⑴ 一百期颐中期颐怎么读
歧颐
【拼音】 qí yí
【注音】ㄑㄧˊ ㄧˊ
【条目】 歧颐（歧颐）
【引证解释】犹歧嶷。《春秋元命包》：“ 后稷 歧颐自求，是谓好农。”《诗·大雅·生民》“克岐克嶷” 清 马瑞辰 通释：“岐嶷，通作‘歧颐’。”参见“ 歧嶷 ”。
⑵ 期颐是什么意思
休养，保养：～神。～养。
期:时期 连起来就是人到了需要好好保养的时期了
期颐，汉语词语，也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
读音：qi yí 百岁老人期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
一百岁。称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"
⑶ 期颐的“期”读qi还是ji
词语】：期颐
【注音】：qī/jī yí
【释义】：1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:"百年曰期、颐。"郑玄注:"期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。"孙希旦集解:"百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期，故百年以期名之。'"
可见可以通读，但以qī音较多，如：
【词语】：期颐之寿
【注音】：qī yí zhī shòu
【释义】：期颐：百年。高寿的意思。
⑷ “耄耋”怎么念，为什么80-90岁要叫耄耋之年，100岁为什么叫期颐，
耋(dié)——七十、八十岁。毛传：“耋老也，八十曰耋。”杜预注：“七十曰耋”。《醒世恒言施润泽滩阙遇友：“寿登耄耋，富贵不可胜言。” 耄(mào)——八十、九十。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄”。 期颐——百岁。《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”朱熹释：“周匝之义。”（转过一圈之感。）“谓百年已周。”颐，朱熹讲“谓当养而已。”即寿高百岁。
⑸ 期颐怎么读
期颐［qī yí］
期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
引证：宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
译文；我生已过足，不必到长命百岁。
(5)期颐怎么读扩展阅读
古龄称谓：
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
二八年华：16岁。
弱冠：男子二十岁。桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
知天命：五十岁。
知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀：七十岁。
杖朝：八十岁。
耄耋：八十 ~ 九十岁。
期颐：百岁之人。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
⑹ 年龄称谓“期颐”中的“期”应念“qi”还是“ji”
念qi
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
⑺ 期颐怎么读
期颐读音为qīyí，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。所以，期颐一般指一百岁老人。词语出自《礼记·曲礼上》：“百年曰（yuē）期、颐。”
⑻ 期颐怎么读什么意思
期颐 [qī yí]
基本释义 一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄 注:“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解:“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰:‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》:“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五:“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，于愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”