⑴ 什么时候世界上都是美女帅哥
当你的审美标准降得无法再降的时候
⑵ 女人的世界什么是最重要的
女人，活出自己的精彩 女人的悲哀莫过于失去自我，除了丈夫和孩子外，你还有你的世界，还有你的个人生活，爱家没错，但不能失去自我。只有接触社会接触人，你才会拓宽眼界和思路，才不至于那么狭隘，才不会在山雨欲来时而不知所措。 不是漂亮的女人就是男人喜欢的，现在调查表明，男人更多的是喜欢内在美的女人。喜欢那些健康、快乐、自信、自立、聪明、有主见、有思想、有个性和充满活力的女人。这和年龄无关，现在男人大多喜欢成熟的女性。因为她们成熟、沉稳、对生活的理解有着独到的见解。每个年龄都有每个年龄段的风韵和光彩。所以，不要觉得自己老了，一定要心理年龄永远年轻于生理年龄才好。外貌是父母给的，我们别无选择。但内在是可以后天修为的，我们完全可以选择做个可爱的女人。 男人不是拴住的，而是吸住的。做个聪明、开朗、可爱的女人吧。这样，你就不用担心男人会离开你，即使是他在外跑了一圈，最终他还是要回到原地。因为你比别人更有魅力、更有吸引力。要做就做如来，无论那猴儿如何的蹦来蹦去，如何的折腾，他最终也逃不出如来的手心。把男人掌控在手心里，要用脑而不是用嘴；不是哭而是笑；不是抓而是放。“栖于掌中鸟，不抓不飞”，小鸟都是在有人要抓它的时候，才会要飞。人都是有逆反心理的，如果男人是风筝，你就做风筝下面的那根线，无论他们飞多高飞多远，线始终握在你的手里，那时你还担心他会跑掉吗？风筝不但要收，也要适时的放。弦绷的越紧，越容易断掉。要给他空间，因为男人的天在外面，他要拼命赚钱养家，他们要在事业上有所作为而不虚度此生。他们很累，因为他们背负的东西太多，社会上有太多的压力给予他们，他们不但辛苦而且很脆弱，他们紧绷着那根弦，你只要轻轻一碰或许它就会断掉。他们有时候会脆弱的象个孩子，他们需要理解和呵护，他们有时候很想你能做他的母亲。 女人需要爱，男人一样也需要。只要你懂了这点，你就会去善待他，这并不是每天给他做点好吃的那么简单。有些女人即使在家什么都不做，他的男人也当她是个宝，宁愿一辈子给她当牛做马，这是为什么？为什么我们会觉得付出那么多却无法得到回报？相反男人离我们越来越远？我们感到委屈，我们无法想明白为什么会是这样的结果？想想吧，做个聪明的女人吧，这太重要了。 有些男人值得你去争取，甚至是拼了命也要去夺，但有些男人则不需要挽留。当一个人、一件事已经不再适合你，当一个人的心已不在你身上的时候，不要委曲求全，放弃意味着重生和更好的选择。记住，男人并非你的全部。要相信自己没有谁都可以活下去，而且会活的更好、更精彩。当你把自己调整好，你就不必担心男人会跑掉。为什么有的人看问题很敏锐，很有独到的见地？就是因为他们能不断的思考，从问题中找问题、找答案，然后及时加以改正。当问题出现时要冷静思考，不要盲目的去求全责备，要折中一个理智的办法，是去改善而不是去火上浇油，要身体力行后再要求别人。 调整你的心态、调整你的心情、调整你的位置，善待你自己和身边的人。你爱你的丈夫，就要爱他身边的每一个人。“爱屋及乌”,所以你要爱他的父母和家人，无论老人如何不尽你意，但他们毕竟是老人、是长辈。因为他们的是你丈夫的父母，所以你要当自己父母一样的心态去看待他们。你赢得了他们的心，你就在你家庭的天平上多加了一个筹码。而当有一天，你的丈夫对你不好或不忠时，你的身边会有许多人站出来替你说话和撑腰。如果他是个孝顺的儿子，你又从他父母那间接的掌控了他。那才是你的后台，是你“对付”他的有力武器。 做到赢得他父母的心其实很简单，只要一个微笑、一个电话、一声短短甜甜的呼唤、一包糕点、一份细心和关怀就足够了。为什么说有些人是：“哄死人不偿命呢”？这都是你举举手、张张口就能做到的事。别去计较别人如何待你，你只要做好你的本分就好，相信以心终能换心。不要只求索取，而不想付出。当你以这样的心态去做时，你会平和许多，也许你还会有意外的收获呢？那样你得到的就远远超过了所付出的。“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。只要当他们是自己的爹妈，当自己不是媳妇而是女儿时，你的景观就不会再被动，做个聪明的女人吧。想想你如能做到这一切，你的男人还会离开你，只能说明他没眼光、没福气。你就由他去好了，这样的人也不值得你挽留，因为他不懂你的价值，不要也罢。 对于孩子，要尽量去理解他，去和他做朋友。凡事只要点到为止就好，话不在多，而在于精，在于力度和渗透力。给他时间放松，劳逸结合对学习和身心都有好处。做事不在于多，在于效率。二个小时的学习，如果他能一个小时完成，那么剩下的一小时，就可以让他玩。玩是孩子的天性，玩也是休息，也是智力开发。给他一个温暖的感觉和充满阳光的环境，他拥有温暖和阳光，他就不会再需要其他的爱来补充，他自然就会愿意呆在家里，因为没有比家更让人感到安全和舒服的了。他还小，很多事要大人来引导，先天的聪明也需要后天的培养和努力。不光要让他学习，还要让他有一个好的心态和性格，这在今后的社会工作和婚姻生活中起很大的作用。周末可以邀请他的同学来家里，这既让他学会交友，也让他走近你们。社会上不会只接纳只学习好的孩子，为人处事、自理能力都很重要。有一个好的性格和一个积极的态度对今后的发展起决定性的作用。不要让他变得太孤立，要广交朋友，这世上，始终是：“多个朋友多条路”。不要让孩子故步自封，书呆子型的人已经不再吃香，给孩子一个健康轻松的环境吧。不要让孩子生活在压抑中，他的人生观还未定型，不要让他变成忧郁而沉默的性格，这是没有任何好处的。往往是快乐家庭中才会出现乐观开朗的孩子，而性格很大程度会改变人的一生命运，这一点尤为重要，不可轻视.对于婚姻和生活要有新的理解，不应是男人选择你，而是你去选择男人。尽管不再年轻，但要相信自己有自己的魅力。人要做到处于主动地位而不是被动的被别人取舍。随着生活品质的提高，对事物的要求也会随之提高。要给自己订立目标，而且目标只有往更好更高的方向发展。无论这些能否实现，都要朝着这个目标一步一步的迈进，要做就做有素质、有品味、有层次的人，要过就过有品质、有档次的生活。不好的事就不要放在记忆里，忘记不快，你剩下的就是快乐。有些事要刻意去记，有些事却要学会去忘。要善待别人，珍爱自己.
⑶ 女人的世界是什么样的啊
和女孩子交往，首先要对她真诚。因为真诚才会得到女孩的信任。得到了女孩的信任的话，女孩会很自然的把她自己的内心想法告诉你 。
真诚表现在如实的向女孩介绍你的情况，注意一定要如实介绍，不要隐瞒。这样，女孩才会觉得这个人相信自己，即使是一些自己觉得是自己的弱项和弱点都可以说的，说了，女孩会觉得这个人比较坦诚，也有一个接受的过程，这样，循序渐进的，比较符合事物的发展规律；
真诚还表现在对感情要专一，这个专一，不是说，你要把自己的感情捆死在一个女人身上，而是指，你在和一个女孩子交往时，一定要专心，这个过程中，对女孩要专一（现在只交往这一个），交往一段时间后，如果觉得这个女孩不是自己想要的那种，可以分手。因为爱情是双方的感觉，如果有一方没有感觉或者觉得不合适，完全可以分开。
真诚还表现在不要对女孩子撒谎上，什么都要实实在在的，真诚的男人，女孩不会花很多心思去防备他，因为他值得信任。不要以为自己的一个说谎可以暂时骗过女孩。很多人都知道，一个谎言要用十个谎言来弥补。如果到时候自己不得不用很多谎言来和女孩交往时，那已经不叫爱情了。
真诚还表现在男人对待很多事情都要有担当，要有一个男人的气魄。这个气魄主要指的是男人在对待困难和问题时，敢于冲上去，敢于承担。这样，女孩子才会有安全感，觉得这个男人靠得住，可以当着人生的靠山。
真诚还表现在对女孩要把自己的家人和家庭情况跟女孩说，要把女孩介绍给家人和朋友。
当一个男人在恋爱中大致做到了上面这些问题时，那么，他在女孩的心目中的位置已经很重要了。
当一个女孩觉得这个男人这么的值得自己信任和信赖时，还会担心了解不了女孩的心吗，那时候，女孩会自己把心捧出来交给男生的。
⑷ 美女世界和我的世界是什么关系
楼主字打错了，是迷你世界吧，我的世界首个公开版本于2009年发布，迷你世界的发行时间是在2015年。一个是国外游戏，一个是国内游戏。一目了然，迷你抄袭我的世界。
《我的世界》（Minecraft）是一款第一人称视角的沙盒游戏，最初由瑞典游戏设计师马库斯·阿列克谢·泊松单独开发，现在由MojangStudios进行维护（微软已经收购MojangStudios，已将其归入Xbox工作室），网易则是中国大陆地区的独家运营商。
《我的世界》作为一款沙盒建造游戏，呈现的世界并不是华丽的画面与特效，而是注重在游戏性上面。玩家可以在游戏中的三维空间里创造和破坏游戏里的方块，甚至在多人服务器与单人世界中体验不同的游戏模式，打造精妙绝伦的建筑物，创造物和艺术品。
⑸ 世界女生节是什么时候
据说是3月7号，不过好像不是国际承认的节日
⑹ 世界美女是哪位
你老婆
⑺ 世界美女的标准是什么
正所谓美女就是让所有男人看了，眼球翻白~口水外流~小弟兴奋~这就是美女的基本特征，若要达到那种程度，光是外表好看（或者说看得过去）还是远远不够的，还要配合多反面全面发展，比如说：穿着啊~动作啊~说话的声音啊~====还有很多很多我就不11举例了，接下来你就慢慢的回去揣摩看看1些美女日常行为是如何表现的。参考对象：张含韵，林志玲，dodolook,汤加丽,蜡笔小新
，机器猫
，忍者神龟
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⑻ 世界美女是谁
世界上无美女，其实美女在情人眼里。因为情人眼里出西施吗？
⑼ 请问世界范围内 女人大概是什么时候开始穿内裤的，最先是哪个民族的女性最先穿内裤的
内裤这个东西肯定不是古已有之的。
人为什么穿衣服这个问题其实已经够我们想一阵子的了，达尔文觉得以前的猴子呀猿呀什么的身上有毛，也都活得挺好的，根本不用穿衣服，可是有的猴子和猿身上毛不够多，冬天就冻死了，这时候就自然选择啦，开始淘汰了。要不你就毛足够多，要不你就会找些树皮啦，杂草啦，树叶啦，兽皮什么的搁身上。结果出来了，毛多的继续当猴子猿，毛少的但会找东西弥补就变成人啦。后来也比较尴尬，人穿衣服穿惯了，毛就退化了，再光着身子显然不合适了。基督徒们不这样认为，他们说咱们人的老祖宗就俩，男的叫亚当，女的叫夏娃。上帝把他们造出来的时候他们俩光着身子好好的，后来吃了个果子再一看对方就开始不好意思了，连忙找东西现把私处捂上，就跟以前从没看见过对方那里一样，咱们称这为羞耻之心。上帝当时就叹了口气说哎，以后有你们受的了。后来他们俩就生了不少娃，他们的娃之间也不管近亲什么的接着生，不管是哪代哪辈，这羞耻之心是根深蒂固了。可是人的思维就比较奇怪了，他看到别人老用块布捂着点地方，他就有想撕开看看的想法，咱们叫欲望，这个东西就是上帝最不想带给人类的。你看，就一个穿衣服问题，都触及到了世界观和方法论问题了。人类的思维分野多明显呀，一个物质决定论，一个形而上学。
可是以上这两种理论却解释不清楚人为什么要穿内裤：你说人是为了生存才要穿内裤的？傻子也不信啊。不管你什么内裤，薄薄的那一层，不挡风不遮雨的；你说人是害羞才穿内裤的？傻子笑着问你傻呀？内裤，内裤，套在外裤里面的才叫内裤呢。有人抬杠说外裤起御寒作用，内裤起遮羞作用。我没看到天热的时候各国元首穿着各色的内裤会晤的呀。你看，小小一个内裤，哲学上的难题。后来有人问佛祖，佛祖说了俩字：“置答”。什么叫置答呀？就是暂且不回答。为什么？佛祖不好意思直说内裤，他又举了个例子:“这如同人中了毒箭，不去想如何解毒，却去研究弓箭发展史一样。”佛祖的总体意思是不要瞎想，不要太执着于不确定的事情，那叫无明，是万苦之源。那意思就是说你既然已经开始穿内裤了，管为什么要穿干吗呢？你要是不想穿就扔了算了，想穿的话，就想想该买什么牌子的呀，哪种样式的，哪种尺寸的云云。
好了，为了保证自己还是够档次的那类人，我们不去讨论“为什么”要穿内裤的问题了。我们来回答内裤是“什么”。
内裤者，无论三角，四角，镂空，线式……轻薄一布也。布内，繁衍之根基，快感之源泉；布外，茫茫红尘，花花世界。一个良好的内裤使用者，善于在合适的时间和合适的地点选择穿与不穿内裤。内裤者，道德尺度也。
如何才是道德的？这个问题还不如问怎么穿内裤才是合适的更形象些。
道德不是禁欲，穿内裤不是说你穿上了这辈子就别指望脱下来了。你要跟大伙儿学，大伙儿会教你，什么时候可以脱，什么时候必须穿，什么时候可脱也可穿。这是个契约问题。
关于如何穿内裤的问题，不同民族有不同的穿法。
日本大和民族是个比较奇怪的民族，你看他们打仗的时候烧杀抢掠呀，奸淫妇女呀，比谁都狠都残忍，可是却又是个最讲究礼仪的民族，夫妻两口子都要客客气气一天鞠无数个躬。二战期间有个美国人写了本书叫《菊与刀》说日本人的道德是“耻感道德”，它依靠外部的强制力来做善行，要求有外人在场，至少感觉到有外人在场。在本质上属于他律的结果。这样的道德一方面他强调集体性，大伙都干的我就干；另一方面它的尺度没有基准线，随时在变化，无论什么样的事情，只要自己所在集体允许的，都可以做，都是道德的。因此，想必日本人穿内裤也是别具一格的。在他们看来，内裤什么时候穿，什么时候脱，何处穿，何处脱都不是问题；只要大家一起就行了，走在大街上，大伙一块脱内裤那是常有的事。不过一般的话，大家都有个信念，那就是：“内裤为天皇所赐，为天皇之荣耀而穿内裤，为天皇之荣耀而脱内裤。”
与日本人相对应的是美国人。美国是个信仰上帝的国家，美元上都有他老人家的位置。上帝说人来到这个世界就有罪，你赎一辈子罪都赎不清的。“原罪”心态带来的是“罪感道德”，据说是以内心的罪恶感来驱使自己行善事。这种道德对自觉的人倒是挺好，档次比较低的人自欺其人起来你也挺没辙的。所以美国人穿内裤也很有讲究的，首先每个人的内裤一定要各式各样，实在是同一个牌子同一个款式同一个尺寸的那也要把其中的一个弄破个洞以显示其特殊性。这是个基础性的活儿，然后就好办了，大家就说既然我们的内裤各不相同，那咱们怎么个穿法自然就不一样了。虽然说美国人穿内裤挺自由的，其实都是有些底线的，大家心知肚明，不说而已。美国人还有个怪癖，就是喜欢去扯别国人的裤子去指导别国人怎么穿内裤，这也许是国内没地方发挥余热闲出地毛病吧。所以你总会发现不穿内裤地美国人穿梭于世界各地给各国人民上穿内裤课。美国人觉得内裤为上帝所赐，自己穿不了也要先给全世界困惑如羔羊地兄弟姐妹穿以传播福音，这就是国际主义精神地具体体现。
至于中国人怎么穿内裤嘛，就比较复杂啦，也许当局者迷吧。老时候嘛，就是用王小波那种口气说的：“自孔子以降”，孔夫子生下来就开始思考内裤这个跨越时空跨越地域地问题了，他是《内裤法》和《内裤法实施细则》的首位起草人。在他看来，内裤这个东西是社会的根基，人类的本质。内裤一定要穿的有规矩，有步骤。他规定，大家的内裤必须一模一样，也不管你什么人，高矮胖瘦的，统统化整为零。他又规定，何时、何地如何穿内裤必须按照上述两部法律、法规施行。这样一开始大家肯定比较郁闷啦，因为上至皇帝下至草民，大家的内裤都没什么心意，也够泄气的。后来皇帝首先不干了，他们说法律、法规为人所定，社会变了，人变了，法律法规自然就要跟着变。因此皇帝们打着孔夫子的旗号每隔一段时间就换个穿内裤的花样，据说孔夫子因为这个事儿多次诈尸。再后来草民也不干了，“内裤穿法决定人，宁有种忽？”于是像什么陈胜、吴广啦，刘邦啦，朱元璋啦，李自成啦这些草民都不惜冒生命危险来捍卫自己的内裤选择权，其中有的成功，变成了新的内裤独裁者；有的失败，到阎王殿准备新的起义。完全颠覆内裤理念的是毛主席，毛主席说他要打破中国几千年来穿内裤的压迫和被压迫关系，那些农民起义的最后还不是成了新的压迫者嘛？他要让秦皇汉武稍逊风骚，他要翻天覆地愤而慷。因此毛主席在领导人民推翻了内裤压迫的三座大山后，并没有停止自己的理念革命，他不想当另一个李自成。他分析关键是要消灭掉人们心中那固有的内裤理念，关键之关键又是对付管理内裤理念的人，知识分子。建国后他欲擒故纵，让大家对内裤问题畅所欲言，引知识分子出洞。随后发动大革命，告诉大家，以前那些给你们设计内裤穿法的人都是臭老九，是内裤垄断阶级的狗腿子。他又告诉大家，穿不穿内裤无所谓，只要听我的话就没错。大家判断正误的标准从内裤转移到了一个人身上。柏拉图在当年和苏格拉的讨论了那么久的“什么是正义”的时候要是有他老人家在就好了。两千多年穿着内裤的中国人在十年内没有了束缚，有的人还有顾忌，依然穿着内裤；有的人没有了顾忌，光着屁股疯跑了十年，革命结束后这些人无辜地说：“那时候，我们被逼脱下了宝贵的内裤。”再后来，对错之分不再是一个人说了算了，可是对于如何穿内裤的问题，也就被置答了，因为那十年大家老讨论内裤去了，竟然没发现连外衣我们都快没的穿了。大家鼓足干劲为穿上漂亮衣服而奋斗，现在我们不但有充足的衣服，还有可供选择的余地。可是怎么穿内裤呢？大家都比较茫然，毕竟穿了几千年，现在突然没了个规则，大家比较着慌。所以有的人喊“回到孔子”，有的人喊“跟美国学习”，似乎都不适合。
在一部分人还徘徊在怎么穿内裤问题上的同时，另一部分人就精明多了。他们果断的采取“精神欺骗法”，自己想怎么穿了，就能在短时间内给自己编出一个这样穿的理由，今天这样穿是因为这个，明天不穿是因为那个，总之他都有理；而且，就如同带毒的植物永远不知道自己有毒一样，坏人，总觉得自己是百分之百的好人；采用欺骗自我穿内裤者，永远不觉地自己把自己给骗了，在他们看来，只有自己的内裤是穿得最合适。坏人的最大特点是一辈子从没有觉得自己坏过，欺骗自我穿裤者的最大特点是一辈子从没觉得自己的内裤不合适过。因此，当你不停换内裤而从来没有对自己产生过质疑得时候，你要想想是不是被自己给涮了。
说来说去，到底时下内裤怎么个穿法才合适，这个问题我也没讲清楚。不是我笨，不是有句话嘛，叫“实践是检验一切的真理。”所以你觉得穿着现在的内裤特别扭，你把它脱了光着屁股套上外裤到外面走一走也就知道了。你问我试过没有？嘻嘻两声之后我给你俩字儿：“置答。”
⑽ 女人的世界是什么样子的
做好吃的菜喜欢有个英俊潇洒帅气的男人。身体欲望和心里欲望都到得到满足、睡觉和赚很多钱