⑴ 泉州美女多还是建宁的美女多
个人还是认为泉州的美女多!
这只是个人观点
也许很尺差含多人不认同
但我还庆谨是坚持认为陵笑泉州的美女多!
⑵ 福建出产美女最多的地方在哪里
在我眼中．．．
莆田的美女最多，不过莆田人口音重，所以那儿的美女们音色不怎么好，不动听，所以有些美中不足．
其次应该算南平市的，那儿山青水秀，风水好，在那出生长大的女孩长相都挺大多动人，再加上南平市里的人口多是福建各市县人长期混居在一起，按照血源关系越远越优的基因遗传学说．那的女孩自然长得都很优良（好比优良杂交水稻）
第三应属泉州的，那的女孩温柔贤惠，其中又属石狮海边的女孩最有特点，一般来说，长期生活在海风中的皮肤往往很黑，但石狮海边（如详芝，锦尚等．．．）的女孩子们，在我认识的人几乎个个皮肤白嫩，这很反常，但也证明了那儿女孩的漂亮基因有多出色．
至于厦门，去过厦门多次，实在没见过多少美女，再说厦门外地人占了三分之一以上，不好品评．
至于省会福州，福州的女孩子只能说最会打扮，算不得漂亮，擅于后天做足化妆打扮或穿着等花样来弥补先天美丽上的不足
⑶ 泉州哪里的美女多
最热闹的大街！
⑷ 泉州女孩怎么样评价一下
而惠安女和蟳蜅女都是属于泉州的，可见泉州的姑娘一定少不了勤劳这个标签了。当然，勤劳只是她们的其中一面，泉州的姑娘还有许多面让人喜欢。
泉州的姑娘皮肤身材都很好。泉州地处返卜巧闽南，有山有水，优质的水土养育了一批批水灵的姑娘。街上来来往往的女子身材都很棒，实在让圆滚滚的我十分羡慕。女孩子当了妈几乎全是辣妈，一点也弊燃没有当妈的感觉。
泉州的姑娘温婉善良又不失刚强。我所遇到的泉州女子基本上都是家里工作两头抗，一人撑起一个家的也是有的。邻居家的哥哥娶的惠安妹子，每天风雨无阻来回泉州仙游上下班，还从来没叫过苦，第一次带回家就上手帮忙做家务，佩服佩服。
泉州的姑娘很大气又有主见。对自己的未来都有计划，并且愿意为此做出努力。泉州的妹子对很多事情都看得很开，不会纠结一些小事，而且谈起恋爱来也是拥有一股闽漏键南的气质，分手就干脆利落，不拖
⑸ 永春美女多吗
多。
永春县地处福建省东南部、晋江东溪上游，东邻仙游县，南接南安市、安溪县，西连漳平市，北与德化、大田交界，常住人口为422531人。人杰地灵，美好的事物众多。
永春，古称“桃源”，地处泉州市东南部，晋江东溪上游。永春拥有国家4A级旅游区牛姆林、国家3A级旅游区百丈岩、魁星岩、乌髻岩、仙洞普济寺、雪山旅游区、北溪文苑旅游区，全国农业旅游示范点北溪、观山，中国乡村旅游模范村大羽村、茂霞村，省级乡村旅游休闲集镇呈祥乡、五里街镇、省级乡村旅游特色村大羽村、茂霞村、观山村、东溪村，省四星级乡村旅游经营单位东溪大峡谷、北溪文苑，省三星级乡村旅游经营单位百丈岩，省级旅游观光工厂永春老醋公司、彬达制香厂有限公司，还有雪山东溪大峡谷、云河谷、中国最古老的风雨桥东关桥、闽南丹霞船山岩、朱子圣迹岱山岩、闽南土楼巽来庄等风景名胜以及北溪村、三岭村等乡村旅游景点。
⑹ 泉州惠安女风情
1. 关于惠安女风情的诗句
关于惠安女风情的诗句 1. 关于惠安女的诗歌
惠安女子》： 野火在远方，远方 在你琥珀色的眼睛里 以古老部落的银饰 约束柔软的腰肢 幸福虽不可预期，但少女的梦 蒲公英一般徐徐落在海面上 啊，浪花无边无际 天生不爱倾诉苦难 并非苦难已经永远绝迹 当洞箫和琵琶在晚照中 唤醒普遍的忧伤 你把头巾一角轻轻咬在嘴里 这样优美地站在海天之间 令人忽略了：你的裸足 所踩过的碱滩和礁石 于是，在封面和插图中 你成为风景，成为传奇 福建惠安，历史上是一个“十年九旱，十雨九涝”的地方，闭塞，贫穷，封建陈规陋习，给惠安女子带来了许多苦难。
早婚，长住娘家，集体自杀，历史留下过触目惊心的记载。惠安女子社会地位底下，生存环境恶劣，但外部世界看来，惠安女子裹方巾，戴斗笠，着短褂，束银带，古老而美丽的服饰，加上自然绰约的身姿，堪称一道亮丽的风景，惠安女由此博得世人普遍的惊异和赞赏，于是她们出现“在封面和插图中间，成为风景，成为传奇”。
有着博爱情怀和敏锐洞察力的诗人，从人们普遍的猎奇心态下对惠安女侍带子的浅表性的欣赏的背后，看到了世人浅薄。南国家乡的姐妹的生存处境，普天之下女性的“并未苦难已经绝迹”的命运，激发诗人“为妇女请命”，抗议世人对惠安女乃至普天下女性生存处境的麻木“忽略”。
“野火在远方，远方，在你虎魄色的眼睛里。”诗人从现实中惠安女子琥珀色的眼睛联想到古远蛮荒的野火，让惠安女子和古老民族的女性意像产生叠加，在这种现实和历史的联系下，惠安女便具有了“古老”的色彩。
而这种因历史文化幽闭和与外界文明隔绝而形成的“古老”，在世人看来是“美”，是“风景”，但在惠安女自身则是一种沉重。“以古老的银饰，约束着柔软的腰肢”，诗中的“约束”二字，强调了古老传统对现代女性的束缚，隐约透露出惠安女子的“忧伤和痛苦”。
“幸福不可预期”，幸福对惠安女来说只是曾有过的美丽的梦，但在冷酷的现实的面前，她们的梦只能像“蒲公英一般徐徐飘落在海面”，枝烂随着“浪花”，消失得“无边无际”。面对“并非已经永远绝迹的苦难”， 惠安女默默忍受，夕阳晚照，洞箫、琵琶凄婉的乐声，多少次唤醒过惠安女内心的忧伤，但她们只是默默忍耐，“把头巾轻轻地咬在嘴里”。
惠安女内在这般“贤惠”，外表是这般的美丽，自然成了人们欣赏的“风景”。这种把女性视为“风景”，却无视女性独立的人格和生存环境的改善，忽略女性“美丽”下的忧伤，令诗人痛心疾首。
惠安女子这一意像，是诗人向那些愚昧麻木的世人发出严正的抗议，也是对我们社会尊重女性的人格独立，关注女性的生存环境的真诚的呼唤。
2. 关于风情的诗句
1、《送别》【唐】王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
4、《敕勒歌》【南北】无名
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《立春偶成》【宋】张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、《滁州西涧》【唐】韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石
北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏老搭芦将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺
一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶
西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈
草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
14、《晴》【清】杜于皇
海角收残雨，楼前散夕阳。行吟原草泽，醉卧即沙常
骑马人如戏，呼鹰俗故狂。白头苏属国，只合看牛羊。
3. 9首关于民俗风情的古诗词
元日 （宋）王安石
杜牧《清明》
王维《九月九日忆山东兄弟》
田家元日 （唐）孟浩然
五月五日 （梅尧臣）
《水调歌头》
《卖痴呆词》 （唐）范成大
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《上元夜》（唐）崔液
4. 原汁原味的惠安女风情——小山乍、大山乍 请问应该怎么去 那里有什
在福建泉州有个特殊的族群，就是惠安女。
她们以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外，有人说她们是少数民族，有人说她们是汉族，究竟她们是什么民族，在泉州又怎样生活？在泉州惠安县惠东半岛的海边，我们看到一些服饰奇特的农村妇女，据说她们就居住在附近的7个乡村，只有几万人。虽然她们只是全县人口的一小部分，但是引起了海内外许多学者的广泛的关注。
她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕，书刊、报纸和五线谱，一直从中国走向了世界。人们把她们的花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤，戏称为封建头，节约衫，民主肚，浪费裤。
每天在崇武做导游的惠安女谢聪慧都这样打扮自己，尽管她不太清楚这种服饰是谁传承下来的，但是惠安的女人视其为美，她也就穿上这种约定俗成的服装了。这种服饰是哪个民族的呢？仔细观察，你会发现惠安女服饰的色彩与样式和中国许多少数民族的服装，有很多相似的地方？例如：她们戴上斗笠，有点像黎族人和京族人。
她们短小的上衣，特别像云南西双版纳的傣族服饰。惠安女喜欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从色彩上看，和云南水族的服装几乎是一样的。
逢年过节妇女们都梳蝴蝶型的发式，因为蝴蝶是古代百越族崇拜的图腾，那么惠安女和古代百越族有什么关系呢？人们众说纷纭。确实是有人这样说，这种根据主要是有两个方面。
一个就是在这个地区从1951年到70年代，有发现了一些少量的古代百越民族生活的痕迹，在惠安女生活的大山乍村的山上也曾发现一处所谓的新石器时代的遗址。这些东西据考古分析，在两千多年前，在福建这里生活着古代百越族人，主要是闽越人。
一百年前的清代末期到二十世纪二十年代，惠安女穿的上衣，腰胸宽大，衣摆长至膝盖，腰间系条百褶裙，这种服装在古代没有什么奇特的地方。当时的裤管就很宽大，和现在的裤样相似，中国各地农村的男女都穿这种汉族人常穿的裤子，那时妇女的头上没有戴斗笠和头巾，戴的是这种重达10多公斤的头饰。
出门的时候，蒙的黑纱，是新婚和没有生育的妇女，为了躲避见到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。这种黑纱只有睡觉的时候才摘下来，甚至在夫妻睡觉关灯时，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都没有认出对方是自己的妻子。
到了20世纪40年代、民国时期，惠安女服饰的风格有一次大的变化。原来过膝的上衣下摆，逐渐缩短到臂部，但是还没有短到露出肚脐。
这时妇女的头饰已变成用黑布包头，不戴花头巾，也不戴斗笠。惠安女的服饰有了更明显的变化，那是在1949年新中国成立之后，她们的上衣越裁越短。
这是谁发明创造的呢？据说这种变化来自1958年的大跃进。当时全县青壮年妇女集中起来修建鸟坛水库。
正是在艰苦的劳动中，为了遮风挡雨，惠安的妇女不得不学习其他地区的妇女，戴起了头巾和斗笠，不料这一戴就再也摘不下来了，成为吸引人们注目的风景线。时刻不离身的斗笠里藏着女人家的许多秘密。
这是在崇武石雕博览园工作的惠安女詹聪萍讲述给大家听的。海边的气候变化多端，尤其是在惠东半岛的海湾，有时刮起海风特别冷，可是为什么惠安女的上衣却越做越短呢？在和惠安女接触时，我们发现衣服越短，未婚女人腰间的彩带和已婚女人的银腰带就越明显地暴露出来。
据说银腰带是男人送的结婚聘礼，它能展示夫妻感情的深浅和家庭财富的多少。也许这就是节约衫越做越短露出肚脐的原因吧！对于惠安女服饰的起源和发展过程，郑文伟，这位曾经在大学担任过教授的县委书记有一些自己的看法。
20世纪50年代后，惠安女的结婚头饰不再是沉重的金属饰品和黑布，而是用绸布制作的红绣球，美观又轻巧。在不同的时代，她们的结婚服饰也不尽相同。
惠安女的结婚服饰时代不同，它的样式也不一样，那不知道，它这个婚俗是不是也是时代不同也不一样。因为我听说，在新中国成立以前，惠安女有一个长住娘家的习俗？她们结婚三天以后就要回娘家长住，一年里只有在春节的时候，清明的时候，还有中元节，就是七月十五，还有冬至和农忙的时候回到丈夫家，另外就是生了孩子以后，长住到丈夫家，是有这样的习俗吗？ 这种男人长期在外捕鱼，打工，女人在家从事副业和农业，而形成的长住娘家的习俗，究竟有哪些内容？对惠安女的人生有什么重要的影响呢？我们来到了惠安小山乍半岛净峰镇的湖街村。
村长吴素琴一家四世同堂，她上有公公婆婆，下有儿女，孙子，她家中的几代妇女几十年来经历过不同的婚俗。新婚夫妇从来没见过面，新娘子怎能马上适应陌生的夫妻生活，在过去，老一代的惠安女结婚后，过着什么样的生活呢？长住娘家的习俗，过去给许多惠安女带来不幸，随着时代的发展，这些旧习俗有了许多变化， 1969年结婚的吴素琴有切身的感受。
如今吴素琴的女儿中专毕业，成为幼儿园的老师，她们这一代人的新婚生活又是什么样的呢？ 与老一代的惠安女相比，小山乍镇的村民庄锦花幸运多了，今天是她出嫁的大喜日子。自1985年9岁订婚，至今已有18年了，虽然她的婚姻也是父母包办的，但是在1996年，当她20岁时，她通过媒婆知道了谁是未婚夫，。
5. 描写“傣族风情”的诗句有哪些
关于傣族风情的诗句如下
1：绿树村边合，青山郭外斜。 出自唐·孟浩然《过故人庄》写的是村外有郭城，有山的开放性，强调的是故人庄宁静而不偏僻的地理位置，让人顿生亲近之感，而无畏远之情。
2：闲梦正悠悠，凉风生竹楼。唐，作者罗隐，意思是心无杂念，梦游九霄，人生快哉，微微清风掠过竹楼，使得人神清气爽。
3：家家竹楼临广陌，下有连樯多估客，相和歌辞·采菱行，作者：刘禹锡，诗词前半部分着重描写了随采集菱角女子们出行的所见所感。
运用比喻等手法描写了白马湖上的秀丽景色和女子们劳作嬉戏的田园景象。后半部分描写市场路途，借景抒情，借用典故直抒胸臆。
4：桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。全唐诗【寄梁佾兄弟】赵嘏 ，春天桃李枝叶繁茂，月夜竹楼里没有一丝风，荀家兄弟前来作客又告辞而去，留下我孤伶伶一人独自倚着栏杆，感受到花香与露水。
(6)泉州哪里美女最好扩展阅读
这里的植物园时一定要去的，有亚热带丛林，美丽怡人。路的两边，芭蕉树，香蕉林，槟榔树、棕榈树随处可见。有人穿着唐僧的服饰，几个人骑着一头大象，微笑着，优哉游哉。
这个场景，我只有在电视剧《西游记》里见过这样的景象，好像是唐僧师徒取经路上的天竺国一样。不再是杏花烟雨一剪寒梅的萧索悲情；不再是悍风飞沙白山黑水的北国。
它是大自然的宝库，是绿色的王国，是南国的一颗璀璨的明珠。是武陵人缘溪行豁然仙境地方，是蝴蝶翩翩孔雀开屏的故乡。是混沌初开的宇宙，是炎夏不散的宴席。
美丽的孔雀尾巴。人们都说没去橄榄坝就等于没到西双版纳。橄榄坝位于版纳37公里处，具有浓郁的热带风光和民族色彩。
听当地人说橄榄坝意为“宫廷花园寨”的曼听，里面有两个比较大的寨子，一个是曼松满，也就是花园寨，另一个是曼听，也就是花果寨，无论走进哪一个寨子，都会看到典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。
橄榄坝上布满的美丽富饶的傣族寨子，就象装点在孔雀尾巴上闪亮的花斑，绚丽多彩，因而橄榄坝素有“孔雀羽翎”、“绿孔誉尾巴”的雅称。
参考资料来源：网络——傣族
6. 关于异域风情的句子有哪些
描写异域风情的句子如下：
”忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写的是边塞风雪，却给人以春意无边的感觉。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。一夜之间，竟变成了异样的银装素裹的冰雪世界。这玉树琼枝，千姿百态的冰雪世界，却春风阵了，象是醉人的芬芳灿烂的江南春色。
“忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。”游玩在汉水边，忽然看见水边寒梅欲放，好像是有人将水珠洒在枝头，晶莹剔透。却原来是春天早已来临，真个一幅寒梅报春图。
⑺ 福建的女人，属哪个地区的最漂亮呢
根据国家权威机构调查。福建省【男女】 颜值最高的城市是：福州， 南平，厦门。处于第2阶梯的是 ；宁德，三明， 莆田，剩下的3城市比较一般。
⑻ 福建哪里的姑娘最漂亮
宁德霞浦的美女多，这个大家都清楚了
三明有句话： 一沙二尤三清流，蒋乐少妇最风流
三明女孩子普遍皮肤比较好
南平两个特产，一个是大米，另外一个就是美女了
就福建整体而言，闽东(包括福州，福州闽清的女孩子也是不错的）最佳，闽西北次之，闽南最后了
福州妹子嘴巴好、说得多来做的少。莆田女子心肠好、家里再穷不会跑。厦门女子气质好、水多皮嫩不出老。三明女子思想好、宁愿自己三班倒。南平女子水色好、晚上睡的像小鸟。惠安女子教养好、贤惠淑德起的早。泉州女子能力好、精打细算天天跑。宁德女子眼神好、没得钱来你别找。石狮女子身材好、一年四季喂不饱。龙岩女子素质好、不会围哒老公吵。
⑼ 泉州哪里美女最多呀，大神们帮帮忙
泉州市各区人口数据 区划名称 常住人口 鲤城区 320,000 丰泽区 452,000 洛江区 176,000 泉港区 355,000 惠安县 932,000 安溪县 1,062,000 永春县 537,000 德化县 306,000 石狮市 545,000 晋江市 1,587,000 南安市 1,468,000 根据以上数据，晋江的人口最多，按照人口多>女人多>美女多的推理可得出结论：晋江美女最多！
⑽ 泉州那里美女比较多
1 中山路。
2 丰泽广场新华都百货
3 各大中专院校