A. 中国最美最漂亮的回族女明星都有谁你怎么看
娱乐圈中有许多漂亮的女明星，她们的颜值都十分的高，在电视剧里面的表现也十分的精彩。也有一些少数民族的女明星，她们也都是非常好看的。娱乐圈里有一些回族女明星里面，你觉得最美最漂亮的回族女明星都有谁？你怎么看呢？
三、金晨。
金晨是当今炙手可热的小花，她是一个超高颜值的女明星，在参加综艺节目，她展现了自己超高的情商，化解了一次又一次的难题。金晨是一个天赋型演员，她的认真努力，让观众都看到了金晨的演技，除却颜值，她的实力也是不能小看的。
B. 临夏州哪个县美女多
市里还是最多的，永靖县的发展超过市里了都
C. 兰州云集了甘肃省内各地的美女，你觉得哪里的美女更具地方特色
一、“ 天水”古名“秦州”自古天水号称“陇上江南”，甘肃天水出美女，天水的美女以白而出名。
天水姑娘皮肤水灵、白净脸庞圆嫩，就像快熟的仙桃，轻轻一捏就会出水，身材高挑。
如:影视演员徐小飒
徐行
马春瑞
二、“兰州”美女，兰州这个地方，自古以来是兵家必争之地，大家对兰州的了解大多是因一碗面而区分。但是兰州也是出美女的宝地。
兰州的美女最主要以温柔，贤惠，肤色较白而赢得大家的好评。这要感谢我们的母亲河酝酿了她们的贤惠、坚强的一面。
如:龚玥菲
李欣汝
龙梅子
三、“平凉”美女，洒脱，奔放，聪明。用当地人的一句话就是“嫽的很”，意思是“美”或“好”。平凉是丝绸之路的的重点站口。
“平凉”的美女她们洒脱奔放的性格造就了她们内心的美和成熟，给人一种大方舒服的感觉。
如:巩新亮
孙雅
苏凤丽
四、“临洮”美女、临洮古称“狄道”、是黄河最大的支流，洮河传过县城。古有老子从这里骑青牛得道入川，这个地方到如今流传的好多仙界故事。
临洮因这条洮河而得名， 历史 上不知出了多少美女，多少文人大将。这里的美女都比较贤惠、文雅，她又有天水女孩的白嫩，又有兰州姑娘的温柔，真是娇而不俗、雅而大方、嫩如仙桃、贤似文墨。古有貂蝉，而如今美女遍地开花。
汉中美女集中了四川与陕西两大不同地域有点，是最美的。
对于这个问题：我认为可以这样理解，所谓美女，则首先要分两面，一则是颜值之美；一则是内在气质、心灵之美。
从颜值而言：甘肃的地理位置决定了各地美女颜值水平些许有些差异。
河西地区（张掖、武威、酒泉、嘉峪关、武威）因为沙漠边缘区域，风沙比较大，太阳直射时间长，紫外线比较厉害，加上些许干旱，所以这个片区的女孩子皮肤上可能有点黑，或者因为风沙肆虐造成脸部会出现所谓的红晕。
陇东、陇南、兰州这些地方则不同，因为水草茂盛、气候温和、植被覆盖比较高，所以这些地方女孩子皮肤相对比较好，尤其是天水素有白娃娃称为来描述天水姑娘好。
甘南、临夏气候由于比较冷，常年温暖时间不多，所以很多人会被冻伤，所以皮肤也会受影响。
但是随着 社会 的发展，在这个高颜值的 社会 ，越来越多的女性注重颜值塑造，所以美对每个人都是平等的，因为大家都爱美，同时大家对美的欣赏角度不同，也就有了独特的美，所谓萝卜白菜各有所爱，因此我不好说，哪里姑娘美不美。
从内在美而言，甘肃女孩子朴实、勤劳、上进，入得了厨房，上的了厅堂，都是不错的。
从 历史 上应是临洮与秦安，都是出美女的地方，现在依然。
兰州不一定云集了省内各地的美女，兰州有兰州的，各地有各地的，特别是广大农村，每一个地方都有一个地方的特色，农村美女并不比城市差。
美女如云的数天水了，气候决定肤质，有名的天水白娃娃，别的地方也有，但多数是化妆出来的，素颜就一般了，所谓一白遮百丑
河西五地市
河西地区海拔相对高，日照时间长，加之风沙较大，这里的姑娘们皮肤相对黑点，好多都有红脸蛋。但这并不影响她们的美丽。
祁连山的白雪常年不化，雪水不但滋养了当地的农牧业，也滋养了河西的女人。她们性格粗犷，却又不乏西域女人的独特。
在嘉峪关，我就遇到了几个当地女性，他们喝酒的气度豪放不羁，犹如龙门客栈里的老板娘。有的人包里自带白酒，是用矿泉水瓶装的，走一路，喝一路，豪气冲天。这就是河西女人的豪气！
临夏、甘南
这两个地方属于少数民族地区，临夏以回族为主，甘南以藏舞为主。
回族女人戴头巾，显得内敛精干，有修养。藏族女人很勤劳，善歌舞，大都活在自己特定的圈子环境里。
总体而言，少数民族的女人秀气内敛，他们的美丽属于民族，并不开放。
天水、陇南
这两个地方气候好，环境好，女人们水嫩秀气皮肤好，宛如江南闺秀。
首先要说的那就是天水姑娘，天水姑娘水灵白净，舒适的环境滋养着天水人，见到天水姑娘，那必须要说她们的皮肤真的很好，上学的时候班里有好几个天水姑娘，一个个白净的，在青春痘的年纪，脸颊依旧光滑，那时候班里还有俩天水男孩，一个白白净净，一个黑的呦，老被老师拿来调侃，天水的白净咋到你这就没了呢，哈哈
第二个要说的就是兰州姑娘了，兰州姑娘很汉子，这个汉子不是嘲讽，而是说兰州姑娘性格大方，不扭捏，尤其喝起酒来，我的天，不敢小瞧，不敢放水，一不小心被几个姑娘喝倒喽接着说说庆阳姑娘，老话说“庆阳驴”，这是说庆阳人脾气D的很，这个说法只是个调侃，不当真的，但是这个说法放在庆阳姑娘身上，有那么点意思，不是说脾气颦，是说庆阳姑娘很独立，我认识两个庆阳姑娘，都很独立很有想法有自己的主意
甘肃的姑娘，因着生活的环境，都不是小家子气的人，豪爽讲义气，自立自强，真性情，典型的西北姑娘，活得很漂亮
兰卅美女是塞外江南既有兰卅的天色又在天山的特色还带有新疆姑娘的健美，勤劳、文静、大方、端装，。
而四川美女地方特色也白净.勤劳、大方都有朝天椒的味到，美得来个个都像武则天，你天四川广元的美女丶四川成都的美女，四川都江堰美女，四川雅安的美女。个个都有朝天椒的味到。
天水的
D. 临夏的结婚习俗有哪些
其实在网络上就有哦。我只是复制了下。
一、汉族婚俗
临夏县男子娶亲称“娶媳妇”，女子出嫁称“打发丫头”，新郎称“新女婿”或“新人”，新娘称“新媳妇”或“新人”。
解放前，男婚女嫁凭“父母之命，媒妁之言”，解放后，提倡婚姻自主，结婚时男女双方到婚姻登记机关登记，领取结婚证。但一般需经如下习俗：
说媒：由媒人对男女双方介绍情况，又称说亲。
相亲：新郎由其父亲和媒人陪同带上衣物到女方家相亲，如中意男方给女方钱物，女方以端茶等方式互相见面，如双方同意，即商定财力作为初步定亲。
送定茶：双方同意结亲，即择定吉日，由媒人和新郎父亲带上礼品去女方家送定茶，双方在财礼方面无争议就算定了亲事。
送礼：择吉日，男方将议定的财礼送到女家，并带上白酒两瓶，用红布、花线包扎瓶口（以示吉祥），男方送礼者一行由媒人和新郎父亲及其兄弟、舅舅等人组成，一般不超过10人。到达女方家时，两亲家碰杯，互致敬意谓之“交典”，女方须设宴招待谓之“接礼”，宴前，女方家族，亲友请客人吃饭叫“叫茶”。然后请客人入席，谓“让席”。主位称“上席”，一般新郎父亲及媒人坐上席。席间，新娘或上菜或鞠躬行礼（过去是叩头）以示谢意。然后由女方一男子端盘给新娘要“头钱”，辈分大者给的多，小者次之。宴席毕，新郎父亲还要端上两杯酒，到厨房谢厨师，宴毕时女方家将男方带来的两瓶酒换成两瓶五色粮食，另换红布花线扎瓶口，让男方带回，以示五谷丰登。送过礼就算正式建立亲戚关系。逢年过节，双方互相拜访，谓之“走亲戚”。
会亲家：送礼后，会亲家约定日期由男方请女方的父亲等人到男方家设宴招待称“会亲家”。
提话：男方选定迎娶吉日，由男方父母至女方家求娶，谓之“提话”。女方一般均答应，若备嫁妆不及，请延期者也有之。
添箱：女方的亲朋赶在新娘出嫁的前几天，给新娘送衣服、被单等礼物，以作贺礼，叫做“添箱”。即增添新娘嫁妆箱中之物也。
通信：男方将娶妻的吉日告诉女方，谓之通信，现进须送衣物。
送柜：女方在出嫁的头天将准备的嫁妆送到男方家，送柜，一般三人，一人称押柜，二人称送柜，一般由新娘兄弟担任，在给新娘装柜时娘家长辈、兄弟还要放些钱，同进女方家将陪送的衣物装入柜中，出嫁前不能开。
娶亲：男方备骏马或车辆，遣两名“用相”男子在天亮前去迎娶（车辆忌用骡子），“用相”必须是与新娘属相无冲克者（称“喜相”反之称“避相”），有时新郎也去迎亲。如新娘家较远，迎娶者前一日动身，住在新娘家邻庄或邻居，待天亮前即去新娘家娶亲，新娘早已梳妆停当，等招待完迎娶者之后，即与父母挥泪辞别。有的前去娶亲的人要偷回一小灶具（一双筷子或一个小碟），女方派两男一女相送，谓之“送亲”。女陪送者一般是已婚姐姐或家嫂，一路上逢物作记，即用红纸条贴在路旁树上或石上，以示新娘回娘家时不致迷路（撒红纸条表示吉利）。
拜天地：新娘到家门之后，由男方迎亲之人扶新娘下马（车），鞭炮齐鸣，新娘新郎双方拜天地，也称“拜堂”，一拜天地，二拜高堂（指父母亲），夫妻对拜，以示白头偕老。拜毕双方入洞房。还有新娘新郎抢上炕的婚俗，谁先上炕，就象征婚后由谁来当家。
摆嫁妆：又名“摆针线”。即将新娘家陪嫁箱柜衣物及新娘为公、婆、姑、姐等所做衣物、鞋帽等陈列，让亲朋观看，然后女方家将给公婆兄弟等全家人送衣物、鞋帽等物称“抬针线”。
吃宴席：即招待女方家和男方家贺喜的客人。女方到男方家吃宴席的有新娘母亲、叔父、兄嫂、舅舅、舅母等一行二、三十人，有的达四五十人，西乡一带一般父亲、伯父不去吃宴席，北塬、西川一带则由父亲、伯父另备礼物去男方家贺喜，同席招待，宴席前男方家族，亲友要请客人吃饭，称“请茶”，然后入席，女席第一首席由媒婆和岳母坐，男席第一席首席由大媒翁和女方家舅舅或年岁大的长辈坐。席将毕时新娘要向公、婆问话，新郎新娘一起向各席鞠躬，所有客人向新人抬钱，席毕后男方要向女方吃宴席的抬钱，给岳母的最多的达四、五百元。
闹房：结婚的当天晚上，村里年青人到洞房戏耍，要求新人给点烟，要糖果、核桃、谓“闹房”。
回门、吃试刀面：新娘在出嫁的第三天新婚夫妇要去娘家拜访，须当天返回，称“回门”。当晚新娘亲自上灶切面，男方姑、嫂们在所擀面中故意暗放细线或纸，以试新娘的手艺与智慧，如粗心大意，不能发现细线而抽去，刀切过处，长面往往成为短面，或碎面，贻笑于人，凡邀请吃试刀面者，饭后须放钱币于碗中，以谢新娘。
二、回、东乡、保安等族的婚姻习俗
回族、东乡族、保安族、撒拉族信奉伊斯兰教民族的婚姻，同样奉行“父母之命、媒妁之言”。婚姻习俗如说媒、送定茶、择日子、回门、试刀面等大体与汉族相同，但也保存有自己独特的婚俗，扼要述之。
迎娶时男方必须有两名已婚的女客（一般是新郎的姐姐）和两名男客陪同前往，新郎和男客必须骑高大的骏马；女方须有8至12名女客（一名是新娘的姐妹，称押桥）作伴相送，新娘也骑高大、性情驯良的骏马。
念尼卡哈（经文主婚词），婚日上午，男方前往娶亲，迎娶时，先须请阿訇念“尼卡哈”（主婚词），男女双方必须三个以上男子在场商议“尼卡哈钱”（男方给女方的保证金，以防新郎途中变心），商妥后新娘父亲把女方的姓名告诉新郎，并说“尼卡哈就是你的人了”。算是在伊斯兰教教规上正式承认了双方的婚姻关系。念完“尼卡哈”后将男方带来的核桃、枣撒向空中，让众人抢拾，新郎要趁乱出门，动作迟缓者可遭女方亲属的戏耍，亦称“打新郎”。
跑马：将新娘全身用床单包裹，由其兄长抱上骏马，整妆待发前，新郎骑马由好事小伙子鞭策，来回跑经空地，以试其骑马术谓之“跑马”。
送人情：新娘出嫁前，亲朋好友送去衣服、被单、床单之类的物品，表示祝贺，谓之“送人情”，相同于汉族的“添箱”。
夯媳妇：送亲者伴新娘到新郎门前，新娘由其兄怀抱而入，围观者数人尽力挡在门前使其难以进去，此俗一是能新娘之兄，一是察看新娘的本事，若新娘兄不致掉下妹妹，夺门而入，证明哥哥有本事。
尕宴席：结婚头一天设宴待客送新人谓之尕（小的意思）宴席，宴罢男客即回去，女客留下来当晚护新娘，是防闹房时俏皮小伙子们闹的过分，第二天，新婚夫妇起床先淋浴，女方来人给新娘梳头打扮，称“上头”，始以新娘身分拜见公婆及男家亲朋。
大宴席：新婚第二天，男方才大宴双方亲朋，谓之“大宴席”，此日，新娘家一方多为女客，新娘母亲为上客。宴毕，岳母把准备好给新娘父母及兄嫂每人一份礼物，主要以鞋袜为主，称“抬鞋”，抬鞋结束后，稍作间息，再摆宴设席称“拉三日”。宴席期间一律禁烟、酒。
闹公公和夫兄：此为穆斯林有别于汉族特有的婚俗，即迎娶第一天，许多乐于戏闹的人将新娘公公或夫兄用锅灰等颜料涂抹，让其戴上破草帽和黄萝卜制眼镜逗乐，称“闹公公”，次俗旨在增加乐趣。
会亲家：新婚第四日请岳父到男方家，称“会亲家”。
保安族婚礼除与上述相同外，还有别致之处。如举行婚礼当日，由男方率亲朋数十人的迎亲队伍去迎亲，其中必须有二位妇女参加，并在女家举行祝福仪式，撒核桃、红枣等表示吉祥如意，夫妻和睦，早生贵子，然后由女方送亲队伍将姑娘送往男家，离家时，向行进的后方撒麦、豆、玉米、茶叶等五种物称为“五色粮食”，以示将幸福留给父母家。新娘过门后三日不吃婆家饭，由女方送，以示父母对女儿的关怀。在新婚之夜，村里的人聚集在新人家的院内唱“宴席曲”，有问有答，十分热闹，抄录一段，聊备一格。
恭喜恭喜大恭喜，各庄的乡亲们来讨喜。
恭喜恭喜大恭喜，没拿一把茶叶空讨喜。
你答个调来我唱个曲，欢欢乐乐地讨上个喜。
唱地不好了别着气，宴席的伙伙里要和气。
恭喜恭喜大恭喜，你喜我喜大家喜。
东乡族的婚礼又有些别致之处。在举行婚礼时，新郎在本家一位长辈的陪同下去女家，先要拿些礼物依次到邻近新娘家族的长辈家拜访，然后娶亲。宴席间新郎要到厨房致谢还要顺手“偷走”一件餐具，表示偷来了新娘家做饭的技巧，使新娘心灵手巧，新娘离家时由双方德高望重者说“高比”（祝词），互相祝贺。新郎、新娘骑马登程后双方的亲朋在适当的地方设茶点招待，并与新郎赛马。新娘到达男家时，欢娶的亲朋齐唱“哈利”，表示祝贺，唱词由宾客们即兴编唱。