㈠ 划龙舟是端午的传统习俗，能用简笔画画出来吗
“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里，据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
㈡ 怎么画龙舟简笔画
龙舟简笔画的画法如下：
工具/原料
纸、笔
1、首先我们画出龙舟的头部轮廓，在头部上画出龙舟上龙的鼻中、牙齿、和耳朵，如图所示：
㈢ 端午节赛龙舟的过程
端午节赛龙舟的过程：参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处，大会人员将会查核参赛队员身份，参赛者需出示大会发出之运动员证，所有队员必须服从检录员之指示落艇，所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛。
任何队伍不得要求选择龙舟或航道，当所有队员落艇后，应从速划离登船码头驶向起点，参赛队伍向起点出发时，必须保持航道畅通，远离比赛航道，并以不影响其它赛事进行为原则。
起步程序：各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛，在起步区内之参赛队伍，必须服从发令员的指令。
在起步线上，每条航道有绳索一条系于竹棚上，该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管，此外，艇首亦有绳索一条，由鼓手掌管，以固定龙船位置。
当龙舟已准备就绪，所有划手之桨板必须离水；所有参赛队伍之龙舟，即各队划手之桨板已离水时，发令员发号施令。
当发令员认为各龙舟已各就各位后，将会摇动旗号（黑白格仔旗）表示即将开始比赛。（示意终点裁判准备），当发令员开赛将会叫出“准备”然后响号比赛开始。
当发令员发觉有队伍偷步或犯规，立即连续性发出短号，表示需要重新起步，所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。
如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水，将被视为偷步，任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规，其参赛资格将被取消。
端午节赛龙舟的文化内涵：
“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
㈣ 如何快速的画出龙舟
龙舟需要先画出龙舟的龙头，接着画龙舟的身体，龙舟的尾巴，再给龙舟稍加装饰，画上水波和龙舟的纹饰。最后再加上背景图，龙舟就画好了。下面是画龙舟的步骤
1、首先画出龙舟的头部各部位，包括龙眼、龙角、龙的胡须等。
注意事项
1、画之前要想好龙舟的整体形象。
2、为了快速画完龙舟，可以不画细节，比如纹饰。
3、龙舟颜色可以根据喜好，自己涂喜欢的颜色。
㈤ 龙舟简笔画怎么画
1、首先画出龙舟的头部轮廓，在头部上画出龙舟上龙的鼻中、牙齿、和耳朵。
㈥ 手抄报的龙舟怎么画，可以很逼真的那种
可以在龙舟的侧面加一些立体线条，这样可以是龙舟更加的有立体感；还可以通过颜色来是龙舟更加的逼真
㈦ 划龙舟的动作方法有哪些
动作方法
划手动作方法由坐姿、握桨、入水、拉手、御水空中移桨和集体配合、节奏等技术组成。
握桨
右排的划手左手先放在桨把的上端，四指从外向内并拢，掌心紧贴桨把上端，大拇指从内向外包住桨把。右手在桨的下端（桨叶与桨把的交界处），四指从外向内并拢，大拇指从内向外包住桨把。划行时要自然放松，不能握得太紧，以免手心起泡。左排坐姿的握桨要领与右排一样，只要左、右手换位就行了。
坐姿
右排划手的身体保持坐姿，右大腿外侧紧靠船边，右腿弯曲，脚掌后自己座位下的隔板，左腿半屈，脚掌前撑前排隔板（左、右腿也可互换）。左排划手的坐姿与右排相反。动作关键：合理利用两腿前蹬后撑的力量，稳定身体重心。利用身体前俯，躯干扭转，充分做伸肩动作。拉水时脚要前蹬，移桨时脚要后撑。
㈧ 龙舟怎么画图片 简笔画
㈨ 赛龙舟的简笔画
一、悬“端午三友”
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。
宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
二、写符念咒
除了用“端午三友”驱鬼外，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。挂驱鬼符还有一些严格的仪式。如有的要求必须在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内、书写人口中必须放上硝石等。较为通行的符咒有：“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之类。上海人过去在端午节悬挂钟馗像于门口，正是这种辟邪风俗的继续与演变。另外，类似于此的祛鬼禳魔的习俗，还有在儿童额上点雄黄酒。节日一早，妇女们便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”字。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。
三、吃“五黄”
中国江南民间端午节有吃“五黄”的食俗。“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄及雄黄酒。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。
四、戴五色线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
南阳民间流传者制作和佩戴香布袋的风俗。香布袋一般是用彩布和花线绣扎，香布袋儿中心塞填天然香料，如雄黄、艾叶末、藿香、苍术等，这些香料混合后，不仅香味持久，消除汗味和体臭味，而且能驱走身边的害虫，消除疾病，清爽精神。
五、赛龙舟
端午划龙舟、龙舟竞渡，有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙”的说法。这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。如今，在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有民族特色的龙舟竞渡活动。
㈩ 端午节赛龙舟的龙头怎么画
你可以到网上搜索一下龙头的详细画法，网络上应该有，不过我感觉龙头是不好画的，因为你要画出他的神韵，或者是你画的时候找个模型跟着他的样子开画，或者是找个老师来教你画龙头，网络上应该是可以搜索到龙头的画法的，我感觉，画画的初学者画龙头不是一个很好的选择，因为他不好画，而且笔画也比较多，神韵也不太好画