① 从百草园到三味书屋为什么要写美女蛇的故事
1、百草园是鲁迅先生童年的游乐园，“美女蛇”凸显童趣。“美女蛇”的故事恰恰凸显了孩子们的“稚气”，笃信老一辈口中的故事，充满了童趣。另外，鲁迅先生从小就爱读《山海经》，也与“美女蛇”的至怪传说不无关系。
2、百草园不仅有百草、百虫、百果，还有“美女蛇”，凸显神秘感。“美女蛇”的故事让百草园这个对孩子们来说保罗万象的游乐场增添了一抹神秘色彩，让孩子们既向往又好奇；也衬托的三味书屋的私塾生活并不那么枯燥，而是鲜活的、快乐的。毕竟这才是孩子的天性。
(1)朝花夕拾讲美女蛇的故事是什么扩展阅读：
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。
但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
② 百草园到三味书屋这篇课文里面的 美女蛇传说片段弄具体点 300字 急啊！
浙江人氏王生，生性好奇。但却胆小谨慎。有一次，王生到金华去考试。天也有点泛着黄晕，王生觉得时间不早了，也没有找到客栈，只好往前走，后来他看到一座寺院，只见大殿、宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿。
美女蛇壁画
显然，这里已经好久没有人来过了。再望里看，房子似乎很久没打扫了。门上糊的纸也破掉了，连桌子上都布满了蜘蛛网。王生觉得这里怪怪的，不想住在这里，但是又没有别的地方住。他弄了些枯草，铺在地上当成床，再把桌子擦干净，把书都放在上面。天也渐渐黑了，王生一时也睡不着便在院子里纳凉。
凉风从他身上拂过，使他感到一阵寒意从脖根窜到了脸上，他不禁打了一个寒颤。就在这时，他听到了一个年轻女子柔柔的声音在叫自己，便答应了。王生刚开始没有注意，后来想：在这个地方怎么会有女子呢？便四处观望。忽然他见到了一个美女的脸露在墙头。王生有点发呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隐去了。
他觉得很高兴。这时，来了一个老和尚，这个老和尚眉头紧皱，似乎有很危险的事情要发生。王生便问：“请问方丈为何深夜来访？”老和尚一言不发，紧紧打量着王生。王生有点经不住老和尚长久的打量，便说：“既然您不愿与小生说话，那我就乘凉去了。”
“慢着！”老和尚终于开口了，“你刚刚遇到过怪事吗？”王生便答：“没有。”这时，王生想刚刚就答应了一位陌生姑娘的问候，难道这也是怪事？这时的王生有点发虚了：这老和尚为什么这么怪？他实在想不通，便对那老和尚说：“您有话不妨直说。”老和尚说：“我见你身上有一股妖气，便猜测你遇到了什么怪物 ，但不能确定，所以才问你。”这时王生茅塞顿开，原来这和尚以为自己遇到妖怪了呢。
王生是一个从不相信妖魔之说的人。谁知，这老和尚似乎能看穿他的心思，随即道：“我知施主不信，但我希望施主能将今晚发生的事情说出来。”王生这下呆了，忽然觉得这老和尚的话似乎是真的。他就把晚间的事如实告诉了老和尚。
老和尚听过后，面露惊色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告诉他个究竟。老和尚便说，“你遇到了美女蛇。这种蛇可唤人名，如果那个人答应了，深夜便要来吃这个人的肉。”王生吓的扑通一声跪在地上求老和尚救他一命。
老和尚说：“这种美女蛇是难得一见的怪物，非常之难治。不过……” “不过什么？”王生有点急了。“不过，有一种东西可以治它。我给你一个盒子，你夜里把它放在枕边。”王生大喜，忙求和尚给他。老和尚见他很恭敬，便告诉他：“我可以给你。”王生连连向老和尚鞠躬道谢。老和尚递给他一个木盒，这个木盒还挺精致：刻着水纹的边，还刻了一只蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮嘱他要把木盒放在枕边，然后便离去了。
夜已经深了，王生虽有睡意却不敢入睡，他紧记老和尚的话，把盒子放在枕边。他在老和尚走后在墙上发现了这句话和老和尚的署名。他躺在床上辗转反侧，暗暗担心。心里有点怀疑老和尚的话，又担心飞蜈蚣是否有用。想来想去，越想越心神不宁，越想越害怕。
半夜时分，突然听到屋外的草丛中传来一阵沙沙声。本来在夜里听见这声音就很恐怖了，又想到老和尚对他说的话，王生更惊恐了。就在这时，一道金光从枕边飞出，沙沙的声音就没有了，一会儿那道金光又飞了回来。王生的心渐渐平静下来，迷迷糊糊地睡着了。
第二天，老和尚来取回他的盒子。王生追问其中原由，老和尚解释说：“飞蜈蚣可以吸蛇的脑髓，美女蛇已经被它治死了。”王生很高兴，千恩万谢。随后，便收拾好东西走了。
从此以后，这古庙就一直有苦书生来到，但再也没有人见过美女蛇。
鲁迅在《朝花夕拾》——《从百草园到三味书屋》中也曾提到过。[1]
③ 鲁迅的《朝花夕拾》中提到的美女蛇形象出自哪里
是长妈妈讲的，“相传”有一条很大的赤练蛇。
原文如下：
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作 一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
④ 课文描写美女蛇的故事的用意是什么
鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中写百草园的自由快乐生活的片断中有长妈妈讲的“美女蛇”的故事。对于这一故事的用意，一时之间，众说纷纭。大致说来，有以下两种意见。
一、 批判论
如：“我觉得这就是个迷信故事，吓唬孩子的。也可以说鲁迅在批判这个故事。”（李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》）
二、 敌我论
如：“这个关于‘美女蛇’的民间故事，带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮伪装来害人这样一个深刻的寓意。”（上海人民出版社《鲁迅作品教学参考资料》）
笔者看来，这两种意见都是极其荒谬的，虽有很少的可取之处（说它迷信这一点是它的唯一可取之处），但都不能正确地揭示美女蛇故事的真正用意。
笔者认为：这个故事是积极的，也并没有什么特定的寓意。这种有特定寓意的理解很明显带有很强的文革时期的时代烙印。社会在发展，对于课文内容的理解也要与时俱进，符合现在儿童的现实。即使是这个故事是真迷信也罢，是真“颂扬佛教糟粕”也罢，但也并不妨碍它作为百草园快乐生活的一个片断，增添儿童对百草园的神秘感，激发儿童的好奇心，增加文章情趣这一用意。
我们不妨首先来看一下当时鲁迅先生协作的缘起。对于这一点先生有过明确的文字说明。他在《朝花夕拾·小引》说到，这本散文集是在北京至厦门这一段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅先生生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好事物，来牌揭幕前的苦闷，寻一点“闲静”寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”只好借这样的一朵儿时的小花，来排遣寂寞。这是其一。
其二，《小引》中还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。”这一改动，是为了更符合这组散文的实际内容。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”树叶青葱的可爱。
可以说《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，是绝对不可能游离于《朝花夕拾》的。且百草园的片断通篇是记叙少年时代的快乐生活的，鲁迅先设施文学巨匠，当然不会有安排“美女蛇”吓唬孩子用意。因此，“吓唬孩子”并“鲁迅在批判这个迷信故事”一说，是站不住脚的。
其次，即使是这个故事是真的带有迷信色彩，也丝毫损伤不了百草园快乐生活的主题。因为这样的故事却是能够激发孩子对美好生活的兴趣和向往，使他们感受到生活原来是这样的千姿百态。但他们绝对不会想到，也不可能想到去分辨这种后人强加给这个故事的含有敌我论性质的严肃寓意的。等到长大以后，对这样故事不禁哑然失笑。其故事的真伪当然也早就不言而喻，但留在记忆中的却不是故事的迷信与否，而是能否给童年生活带来欢乐，带来向往。鲁迅先生在其《读书杂谈》中谈到“凡嗜好的读书……他在每一页每一页里，都得着浓厚的趣味”，我们现在的人再读“美女蛇”的故事时，注重也是这样的神秘感和趣味性。至于其中含有“包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮伪装来害人这样一个深刻的寓意”，则更是荒谬的。我们再读这个句子是不难看出，用敌我论这种带有阶级斗争的眼光看问题显然是过时了的论调。况且社会在发展人类在进步对课文内容的理解也应与时俱进，符合作者的本意。总之，对问题的分析，我们不应脱离课本，脱离作者本意，一味去挖掘什么深刻地寓意。更何况作者本身在写这个故事并没有想到什么“吓唬孩子”，什么阶级斗争。我们今天在抛开文章的主旨，而断章取义，硬压给“美女蛇”故事以吓唬孩子、以阶级的老调了牙的论调，倘鲁迅先生地下有知，也会“哀其不幸”的。
⑤ 鲁迅小时候听长妈妈讲美女蛇的故事用生动的文字描绘50字
古时候有一个读书人，在院子里纳凉，忽然听到有人叫他，叫答应了，便遇到了美女蛇，后来他遇到了一个和尚，他给了他一个小盒子，最后美女蛇就被抓住了。
这一段是鲁迅《从百草园到三味书屋》的节选。
原文：
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉24的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关。
说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。
他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，
那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。
在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙的作用在于渲染百草园具有神话般的色彩。
(5)朝花夕拾讲美女蛇的故事是什么扩展阅读：
《从百草园到三味书屋》的创作背景：
这篇散文写于1926年9月18日。“三·一八”惨案以后，鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单。因此他无法公开与北洋军阀作斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期，学生还没开学。
鲁迅在辗转流徙，心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事，就写了这篇散文发表于《莽原》上，发表时加的副标题是”旧事重提之六“。