Ⅰ 划龙舟的寓意
划龙舟的寓意有很多，最广为人知的就是为了纪念屈原。古时候的楚国大夫屈原，模判因为亡国投江而终，由于屈原平日为人正直深受百姓爱戴，闻讯而来的百姓划着龙舟哗者去寻找，后来就形成了这样的一个习俗。不过，全国各地划龙舟的寓意各有不同。
划龙舟的寓意
据可靠记载，划龙舟最早起源于战国时期，是一种带有宗教色彩的竞赛节目。
我国其他地区划龙舟的寓意各有不同，例如浙江地区是以划龙舟来纪念曹娥的，也兼纪念当地的近旦芦改代女民主革命家秋瑾。
江苏一带的龙舟竞渡则通常是寓意纪念伍子胥的，还有广西纪念伏波将军马援以及福建地区纪念王审知。
Ⅱ 划龙舟的寓意和象征 划龙舟的寓意和象征是什么
1、“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用迅正卖魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
2、赛龙舟不仅是一种体育娱清者乐活动，更体现出人们心中的爱国主义亩逗和集体主义精神。
Ⅲ 划龙舟什么意思
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神好和。划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡友空盯八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老亏物最隆重的方式纪念屈原。
Ⅳ 划龙舟的寓意和象征
划龙舟的寓意是纪念屈原，象征着爱国主义和集体主义精神。赛龙饥闹友舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。划龙舟的寓意和象征
龙舟竞赛作为一项水上运动，经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态。
龙舟大小不一，桡手弯橘人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。
Ⅳ 赛龙舟是什么意思
问题一：龙舟赛有什么含义 赛龙知薯顷舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清干隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于搭陆世。
问题二：为什么要赛龙舟 赛龙舟
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”（《事物原始?端阳》）吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘手亏江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关梗，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
问题三：赛龙舟是什么节日,有什么习俗 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节习俗：
划龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌・湘君》中“驾飞龙今北征，吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
扒龙船
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
龙池竞渡
唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类：
《旧唐书》中记载：穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。
《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。
宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。
明代帝王，在 *** 紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。
清代则在圆明园的福海举行竞渡，干隆、嘉庆帝等均往观看。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
挂艾草与菖蒲
菖蒲
端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统。
艾......>>
问题四：端午节赛龙舟，争先恐后是什么意思 争先恐后，拼为zhēng xiān kǒng hòu，指抢着向前，唯恐落后。出自清?张春帆《宦海》第十四回。
名称：争先恐后
拼音：zhēng xiān kǒng hòu
出处：清・张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”
释义：抢着向前，唯恐落后。
Ⅵ 划龙舟的寓意和象征是什么
端午节划龙舟，差尺睁赛龙舟不仅是一种体体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
划龙舟，是屈原故里最大的群众性集会，是为了纪念爱国诗人屈原而兴起困键的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙船人数，额定三十六人，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。锣声一响《招魂曲》一唱，十里八乡的人们便聚集到一起，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。
(6)美女划龙舟什么意思扩展阅读：
发展历程
自宋以来，每年农历四月初八开始，到五月三十日，东莞人们划龙舟，洗龙舟水，趁龙舟景，吃龙舟饼，食龙船饭，唱龙舟歌，沿袭至今，称为龙舟月。每年农历五月初一，万江举行大型龙舟锦标赛，被誉为“东莞龙舟第一景”，有诗歌云“五月初一龙抬头，万江河上赛龙舟”。
“东莞龙舟第一景”之后，各地互相约定，定出自已的龙舟景日子如五月初四“汾溪景”、五月初十“新城景”、五月十四“新村景”，万江区内各村虚岁举办龙舟竞渡，各具特色、全民参与，直至月底,万江人民即以“东莞龙舟第一景”为荣，保持至今，定为传统日。
Ⅶ 划龙舟的象征是什么
着象征人们心中的爱国主义和集体主义精神。赛龙舟最开始是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，后来屈原在汩罗江投水时，有许多人划船追赶拯救，但赶到洞庭湖就不见踪迹了，于是后人就在五月初五当日借划龙舟驱散江中的鱼，以免屈原的尸体被吃掉。
端午节赛龙舟，除纪念屈原之外，各地也有不同的说法，比如苏州的赛龙舟，据考证是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥，而浙江地区是以龙舟竞渡纪念曹娥，广西地区是纪念伏波将军马援，福州则是纪念闽王王审知。
龙舟比赛
龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙前春头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。
龙舟船的大小因地而异。如广州州则黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。比赛是在规定距册悔棚离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
以上内容参考网络-划龙舟
Ⅷ 赛龙舟的象征是什么
又是作业题？本学霸不屑，这么简单的题简直战斗力五渣~
沅陵盘瓠招魂
纪念曹娥
纪念伍子胥
早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。[2]
《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
清干隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
赛龙舟所包含的文化内涵：
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
关于赛龙舟的相关知识大约就是这么多啦，希望对你有所帮助呀同学~
Ⅸ 划龙舟什么意思
1、是屈原故里西陵峡最大的群众性集会，是为枝谈了纪念爱国诗人屈原而兴起的；
2、是一种体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神的体育运动；
3、核定三十六人参加，叫做一槽，就是俗称的“三十六香官”。如是小猛陆碰龙，船身十三档，划船的二十六人，船面管旗一，后梢二，唱神一，司鼓二，掌锣二，托香斗二，正合悉清三十六之数。大龙有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需四十八人；
4、1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。
Ⅹ 端午节划龙舟的龙舟究竟分几多种
种类 广东的龙舟 广东观赏龙舟 中国广东地区用的观赏龙舟船身较长略宽，龙头与尾部高翘，龙头可以上下左右摇动。 竞赛龙舟 龙舟注重轻盈，船身多以柚木或玻璃纤维为材料，头与尾则多用樟木。一般只用一、两支旗帜作简友岩伍单装饰。竞赛龙舟分有标准龙舟、小龙舟等，但规格因地而异，故以竞赛规定为准。龙舟内有鼓手在前、舵手在后，桨手则按龙舟竞赛则而定。至于竞赛使用之桨、尾舵、鼓等都有规定的长度和重量。 苗族子母舟 龙舟枣袜由三只独木舟组合而成的，中间较长的一只称母舟；两边的子舟比母舟稍短。龙舟约长20米、宽1米。船身由完整杉木挖空而成；龙头至颈则有水柳木雕刻。苗族龙舟常用于贵州苗族的龙舟节，不是比速度而是比礼物的多寡。 旱龙舟 旱龙舟（或称陆上龙舟）用竹子或木制成，再以五色绫缎为鳞甲。船身比较大，因为龙脊设层楼、飞阁以及两旁有屈原、水神和桡手的绘画和彩扎。旱龙舟的比赛不是比较速度，着重表演水平。参赛者都以浓妆打扮，边划船边表演歌舞。 夜龙舟 龙舟两旁垂下无数小灯，在晚上出行。夜龙舟的灯光和水波互相辉映，犹如银白色的蛟龙在滑行。 天子之舟 为古代中国皇帝专用船只。皇帝的龙舟高大宽敞，舟上有雄伟楼阁，舟身则有精雕彩绘，外表非常奢华。 竞赛龙舟规格 小龙舟 根据中国龙舟协会竞赛规则：（暂没统一标准，一般比赛要求） 龙舟长度：12米（由龙头至龙尾） 船身长度：9.6米 龙舟宽度：96厘米（中舱最宽处） 龙舟重量：不设统一标准。（唯要求同一赛事所用之最重龙舟与最轻龙舟差距不超过5公斤） - 由于现代化的龙舟比赛只有中龙 (20-26人) 和小龙 (10-12人)，不会有大龙赛 (一船50人 )，只有渔民保留大龙赛这项目，所以很多旧习俗和禁忌在大龙赛之中仍能保存。对水上人来说，能够好或在龙舟比赛中夺得锦标，尤其是大龙赛，是该年风调雨顺的征兆。 - 所谓鳯艇其实是中龙 ( 20-人)或小龙 (8人) 改为装上鳯头鳯尾而已。应该是初开放打破女人划龙舟的禁忌的权宜之计。现在中国香港已很少见鳯艇比赛，应该只有沙田区仍在端午节保留。( 注意 : 女人划龙舟就是龙舟，凤艇是真的装上鳯头鳯尾的。) - 如有“大龙”比赛 (即坐50人的龙舟 ) 特别要有一只停泊在航道边陲不比赛的大龙装设好天后娘娘的圣座于龙头位置，这样不但象征天后庇佑各参赛健儿，也让各队前来参拜，也象征天后娘娘降临亲赏比赛。 所以这艘特殊龙舟任何人不能触摸。否则视为亵渎。
Tse Ka Sing Kingkeeco意欲再起，我们会让它成事吗？ 绝对不会！