㈠ 不知道女人怎么想的
不知道女人怎么想的
不知道女人怎么想的，都说女人都是善变的，很多时候正式因为女生情绪变化太快了，以至于有的时候，男生会猜不透女生，可是女生又不想自己说，那该怎么办，以下是关于不知道女人怎么想的相关内容，一起来看看吧。
不知道女人怎么想的1
一、女为悦己者容。
只要你们的婚姻没有出现问题，那老婆打扮得漂漂亮亮肯定是为了给老公看的，这根本不应该是个需要质疑的问题，可有时候男人的心理也很奇怪，老婆是个不修边幅的黄脸婆吧，男人会觉得没面子；老婆打扮得太漂亮吧，又怕老婆有二心。男人要是没有自信心又小肚鸡肠的话，真滴很可怕。要是男人酸不拉几冒出一句："穿这么漂亮给谁看啊"，女人多半会回这句："你管得着吗"，其实很多时候女人确实是口是心非的，女人肯定不会说是穿给你看的，因为面对一个笨蛋，女人一定会毫不客气的气你一下。
二、永远是你手心里的宝。
一个女人不管事业有多成功，外表有多强悍，内心深处都有着一颗柔情似水的心，不管是大女人还是小女人，也不管到了什么样的年纪，都还是渴望被自己的老公一如既往的宠爱着呵护着。女人在生了孩子后，可能会把大部分精力花在孩子身上，这并不代表女人就不爱自己的老公了，这时候男人如果因为莫名的失落感而疏远老婆真是太不应该了。那首老歌写得好，直到我们老得哪也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。
三、婆媳问题，只是希望得到你的一点安慰。
婆媳之间有矛盾或发生不愉快的时候，男人心里明知道是自己老妈做得有些不妥，但就算是私底下单独面对老婆的时候还是选择沉默，这种情况久而久之女人会把很多怨气都转嫁到男人头上。其实女人并没有男人想象中那么不明事理，婆婆是自己老公的妈，女人并不是真要男人去谴责自己妈妈什么，只是希望能得到男人的一点安慰而已，哄哄自己的老婆，难不成就是对自己老妈不忠不孝吗？
四、收到你的礼物，是一种幸福。
其实在一些特殊意义的日子里，能够收到老公送的礼物是一件很幸福的事，跟礼物是否贵重根本无关，只是有心和无心的差别。在生日或者纪念日的时候，一束花或一盒糖果，女人就算嘴巴里不说什么，脸上都会洋溢出幸福的笑容。
五、回娘家时，希望你能一起去。
每个男人在追求女人的时候，都会去未来丈母娘家做苦力献殷勤，那时期估计还就怕找不到借口上门呢，可是结了婚之后，特别是结婚多年之后，很多男人都不怎么愿意去丈母娘家了，可能是没有动力了吧。每回过年过节或者周末，我在小区里总能碰到回娘家的同学，多半是她自己带着孩子回来，问她们老公呢，都说不是在家睡觉就是出去玩了，她们眼里那抹淡淡的失落，或许只有女人能看懂。
不知道女人怎么想的2
女人到底是怎么想的？
有些人去追一个女人，她喜欢问有没有男朋友啊，不要去问这种问题，这个女人说她有男朋友，有几种情况，一个是真的有男朋友；一个是没有；一个就是他不喜欢你，想拒绝你。
恋爱当中，女人会说一套表面的语言，还有一套真实的语言，一般情况下，我是不建议大家去分析它的表面语言和真实语言的 ，因为我觉得这没有什么用，她有男朋友又怎么样，她没有男朋友又怎么样，这不是我们关心的问题，所以很多男人的关注点是错的 。
有些人就来问我，老师，女生到底是怎么想的呢？你不要去管女生是怎么想的 ，你要关心的事情是优化你自己，该干啥就干啥，你要开口去跟一个女人建立联系，你不要管他是怎么想的，你也不要管她有没有男朋友，这个就是恋爱，恋爱是你行动了，你干了什么事情，而不是从微信上聊天，也不是去猜测对方心里在想什么 ，女人心，海底针，你怎么猜的到呢？
对于男人来说，在恋爱当中女人不理你是很正常的，因为女人她有几个方面，一个是他看不上你，一个是他还有其他的追求者，一个就是说她太累了，有很多追求者在追求她，他们发微信 都是你吃了饭吗？你在干什么？然后很多男人在给他发表情，她当然没有功夫去搭理每一个男人，她一定是搭理最优秀的那一个， 特别是美女，她的注意力是会被其他很多东西所吸引的，因为这个社会上有很多东西都在吸引女人的注意力，所以他没有那么多的注意力分配给你，你需要做的就是优秀你自己，所以你仅仅是因为她不理你，你就很难过 ，那你这个男人其实是没有什么用的 。
经常有人问，老师，女生在微信上很冷淡，冷淡是正常的，聊微信没有办法，很热情，除非你的价值特别大，她特别喜欢你，她才会跟你聊，但是我自己的经验，我跟一个女人，她就算开始很有话聊，聊一会儿我也不想聊了，你凭什么让她热情啊？你给他发钱？你是他老板？ 凭什么？多问几个凭什么？
人和人之间本来就是很冷淡的，没有办法热情。比如说，难道你这个人一直对很多人热情吗？你也不会对很多人热情吧，你也不会在微信上对两三个人都热情吧？我不说很多了，没办法做到热情，别人也是人 ，你有没有她需要的东西？而且你作为一个男人，没有必要去跟女生聊什么，没有必要从语言上去讨好他，实力，你去展现你的`实力
任何一个人去了解另一个人都是一个很大的工作量，这个工作量相当的大，而且说白了，对方大概率没什么价值 ，你了解聪明人还好，因为聪明人是按规律做事，越聪明的人越有本事的人，你去了解他，比如说毛泽东思想，邓小平理论，它是一种规律朴素的唯物主义理论，这个才是有意义的，你可以去了解
所以你跟一个女生聊天，她对你很冷淡，是很正常的，人家一个女生没有必要对你很热情，人家为什么要对你热情？搭理你，已经算是给你面子了，为什么要回你信息 就像你找我聊天，我也不想搭理你，其他陌生人找你聊天，你也不想搭理别人，是一个道理，咱们的时间就是财富 ，时间就是金钱，它是很宝贵的，我们为什么要对一个莫名其妙的人，又不能给我们好处的人去跟他说话呢？比如说我在网络上做项目，有人来找我，我都是要收费的，因为我们的时间是值钱的，虽然说这个女生没有送礼的钱，但是他也是再找其他男人重要的男人，能给她钱的人，给她利益的人 虽然说谈恋爱的过程当中可能并没有给钱，但是另外一个男人，比如说一个男人开宝马，你是骑摩托车的，他跟另一个男人如果成交了，那么这个男人可能就会给他买1万块钱的衣服，可能给他租好的房子，这个也是钱。
所以他为什么要搭理你呢？她就是不搭理你，除非你展现出来你是她生命当中最重要的人，她才可以搭理你，别人为什么要回你？你要去想人和人之间的交往是有筹码的，而且男人和女人的交往，你觉得是平等的，实际上就是不平等的 。
你觉得别人值十块钱，你也值十块钱，但是人家是想找20块钱的男人，你觉得你是十块钱，她是十块钱，你想跟别人成交，但是中国社会女生很少，男生很多，女人都想通过婚姻嫁一个强者，并且想跨越阶层，想跨越等级
所以你把这个恋爱关系当成很重要的关系，那么你就不行，你就处理不好。恋爱并没有那么重要，女人也并没有那么重要，男人也并没有那么重要， 你要觉得无所谓，然后你才可以举重若轻，就像我们玩游戏一样，如果我们去杀一个人，我们就特别的紧张，我们按键盘就会可能失误，只有当你冷静下来，你的操作才会达到最高水平 。
㈡ 抖音拿百威啤酒瓶唱歌美女是谁
抖音拿蔽如百威啤酒瓶唱歌的美女是一位网络红人，名叫李子璇。她是中国内地知名的网络歌手和抖音达人，拥有超过500万的粉丝。她以其美妙的歌喉和性感的外表赢得了众多网友的关注和喜爱。
在这个视频中，李子璇拿着一瓶百威啤酒，在音乐的伴奏下唱起了歌曲《你一定要幸福》。她的嗓音十分动人，唱出了歌曲中的深情和感动，加上她的美艳外表和动人的舞姿，让这个视频在网络上迅速走红。
李子璇不仅在抖音上有着众多的粉丝，还曾参败并中加过多个音乐比赛节目，如《中国新歌声》和《我是歌手》等，获得了不少的好成绩。她察山的音乐才华和美丽外表让她成为了中国内地音乐界和娱乐圈中备受瞩目的一位明星。
㈢ 别人问哪里的美女,怎么回答
谦虚些。比如说：没有没有 人外有人，我只是普通长相
㈣ 大龄女嫁二婚男幸福率
大龄女嫁二婚男幸福率
大龄女嫁二婚男幸福率，不管是二婚男人也好，还是二婚女人也罢，在现实生活中总会给我们一个正确的答案，才能真正地去了解和判断，下面看看大龄女嫁二婚男幸福率。
大龄女嫁二婚男幸福率1
成家立业是一个人一生中很重要的两件大事，而且总有些人觉得先成家了，才更容易立业，所以在二十几岁是很多人择婚的黄金时期，一旦年龄变成了三字开头，就会成为婚恋市场里的困难户。
尤其是女人，过了三十岁还没嫁人，就会成为朋友中的另类，父母心里的担忧，那对于一个大龄未婚的女人来说，到底要怎样结束自己的单身生活才是最好的归宿，是嫁给一个同是单身大龄的未婚男，还是嫁给一个离过一次婚的二婚男。
李凤就是她朋友圈里唯一一个过了三十岁还未嫁的女人，开始的时候朋友们都还会很担心她的婚姻问题，张罗着给她介绍一下条件差不多的对象，后来慢慢的面对李凤的挑剔，也就没有朋友再主动牵这个媒了。
大龄，单身，三十五岁，这几词加在一起就够李凤自己一个人消化了，她知道一个过了三十岁一直都未结婚的人，不论是男人还是女人，其实有些时候都有他们自己的问题，就比如李凤，她就是无法接受另一半是一个比较自我的人，所以她恋爱三次，失恋三次，相亲无数次，失败无数次。
对于一个女人来说，李凤觉得她的要求其实很简单，就是男人能在她需要他的时候出现，在她渴望他出现的时候立即出现，在她十分无助的时候他能就在身边，她希望她等了多年的人不是那种还未长大，不懂得如何哄自己开心，不懂得如何经营感情规划未来的“小男孩”，她需要的是一个能够在未来几十年里让她放心依靠的人。
李凤最后选择的结婚对象让所有的人都吃了一惊，放弃朋友介绍的未婚男，选择了一个有过三年婚姻的二婚男。
李凤是我一个朋友的表姐，所以带着为什么她更愿意嫁给一个离过一次婚的男人的问题我对她进行了简单的采访，对于她的选择，李凤这样解释：
1大龄单身男，多年单身一定有比较顽固的内在原因，也许他们的相处不会比她和二婚男容易。
对于这一点，李凤说一个人单身多年一定会有他单身多年的问题，就拿李凤自己来说，她就是比较挑剔，人还有些许的小洁癖，二十几岁的时候不愿意为感情凑合，到了三十几岁当然更不会为了感情而凑合。
她觉得也许一个单身多年的男人和她会有一样的比较顽固的个人原因，而两个比较顽固的单身了许久的人走到一起，或许很难融入彼此的生活，会很难的相处。
相比来说嫁给一个离过婚的男人，当然前提是这个男人没有人品的问题，离婚也不是因为什么原则性问题，那他们的结合可能会更容易相处一些，二婚男人身上那种比较顽固的个人因素会因为婚姻的经历而相对的减少一些。
2大龄单身男多年单身，对于怎么对女人好缺少经验，可能不如经历过一次婚姻的二婚男人知道怎么心疼女人。
单身多年的李凤说，从自己单身多年的经验来说，她也相亲认识很多同样单身多年的男人，明确的感觉到很多单身的男人并不得如何照顾女人，甚至是不够明白怎样在感情里对女人好，甚至是为什么要对女人好。
大龄单身多年的男人，在恋爱和感情里没有经验，也可能会没有如何对一个女孩好的经验所以相比起来一个离过婚有过感情和婚姻经历的男人，如果从他失败的婚姻里汲取了教训，会更懂得如何对自己的爱人好，如何感恩女人的付出。
3大龄单身男情感经历比较空白，对待婚姻的概念就更少，可能不会比经历过一场离婚的男人懂得如何去珍惜一段婚姻。
李凤还说，因为大龄单身难的情感经历比较空白，或者说独身多年就算有过感情也不是那么成功的感情经历，那很可能对婚姻的概念并没有一个离过婚想再次结婚的男人清晰。
李凤的选择的二婚对象离过婚，离婚是因为结婚三年前妻和他磨合的一直不好，经常吵架，后来吵到了离婚，离婚之后他也对自己的做法做了深刻的反省，面对再次要开始的婚姻，他做了很多改变。
离过婚一次婚的男人，再婚时会格外的珍惜重新开始的婚姻生活，可能对待婚姻的态度上，这一点确实会比单身多年的男人想得多，做得也多，也对婚姻会有比较长远的规划和期望。
4大龄单身男一直未婚可能并不够思想独立，结婚后很容易不会处理好大家和小家的边界，不如离过一次婚的男人有提前预警婆媳关系的意识，能够帮助女人很好的处理婆媳关系。
结婚就面临和要和新的家庭重新融合的事实，而着其中最难相处的就是李凤和婆婆的关系，也许遇到一个比较好相处的婆婆，但是李凤说，婆媳关系里最重要的人物还是男人。
男人摆正了位置，能够成熟的处理婆媳之间的矛盾，婚姻就多幸福几分。
大龄单身的男人没有过婚姻的经历，又单身多年，那新婚之初，婆媳的关系一定是一个比较大的问题，婆婆可能会不适应媳妇的出现，男人可能会不懂得处理婆媳关系，或者这个男人在自己的妈妈面前不够独立。导致婆媳关系，大家小家关系都模糊混沌。
离过一次婚的男人呢，必定知道婆媳关系在一个家庭中的厉害程度，所以再婚前他就知道要怎样的预防和处理可能会发生的婆媳矛盾。
李凤的选择不能代表大众的认可，不过她的婚姻幸福有一点值得单身女人学习的就是，不论到什么年纪，女人都不能对自己的婚姻草率的决定，
在结婚之前充分的了解自己，读懂自己婚姻的要求，也去认真的审视对方，了解对方对婚姻的认识，才会让自己的婚姻多一份保险。
大龄的单身男可能并没有那么多的感情和婚姻经验，但是也有懂得如何呵护自己心爱之人的人存在，离过婚的男人对婚姻有跟多的经验，但是也避免不了他会有一些陋习存在的可能，最后，选择一个怎么的人结婚，真的不是一件小事，他的人品，性格，家庭环境，综合的考虑，不要单单的只看情感经历一条。
【今日话题】你觉得，大龄单身男，和离过一次的的男人，哪一种更值得托付？
大龄女嫁二婚男幸福率2
大龄剩女其实大多都是条件非常好的优秀女青年。她们一则为学业或亊业躭误了青春二则因自身条件好，择偶标准高而高来低不受所躭误了。而大龄男青年虽然也有很多是好的，他们会选择年轻貌美的女青年。一般不会选大龄女青年。同时大龄男青年中也不乏条件差而难觅佳丽的。相比之下二婚男里优秀的男青年为数反而多。所以大龄剩女大部分情愿选择二婚男出嫁。
大龄剩女，本身有着她的优秀之处，因为她优秀过人，所以在婚姻问题上比较纠结，一般的大龄剩女，都是因为，性格比较倔强，因为自己的能力和学历，比别人强，气质好，所以在婚姻问题上，
虽然自己的年龄大，但是婚姻问题条件不低，以她们的性格，不会嫁给二婚的，二婚即便是自己很优秀，但是毕竟自己离过一次婚，这对别人来说心里都产生了阴影，另外就是一般的男士，本来打心里很喜欢大龄女，只因为自身的条件不如她，
在她的面前失去了信心，所以不敢接近她，尤其现在的社会，人们都追求高品位的文化素质和修养，他们离开学校以后，首先还要考虑自己的工作问题，推迟了自己的婚姻，再就是因为学历问题，造成自己年龄大，没有机会考虑自己的婚姻问题。
虽然她们都是大龄剩女，但是她们自身的人品，气质等条件不比别人差，再加上现在社会上，大龄未婚男士也不少，他们跟大美女有着同样的遭遇，这就说明了大龄男女他们之间还是有婚姻条件的'，当今的社会，
人们对自己的生活和婚姻的要求比较高，再加上工作方面的问题，使自己成为大龄女也属正常，人们为了自己的事业，从一个极端走向另一个极端，这也是她们造就晚婚的主要原因。
大龄女嫁二婚男幸福率3
一：无奈因为天真，嫁给了二婚男。
我跟你一样的情况，我告诉你，一个喜欢撒谎的人永远不会改。到现在我老公都是经常撒谎，他却说这是善意的谎言？实话是不骗你能追到你吗？
只有把你追到手了，你才会因为有了感情而接受婚史和孩子。真相是他虽然离婚，但不想找个二婚女给别人养孩子。他自己想得挺美，找个头婚女来给他做身陪床，给他儿子做免费保姆。
这是来自社会的眼光，你现在觉得爱情至上。有一天，蜜月期过去，你就会看到周围人的眼光。虽然离婚不是谁对谁错，但现在社会的包容度依然不大，还是讲究门当户对。二婚配二婚是正常，头婚嫁二婚，多数会被以为你有什么缺陷，还是有什么原因嫁不出去。
熟悉你的人会为你叹息为你不值，最煎熬的是你的父母亲人。心痛之余他们要陪你，一起承受那些眼光。时间长了，你自己也会疑惑，明明自身条件很好。当时好的初婚男孩多的是追求自己的，怎么偏偏找了他。
二：嫁给二婚男，你首先要考虑的4个很棘手的问题。
1：婚礼
你就别梦想有一场每个女孩心中神圣的梦幻婚礼了，大概率他不可能给你。他头婚的时候办过了，除非他家条件很好，不然他爸妈也不会出多少。
2：聘礼
反正我当年在公婆这里一毛钱都没看到，而他只给我买了个钻戒。这会是一生的遗憾，你娘家当然可以自己一方承担办婚礼，但是凭什么？
当年那个不是我想象中的婚礼，是我心里拔不掉的伤痛。不是单纯谁家出钱的问题，那种不被对方家庭重视的感觉，那种倒贴的感觉是永不能忘记。
坐在下面的人，有多少是真心祝福你，有多少是笑话你的。我现在都很不喜欢，跟老公回他老家，有种小老婆悄悄娶进门的感觉。我公婆对我说的自然都是好话，总说我比他前妻多好多好。不过我觉得，好听的话谁都会说，不出钱不出力，只会说好话搪塞我。
3：感情
你跟他现在再你侬我依的，未来都比不过他对亲生子的感情。跟他儿子比，你就得靠边站。他一定会要求你，对他孩子视如己出。至于，他自己会不会是个负责的父亲，也许只有他自己知道。
他结婚时一定会说，亲爱的，我知道你为我受委屈了，我一定会加倍补偿你。结婚后他会说，当初我也没逼你和我在一起，反正是你自愿的，我也不欠你的。
爱情会变质，血缘一辈子变不了。做后妈你男友的儿子懂不懂事，家教如何，我都一无所知。
4：后妈难当
反正我是碰上一个被老人宠坏的心机女孩，任性撒谎自私，听不进大人的话，还喜欢装委屈。自古有言，后妈难当，你以为自己是圣母，可以真的把对方当成亲生的吗？
就算吃穿用不委屈他，管教怎么管，不管说你不上心，管了说你这个后妈太严厉。亲妈哪怕打孩子都没人说，后妈声音大一点，都是给孩子造成心理阴影的。大家都会认为孩子是弱势，孩子没大错，是你用有色眼镜看他。到时候，天天生闷气都能折磨得让你内心崩溃。
三：如何跟老公沟通？
你觉得老公会说什么，当然是你没把他当亲生的。你是大人，不至于跟小孩生什么气。
当你生了自己的小孩，他们又会质疑你一碗水没端平。对自己的孩子上心，爸爸爷爷奶奶大概就会因为，前面那个小孩没妈而更疼他。你的小孩一出生就，要在一个不完美的家庭中去生存。
还有大孩子很可能嫉恨小的，不是一个母亲生出来的，不大可亲。我的继女对我生的孩子，出手过无数次。不是经常的打闹，你能想象吗？
她当着大人的面对妹妹装得很好，背后暗地里就会动手动脚的欺负妹妹。当你把这些反映给老公和公婆，希望他们教育时，他们会说，小孩子不是故意的。她不懂事，长大就好了。
甚至，说可能是小的孩子，不知哪里惹了大的。你为了保护自己的孩子，决定自己来教育时，后妈不亲的这座大山，就马上又压到你头上了。
真的，做后妈要有很大的勇气。
㈤ 女生们，你们在婚姻里面最大的底气和凭仗是什么
我可以帮您回答这个问题。根据我的理解，不同的女生可能有不同的答案，但我认为在婚姻里面最大的底气和凭仗是：
仿让
爱情和信任。如果女生和她的伴侣之间有真诚的爱情和相互的信任，那么她就会感到安全和幸福，不会轻易被外界的诱惑或困难所动摇。
自我价值和独立性。如果女生有自己的事业、爱好、社交圈和个人空间，那么她就会感到歼清自信和满足，不会过分依赖或牺牲自己的伴侣。
沟通和理解。如果女生和她的伴侣之间能够氏大前坦诚地沟通和相互理解，那么她就会感到尊重和支持，不会因为误会或冲突而产生矛盾或分歧。
健康和美丽。如果女生注意自己的身心健康和外在美丽，那么她就会感到活力和魅力，不会因为年龄或环境而失去吸引力或自信。
㈥ 孔雀东南飞以女子视角写作文
1. 求一篇关于论述《孔雀东南飞》中妇女形象的作文800字
这只是给你提供一些素材，你可以边抄边整理，800字，小case啦！《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。
她慎于言辞，端庄安闲，动静有度，执事勤苦，符合汉代妇德妇言妇容妇功的要求。她不但有着无与伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。
在她的身上闪烁着现代女性意识：自尊、自强、清醒、刚毅，但是这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。关键词：刘兰芝 中国古代妇女道德为什么一个体现封建妇女道德规范的妇女长期以来甚至到今天仍为人们所称引喜爱呢？为什么从刘兰芝遵循“三从四德”的道德实践中，人们仍能感受到什么是善良、坚忍呢？很显然，我们不能简单地看待封建妇女道德的丰拍大富复杂的内涵。
本文试从道德层面作粗浅分析，以期更全面发掘这一形象及作品的典型意义。一、刘兰芝的道德风范刘兰芝善良坚忍，勤于纺织，工于剪裁，也确实体现了劳动妇女的特点和品德。
从妇女道德来看刘兰芝，在日常生活中，她不失为一位合乎汉代“三从四德”规范的淑女、贤妻和孝顺的儿媳。1.1 刘兰芝的言行举止（1）其言：作品《孔雀东南飞》中刘兰芝求遣之辞，义正言婉；拜别之辞，贬己自责；密誓之辞，情真义重；谢媒之辞，颇有分寸。
皆有规短可寻而不容越，皆能依对象处境的不同而有别，合燃橘乎“四德”要求。所谓“择词而说，不遂恶语，时然后言，不厌于人。”
“受母钱币多，不堪母驱使。”是不忘长辈之善不言人过的措词。
“本自无教训”“生小出野里”是严于责己，示卑弱以让人。“儿实无罪过”，仅此一句，回复亲娘的责备追问，吞下了多少委屈和苦衷。
是“妇言，不必辩口利辞也”的突出体现。（2）其容：汉代对妇容的要求主要表现在：“不必颜色鲜丽”；“沐浴以时，身不含垢”。
从焦母对刘兰芝的指责和对“东家贤女”外儿的夸张看，大概刘兰芝平日忙于家务纺织之事而不遑打扮，这在焦母这个以儿子为“贵家子”的俗气之人看来，似乎有失体面，但刘兰芝所为，未失妇容。一旦被遣，依汉礼仪应着嫁时之装以“大归”时，她“事事四五通”严妆而出，令人有“精妙世无双”之叹。
“细步”处，俨然大家风范。临别前对房中什物的捡点交待，可证平日操持的稳重和临乱不苟；拜别焦家的礼节和言行，足见其虽内心痛苦而容止安详。
即使投身清池，也不忘脱履于岸，既可表明心迹，又可免无谓的牵连。真可谓“清闲宁静，守节整齐，行己有耻，动静有法。”
1.2 刘兰芝的家庭人际关系刘兰芝“谦让恭敬，先人后己”，未违“三从”之教。主要表现在：（1）对丈夫贞顺。
刘兰芝首要的社会角色是妻子，她对焦仲卿恩爱始终，生死相依，无疑是出于夫妻情深。因为皮贺团焦仲卿给予了她应有的理解、同情，在她孤立无援的情况下，曾以微弱之躯，为她抵挡生活中的风雨，甚至到死，也未放弃对妻子的爱。
但焦仲卿之所以如此，也离不开刘兰芝对为妻之道的恪守。（2）对长辈的孝顺。
刘兰芝两头均已丧父，但从她对焦刘二母的态度亦足见孝顺之德。在平日的刁难虐待下，她仍不忘“供养卒大恩”；被遣前焦母的“槌床大怒”和堂上拜别时焦母的冷酷，都说明婆母在以“义绝”驱媳，但刘兰芝言辞委婉，依礼行事，谨奉孝道。
显然，这不是内在的自然情感的流露，而是对“曲从舅姑”道德规范的遵循。（3）对幼辈的慈爱。
刘兰芝膝下尚无子，从她对小姑的情义，可以看到她“和于家”的品德：“却与小姑别，泪落连如子。”洒下的是一片真情。
“始扶床”“如我长”的感慨，“勤心奉公姥，好自相扶将”“初七及下久，嬉戏莫相忘”的叮咛，感人至深。二、刘兰芝之死刘兰芝在被遣之后拒绝家长和官吏对她的操纵，以死抗争。
她的死体现了妇女道德规范的人格标准，是殉情，也是殉道即“发乎情，止乎礼义”。1.1 同焦母刘兄的冲突虽然从礼法制度上讲，刘兰芝同焦母刘兄的冲突，是长幼冲突，但从道德层面上分析，则是一场善恶冲突。
因为刘兰芝在她们面前，从无不是之处，而恰恰是焦母刘兄首先背弃了人伦道德。《孔雀东南飞》正是通过悲剧双方善恶对照以寄托其道德评价的。
1.2 个体的道德信念源于自身的道德信念，是一定时代和社会的道德原则和基本规范内化的结果。刘向的《列女传》分类编定的古代妇女事迹，是对“母仪”“贞顺”“节义”“贤明”的形象解说；汉代诗歌《列女操》《贞女引》《高拘操》《雉朝飞操》和《杞梁妻歌》的风靡于世，正是妇女重品性操守风尚的曲折反映。
同许多以毁容，断发，自尽以全人格的东汉女子一样，刘兰芝“人贱物亦鄙”的叹息，“进退无颜仪”的羞惭，“愁思出门啼”的悲愤，不也正是夫妻之情被毁，道德人格失落的双重痛苦吗？1.3 刘兰芝的道德理念在兄长令其出嫁的决定作出之后，刘兰芝只有两条路可以选择：一是顺从兄长之意，嫁太守家以求终此一生，或可得荣华富贵；一是谨守与仲卿之约，宁为玉碎，不求瓦全。前者谓之“从父”之德，后者谓之“从夫”之义。
正是这种情与义都处于两难的人生选择中，刘兰芝选择了后者。这种选择，既合乎“愿得一心人，白首不分离”的妇女生活理想，也合乎“从一而终”的封建妇女。
2. 谁能帮我写一篇作文不少于500字,是《孔雀东南飞》中以刘兰芝第一
汉代常以飞鸟喻夫妻。
后来〈孔雀东南飞〉里拿孔雀来打比方 据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。
焦家位于小市港河对岸的焦家坂（今属潜山县），刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。 悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。
焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。
孔雀才东南飞。
3. 谁能帮我写一篇作文不少于800字,是《孔雀东南飞》中以刘兰芝
汉代常以飞鸟喻夫妻。
后来〈孔雀东南飞〉里拿孔雀来打比方 据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。
焦家位于小市港河对岸的焦家坂（今属潜山县），刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。 悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。
焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。
孔雀才东南飞。
4. 描写《孔雀东南飞》里刘兰芝美的短文
诗歌开篇便以刘兰芝的口吻向读者展示其良好的个人素养：“十三能织素，十四学裁衣.十五弹箜篌。十六诵诗书”，结合后来兰芝见焦母之前的外貌描写，“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步.精妙世无双。”一个美丽聪慧的女性形象便现于眼前。这里首先描绘的是刘兰芝这一艺术形象清新明丽、素洁淡雅的外表美，给人一种清爽利索的感觉.表现了兰芝美得大方.娇柔得体的外在魅力，向人们展示了一个美丽端庄的传统女性形象，符合人们传统的审美心理习惯。
但诗歌没有停留于外表的描绘上。从“鸡鸣人机织，夜夜不得息。三日断五匹……”到“左手持刀，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，我们不难发现：兰芝不仪美丽.而且勤劳能干。尤为令人叹服的是兰芝离别前将旧物留与丈夫留念的那番话语：“妾有绣腰襦。葳蕤白生光。缸岁复斗帐，四角垂香囊：箱帘六七十.绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中”。尽管这段描写是更多地传达了兰芝“时时为安慰，久久奠相忘”的美好期待，但透过这份深情，我们不应该忽略其所体现的兰芝的理家之才。能使如此琐碎的用品各得其所，且物尽其用的人，其生活态度自然是相当严肃的。
诗歌将兰芝身上所具有的中国妇女勤劳肯干、任劳任怨的传统美德尽力突现，塑造出广大人民理想中美好女性的典型形象，使兰芝这一形象深深地留在广大读者的脑海中。兰芝身上散发着中国女性传统美德的馨香.体现了中国人民干百年来所形成的强烈的生命热情及不屈的生存意志。因此，人们由喜爱而同情，由同情到悲叹，由悲叹进而为无尽的惋惜，从而使作品的悲剧意义得到进一步的深化。
抄来的，觉得写的不错。
5. 请从孔雀东南飞,对刘兰芝尊严的角度提炼你的观点 作文200字左右
容貌、人品、性格都算上佳，生在如今的话算是知性美女，善良美丽、多才多艺、贤惠能干、有教养，但她最主要的魅力在于其人格美，有内涵，外柔内刚，勇于维持自己的尊严，在知晓她和焦仲卿的婚姻不被焦母祝福，百般努力无效的情况下，听选择了自己挑明离开的话题，不卑不亢，走也要走的有尊严，虽然明知被遣归的女子即将面临怎么的困境……性格倔强，无论是与夫家人临别还是最后坚决赴死，都是沉着冷静地严妆以扮，走（死）也要走（死）得有尊严。
对爱情专一、至死不渝：与焦仲卿感情深厚，虽然她清楚地知道焦母的意图，遣返便再无重圆之日还是在离开时抱有幻想和期待，与焦仲卿相约；遣归之后两人感情依然深厚，相比太守之子，焦仲卿的府吏身份不再高贵，但这在她的感情面前显得微不足道，她仍然选择对感情负责；兄长的逼迫、老母的焦虑让她发现自己连安稳为二人的感情祭奠都成奢侈，于是毅然而坚决地选择了以死明志，守护自己的爱情。
6. 《孔雀东南飞》改写成作文
给予一个译文：词句注释1、（白）告诉。
（公姥（mu）公公婆婆，这里运用偏义专指婆婆. 2、（儿已薄禄相）我既然没有作高官、享厚禄的福榴.古人迷信，往往从一个人的相貌来断定他的命运。（禄）福。
3、（结发同枕席，黄泉共为友）年少时候结为夫妇.死后埋在地下。也相依为伴.（结发）古时候的人到了一定的年龄（例如男子=十岁，女子十五岁）才把头发结起来，表示成年的意思. （黄泉）黄土下的泉水，指人死后埋葬的地方。
4、（共事二三年，‘始尔未为久）（我们）同在一起不过两三年，开始过这样的生活，还不算很久.（尔）助词.5、（行）行为.（无偏斜）没有不正当的地方. ⑥（意）科.（致）招致.（不厚）不爱。⑦（区区）小.这里指见识小. ⑧（举动自专由）一举一动完全凭自己的意思. ⑨（可怜体无比）姿态可爱无比。
（可怜）可爱.（体）姿态. ⑩（伏惟）古代对尊长的恭敬语.（伏）伏在地下。（惟）思念. 。
展开给予一个译文：词句注释1、（白）告诉。（公姥（mu）公公婆婆，这里运用偏义专指婆婆. 2、（儿已薄禄相）我既然没有作高官、享厚禄的福榴.古人迷信，往往从一个人的相貌来断定他的命运。
（禄）福。3、（结发同枕席，黄泉共为友）年少时候结为夫妇.死后埋在地下。
也相依为伴.（结发）古时候的人到了一定的年龄（例如男子=十岁，女子十五岁）才把头发结起来，表示成年的意思. （黄泉）黄土下的泉水，指人死后埋葬的地方。4、（共事二三年，‘始尔未为久）（我们）同在一起不过两三年，开始过这样的生活，还不算很久.（尔）助词.5、（行）行为.（无偏斜）没有不正当的地方. ⑥（意）科.（致）招致.（不厚）不爱。
⑦（区区）小.这里指见识小. ⑧（举动自专由）一举一动完全凭自己的意思. ⑨（可怜体无比）姿态可爱无比。（可怜）可爱.（体）姿态. ⑩（伏惟）古代对尊长的恭敬语.（伏）伏在地下。
（惟）思念.（槌床）用拳头敲着床。当时的床是比板凳稍宽一些的坐具.（会不）也就是决不的意思。
这句是说决不答应你的要求。（报府）这里指赴府.即到庐江太守府里去办事.（下心意）低心下气。
（以此下心意）是说为了这个你就忍受一些委屈吧. ⑤（勿复重（ch6ng）纷纭）不必再找麻烦的意思.也就是说，不必再提接她回来的话了。⑩（初阳）指冬至节.旧时有冬至阳气初动之说. 白话译文 “（我）十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。
十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。
我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。
三天就织成五匹绸子，婆婆仍旧嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。
（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。” 焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。
（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？” 焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。
（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！” 焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬地禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！” 焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。” 焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。
你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。
为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的话。” 刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。
（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。
我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”
鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上。
7. 孔雀东南飞以焦仲卿形象为话题写一篇作文600字左右
参考：
焦刘两家到最后都是同意他们的孩子在一起了，他们深深的感受到他们的孩子对爱情的执着。
为了不得罪五公子，又知道自己表妹喜欢五公子，就将错就错请求表妹代替自己出嫁。刘兰芝连夜赶制嫁衣，伴着昏暗的灯光，给焦仲卿写了简短的几行字“你我俩人是夫妻却不得已被迫分开，你若对我有意，请到清池来。”并让人趁夜黑风高交到焦仲卿手中，焦仲卿看到刘兰芝写的几行字，不由一惊。谢过下人后，立即回屋，收拾好行李，赶往清池。与此同时，刘兰芝也为自己的表妹穿好嫁衣，打理好一切，去往清池，俩人看到对方都来到清池，什么话也没说，但已知心意，于是连夜出城。第二天一早，五公子便上刘兰芝家中迎她过门，可谁知红盖头里的是她表妹，就这样顺利地把她表妹接到家中，刘兰芝的表妹美丽，聪明过人，让五公子的一家非常高兴……
一年之后，刘兰芝和焦仲卿有了自己的小家庭，生活美满，安宁，她的表妹和五公子恩恩爱爱……
而且刘兰芝和焦仲卿已经拥有了一子一女，焦仲卿努力的工作养活这个幸福的小家庭，刘兰芝每天都在家里准备一桌子的美味佳肴等他的相公回来好好品尝
经过重重困难，这一对相爱的恋人终于走在一起组建他们幸福的小家庭，从此以后，一家四口，生活美满、幸福、快乐、无忧无虑。
8. 以孔雀东南飞中刘兰芝为素材以回家回家为题写作文
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉.为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情.留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓.终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞.我虽不才，也还想置喙几句.在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出.”仲卿“甚宜其妻 ”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣.现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以.巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措.试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一.
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子.深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福.时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱.不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！
你听我说，这并非谬论.张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母.七巧出身低微，嫁入豪门.丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的.且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧.守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放.别人以为是爱女心切吧.推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来.面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了.然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地.天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！
曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了.
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了.这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔.
㈦ 古代女人拜认的娘家怎么称呼
古代女人拜认的娘家怎么称呼
归
古代“归”的本义指女子出嫁，但女子回娘家也称“归”，多意。
（一）本义:女子出嫁
归,女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。
（二）指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。
（三）又特指女子被婆家休弃回家
古时称公主出嫁为“出阁”。后来唐朝以后逐渐变为泛指女子出嫁 .
古代，管家怎么称呼妾室？姨娘？
这是古代婚姻制度的产物，中国古代是一夫一妻多妾制。正妻，发妻，妾，通房丫头等等，而姨娘是妾委婉的称谓。可参考吕思勉先生的中国通史中的注释
古代怎么称呼女人
古代自称
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
他人称呼
佼人：美好的意思，指美人。 婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。 千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。 花魁：百花的魁首。旧时指有名的 *** 。 丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。 女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 玉人陆橘：用以称谓美丽的女子。 淑女：指温和善良美好的女子。 交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人早宴团或物品。 青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿：英文angel的音译。意为天使。 软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。 妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。 巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物
古代称男人为“君”，古代怎么称呼女人
古代的女子称呼：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
延伸：
其他：
“敝”－祥仔－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
“拙”－－用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙着、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。
古代女人都怎么称呼自己
在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份，王后自称为“哀家”.
一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”.
未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”.
上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。
当然在一些明清的小说中许多有身份的女性，也是直接就用“我”这个称谓的
古代女人怎么称呼男朋友
古代男女未过亲不准见面，女子都是待在闺中不出门的，没有男女朋友之说
古代怎么称呼男人和女人？
1。良人，古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2。郎，所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”是多亲切的称呼啊！
3。郎君，但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲暱的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称。丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4。官人，官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。
5。老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6。外人，外子，在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
7。相公，看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公”印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了！男人的家庭地位由此达到了鼎盛时期。
8。“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
9。“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
10。“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
11。“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
12。“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、档案工作官员的女子。
1。周朝 ，周朝时期，天子称王，正妻称后。 王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。 后正位宫闱，同体天王； 夫人坐论妇礼； 九嫔掌教四德； 世妇主丧、祭、宾客； 女御序于王之燕寝。
2。秦朝，秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。 帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆称夫人。
3。西汉，西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。又设定了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
古代老人家怎么称呼年轻人？
1、一般称呼公子、郎、姑娘、小姐会比较多一些，小子、野丫头一般用的很少，小子、野丫头一般是用在晚辈对长辈不尊敬的场合下的称呼。
2、稚儿、稚子、犬子都是对自己孩子的称呼，不孝子、孽子、逆子是对不听话或者不孝敬父母长辈的称呼。
3、爱卿、众爱卿、臣、微臣、老臣、下官、卑职、臣妾、爱妃、妾身、父皇、母后、皇儿是君臣、皇室父子、母女、妻子之间的称呼，属下、奴婢、贱婢等都是主人与下人之间的称呼。
4、老夫、老身、老妇、老翁、老朽、老汉、老叟、老衲、老妪、老奴、老仆、老俾、老媪，等等，这些都是第一人称的自我的谦卑的称呼。