① 怎么把美女绑起来的方法
绑起来很容易，但你不怕犯绑定罪吗？是要强暴女人还是有其它预谋
② 心理变态 想把漂亮的女人绑起来长期玩 既不用费心思也不用花钱 想怎么玩就怎么玩 而且我比较花心
的确像心理变态也是异想天开，想入非非，既不现实也不实际。现在是法制社会，不是由你随心所欲想怎样就怎样，即使有如此事实，你身体受得了吃得消吗？既毁了这么多美女又伤害了自已的身体，真是得不偿失，希望能把变态的心理返回到现实生活中来，理智一点踏实做人，才会有一个美好的前途。
③ 反绑美女双手步骤过程
先把她双手弯到背后用绳子，丝巾之类在手碗上缠饶三到五圈，再从手碗中间十字交叉绕三圈拉紧打死结
④ 怎样才能把自己的女人绑住
这种问题很矛盾，你有能力让她幸福吗 爱情本身就是自私的，放弃她你舍不得，不放弃她你又每天为了怕失去她而痛苦，其实这种痛苦比喜欢上一个不爱你的人更痛苦，只能自己努力了！他需要什么就为她赚什么，只要自己努力过了 绑不住别人也不会内疚，起码你尽力了！我觉得女人爱的是一个真正肯为她付出的人！而不是一个真正有财富的人，如果这个女人喜欢的是财富，那你还有必要去绑她吗？
⑤ 有没有什么方法可以把女的绑起来通过什么方法让她不敢动，一动就很疼。有知道的传授一下。
贤明的君主在上面管理国家，老百姓之所以没有挨饿受冻，并不是他能种出粮食给老百姓吃，织出布帛给老百姓穿，而是他有能替老百姓开辟财源的办法。所以尧、禹的时候有过九年水灾，汤的时候有过七年旱灾，可是国家没有被遗弃和因为饥饿而瘦得不成样子的人，这是因为积蓄的粮食多，事先早有准备。现在全国统一，土地和人口之多不亚于汤、禹的时候，加上没有几年的水旱灾害，可是粮食的积蓄却不如禹、汤的时候，是什么原因呢？是因为土地还有利用的潜力，老百姓中还有未被开发出来的劳动力，可以生长粮食的土地没有完全开垦出来，山林水泽的资源没有完全利用起来，社会上还有游手好闲，不劳而食的人，人民还没有全部去从事耕种。 老百姓生活贫困，就会出现作坏事的。他们生活贫困是由于口粮不够，口粮不够是由于没有从事农业生产，不从事农业生产，便不会在农村安家。不在农村安家，便会轻易离开家乡。老百姓象鸟兽一样四处谋生，即使有高高的城墙，深深的护城河，严格的法律，很重的刑罚，还是不能禁止。人在寒冷的时候，不一定是轻暖的衣服才穿，人在饥饿的时候，不一定是美好的食物才吃。人在饥寒的时候，就不顾廉耻了。人们的常情是一天不吃两顿饭就会饥饿，一年到头不添做衣服就会受冻。肚子饿弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈爱的母亲也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有百姓呢？英明的君主是懂得这个道理的，所以他使农民从事农业生产，减轻赋税，扩充积蓄，用来充实粮仓，防备水旱灾害，因此可以得到人民的拥护。 老百姓的去留，在于君主如何管理。他们追逐利益如同水朝低处流一样，东南西北，不选择方向。珠宝、玉石、金银，饿了是不能吃的，冷了是不能当衣穿的，但是很多人都把它看得很珍贵，这是因为君主使用它的缘故。这些东西，作为财物，轻、小，容易收藏，可以放在手里拿着，走遍全国也不担心受冻挨饿。这样便使臣子轻易背叛君主，使老百姓轻易地离开他的家乡，使盗贼得到鼓励，使逃亡的人可以很轻便地带着生活费用。粟米布帛出产在地里，在一定的时候生长，积聚在一起，要依靠人力，不是一天可以完成的。这些几石重的东西，一般人拿不动，不是坏人所贪图的，但一天得不到它，饥寒就产生了，因此英明的君主重视五谷而把金玉看得很贱。 现在一个五口人的农民家庭，他家服役的人不会少于二人，他们能耕种的田不会超过一百亩，一百亩田收的粮食不会超过一百石。春天耕种，夏天耕耘，秋天收获，冬天收藏，砍柴禾，修建官府的建筑物，服劳役；做这些事春不能躲避风沙尘土，夏不能躲避酷暑炎热，秋不能躲避阴雨，冬不能躲避寒冷冰冻，一年四季，没有休息的时候；又有个人的送往迎来，悼念死者、慰问病人，抚养孤儿、养育小孩等等费用都出在里面。象这样辛勤劳苦，还遭受水旱灾害和官府残酷的压榨，征收赋税没有一定的时候，早上发出命令，晚上就要得到钱粮。在准备纳税时，手头有粮的，就把粮半价卖出去，手头没有钱粮的只能出加倍的利息向人借钱完税。于是产生了靠卖田卖屋、卖子孙来还债的情况。可是大商人却屯积货物，追求加倍的利润，小商人开设店铺，贩卖货物，他们控制着稀有的货物和余财，天天在都市里走来走去，乘着政府急需的机会，加倍提高物价。所以他们男的不从事农业生产，女的不养蚕织布，但穿的总是华美的锦绣，吃的总是精美的食物，没有经历过农民种田的痛苦，却占有地里出的农产品。凭着财物很多，他们交接王侯，势力比官僚还大，相互争夺利益；还到处游玩，途中彼此能望见对方的帽子和车盖，他们乘着坚固的车子、赶着肥壮的马，脚穿丝鞋、身上拖着丝织的长衣，这就是商人兼并农民，农民流亡的原因。现在法律上轻视商人，可是商人已经富贵了；法律上尊重农民，可是农民已经处于贫困、卑贱的境地了。所以一般人所尊贵的，正是君主所轻视的商人；官吏所轻视的，正是法律上所尊重的农民。上下相反，喜欢和讨厌的态度相互抵触，这样希望国家富强、法制建全，是不能实现的。 现在的事情，没有什么事能比使老百姓从事农业生产更为重要的。要老百姓从事农业生产，在于重视粮食。重视粮食，就要在老百姓当中，采取把粮食作为奖赏和惩罚的手段。现在需要号召全国人民把粮食献给政府，使献粮的人能得到爵位，可以免去罪刑。这样，富人有了爵位，农民有了钱，粮食也分散了。能够献出粮食得到爵位的人，都是家有余粮的。从有余粮的人手中得到一些粮食，供政府使用，那贫穷农民的赋税就可以减少，这就是所谓损有余，补不足，命令一出，老百姓就会得到好处。这样符合老百姓的心愿，增加的好处有三点：一是政府需用的物资充足了，二是老百姓的田赋少了，三是鼓励人们从事农业生产。现在法令规定：老百姓有出一匹拉战车的马的，可以免除三人服兵役。车骑，这是国家的军备，所以给献它的人免除兵役。神农教导说：“有十仞高的石头城墙，百步长的注满沸水的护城河，以及百万武装部队，可是没有粮食，还是不能守住。”从这看得出来，粮食，是对于君王大有用途的东西，重视粮食是政事中带根本性的大事。教老百姓交纳粮食，授予他五大夫以上的爵位，只不过免除一个人的兵役、劳役罢了。这出粮食和出战马相比，功用就相差太远了。爵位，是君主专有的东西，皇帝一开口，就可以没有穷尽地授给人爵位。粮食，是老百姓种出来的，出在地里也没有穷尽。而得到高的爵位和免除罪刑，是人们十分向往的事。让天下的人将粮食送到边地，用这来得到爵位、免除罪刑，不超过三年，边防地区的粮食就一定会多起来。 秦朝兼并了诸侯，山东有三十多个郡，修筑渡口关隘，占据着险要地势，修治武器，守护着这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，光靠锄把和木棍，虽然没有给养，但只要看到有人家住的房屋就能吃上饭，纵横驰骋天下，所向无敌。秦朝险阻之地防守不住了，关卡桥梁封销不封了，长戟刺不了，强弩射不了。楚军很快深入境内，鸿门一战，竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是山东大乱，诸侯纷纷起事，豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征，章邯得此机会，就凭着三军的众多兵力，在外面跟诸侯相约，做交易，图谋他的主上。大臣们不可信用，从这件事就可以看出来了。子婴登位，最终也不曾觉悟，假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，山东地区虽然混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。 秦国地势有高山阻隔，有大河环绕，形成坚固防御，是个四面都有险要关塞的国家。从穆公以来，一直到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄。难道代代贤明吗？这是地位形势造成的呀！再说天下各国曾经同心合力进攻秦国。在这种时候，贤人智士会聚，有良将指挥各国的军队，有贤相沟通彼此的计谋，然而被险阻困住不能前进，秦国就引诱诸侯进入秦国境内作战，为他们打开关塞，结果山东百万军队败逃崩溃。难道是因为勇气、力量和智慧不够吗？是地形不利，地势不便啊。秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻军防守，把营垒筑得高高的而不轻易跟敌方作战，紧闭关门据守险塞，肩扛矛戟守卫在那里。诸侯们出身平民，是为了利益联合起来，并没德高望众而未居王位者的德行。他们的交往不亲密，他们的下属不亲附。名义上是说灭亡秦朝，实际上是为自己谋求私利。他们看见秦地险阻难以进犯，就必定退兵。如果他们能安定本土，让人民休养生息，等待秦的衰败，收纳弱小，扶助疲困，那么凭着能对大国发号施令的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。可是他们尊贵身为天子，富足拥有天下，自己却遭擒获，这是因为他们挽救败亡的策略错误啊。 秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又柔弱而没有辅佐，三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？ 先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，
⑥ 如何把美女绑的结实
你想干什么？？？？
上网上学习一下 有教人打扣的
有种扣 越想挣脱越紧
不过 你这个想法不怎么好昂，小心别冲动
冲动是魔鬼
⑦ 怎么用绳子把女人绑起来
记得约定停止口令，要不然可能有危险。
⑧ 怎么绑女生图解分腿绑
喜欢看动画的人，肯定都看过很多动画，各种各样类型的都有，见到过的动画角色也是数以百计。而对于好看的角色，人们的记忆往往是非常深刻的，但是如果同一类型的角色太多了的话，就需要靠一些特征去分辨这些角色。
动画中角色的特征是非常明显的，特别是女孩，为了让角色更有辨识度，制作的时候都会让她们与众不同。在动画中有一类角色，她们有一个比较容易让人记住的特征，就是她们身上绑着一些带子。这些在二次元世界经常看到的带子，在现实中也在女孩中渐渐开始流行起来。
动漫中这样的角色非常多，如《天行九歌》中的碧海潮女妖明珠夫人，《武庚纪》白菜，《万界仙踪》羽音等等角色都在腿上绑了带子。《斗破苍穹》中的美杜莎，《斗罗大陆》中的火舞，《雪鹰领主》中的余靖秋等等，脖子上都有带子。
01腿上的带子
腿上绑带子是很多动画女角色都有的，无论是国漫还是日漫，只要女性角色多的动画，基本上都会有腿上绑带子的角色，可能是女主角也可能就是一个普通的配角。
一般来说带子只绑在一条腿上，绑的位置是大腿中间的那一小段。当然也有两条腿都绑的角色，有的角色的带子绑在小腿和脚踝处。绑在大腿中间部分的带子叫做“袜圈”，其他位置的带子应该没有具体的名字。
⑨ 怎样把一个女孩绑起来（很结实的）
绑人谁都会，可是教人犯罪谁都不会干的！！！
算了，如果你真的想研究，去查一下网上的绳结大全，可是好像没有哪种方法可以直接对人应用。。。
去看小 日 本 的 A 片吧，有些捆绑的，多看几遍不就会了？只是，唉，真不知这会毁了多少女孩子的清白啊~~我有种犯罪感。。。
⑩ 女怎么自己绑自己图解
首先要准备绳子几根。
第一步，脚踝那里用一根绳子绑上，再在两个脚踝中间，就是竖着绑一根，这根绳要长一点，然后把绳头打成一个死结，这样就留下了一个双股绳。
第二布，以相同的方法在膝关节附近绑，上面或下面都可以。注意横着和竖着都要绑紧，不过这次不要留什么绳头了。
（为什么要绑在这两个地方呢？还要把绳子交叉起来绑。因为这样就限制了整个腿脚的左右和上下扭动，是更本挣脱不开的）
第三步，在腰间绑一根绳，再在腰后弄成一个可以活动的圈，使两个手差不多可以伸入。
第四步，要拿一根长一点的绳子，超过4米的。先把绳子搭在脖子后，然后穿过腋下，把手臂（小臂不要）一圈一圈的绕起来，并且在胸前胸后交叉。
(这个动作可能有点难度，主要是限制你手臂的动作，只能被夹在身体旁）
第五步，很关键。准备两个小绳圈，两个手腕可以勉强伸进去的，在趴在床上，小腿翘起，用手摸到第一步那个多下来的打了死结的双股绳，将它弄成一个圈。一只手先伸进两个并在一起的小绳圈里，再将绳圈套进去，然后另一只手在伸进去，手就像脚一样也被成十字绑了起来。（哦忘了说了，两只手要在腰后的绳圈里完成以上步骤）最后，小腿往后一拉，手上就绑紧了，两只手再往上一提，哈哈，动不了了。