❶ 听说上饶出美女，是不是真的啊
本人为上饶广丰县人，到过上饶的余干、鄱阳、余江、上饶县并在上饶师范学院读了四年书。以我的经验来看，毫不夸张地说，还是我们广丰县的美女多，质量高。
❷ 余江中考考师范难吗
挺难的，需要不断努力。
1·余江是江西省鹰潭市下辖的一个区，位于江西省东北部，信江中下游，东与鹰潭、贵溪接壤，南和金溪相通，西界东乡，北邻万年、余干。地处东经116°41′~117°09′，北纬28°04′~28°37′之间。南北长达75公里，东西宽28.65公里，最狭蜂腰地段仅17.5公里，全县通行赣语。
2·余江区辖邓端口、锦江、中童、潢溪、画桥、马荃、春涛7镇，洪湖、平定、黄庄、杨溪、刘家站乡5乡，高公寨林场、余江区青年综合垦殖场、余江区水产场、余江区大桥良种场、余江区塘潮源营林林场、余江区张公桥水稻原种场6农垦场。共有23个居委会，116个行政村，1个管委会。
3·余江区属亚热带湿润季风气候，其特点是四季分明，气候温和，雨水充沛，日照充足。近50年年平均气温为17.6℃，其中一月份平均气温5.2℃，七月平均气温29.3℃。年极端最高气温为41.12℃，年极端最低气温-15.12℃。年平均降水量1788.8毫米，最多年份降水量2543.0毫米，最少年份降水量980.7毫米，其中4~6月份平均降水量844.8毫米，7~9月份平均降水量350.9毫米。平均年日照时数1739.4小时，无霜期258天。
❸ 是不是男人称为男将，女人称为女将
是不是男是不是男人称为是不是男人称为南降雨连城是不是男人称为南降雨能称为余江这是不是男人称为南降雨能称为余江这个的话一般情况下是男人是不是男人称为南降雨能称为余江这个的话一般情况下是男人成为了是不是男人称为南降雨能称为余江这个的话一般情况下是男人成为了男降低是不是男人称为南降雨能称为余江，这个的话，一般情况下是男人成为了男将的，一般女是不是男人称为南降雨能称为余江，这个的话，一般情况下是男人成为了男将的，一般女将的话，是不是男人称为南降雨能称为余江，这个的话，一般情况下是男人成为了男将的，一般女将的话，说明与与是不是男人称为南降雨能称为余江，这个的话，一般情况下是男人成为了男将的，一般女将的话，说明与女人可以顶半半半天的时间是不是男人称为南降雨能称为余江，这个的话，一般情况下是男人成为了男将的，一般女将的话，说明与女人可以顶半半半天的所以才会设是不是男人称为南降雨能称为余江，这个的话，一般情况下是男人成为了男将的，一般女将的话，说明与女人可以顶半半半天的所以才被称为是不是男人称为南降雨能称为余江，这个的话，一般情况下是男人成为了男将的，一般女将的话，说明与女人可以顶半半半天的，所以才被称为女这样的
❹ 历史上姓汤的名人有哪些
1、汤鹏
字天池。清顺、熙 间铁画艺人。祖籍徽州，迁居江苏溧水。幼年来芜 湖学铁工，及长，自营铁业作坊，初制单枝铁花和饰有内裱绢纸的铁花灯供敬佛之用，后将 二者揉合为一体，创制铁画。
能揉铁作花竹虫鸟，曲尽生致，又能作山水屏障。铁画问世后 ，人皆珍爱之。曾从萧云从学习画枝，受萧指点，技艺益精，名噪一时。
2、汤惠休
汤惠休，南朝宋诗人，字茂远。生卒年不详。早年为僧，人称“惠休上人”。因善于写诗被徐湛之赏识。孝武帝刘骏命其还俗，官至扬州从事史。钟嵘《诗品》作“齐惠休上人”，可能卒于南齐初。
汤惠休诗作今存11首，以《怨诗行》最为着名，富于民歌气息。诗中“悲风荡帷帐，瑶翠坐自伤。妾心依天末，思与浮云长。啸歌视秋草，幽叶岂再扬。暮兰不待岁，离华能几芳”等句，自然真切，颇具情致。
其他诗作亦颇受“吴声”、“西曲”及《白□歌》影响，多写儿女之情。所以与他同时代的颜延之以为是“委巷中歌谣”；《诗品》斥之为“淫靡”。其实汤诗笔力虽较纤弱，却无不健康的内容，其诗风华美流畅，在宋齐间颇有影响。论者多以“休鲍”并称，然而其成就实不足与鲍照相颉颃。
《诗品》载，汤惠休曾谓颜延之诗“如错采镂金”；谢灵运诗“如芙蓉出水”，“颜终身病之”。可见汤惠休论诗主张自然而不喜过于雕饰。从现存作品看，其诗风亦与此论相符。其诗收入逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。
3、汤思退
汤思退(?-1164)，南宋臣。字进之，处州(今浙江丽水)人。中博学宏词科，授秘书省正字。附秦桧，官至知枢密院事。隆兴元年(1163)，符离师败，力主和议，许割海、泗、唐、邓四州，为言者所论，旋贬居永州。张观等七十二人上书论其奸邪误国，请斩。忧悸而死。
4、汤和
汤和（1326年―1395年），字鼎臣，濠州钟离人（今安徽凤阳），汉族，明朝开国功臣，军事将领。汤和为人谨慎，沉敏多智。1352年（元至正十二年），参加郭子兴起义军，授千户。在随朱元璋渡长江、占集庆（今南京）、取镇江诸战中，屡破元军，累功升统军元帅。
1357年（元至正十七年），镇守常州，多次击败张士诚部。1367年（元至正二十七年），为征南将军，在浙东击败方国珍部。尔后率部由海道入福州，俘获占据延平（今福建南平）的陈友定。又随徐达率军征今山西、甘肃、宁夏等地。
5、汤显祖
汤显祖，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。
家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
❺ 上饶这个地方好不好
上饶
地理
地处江西省东北部。简称 “ 赣东北 ” 。位于北纬 27°34' 至 29°34' 、东经 116°13' 至 118°29' 之间。东邻浙江衢洲，南连福建南平，西濒鄱阳湖而接九江，北连景德镇和安徽徽州，居于闽、浙、皖、赣四省结合部而成为江西的 “ 东大门 ” 。下辖一市十县一区 ( 信州区、德兴市 , 上饶县、广丰县、玉山县、婺源县、鄱阳县、余干县、万年县、弋阳县、横峰县、铅山县 ) 。
全市东西长约 210 公里 ，南北宽约 194 公里 。土地总面积约 2.28 万平方公里 , 占全省土地总面积的 13.65% 。境内东南北部三面环山，西部临水，中部丘陵广布。基本地貌以山地、丘陵、湖泊为主。地型大势由东南向西北倾斜。东西向依次为边缘山地、丘陵、平原和湖泊。北部黄山尾闾蟠结在皖赣之间 , 东部怀玉山脉绵延于赣浙边境，东南部武夷山脉迤逦入赣闽怀抱 , 西北部则与九江、南昌共托全国最大的淡水湖－鄱阳湖。昌江、信江、乐安江流贯全区。全境丘陵占总面积的 75 ％ , 水面占 11%, 岗地、平原占 14 ％。
历史
上饶之名得于“山郁珍奇”，素称富饶之地。
秦属九江、会稽、丹阳3郡。
汉为豫章、会稽、丹阳3郡。
三国吴属鄱阳、会稽、新都3郡。
晋属鄱阳、新安、信安、建安4郡。
隋开皇九年改鄱阳郡为饶州，后罢饶州复鄱阳郡。
唐武德五年改鄱阳郡为饶州，是域属饶州、衢州、歙州。乾元元年析饶州之弋阳、衢州之常山、玉山3县置信州，是域属饶州、信州、歙州，隶江南东、西2道。
宋主属信州上饶郡、饶州鄱阳郡，隶江南东路。
元主属信州路、饶州路及铅山州，隶江浙行中书省。
明洪武九年分江西为五道，是域主属九江道饶州府、湖东道广信府。
清沿明制。
民国初主属豫章道、浔阳道。1932年主属江西第四、第六行政区。
1949年属上饶、乐平2专区，辖景德镇市和上饶、弋阳、横峰、铅山、余江、广丰、东乡、玉山、贵溪、乐平、德兴、鄱阳、万年、余干、婺源、浮梁16县。1950年乐平专区更名为浮梁专区，上饶专区增设县级上饶市。1952年上饶、浮梁2专区合并设立鹰潭专区，旋改称上饶专区。1953年景德镇市升为地级市，由省直辖。1957年鄱阳县更名为波阳县。1958年浮梁县划归景德镇市。1960年上饶县并入上饶市。1964年恢复上饶县。1968年东乡县划归抚州专区。1970年上饶专区改称上饶地区。1983年乐平县划归景德镇市，贵溪、余江2县划归鹰潭市。1990年德兴县改市。
2000年6月23日，国务院批准，撤销上饶地区和县级上饶市，设立地级上饶市。市人民政府驻新设立的信州区。
上饶县建于东汉未期建安年间，约公元205年前，初属豫章郡，不久改属鄱阳郡。晋初并入葛阳县，仍属鄱阳郡。南宋复置，隋开皇九年（589），再度并入葛阳县，属饶州。十二年，葛阳改称弋阳。唐武德四年（621），上饶县析出重置。七年，省入弋阳，乾元元年（758），再度析出重置，隶于江南东道信州。宋，仍属信州。元至元十四年（1277），隶于江浙行省信州路。明洪武三年（1370），信州路改为广信府。四年，广信府隶于江西行省。民国3年（1914），上饶县隶于豫章道。15年，直属江西省。21年，隶于江西省第六行政区。27年，县城上饶镇改称广平镇。1949年5月3日，上饶县解放，广平镇及附近部分城区析出建立上饶市，全市总面积64.68平方千米，隶于上饶专区。1960年3月，上饶县并入上饶市，全市总面积扩至2554.68平方千米。1964年4月，上饶县重新分出，上饶市辖域仍同建国初。1993年5月，经江西省人民政府批准，将上饶县的沙溪镇、灵溪乡、秦峰乡、朝阳乡划归上饶市管辖，市域面积扩到338.6平方千米。相当于原有面积的5倍，仍隶属上饶地区行政公署管辖。2000年7月10日，根据江西省人民政府通知，撤销上饶地区和县级上饶市，原上饶市改称信州区，隶属新设立的地级上饶市管辖。
资源
自然资源丰富。现已探明的矿产资源有 70 余种 , 为江西省重点矿产资源区。储量居全国之冠的德兴铜矿是亚洲最大的铜矿。金、银储量分别占全省的 86.6 ％和 65 ％以上。上饶、广丰磷矿是江南八大磷矿之一。花岗岩、大理石、砚石等石材绚丽多彩、品种齐全，总储量达 440 亿立方米。煤炭、石灰石、瓷土、膨润土等非金属类矿产资源储量也非常丰富 , 在全省占有重要地位。全市有 459 万亩耕地， 147 万亩草地， 348 万亩水面和 1700 万亩林地。大小河流 320 余条，水能理论蕴藏量 117 万千瓦 , 其中可开发利用的有 61 万千瓦。区内森林覆盖率为 51 ％，主要树种有松木、杉木、樟木、栲木等。遍布全市的油茶、油桐、板栗、毛竹等则为主要经济林品种。
气候
气候温湿 , 属中亚热带湿润型气候。全年平均气温在 16.7℃ 至 18.3℃ 之间，年均降水量 1600 至 1800 毫米，年均日照时数 1781 至 2098 小时，年均无霜期 25l 至 274 天。由于气候温暖 , 光照充足，雨量充沛，无霜期长，农作物生长十分繁茂。
民族
市内 28 个民族 , 汉族占总人口的99.8 ％。聚居且人口最多的少数民族为畲族 , 主要聚居在铅山县太源畲族乡 , 其他各少数民族均散居全市各地。
风景
大自然的秀丽风光和前辈们的文明历史，造就了上饶众多特色鲜明的风景名胜和文物古迹。国家级重点名胜区、道教名山三清山 , 集泰山之雄伟、华山之峻峭和衡山之烟云、庐山之飞瀑于一体，有 “ 揽胜遍五岳，绝景在三清 ” 之誉 , 晋代着名道教理论家、医药学家葛洪曾在此修道炼丹。 西部的鄱阳湖 , 碧波浩瀚、风光旖旎，建有我国第一个自然保护区－ “鄱阳湖候鸟保护区” 。北面朱熹故里婺源, 以名震遐迩的 “四古 ”(古树、古洞、古建筑、古文化) 和 “四色”(“红 ”－荷包红鲤，“绿”－婺绿茶，“黑”－龙尾砚， “白” －江湾梨 ) 成为近年我国特色旅游的一枝独秀；另有灵岩洞群 , 怪石、奇洞、美泉、古树，钟灵毓秀 , 世所罕见。省级风景名胜区弋阳圭峰，盆景般镶缀在地区中部，方圆 3.5 平方公里内景点集中、景观奇丽 , 使人目不暇接而留连忘返。
❻ 江西余江县哪里可以洗澡大众浴池的那种，正规洗澡的地方（不邪恶）- -~
自己花50元钱卖个电热水壶烧水洗,平时烧开水还可以用.南方象余江这样的县城我估计是没有大众澡堂的,还有就是去宾錧开个房.还有就是那种你说的那种浴场,其时也没什么的,洗澡不错,心静身自清.出污泥而不染.
❼ 牛郎是江西余江县人吗织女是哪个县的
牛郎织女的传说是一个美丽、浪漫、千古流传的爱情故事，感动了无数人。农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，由此衍生为中国传统节日“七夕节”，“七夕节”已被列入首批国家非物质文化遗产名录。而这个动人的传说发源于哪里？随着全社会对中国传统文化的重视，全国十几个地方纷纷宣布，当地是牛郎织女传说的发源地。下面先来领略一下号称牛郎织女家乡的特色。
一、河南南阳
南阳位于河南西南部、与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南、汉水之北而得名。有关牛郎织女的传说故事，在南阳出土的汉画像石上可以得到佐证。上世纪70年代在南阳北郊独山东坡白滩村出土的牛郎织女画石像，画像右上角有一牵牛星，星下画一牛，牛前有一人作扬鞭牵牛状；左下角有一织女星，里面跪坐一位头挽高髻的女子。在网上搜索“牛郎、织女”等关键词，结果发现，有故事发生地的只有一个主流版本，即发源地为“南阳城西牛家庄”。当地流传的民间故事说得较为详细：南阳城西20里有个牛家庄，牛家庄有个牛郎，这就是传说中的牛郎织女的发源地。
二、山西和顺
据民俗专家考证，千古神话牛郎织女演绎所在地作出最新论证，即山西省的和顺县与河北省邢台县接壤一带的天河山。方圆20公里内有牛郎洞、喜鹊山、南天门、天河池、老牛口、相思背等一系列与牛郎织女文化相对应的地名。天河山被授予中国牛郎织女文化之乡、中国七夕文化之乡和中国七夕文化研究基地”、荣誉称号。景区保存有大量牛郎织女生活遗迹，主要有天河梁、织女洗澡的南天池、鹊桥、清溪沟、瑶池(锅穴)、以牛郎命名的二郎峡、牛郎峪、牛郎庄、织女庙以及世代流传的民间口头传说等，传唱和印证着牛郎织女过去那段历史。
三、山东沂源
沂源作为牛郎织女传说的核心传播地，拥有目前国内唯一一处传说与实地实景相对应的并保存有古建筑遗址的珍稀景观——建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔酒沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上牵牛星—银河—织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成天人合一、天地神奇的独特景观。景区内织女泉、天孙台及罕见的叶籽银杏等自然和地质奇观，也因与牛郎织女传说有关，而具有浓重的文化色彩。
四、陕西兴平
现今兴平市东城区子孝村、北门村是牛郎与织女的传说故事的核心区。牛郎织女的故事，两千年来流传于兴平。牛郎的原型就是东汉时期的董永，现兴平市南有村叫董家店，传说这就是董永的住址。兴平还有人文景观遇仙桥、双冢、千年汉槐、仙女湖遗址等，此外还有一年一度的七巧节、七仙女庙会等民俗活动，这些牛郎织女传说中的故事元素在是全国绝无有的。
五、湖北襄樊
牛郎织女传说中织女穿的羽衣、老牛皮、把牛皮藏入井里等三个因子，都可以在襄樊找到源头，如襄阳岘山卧佛寺的古井，名叫虎皮井；襄樊独有流传上千年的“穿天节”，其核心内容是用丝穿有孔石求得吉祥，这与七夕节的“穿七孔针”如出一辙，是牛郎织女传说的雏形。
六、吉林省长白山
长白山地区也有可能是牛郎织女故事发源地，从长白山天池北端发源的乘槎河，又名天河，而河边还有渡口名为牛郎渡。此外，在河东岸还有一座金梭峰，它形似织布梭子，被人们看作是织女的象征。而据考证，这些叫法早在清朝以前便已形成。
虽然人们对牛郎织女传说的发源地争论不休，但这正说明了这个传说流传之广，也更印证了人们对美好爱情的不懈追求。牛郎织女的故乡在哪里，牛郎织女是哪里人，其实并不重要，重要的是其故事本身所蕴含的文化。挖掘历史文化名人资源，这也无可厚非，这也是弘扬中华优秀文化的需要，只是我们希望各地当以保护以主，不要让历史文化遗产沦为金钱的附庸，一切只向钱看。
❽ 查讯江西余江县,欧阳珺琪,女,同名同姓有几个
经查，欧阳珺琪同名同姓全国也就江西省有2个，具体位置不详。
❾ 哪里出美女
若干年前，到湖南一个贫困山区县出差，早上坐在露天摊上吃米饭，我无意发现我们的司机眼睛一直滴溜溜地盯着街上，我好奇地沿着他的目光——哇，难怪，这里来来往往好多美女啊！我记住了这个地方，叫新化。 新化隔壁有个安化，也是山区贫困县，那里的姑娘皮肤白嫩、水色很好，安化隔壁有个桃江，就是歌里唱的“桃花江是美人窝”的所在地，也是个青山绿水的山区县。 湖南还有个着名的将军之乡平江县也盛产美女，也是个山区县，实践出真知，渐渐地，我悟出一个规律：山区出美女！我不知道这能不能获诺贝尔奖，我估计知道这个套路的不多，我每次讲给别人听，别人都洗耳恭听，显得十分尊敬。 是啊，中国有几个专门研究美女的呢，你是在爆冷门啊！ 不过，古人有句话使我耿耿于怀，叫“深山出俊鸟”，莫非他们已经研究出了我的成果？不可能，那只是一句形容词，形容山里姑娘漂亮，并没有象我这么确切地发现山区出美女的重大规律！耶！ 只是平时去山区县你看不到多少美女，过年去看那就是人山人海、美女如云，因为美女大多向往外面的世界、又有这个条件，所以、南下广东的、去省城和市里的、去北京和外省的、甚至去台港澳和出国的，美女象一种到处争夺的优质资源，洒到各地生根开花，为提高国人的形象素质送上及时雨、美甘霖，难怪有人忧心忡忡地呼吁，现在的美女根本长不赢啊！因为社会需要太大了！ 山区出美女不是随便出的，我认为关键是山区由山环抱，它抱住了一个青山绿水的小气候，又屏障了山外相对复杂、质量低些的大气候，在清纯、滋润的小气候养育下，山区美女一个个白嫩嫩、水灵灵、亮晶晶、迷死人！ 但我又在一些不是山区的区域也发现有大批美女出没，如湖南的株洲明显比其它地级市盛产美女，其它地级市的美女大多由各县“抽调”而来，而株洲是市区自产自销为主。株洲有个特点：老工业城市，当年各路人马来自天南地北，是当年湖南移民程度最高的城市。 在湖南津市我也发现大批美女，而且令我刮目相看的是这个小县城的美女很洋气，很像都市女孩的气质，更有说服力的是与它几公里之隔的澧县县城，那里人口多很多，美女却明显降下来了，而且更严重的是气质一落千丈，澧县美女就像澧县这个澧水平原的农业大县的乡土气息——芬芳扑鼻！ 实践出真知，我又悟出一个重大规律：移民城市出美女！壮哉！ 以前我不敢乱表态，现在用我的最新研究成果一对照——东北人多半是山东人闯关东后跟当地人的结合，大连是典型的移民城市，加上又是明星城市，移民程度更高，所以它比东北其它美女更靓！ 移民为什么就一定漂亮呢，就是一个杂交优势嘛，跟袁隆平的杂交水稻一个道理嘛。哪怕是两个人种并不漂亮，比如中越、中缅边境的两国人种都黑黑瘦瘦的，但杂交出来就变了一个味，还是黑瘦，但很漂亮！杂交重在一个杂字，只要夫妻双方在人种、身体、生理方面有某种差异，甚至双方年龄差距大一点带来的生理差异也可能带来小鬼更漂亮的杂交优势。 值得国人自豪的是，我到东京、首尔都去过，原以为那里美女如云，大出意料，比我熟悉的长沙美女少多了，那时（九十年代）看到东京一二十岁的小姑娘都开着小车觉得真了不起，就是一个个形象太一般了，总觉得有点点美中不足，恕我年轻时也有点以貌取人的轻薄。但话说过来，那里的人文环境成长起来的姑娘气质跟我们又是两码事，所以虽然美女不多，但一旦是美女必光芒四射、汇天地灵气，大家在韩剧、日剧中也见得多了。 那些地方气质好是因为人文环境好，美女少是因为自然环境是岛国，四面开阔、四面来风、无遮无挡、肆意侵蚀，久经风沙吹拂、四面楚歌的女孩难以充分蓄积、涵养水色、凝脂，易造成干燥、不滑、不净。难怪韩国盛产人造美女，不是美女太多，实在是美女太少啊！ 美女太少，长不赢，生活越好越注意容貌，这就要求我们更重视环境保护，多造一些青山绿水的好气候出来滋润、涵养更多的美女出笼，以利男人也包括女人养眼、养心，提高生活质量。 而此文的最大价值在于：美女是上帝对人的修炼的诸种考验中最刺激、最具杀伤力、最难以抵御的一项，所谓英雄都难过美人关嘛，但又是最重要的一项修炼，所谓万恶淫为首嘛，所以要想修炼成功、真正成人——成为真正的人，以利后代和来生，越早戒色越好，不要糊涂以为天下男人都爱搞的事就是对的，或者要死一块死，何不自己坚持修炼自己的美好未来并尽可能多劝戒以积善呢！ 人是有私心的，要有大私心！ 上帝保佑敝国更加盛产美女，男人都找到可口可心的老婆然后毅然戒色！
❿ 我是黑龙江省黑河孙吴县红旗乡华山村的刘淑珍女73岁与1986年从海论市搬家到孙吴的有户口本入微机时间我...
税袋附浊违谋案拆仪爬