Ⅰ 苏轼诗文中为何喜欢用美女西施的典故
苏轼写西施的名句，首推“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”西湖本美，而有了西施，西湖就更美了。不过这两句诗还没有提到西施的结局，苏轼别的诗句却有所透露。苏轼的《次韵代留别》“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧住西”，在这里，苏轼认为西施最后的结局是追随鸱夷坐船而去。而此处的鸱夷正是号称“鸱夷子皮”的范蠡。在苏轼的另一首诗歌《范蠡》中，苏轼又云：“谁遣姑苏有麋鹿，更怜夫子得西施”。在其词《菩萨蛮》中又云：“莫便向姑苏，仍携西子。”《减字木兰花》：“一舸姑苏，便逐鸱夷去得无。”苏轼对于西施的这种结局，一而再再而三的进行赞颂。 这就和苏轼的生平经历，心路历程有一定关联了。 苏轼少年成名，不到二十岁就名满天下，之后考中科举，年纪轻轻就走上仕途，但是在四十来岁时，遭遇了人生一次重大挫折，那就是历史上有名的“乌台诗案”。一些新党人士别有用心的挑出苏轼诗文中的词句，曲解为诽谤皇帝，讽刺新法，苏轼被下狱，差一点死去，后来被贬黄州，一去就是五年。这五六年，苏轼沉默了很多，也成熟了很多。早年的理想主义者渐渐的消退了。
Ⅱ 为什么西施是“四大美女”之首
西施排在第一位并不能代表是她最美，而是因为四大美女的排行是按照时间来排的。西施出生于春秋战国，王昭君出生于西汉事情，貂蝉出生于东汉时期，而杨贵妃出生于唐朝时期。因为西施是历史上第一个留名的美人，才将她排在了榜首。不过西施之美确实是美得淡然，是其她三大美女无法比拟的。
可是关于西施是不是古今美女中最美的一个倒是有依据可循。第一就是前面提到的常年用面纱遮脸，想必就是长得太好看，怕引起什么纠纷。第二书中形容西施未施粉黛，也就是说她平日里从来不化妆，光靠素颜就能迷倒吴王，这一点其她美女就做不到。可是每一个朝代审美观都不一样，并不是古人认为美现代人也会认为美。
Ⅲ 西施被称为4大美女，如果在现代她是否也有这样的容貌
西施是我国古代流传下来的四大美女之首，后人也把西施称为“西子”。沉鱼落雁，闭月羞花，说的就是古代四大美女漂亮的容颜。而美女之首西施的音容，更是得到了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的称赞，也得到了越王勾践和吴王夫差的赏识。
从上面分析可以看出，西施的美貌在当代并不一定就可以称为美女，或许是古今审美观的不同，也有可能是后人对其生平事迹认可而渲染的。
Ⅳ 为什么西施是“四大美女”之首
话说：女人三分容貌七分打扮。
首先，从“西施浣纱”、“临溪梳发”可充分看出——西施是一个村姑，是体力劳动者，故其不可能拥有很好的经济实力和充裕的时间去给自己梳妆打扮。另外，“东施效颦”的典故可以说明她的营养状况也不是很好，常年皱眉头导致脸部肌肉歪曲，皱纹加深。
相比其他几人：
貂禅本是司徒王允府中的歌伎，出来抛头露面的，粉黛眉簪自是不用分说；粉能涂多厚涂多厚，唇能抹多红抹多红，衣服能穿多露穿多露；还能不顾矜持，当众扭臀摆腰，放电勾人。吕布就是这么被她勾到手的。
昭君是皇亲国戚，自小奶水充足，母乳喂养，诗教礼仪更是不在话下，估计已经是把后天美的因素十二层地发挥了，况且人家是皇帝的妹妹，谁敢说她不漂亮。
至于贵妃扬氏，据说生在唐代，于是我就想到了沈殿霞！虽据说有羞花之美，不过我估计羞的都是牡丹花、向日葵，为什么？不够肥厚啊！言归正传，本着忠君之心、重史之悟，扣除皇帝审美观变异的可能性，我们相信皇帝的眼光；那么可以肯定的是：扬氏的梳妆费用和精度一定是极高的，据说她还当众牛奶沐浴以示好肌肤……
由上可见，西施不经打扮就号称四大美女之首，的确是有过人的天生丽智啊。
历史上，“沉鱼”是指西施之美，“闭月”说貂禅，“落雁”称昭君，羞花是贵妃。
贵妃扬氏的羞花实因我前面已经初步讨论过了，其实有一句花我是怕伤人没说出来啊：贵妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天热人肥、心情烦闷、出汗不止，一把抓到了牵牛花啊之类的，由于手掌肥厚，用力过大，且汗流颇多，把花给抓焉了。
而貂禅“闭月”之说，本来就是伪科学，要我说啊，那天晚上要不刚好有月蚀，要不就是飘过来一朵乌云，王允哭红了眼，加上了老眼昏花看错了。
大雁和溪鱼虽说都是畜生，但众所周知：鸟类视力好，昭君着低胸汗服出嫁，雁在上空连[***]都看得清；而溪鱼（浙江溪内小鱼主要是指石斑鱼，很漂亮）向上看到西施，是通过波动流水折射，西施的脸已经都变形了。所以，虽说用畜生的审美来评价这两位美人，从某种程度是公平可信的；但考虑到西施的美已经由于光线的折射打了折扣，外加昭君地位使然，马屁种种，真相不言而喻。要我说：也许是那天那傻鸟飞过大漠，又渴又饿，遭遇巨大送亲阵仗，锣鼓齐鸣，其惊吓过度，终于体力不支而落。
客观地说：
西施是浙江人，而浙江历来文人墨客极多，据说自秦以来，浙江籍的入史文人就占1/5。西施最初只是个村姑，而科举制度下最大的知识分子群体就是秀才，西施的地位和形象完全符合他们的意淫要求——秀才多于乡间支教，金枝玉叶是没见过，貌美村姑总算见过了的吧。而且，意淫起来符合三纲九常，没有任何思想障碍。有那么多秀才挺你，你能不美吗？你能不第一吗？美女们的夫君不尽相同。
贵妃杨氏所事之人是个昏君，而且据说杨氏还纳过面首……
貂禅先事董卓，后事吕布，吕布虽是悍将，但人品不太好。
昭君虽然远嫁它邦，从一而终，但由于他嫁得是个外国人，由于黄种人缘于体质方面民族自卑感……相反，西施虽然和范彝有一段不清不楚的感情，但由于特殊历史原因，她却成了吴王之妃，这段感情的割裂就成了慷慨大义。后吴国败，西施又事范彝，又成了有情人终成眷属。
在陪衬方面，较之其他几位，西施有东施作为直接参考物。
Ⅳ 古代的西施在现在人眼里算不算美女
古代的西施在现代人眼里应该算得上是美女，因为现代人根本没有见过古代的西施，只是从一些影视作品上看见，或者是从一些小说里读到，但是历史流传的四大美女之一，在现代人眼里看待一定是美女。
Ⅵ 古代有四大美女，为什么形容一个人美要用西施来形容
中国古代四大美女：貂蝉、西施、王昭君和杨贵妃。中国古代并不是只有这四大美女，因为他们有关于落雁，闭月，羞花的故事，所以流传比较广，且因为她们的美色影响了历史的书写，被广泛认同。其实明末清初的陈圆圆也算是一大美女，吴三桂就为此女投靠清军，引清军入关 ，造成明朝的灭亡。沉鱼指西施，落雁指王昭君，闭月指貂蝉，羞花指杨玉环。
Ⅶ 古代有四大美女为什么人们总用西施形容美女不用其她三位
第一：行业标准的潜规则，同样差不多的产品，大家都喜欢第一个出现的，西施年代最早，就连其它三个都得用“貌若西施”来形容。
第二：同情弱者心理，西施是个卖柴家女子，被当成工具利用于政治斗争中，结局相对美好，符合百姓们意愿。杨贵妃和昭君都是贵族出身，貂婵又是半虚拟人物，而且其所卷入的政治斗争层次较低，体现不出太大价值。
第三：配角也很重要，西施周围的男人有挂帆西子扁舟，古代高富帅范先生，还有两个皆不是等闲之辈的勾贱和夫差，而杨贵妃和昭君旁边是借老子光当皇帝的，又没有啥好人捧着。和貂婵有联系的吕布有勇无谋肖小之辈，董桌残忍无能之徒，王允一个封建老家伙，用了反间计后一点后手也没有，试想，如果是曹操利用貂婵反间了关二爷和刘皇叔，貂婵不火都难。
第四：神秘性，因为西施存在历史久远，所考证的东西不多，云里雾里的，大家反而兴致最高。
Ⅷ 为什么四大美女只有西施频繁出现在现代人对于美的形容上
因为西施是四大美女中最接地气的吧，是平民出身，所以大家对她的喜爱更多一点。像杨贵妃那是皇上的女人啊，可望不可即的那种。王昭君的境遇不太好，出塞之后对她的记录也是少之又少的。貂蝉的记录应该是四大美女中最少的，而且她的出身包括后来的事情都比较有争议。
Ⅸ 为什么说西施是四大美女之首
吴王最宠爱的妃子 情人眼里出西施 吴王看她顺眼 号令天下 说谁最漂亮谁就漂亮 说谁是美女就是美女 抄作而已- -
Ⅹ 为什么要说情人眼里出西施、美女不是很多为何要用西施作比喻
因为古代四大美女中西施出现的最早！