㈠ 她是16岁的侗族村花，33年前因太漂亮被印在人民币上，她后来怎样了
在现在普世的目光之中，美貌意味着机遇，意味着能够大肆宣扬并一鸣惊人，但这并不简略，也需要以平常心来看待。早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。
走运的是，跟着这几年精准扶贫的展开，石奶引家也受到了方针出色的扶持，已经有许多干部带着上面发下来的鱼苗、动物的幼崽来到了他们的家，信赖在不久后的将来，在各民族相亲相爱的帮助下，这位早年的"一枝花"能够脱离贫穷。
㈡ 侗族简介 侗族的介绍
1、侗族是中国的一个少数民族雀磨，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。
2、侗族先民在先秦以前好岁圆的文献中被称为黔首，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。
3、侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水平。
4、侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为坝子的盆地。
5、侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县，广西壮族友塌自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。
㈢ 侗族人简介
侗族，自称为“干”或“更”或“金”。有些地方被称为“金 佬”、“金绞”、“金坦”。汉族称之为“侗家”，苗族称之为“呆故”，新中国成立后称为侗族。侗族地区的古代居民，据史书记载， 秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或 “乌浒”；宋朝以后分别称为“仡佬”、“仡伶”、“仡悦”、“仡偻”、苗、瑶等等；明代称为“峒(硐、洞)人”或“洞蛮”；清代称为“洞苗”、“洞民”、“洞家”，或泛称为苗。总的来说，历史上的这些不同称呼，是否专指一个民族，一时间难以断定，但可以认为：“仡伶”是侗族的自称，“峒人”或“侗家”则是汉族对侗族的称谓。侗族属古“骆越”的一支。《晃州厅志》说；“厅治东接龙标，西驰骆越。”晃州(新晃)之西，即今之玉屏、岑巩、镇远，岭南则是三穗、天柱、锦屏等地，可知这一地区为“骆越”所居。《三江少数民族概况》说：“侗族女子，热天喜沐浴，每至黄昏，丁作之余，结队到溪边卸衣裙入溪浴，欢声沟谷，上下游泳，虽有男子，不相侵犯。”
对于侗族的族源问题，有来自江西之说：即早在宋元时期，就有不少江西籍的汉人，因战乱或不堪忍受封建统治者的剥削压迫，便迁入侗族地区。到了明代，朱元璋为了巩固地方政权，加强封建统治，除沿袭元代旧制，以“随军有功”人员任长官司而外，还在侗族地区安屯设堡，“拨民下斗源寨”，对侗族人民进行军事统治，而这些人大都是来自江西吉安府的汉人，据《黎平府志》记载；当时府属的潭溪、新化、洪洲、欧阳、隆里、亮寨、中林、古州，湖耳、三朗等地，计有正副长官司十五人，籍隶江西者十三人，其中又有十一人是太和县的。另据调查有李、吴、石、陆、栗、欧等六个姓氏，都说自己的祖先来自江西吉安府吉水县或太和县。但是如今这些人无论在服饰、语言以及生活习俗等方面，均与附近侗族相同。这种民族间的相互融合是必然趋势。因此，侗族先民来自江西的说法，实际上是一次人口迁徙、民族融合的反映。在明代，不仅湘黔桂交槐销世界地区有铅肢侗族，而且岭南梧州一带亦有侗族分布。
㈣ 侗族服饰特点简介 侗族服饰特点介绍
1、侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。
2、下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其喊岁搏郑祥长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和雀培高超技艺。