1. 怎样写草书好看，拿笔的姿势要详细点
针对当今草书的现状，来谈谈学习草书应该注意的几个问题：
一、草法的严格性
草书的草法是很严格的，所以写草书犹如“戴着镣铐跳舞”。草法，是千年书法历史约定俗成的，最早追溯到章草，以及《十七帖》。学习草书比学习其他书体要多一道功课：字的特定性，要求结构准确，不能任笔为体。初学者可以多看看智永的《真草千字文》以及《书谱》《十七帖》等，这些长篇的草书经典，有助于掌握草法。
王羲之频有哀祸帖
行书写起来比楷书快比草书慢，又因为比草书相对容易辨认，相对于楷书又较灵活，所以实用价值较高。
被誉为“天下三大行书”的王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食帖》都是行书，未见有草字夹在其中，而张旭、怀素遗存的经典草书样本，则无一不是纯粹的草书体。
所以我们还应从历史的角度去正本清源，以学术理论为依据，切实提高对书法的认识度，只有明确目标，才能在专业道路上越走越远。
结语
在近年的各类全国书法大展中，草书的投稿是最多的，说明草书在当代有着众多的爱好者，已不是曲高和寡的书体了。而且，草书的影响甚至越过书法，跨越至其他艺术门类甚至日常生活的各个层面。
我曾经在一部故事片中任美术设计师，外国导演在一个武打动作的镜头中，就要求我在背景上以草书来展现：在一个墙面的草书映衬下，两位演员在打斗，动与动的结合，从立体到平面完全展现了动态的艺术升华，通过转动的镜头也将草书艺术更为广泛地传播出去。
黄庭坚花气熏人帖
草书作为特定的符号，也广泛运用于书籍装帧中；也有设计师选取草书印在T恤上，成为年轻人追捧的潮品；有的将草书刻于木板上，制作成彰显品位的装饰画；有的让草书“爬”到墙纸上，成了家装的一抹亮色……
从稿书到艺术书体，草书完成了历史性的身份转变，而如今，我们也将就草书的艺术性反复揣摩，放下浮躁的人心，不断地探索、研究，以达到物我相忘的书法最高境界。
2. 情况属实这4个字的草书怎么写
情况属实这4个字的草书如图所示，这是怀素的草书字体。可以按照下图临摹练习。
怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
(2)章字草书怎么写好看图片扩展阅读：
从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。
《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。
东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。
汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。
章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。
有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。
今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。
略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。
说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。
草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。
“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。
清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。
怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。
张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。