㈠ 中国历史上四大丑女是哪四个女人
西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。中国古代也有许多丑女，虽然相貌丑陋，但品德高洁，同样值得人们敬仰。相对四大美女，有四大丑女。
第一位丑女：远古时代的嫫母。相传，嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。但若要论起嫫母的德行，则是中国女性的楷模。屈原在《楚辞•九章•惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，她对妇女们实施德化教育。当她看到当时人们冬衣兽皮，夏串树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身裸体，有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。嫫母不仅是位实施德化教育的典范，而且还是黄帝的“贤内助”，协助黄帝打败了炎帝，杀死了蚩尤。
第二位丑女：人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事、志向远大。
当时齐国执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗。钟离春为了拯国救民，竟冒着被杀头的危险，劝谏齐宣王。齐宣王初见到钟离春时，还误以为是怪物来临。可是当钟离春陈述了齐宣王的种种劣迹，指出若再不悬崖勒马，将会国破人亡时，大为感动，把钟离春看成是自己的一面镜子，娶她为妻并立为王后。
第三位丑女：东汉时期的孟光。据《后汉书•梁鸿传》记载，孟光长得又黑又胖，模样粗俗。因为生得丑，30岁出头了，还没有嫁出去。可这个孟光却对父母说：“我只嫁给梁鸿，其他任何男人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当地人听了孟光的话后，都讥笑她是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。 梁鸿虽然很有学问，却不愿为官。因此与孟光结婚后，便隐居在霸陵深山里，后又迁居吴地（今江苏省苏州市）。两人共同劳动，相敬如宾。梁鸿每天劳动时，孟光总是早早地将饭菜准备好，等梁鸿回家，孟光便双手托着盘子，举得与自己的眼眉一样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前。两人就这样患难与共，白头偕老。后人用“举案齐眉”这句话来形容夫妻之间的敬爱。
第四位丑女：东晋时期阮德尉的女儿。阮女之丑，从她洞房花烛夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是当时的名士许允，许允满以为凭自己的名气，娶到的一定是个大美人。可当他揭开头帕时，竟被吓得拔腿跑出了洞房。友人劝说许允：不要只看阮女的相貌，还是要以品行与学识为重。于是，许允又硬着头皮再次来到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模样，又吓得要往外跑。正在此时，阮女一把拉住许允说：“女人四德，我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行，你可占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女又说：“据我所知，百行以德第一，而你只喜欢女人漂亮的面孔，怎么能说条条都占有呢？”许允无言以对。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及，于是两人相亲相爱到终生。
㈡ 什么叫无盐女
无盐女是一个电视剧的片名。我零零碎碎看过几集，很喜欢，但是没能连续的看下来很遗憾。所以一直很疑惑这个名字的由来。什么叫无盐女？
故事讲的是一个织锦的大家的少爷徐文修，娶了一个染坊大家的镇粗小姐田菊芳。当然之前没有见过面。联姻的原因是老佛爷要听政，所以要做徐田两家共同做一件龙袍。而田家的印染配方又是祖传，所以有了这场婚姻。文修是那种追求完美要求苛刻的人，曾经为了一个美女上的一点瑕疵把一张价值连城的清明上河图给烧掉。并且他已经有了心上人，戏子金老板，标致的美人。但家里不同意。因为是戏子，又因为龙袍。结婚当天的晚上文修喝得大醉，很是不快。无意中发现盖头底下的新娘，居然脸上有一块伤疤。他更没有办法接受这桩婚姻，新婚当晚冲出了新房，转天才回来。菊芳没有怪他，只是约定和平相处作为朋友。他把他和金老板的事情告诉了菊芳，她很同情他们。后来发生了一系列的事情，文修慢慢发现菊芳真是品德高尚，心地善良，就连她脸上的伤疤也是为了救一个丫鬟受的烫伤。于是对她由怜生爱，阐述了一段美丽的故事。
“无盐女”这个名字是文修刚改让刚新婚的时候，我法接受菊芳并且要对金老板表明真心，酒醉之后写的一首诗来讽刺他的新婚妻子菊芳中御歼镇的一句。意思是“她就好象没有放盐的菜，没有人肯吃”。无盐女由此得名。
这个故事也许是古时候父母之命媒妁之言的婚姻中最典型的日久生情的一种，也是最幸福的一种。尽管有很多的磨难，但是他们心中有彼此，最终还是走到了一起。
㈢ 无盐女的典故
战国时代，齐国无盐地方（在今山东东平县东），有一个女子，姓钟离，名春，长得特别丑陋，所以多次选择丈夫都没有成功。四十岁时，她去见齐宣王，向宣王指出了齐国当时的一些问题，并提出了自己的主张。齐宣王敬佩她的才能，使娶她为王后，封她为“无盐君”。
后来，人们就把“无盐”作为丑女的代称，如同把“西施”作为美女的代称一样。——西施，是春秋时代越国苎萝山的一个采樵女子，越王把她献给吴王，是传说中的古代绝色美人。（参看“东施效颦”）
无盐和西施，一个极丑，一个极美，简直无法相比。如果竟把她们两人相提并论，那就是把丑的抬得太高、罩毁把美的贬得太低，这叫做“刻画无盐，唐突西施”物孙备。（刻画，是加工描绘；唐突，是无礼冲撞的意思。）
《晋书·周顗(yi)传》载：周顗，字伯仁，晋元帝时，历任尚书左仆射，朝中官宦认为他为人高洁，把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人物，有“乐翁冰清”的赞语。但是周顗却认为乐广根本不能同他相比，因此，当凯弯庾亮告诉他有人把他比作乐广时，他并不高兴，说道：“何乃刻画无盐，唐突西施也！”
以丑比美，比得不恰当，而且因此亵渎了美好的人物，就叫做“刻画无盐，唐突西施”。
㈣ 古代四丑才女
中国历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女：嫫母、钟离春、孟光、阮氏，她们在历代文人笔下也时而出现。
嫫母 远古中*华始祖黄帝之妻
古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”屈原《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制*作。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制*作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩*擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。 嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃“嫘祖”病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母不但有非凡的组*织能力，黄帝授以“方相氏”的官*位，利*用她的相貌来驱邪。黄帝是中*华民*族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。
钟离春 战国时齐宣王之皇后
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春，又名钟无艳、钟无盐。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执*政的齐宣王政治腐*败，国事昏暗，性格暴*烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国*家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之*徒；拍腿，是要拆*除大王这专供游乐的雪宫。民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，您还被一群吹牛拍马之*徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民*不*聊*生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大*腿让大王拆*除这座亡*国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国*家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！” 丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如*梦*初*醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛*改*前*非，他让钟离春做了皇后。
元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
孟光 东汉名士梁鸿之妻
夫*妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫*妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。
相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤*蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱*去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。
阮氏 东晋名士许允之妻
曹魏的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封*建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美*容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫*妻相敬相爱，感情和谐。
许允任吏部郎，所任用的地*方*官*吏比如郡守，都是他的同乡，于是魏*明帝派人把他抓起来。
武士带走许允的时候，许允妇光着脚追出来，告诉许允：明君可以用道理去说服，不能求情。许允被抓后，家人号泣，许允妇说：不要紧，他很快就会回来。然后煮了小米粥等许允回来。等到明帝审问许允用人之事，许允答到：为国选才，一定要了解他们。臣的同乡，是臣了解的人，陛下可以考察他们是否称职，如果不称职，臣愿领罪。考察的结果，许允任用的同乡都称职，于是明帝放了他。 后来许允官至镇北将军，高兴地对妻子说：这下我可以高枕无忧了。许允妇说：也许祸事正从这里开始，怎么可以说无忧呢？之前，许允素与夏侯玄、李丰友善。后来司马师怀疑许允密谋以夏侯玄取代自己辅政，就将许允流放去乐浪（今平壤），并在途中杀了许允。门生得到消息，慌忙跑来告诉许允妇。当时她正在织布，面色不改地说：早知道会有这么一天了。门生想把许允的两个儿子藏起来，许允妇说：不关儿子们的事。于是就带儿子们去墓所旁居住。司马师派钟会前去打探，并告诉钟会：如果许允儿子们的才干赶得上他们父亲，就抓起来。许允的儿子问母亲怎么办，许允妇说：你们虽然不错，但是才具不足。可以敞开胸怀跟他谈；不要太悲哀，钟会不说话，你们也不要说；不要问太多朝中的事。 儿子们以母亲的教*诲接待钟会，钟会如实禀告给司马师，许允的两个儿子终于在乱世中得以活命。
㈤ 中国的四大丑女是谁
中国历史上有西施、貂蝉、杨贵妃、昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。中国历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女，她们在历代文人笔下也时而出现。
[编辑本段]1、嫫母——远古中华始祖黄帝之妻
古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”屈原《九章"惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了，就这样，人类使用的第一面镜子产生了。 嫫母虽然丑陋，但是黄帝对她信任有加，把管理后宫的责任交给了她，在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃“嫘祖”病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护祥蔽友灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力，黄帝授以“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。
[编辑本段]2、钟离春——战国时齐宣王之皇后
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了，您还被一群并贺吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱谨槐逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！”
丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
[编辑本段]3、孟光——东汉名士梁鸿之妻
夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。
相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。梁鸿虽然很有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门着书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。 留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志更志。”
[编辑本段]4、阮氏——东晋名士许允之妻
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。
古代德美才佳的丑女还有很多，但最为有名的是以上四位。
下面另介绍几位比较有特点的丑女：
1、黄阿丑：三国时的黄阿丑，又黑又小，一头黄发，身形猥琐，俗不可耐，但黄阿丑能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。
诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，又发明“连弩”这种新式武器，出敌致胜，魏国大将张部就死在这种武器之下，实际上这些都是他丑媳妇教的。据范成大《桂海虞衡志》记载：“汝南入相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”此外，诸葛亮五月渡沪，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”，“卧龙丹”也是丑媳妇教给他的。
2、登徒子妻：登徒子曾向楚王说宋玉好色。后来宋玉在楚王面前为自己辩护，由于登徒子没有在场，宋玉得以利用机会为自己开脱，极力诡辩，并对登徒子大肆攻击。章华大夫受了迷惑而从旁支持，从而使宋玉得以辩白。
宋玉为表明自己不好色，塑造了一个举世无双的美女来自我烘托，说这位美女登墙三年偷看自己，而他一直无动于衷，于是解除了楚王担心他淫乱后宫的心事。接着描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。两千多年来，“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名词。
3、东施效颦：越国美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分的姣好。东邻丑女也模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是东施和西施成为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。此谓“丑而愈丑，美而愈美”。
这就说明了一个道理，容貌与心灵是不能话等号的。农村有句俗语：丑妻薄地家中宝。就是说丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤于家事，不去参与飞短流长的巷闾之事，不去“斜倚门儿立，行人侧目随”，不会勤施脂粉招摇于市。薄地者，可以使人勤奋！
㈥ 历史上高渐离和钟无艳
1.历史上高渐离和谁在一起
高渐离，战国末燕（今河北省定兴县高里村）人，荆轲的好友 ，擅长击筑（是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦），高渐离与荆轲的关系很好。
荆轲刺秦王临行时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲和而高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。后秦灭六国后，秦王因为高渐离击筑太好了，就请他来王宫为他击筑，可是高渐离是荆轲的好友，秦王也就有所防备，事先命人将高渐离的眼睛弄瞎，以为这样高渐离就没法刺杀他了。
但高渐离往筑里灌铅，趁秦王听曲正入迷时，使劲朝秦王砸，想杀死他，但是很遗憾失败了，所纳握陵以就被杀了。
2.历史上的钟无艳到底是什么结局
历史上的钟无艳结局是被立为王后。
钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻，中国古代四大丑女之一，但很有才华。相传是战国齐国无盐邑之女。
外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。她是齐国无盐县人，她德才兼备、却容颜丑陋，年四十未嫁，许多古书里动不动就说“貌比无盐”，跟“貌如西子”呼应。
丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹显得黯淡发干，上下比例失调，而且骨架很大，非常的壮，像男人一样，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉结，额头像臼，就是中间下陷的。
又没有几根头发，皮肤黑得像漆。要知道古代的后妃那都是“螓首蛾眉”，甚至像武则天“方额广颐，龙睛凤眼”的。
钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，也不会像其他的美女妃子那样能歌善舞，而是一心只问政治。
(6)东平县有什么美女扩展阅读：
钟无艳就是春秋时期第一丑女钟离春，齐国无盐邑（今河北）人，她的父亲曾做过齐军基层军官，钟离春受她父亲的影响，自幼不爱针线，喜耍枪棒，并习《易》术。
有事钟无艳，无事夏迎春。这句话讲的就是夏迎春和钟无艳两个女人，前一个其丑无比但是却有才华，后一个倾城倾国却没智慧（民间传说中为狐狸精）。
于是，齐宣王一旦有事，就会找钟无艳帮忙，而没事的时候，则去找夏迎春寻欢作乐，把洞戚钟无艳抛到了一边。沉醉在声色犬马之中。
“有事钟无艳，无事夏迎春”不仅仅是钟无艳的埋怨，而是一种失望，对枕边人的失望。钟无艳一心一意为齐宣王，为国家。却得不到重视，仅仅当成一个工具。
而钟无艳也仅仅甘于当备胎，痛苦的生活着。与一般女子不同。钟无艳自幼跟随做过军官的父亲习武，学习《周易》，希望报效国皮岁家，而当时执政的齐宣王政治腐败。
纲纪不振，全国上下人心惶惶，怨声载道。齐国的鄄邑也在此时受到赵军的骚扰破坏，钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄去见齐宣王。
齐宣王只见一丑女，举目，张口，挥手，然后拍着膝盖高喊：“高喊危险啊！危险啊！”面对钟离春，齐宣王不知是被这突如其来的场面吓到了，还是被钟离春的丑给震惊了。
显得茫然不知所措，钟离春解释：“今大王沉湎酒色，不纳诤言，我是替观察变化，赶走阿谀小人……”大王大夫淳于髡会意，赞叹钟离春说得好，听完钟离春的解释齐宣王如梦初醒。
极为感动并把钟离春看成是自己的一面镜子，为了表自己痛改前非，就答应了钟离春的请求，封她为无盐将军，命她和淳于髡带兵去收复鄄邑。
钟离春不负众望，在淳于髡的帮助下，大败赵军，夺回鄄邑。无盐女钟离春班师凯旋齐都临淄，宣王亲自迎接并当众宣布封钟无艳为后。
四十多岁的丑女钟离春就这样凭借着过人的胆识和智慧做了齐国王后，于是钟离春拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
参考资料来源：搜狗网络-钟无艳
3.历史上真的有钟无艳这个人物吗
有的，历史上确实有这个人，不过戏剧里把她变的传奇了。
钟离无盐又名钟离春。先说说钟离春其人。
历史上有名的四大丑女兼才女，她便是其中之一。 钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。
她是齐国无盐县人，姓钟，所以又称她为钟无盐，她德才兼备、却容颜丑陋，年四十未嫁，许多古书里动不动就说“貌比无盐”，跟“貌如西子”呼应。丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。
（如此奇特的长相甚至让有的人猜测钟离春的祖先很可能是从南洋或印度来经商的马来人或达罗毗涂黑人）。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。
当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢吹捧，钟离春为拯救国民，冒死自请见齐宣王，陈述齐国危难四条，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。
其谏议为宣王所采纳，立为王后，从此国大治。而中国也留下两句成语“丑胜无盐”和“自荐枕席”。
关于钟离春的成功进谏对比孟子在齐宣王那里碰了一鼻子灰，这就很有必要研究其个中原因了。 至于夏迎春应为后世戏剧中添加。
意说齐宣王在立钟离春为后之后，同时也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时，宠幸貌丑之后钟无盐；平安时则宠幸貌美之妃夏迎春，于是便有了民间戏语“有事钟无艳，无事夏迎春”之说。
（“艳”应为“盐”音误所致） 关于历史上的齐宣王究竟是一位怎样的君王，也是有待考证的。 而有关于钟离春领兵打仗的故事多见于民间传说。
到了元朝，中国戏曲大发展。有一个叫郑德辉的人写了一出杂剧叫《丑齐后无盐连环》说的是齐公子夜梦菽月，上大夫晏婴替他圆梦，认为公子将娶的夫人隐于乡村，时运未通，并建议他出城围猎寻访淑女贤人。
齐国无盐邑钟离信的女儿相貌丑陋但文武兼备，很有才能，外出采桑时与追赶白兔的齐公子相遇。晏婴见她出言不俗，便劝齐公子娶她为后。
当时秦、燕二国都想制服齐国，故意以难题刁难，让齐国派人解开玉连环，弹响蒲弦琴，钟离春凭智慧解决了这两个难题，并故意羞辱使者，激待两国发兵。钟离春又率兵布阵打败了他们，使齐国无忧。
4.历史上真有一个钟无艳
有
钟无艳应该是钟无盐.本名钟离春，战国时齐无盐邑（今东平县无盐）之女，齐宣王之王后，中国有名的“四大丑女”之一，也是历史有载着名的中国第一位女政治家。
钟离春相貌丑陋，即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深目，高鼻结喉，驼背肥颈，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣。”
当时齐国威王死后，子辟疆即位，是为宣王。齐宣王即位后，重用田忌和孙膑，整顿国政。后又救韩败魏，杀死魏国大将庞涓，诸侯无不耸惧，多年朝贺通和，齐国声威大振。齐宣王自恃其强，耽于酒色，又于城内筑雪宫宴乐，还辟郊外四十里为苑囿狩猎。又聚游客数千人于稷门立左右讲室，日事议论，不修实政，嬖臣专权，忠臣心离，齐国走向衰败。
钟离春知道这些事后，心急如焚，她担心自己国家的安危。于是决定去面见齐宣王。一天，齐宣王在雪宫大摆宴席，盛陈女乐。她来到宫门外，说有事要面见齐王。守门卫士见她貌丑，不让她进。并说她是“天下强频之女也”。她说：“我是齐之无盐人，叫钟离春，年三十余，择嫁不得。闻大王游宴离宫，特来求见，愿入后宫，以备洒扫。”守门卫士于是奏知宣王，被招进去。群臣侍宴者见她丑陋，都掩口而笑。宣王问：“我宫中妃侍已备，你貌丑不容于乡里，以布衣欲干千乘之君，难道你有特殊才能吗？”“我没有奇能，特有隐语之术”，“你演示给孤看，若言不中用，斩首。”钟离春并无惧意，她扬目炫齿，举手再四，拊膝而呼，说：“危险啊，危险啊！”宣王不明白，问群臣，也都不解其意。宣王于是把钟离春叫到面前，让她说明。钟离春说：“大王赦我不死，我才敢说。”宣王同意。她说：“大王有四失。我扬目，表示烽火之变；炫齿，代王惩拒谏之口；举手，代王挥谗佞之臣；拊膝，代王拆游宴之台。”齐宣王大怒，要杀她。“请求大王容我说明大王您的四失，再杀我。我听说秦用商鞅，国家富强，不久将兵出函关，与齐争胜，大王内无良将，边备渐弛，必受其患，所以我扬目而视。我听说‘君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家’。大王内耽女色，外荒国政，不纳忠谏，所以我炫齿为王受谏。且大王信用阿谀虚谈之人，我担心有误社稷，所以举手为王挥去。大王筑宫囿，台榭陂池，殚竭民力，虚耗国赋，所以拊膝代王拆掉。大王您这四失，危如累卵，仍偷目前之安，不顾异日之患。我冒死上言，倘蒙采听，虽死无恨。”齐宣王听罢，如梦初醒，深受感动，说：“没有钟离氏的话，我还不明白我的过错。”于是当时就罢宴，用车把钟离春载到后宫。用占卜之术选择了良辰吉日，立钟离春为王后。并且“停渐台，罢女乐。退谄谀，去雕琢。选兵马，实府库。四辟公门，招进直言，延及侧陋。”齐国大治，“而齐国因以大治者，丑女之功也”。并且以无盐之邑封钟离春家，封钟离春为无盐君。后人又称其为“无盐娘娘”。至今“无盐娘娘长得丑，她为齐国定邦基”的传说仍在民间广为流传。在嘉祥汉代武氏祠画像石中，就有“无盐君钟离春，齐宣王”二人的带铭画像内容。后人又把无盐娘娘的故事搬上文艺舞台，在元杂剧和地方戏中都曾编演其故事。钟离春的故事在刘向《列女传》中有记载。
5.历史上真的有钟无艳这位齐国王后吗
历史上真的有钟无艳这位齐国王后，她是中国古代四大丑女之一。
钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻，中国古代四大丑女之一，但很有才华。相传是战国齐国无盐邑之女。
外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
所谓“有事钟无艳，无事夏迎春”，其实历来并没有这个说法。夏迎春是当代人随便虚构戏说的，这个说法也并不流传。
其实夏迎春就是个美丽能歌善舞的妃子，平时只管陪齐宣王唱唱跳跳，不关心政治。而钟无艳却是不管歌舞享乐，特别能吃苦，属于国王乘车她能步行的类型，她一心只问政治。关于历史上的齐宣王究竟是一位怎样的君王，也是有待考证的。
(6)东平县有什么美女扩展阅读：
钟无艳长相特征：
1、“凹头”，也就是“额头突出”。
2、“深目”，眼睛下凹。
3、“长肚大节”，没和人亲热过，肚子却像怀了孕那样大。
4、“昂鼻”，朝天鼻。
5、“结喉”，喉结比男人还大。
6、“肥顶”，也就是长了一只大得离谱的脑袋。
7、“少发”，接近秃头。
8、“皮肤烤漆”，也就是很黑。
㈦ 自古山东出皇后，那美女遍地的山东出了多少皇后
自古山东出皇后，美女遍地的山东一共出了36位皇后。历史上几个着名的皇后，或多或少都是与山东有关的。第一个是夏朝最后一个暴君桀的皇后，她的家乡是山东省临沂市蒙阴县。此后，战国第一贤后的钟无艳，就是如今的山东省泰安市东平县人。然而，随着魏晋时期山东琅琊王氏家族的崛起，山东的皇后数量开始逐渐增多了。他们当时在朝中掌权，并和司马家族一起统治天下。琅琊王氏家族中的许多女人都嫁给了司马氏家族，成为了皇后。在此期间，相继一共出现了36位“山东皇后”。
可以看出，山东不仅产生了许多皇后，而且还产生了许多在政治上取得巨大成就的贤后，这在宗法封建时代是相当罕见的。我个人认为，她们不仅促进了历史的进步，也向中国人展示了女性也可以在政治上取得成就。
㈧ 战国时的齐国的一个丑女，叫无盐的女子的事迹
钟无盐.本名钟离春，战国时齐无盐邑（今东平县无盐）之女，齐宣王之王后，中国有名的“四大丑女”之一，也是历史有载着名的中国第一位女政治家。
钟离春相貌丑陋，即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深雀槐目，高鼻结喉，驼背肥颈，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣。”年近 30 还未出嫁，但她才华出众，素有大志，有安邦治国之才。
当时齐国威王死后，子辟疆即位，是为宣王。齐宣王即位后，重用田忌和孙膑，整顿国政。后又救韩败魏，杀死魏国大将庞涓，诸侯无不耸惧，多年朝贺通和，齐国声威大振。齐宣王自恃其强，耽于酒色，又于城内筑雪宫宴乐，还辟郊外四十里为苑囿狩猎。又聚游客数千人于稷门立左右讲室，日事议论，不修实政，嬖臣专权，忠臣心离，齐国走向衰败。
钟离春知道这些事后，心急如焚，她顷型友担心自己国家的安危。于是决定去面见齐宣王。一天，齐宣王在雪宫大摆宴席，盛陈女乐。她来到宫门外，说有事要面见齐王。守门卫士见她貌丑，不让她进。并说她是“天下强频之女也”。她说：“我是齐之无盐人，叫钟离春，年三十余，择嫁不得。闻大王游宴离宫，特来求见，愿入后宫，以备洒扫。”守门卫士于是奏知宣王，被招进去。群臣侍宴者见她丑陋，都掩口而笑。宣王问：“我宫中妃侍已备，你貌丑不容于乡里，以布衣欲干千乘之君，难道你有特殊才能吗？”“我没有奇能，特有隐语之术”，“你演示给孤看，若言不中用，斩首。”钟离春并无惧意，她扬目炫齿，举手再四，拊膝而呼，说：“危险啊，危险啊！”宣王不明白，问群臣，也都不解其意。宣王于是把钟离春叫到面前，让她说明。钟离春说：“大王赦租裤我不死，我才敢说。”宣王同意。她说：“大王有四失。我扬目，表示烽火之变；炫齿，代王惩拒谏之口；举手，代王挥谗佞之臣；拊膝，代王拆游宴之台。”齐宣王大怒，要杀她。“请求大王容我说明大王您的四失，再杀我。我听说秦用商鞅，国家富强，不久将兵出函关，与齐争胜，大王内无良将，边备渐弛，必受其患，所以我扬目而视。我听说‘君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家’。大王内耽女色，外荒国政，不纳忠谏，所以我炫齿为王受谏。且大王信用阿谀虚谈之人，我担心有误社稷，所以举手为王挥去。大王筑宫囿，台榭陂池，殚竭民力，虚耗国赋，所以拊膝代王拆掉。大王您这四失，危如累卵，仍偷目前之安，不顾异日之患。我冒死上言，倘蒙采听，虽死无恨。”齐宣王听罢，如梦初醒，深受感动，说：“没有钟离氏的话，我还不明白我的过错。”于是当时就罢宴，用车把钟离春载到后宫。用占卜之术选择了良辰吉日，立钟离春为王后。并且“停渐台，罢女乐。退谄谀，去雕琢。选兵马，实府库。四辟公门，招进直言，延及侧陋。”齐国大治，“而齐国因以大治者，丑女之功也”。并且以无盐之邑封钟离春家，封钟离春为无盐君。后人又称其为“无盐娘娘”。至今“无盐娘娘长得丑，她为齐国定邦基”的传说仍在民间广为流传。在嘉祥汉代武氏祠画像石中，就有“无盐君钟离春，齐宣王”二人的带铭画像内容。后人又把无盐娘娘的故事搬上文艺舞台，在元杂剧和地方戏中都曾编演其故事。钟离春的故事在刘向《列女传》中有记载。
㈨ 中国历史上的四大丑女是指哪四个
第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或是阮氏女
中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育： “丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答： “我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。
古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭
傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章•惜往日》：“妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说
，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县
（今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，
“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心
国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她
为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随
梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬
重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说
梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时
，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱
去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织
，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既
然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了
新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同
新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四
种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百
行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，
您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐
西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。中国古代也有许多丑女，虽然相貌丑陋，但品德高洁，同样值得人们敬仰。相对四大美女，有四大丑女：
一是远古的嫫毋。相传，嫫毋形同夜*，丑陋无比，被看成四大丑女之首。而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。
二是战国时的钟离春。她是齐国无盐县人，丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。
三是东汉时的孟光。据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。
四是阮女。传说许允与阮女结婚那晚，一见她模样吓得要跑。阮女一把拉住许允，许允一边挣扎一边说：“女人有四德，你占了几条？”阮女回答：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女回答说：“据我所知，百行以德行第一，你只喜欢女人漂亮的面孔，不喜欢女人的德行，怎能说条条都占呢？”许允无言以对，感到阮女见识不浅，共同生活了一段时期，许允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相亲相爱，美美满满的过了一生
㈩ 中国历史上的四大丑女分别是
1、嫫母——远古中华始祖黄帝之妻
古代最出名的丑女，当首推嫫母，形同夜叉，丑陋无比。。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”屈原《九章"惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”但她为人贤德，黄帝娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。当她看到当时人们冬衣兽皮，夏串树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身裸体，有伤风化的难题。后兆逗燃人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。黄帝是中华民族的始祖，传说，因嫫母内助有功，黄帝败炎帝，杀蚩尤。
2、钟离春——战国时齐宣王之皇后
人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。 她额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，好大年纪未出嫁。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性格暴烈，喜欢被人吹棒，全国上下人心惶惶。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书，志向远大，她为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄，见到了齐宣王。只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊？”
齐宣王被她弄得稀里糊涂，要丑女说个明白。那丑女上前施礼，说道：“我这举目，是替大王观察风云的变化；张口，是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵；挥手，是替大王赶走阿谀之徒；拍腿，是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”民女不才，但我也听说‘君有诤臣，不亡其国，父有诤子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不纳忠言，这是我张口为大王接受规劝的意思；敌人就要大兵压境了族虚，您还被一群吹牛拍马之徒包围着，这是要误国的，因此我挥手将他们驱逐掉；大王耗费大量财力、物力、人力造成如此豪华的宫殿，弄得国库空虚，民不聊生，今后怎能迎战秦兵呢？我这才手拍大腿让大王拆除这座亡国的雪宫，说实话，大王确实犯了这四大错误。在这国家危如累卵的时候，我冒着杀头的危险来劝告大王，如能采纳我的意见，民女就是死也无憾了！”
丑女这一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜。为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。
元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。
3、孟光——东汉名士梁鸿之妻
夫妻之间人们常用“举案齐眉”来称赞夫妻之间的平等和睦与敬爱。这个成语讲的就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。出自《后汉书"梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”由此还引出另一个成语便是“相敬如宾”。
相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”， 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当人们听了孟光的话后，都讥笑她是不切实际、癞蛤蟆想吃天鹅肉，取笑她眼界太高。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。梁鸿虽然很指睁有学问，却不愿为官,曾作一首《五噫歌》而被当权者追杀。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门着书十余篇，夫妻二人过着清贫而和谐的生活。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
4、阮氏——东晋名士许允之妻
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。