① 北京话你好 美女怎么说
在老北京土话里 果儿是漂亮女孩的意思,也可以叫尖果儿,漂亮男孩被称为尖孙儿 现在的含义为,追求摇滚乐队并与乐队成员发生性关系的意思。关于“果儿” “果儿”——老北京土话，现为国内摇滚圈的专有名词，指情迷音乐追随于乐队的女子。 现在各个艺术圈都出现了形形色色的果儿，我们要讲述的也就是北京摇滚圈中的这群生活在性错乱之中的“果儿”们。 北京摇滚乐在上个世纪80年代蓬勃发展时，也出现了一批骨肉皮群体，不过在北京摇滚圈里不叫骨肉皮，而是借用老北京艺人春典里的一个词：“果儿”或“尖果儿”（这个词有时也往往形容那些长相漂亮的女孩）。骨肉皮与普通歌迷有什么不一样？很简单，普通歌迷只要能见到他崇拜的歌星，合个影、签个名，和同伴炫耀一番就知足了，而骨肉皮不然，除了追星，还要与明星发生性关系，用咱北京话讲就是“把他给收了”。 果儿在一定程度上促成了乐手原本的感情流离甚至婚姻破产。当乐队做大做出名，仰慕者越来越多，潮水般的各色姑娘涌来，太难以抗拒她们闪烁着希望的目光和她们对自己浓烈的爱慕。果儿其实是让人敬佩的一群人，她们不求回报，心甘情愿，真是无私奉献的典范。铺天盖地的姑娘，再好的男人也无法控制自己（也许乐手在某一时刻作为回报也对她产生了爱意）。 ~~期待满意啊 ~·
② 在北京人们是把美女叫果儿吗
美女一般叫尖果儿，不过这是老北京话了，现在没人这么说
当然也可以叫“蜜”
当然“蜜”和“尖果儿”都是褒义的
“妞儿”是中性的
“圈子”以及“大圈子”就有一定贬义成分了
③ 老北京人怎么样称呼女人
都说老北京话温情也损，既幽默也自嘲。老北京人说女人，说这个女孩儿漂亮就用“尖果”，如果难看的女孩儿呢，就是“苍果儿”或“涩果儿”，如果老和女孩儿膘在一起，就是“戏果”。那被泡的女孩呢？就是“果儿”。您看，通过果子把女人的那么多方面形象地表达出来。那时候老北京还没有女权主义者，还能这样拿女人比来比去而畅通无阻。后来北京人比喻这些，也像他们的前辈。六七十年代，说女人漂亮，就牌儿亮条儿美，是飒妞儿，说女人难看就是困难户，男人总爱追逐女人，就是媳妇儿迷、花儿匠、拉蜜。女人和男人相好，就是“靠人儿”“情儿”“小蜜”。文革中一些男青年总想在大街上勾搭女孩儿，就是“拍婆子”。如果女人身材好脸不漂亮，就是“从后头看想死人，从前头看吓死人，一会儿就两条命”。可是也有人维护女人的利益，不许总拿女人开心，您看新京味儿作家徐坤，说话那个损那个幽默：“女人勇敢地把混蛋们卸下来，挖出那些昏聩不清的字迹一个个地进行重组、解析：嫉妒一男疾男户 (与“吃醋”、“决斗”相关)，娼妓一男昌男支(与“牛郎”、“面首”同义)妖媚一男夭男眉(与“人妖”、“奶油小生”类似)”。幽默中把扣在女人头上的“罪名”全部戴在了男人的头上。老北京人说话不仅损（但是损也讲究度，不能让人家下不来台），而且逗，逗得还很形象。比如形容男人怯懦，胆儿小，就用忤窝子。那些总想巴结主人总是点头哈腰的，就是“哈着”。想讽刺一个人就会伺候人、为人奔走、拍马屁，就比喻为“碎催”。拍马屁过分儿了，就是“马屁塞子”。有种人天生小气，吝啬，自私，那就是“鸡贼”。与之相反，这个人仗义，大方，够朋友，就是“局器”。两人关系不错，就是铁和“瓷器”。没见过世面不开眼还土头土脑的人，就是“土鳖”。北京人的幽默常常带点损，那嘴就像锋利的小刀。有次一位女新手开车上路，在慌忙中把车开进没有盖井的坑，一位路过司机主动下车帮忙。他用经验帮助女司机把车推出来，还没等女司机感谢，做好事的他冒出一句：“这么大坑都能掉进去，你今天手气真好，可以去买彩票。”其实，北京人的心地比较善良，而且道德规则意识在国内也算不错，但就是嘴不让人，常常做了好事，还让受助人因为受“教育”而不高兴。也难怪，老北京住在四合院或者大杂院，从小父母街坊邻居的大爷大妈就是这样对自己的。北京人小时候常常乖乖地听长辈的街坊邻里的“教育”，小孩也不会因为不是家长而说出“你管不着”的话来。北京人从小受大人教育，到大了又喜欢教育别人甚至挖苦别人。这“损”里面有时不是单纯的刻薄，而是有一种“打是疼、骂是爱”的亲切感在里面。有人说，北京人是典型的“刀子嘴豆腐心”，这个评价没错儿。但是北京人说话的“损”可绝不是损人抬高自己，而常常是讽刺别人与自我嘲笑相结合。北京几年前经常看到一些轿车后面贴着“面瓜”的标语，一些外地人会不解地问：“这么新的车还卖瓜？”北京人会哄然大笑，也会告诉外地朋友：“那是新手，开得慢而且‘面’，所以自称‘面瓜’”。新手的标语还有“手潮，离我远点”，“新手，别吻我”……北京人习惯用“作践”自己来让大家都乐，在这种文化里，人们在很多时候，是并不在意话语是否正确的，而是品尝这种幽默文化的乐趣。（本文摘自《当代北京语言史话》，由当代中国出版社出版）