㈠ 祭祀中的黄纸样式有什么规定
黄纸就是黄色的纸。现代一般应用仅表示这种颜色的纸与其它颜色纸的区别，并信仔如没有什么特别的意义，因为黄色比较醒目，所以，警告和提示用黄纸是比较多的。古代寓意死人用的黄金，或道士使用的符所用的材料。在坟前燃烧的一种黄色的纸，俗称钱粮。人们认黄纸为黄金。祭拜用黄纸就是代替黄金之意。人死后，要烧落地纸；死者的脸上要盖一纸；前往吊唁的要为死滑启者准备。一份纸火；做七时要烧纸钱；出殡时，有专职撒纸钱者戚裤，最多可撒纸钱百余斤；圆坟时，家人仍要奠纸。在晋中地区，清末流行的丧葬纸扎，不仅可以表示亡者的年龄，而且也。可作为丧亲之家的标志。
㈡ 入殓前，为什么要在停放的尸体上盖上一大张薄薄的黄纸
千百年来，死亡从来都是既让人伤感又不滚锋得不面对的一件大事。因民间禁忌讲究较多，世人处理白事相关的事宜，秉持着敬畏之余，凡事都要巨细靡遗，处之夷然，方能妥善安置。比如入殓前的黄纸覆尸，就讲究颇多。
黄纸覆尸隔阴阳，流转干坤断生死。随着岁月漫漫，存留于世的白事传统已不多见，正所谓存在即是合理，这其中的很多讲究毋庸赘言。自古以来，民间对于白事相关事宜多以敬畏式传承为主，理性看待死亡，合理继承传统，是当今丧葬行业的大势所趋。
㈢ 死人了大门口挂这黄纸是什么意思
那叫碎头纸，有白有黄，意磨磨为让后辈有钱瞎敬斗，写字那块叫告稿消示，相当于墓志铭。
㈣ 祭祀烧的黄颜色纸叫什么
死人用的火纸正确名字叫冥币，这里是其由来：
自古以来，中岁薯国就有埋物祭地的风俗，如《吕氏春秋》载“有年瘗土,无年瘗土”。在造纸术发明之前，只是不用纸冥币而已。汉朝前，人们摹仿祭地的方式将死者生前的用物制成冥器埋于死者墓穴里。至汉时就流行瘗钱了，所谓“瘗钱”就是生者将陶钱、五株钱埋于死者陪葬的陶瓷仓罐里。这习俗一直流传至今。《南史》记载赵僧严临死对他的弟子说：“我今晚要走，壶中有大钱一千，是模轿去阴府的买路钱；蜡烛一支，照七尺之尸。”果然不错，他当晚走了。汉族民间流传人死后，魂赴黄泉路，至奈何桥边，喝了孟婆的“迷魂汤”，才能到达阴府的。这一路上，有许多鬼门关，是要用钱来打点的。那大鬼、小鬼、冤死鬼、吊死鬼等，蜂拥新来客，扯衣摸兜，就像人世间的绿林好汉，对路人“剪径”时断喝的那样：“路是我开的，树是我栽的；要想走过去，丢下买路钱”。于是，在为死者送葬时，旦雀肆他的家人一路散着黄裱纸，这又叫“散路钱”。看来汉之前，那买路钱大概是“硬通货”了。
㈤ 人死了为什么要烧黄纸
亡者入殓前在谷草上，脸上盖一张黄纸，叫“盖脸纸”。
“盖脸早册轮纸”古代为黄土纸，白麻纸。
近年考古发现，清代人有在纸上剪有各样图案，并始终盖在死者脸上。
清末民初后，盖脸纸除黄土纸，白麻纸，姿余还有一般黄纸，在入殓时要将盖脸纸揭掉。
传说：
“盖脸纸”是隔着阴阳的纸，如果死后不用盖脸纸分出阴阳，亡者就进不了天陆信堂，连阎王爷也不要，可能变为孤魂野鬼。
科学考证：
亡者多形态各异，面色恐怖，故黄纸金面盖脸，以求吉祥。
㈥ 为什么路边会有黄色符纸
路边上有黄色符纸，可能是有人过世了。黄色符纸是过世者的家人故意抛撒的，主要作用是打发路边野鬼魂做早，还有郑弯让别人知道他家老人去世的消喊胡闷息。