元/人，第一班车是7:00左右经过增冲。之后在路口等榕江至从江的中巴车，到芭沙12元/人，到从江13元/人。 3、也可以在榕江县桥头包吉普车前往，往返价约300元。 住宿：增冲侗寨的住宿条件也不太好，至增冲可以和村长联系，住在村委会，也可投宿侗家，5元/人；吃在村民家，5元/人。小黄 距从江县城22公里。在小黄，从三四岁的小孩到八十多岁的老人都会唱歌。小黄人晚睡晚起，一般下午才开始唱歌，一直唱到晚上。初三初四有大规模的大歌，初五至初七只有一般的男女对歌。在小黄旧小学的山坡上，可以看到村子的全景。 在这里大力推荐小黄和岜沙。（如果来从江不去这 等于白去了喽～1！！）
6. 扬州出美女的典故是什么为什么有“扬州出美女这一说法”呢
首次是出自鲍照的《芜城赋》对扬州的描写，再经过千百年来人们口耳相传，就形成了“扬州自古出美女”的说法。
原文片段：东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。
意思是：东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。
(6)从江为什么有美女扩展阅读
芜城指的是广陵城，是魏晋南北朝时期长江北岸重要都市和军事重镇。春秋末，吴在此凿邗沟，以通江淮，争霸中原。秦置县，西汉设广陵国，东汉改为广陵郡，以广陵县为治所，故址在今江苏扬州市。
是西汉诸王国的治所，又是南北朝时的交通枢纽，地势重要，市容繁华。西汉时期吴王刘濞得益于当地丰富的盐和铜资源，积累了很强的经济势力，把广陵城修建得十分坚固、也十分富丽堂皇。
在积累经济实力的同时，刘濞的王国也发展了很强的军事势力，并恃强而骄，曾发动对抗朝廷的叛乱。但是，此次叛乱很快被汉景帝镇压下去。平叛当中，对广陵城破坏很大，从那以后，广陵城便衰落了。
7. 从江方言达莫是什么意思
“达莫”有两个意思，一个指表妹的意思，塌卜另一个指美女的意思。“达莫″是跟陌生人打招呼常用的，男女都可以叫达莫团桥穗。帅哥的意消察思叫“达汉”
8. 为什么四川有那么多美女啊
一方水土养一方人，这话说得一点都没有错。
四川盆地气候湿润，阳光柔和，为美女创造了一个良好的自然环境。
还有就是基因的遗传，美女妈妈那么多，美女女儿也就多了！！！
9. 一元人民币高颜值美女的头像画像是出自谁手
早期中国每一版人民币当中一元人民币上都有美女的头像，不过这并不是画像，而是根据实际的照片设计而来的。比如1962年发行的第三套人民币上面有一位女拖拉机手，这位女孩是真实存在的，她是新中国的第一位女拖拉机手梁军，而且还曾受毛主席接见，非常的厉害。
人民币为了人民代表人民，所以人民币上是人民的头像。
10. 从江有什么好玩的地方哪些景点必去
1、加榜梯田推荐理由:与广西龙胜龙脊梯田、云南元阳哈尼梯田并称为国内“三大梯田奇观之一”
2、岜沙苗寨
推荐理由:寨内木楼古朴简单，四周密林环陪毁嫌绕，被誉为“中国最后一个枪手部落”
3、小黄侗寨
推荐理由:小黄四周青山环抱，吊脚木楼依山傍水，有“侗歌之乡”和“音乐天堂”之称
4、加车村
推荐理由:山清水秀，古朴幽雅，是贵州苗族聚居区吊脚楼群保存最为完好的地区之一
5、占里侗寨
推荐理由:占里的奇特之处在于这里的每一户都育有一男一女两个孩子
6、银潭侗寨
推荐理由:隐于小山中的纯侗族村寨，民族风情原始古朴
7、增冲侗寨
推荐理由:“回归自然，返璞归真”是增冲侗寨的真实写照
8、从江鼓楼
推荐理芦手由:极有代余族表性的一座侗寨鼓楼，十分具有民族特色
9、高增侗寨
推荐理由:村寨环境优美，素有“美女之乡”的称呼
10、巨洞侗寨
推荐理由:都柳江畔最美的侗寨也是惟一沿袭停棺传统习俗的侗寨
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