㈠ 【戏说经典】武松与潘金莲（3）
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因为怕误了招宣老爷的公事，也为了早点让金莲进到招宣府去学艺，潘裁缝没敢耽误，拖着病体，夜以继日地缝制着招宣大人准备觐见哲宗皇帝的官服。一周后，招宣大人的官服终于做好了，潘裁缝也松了口气，决定第二天就给招宣老爷送官服去。根据和招宣老爷的约定，潘裁缝这次要和浑家带着女儿金莲一同去。这之前，潘裁缝给金莲说了，说要带她到招宣府去。金莲闻言，心里害怕，也不想去。一旁的潘妈妈就动员金莲。潘妈妈做出一副痛心疾首的样子，说：“六姐，我要是像你一般大小，那么好的地方，哭着嚎着要去呢，谁愿意呆在寒窑一样的破房子里，受一辈子的苦。”潘妈妈的意思是自己没嫁个当官做老爷的，结果受了一辈子苦。潘妈妈的话，潘裁缝不愿意听了，他瞪了潘妈妈一眼。潘妈妈就把嘴闭严了。
“六姐！”潘裁缝威严地说：“你莫要怕，跟爸爸走，到招宣府去看看，如果你愿意就呆着，如果你不愿意呆，再跟着爸睁弊爸回来。”
潘裁缝如此一说，金莲不好再推辞，就跟在潘裁缝的身后出了院门。
院门外，直挺挺地站着武松。
昨天，武大到潘裁缝家悉戚族串门，潘妈妈对武大说起了金莲的事，说金莲也不小了，该为金莲的将来找个出路了。潘妈妈说：“大朗啊！我也知道六姐和二郎有感情，两个孩子自小一起长大，青梅竹马，两小无猜，也挺好的；问题是，大朗，我和你潘叔就这一个女儿，而且是老来得子，你潘叔心疼的像看待宝贝一样，我们将来指望着金莲养老送终呢，我们得为金莲的将来着想，不能让金莲一辈子呆在乡里，没个着落；所以，大朗，你要理解我和你潘叔的苦心，我们不是嫌二郎不好，是金莲的确得有个好前程。”
潘妈妈的话，大郎不爱听，心里就不痛快，心想，呆在乡里就没好前途、没着落了？金莲要是嫁给我兄弟二郎，就不能给你们养老送终了？因为心里不痛快，大朗闷沉沉地问道：“潘妈妈，你们为金莲妹妹做了什么打算？找了个什么出路？”
潘妈妈说：“大朗，你也不是外人，这个不消瞒你，我和你潘叔打算把金莲送到城里王招宣府去，让金莲学个艺，提升下素养，将来嫁个好人家。”
听到潘裁缝和潘妈妈是把金莲往王招宣府里面送，武植的心里就是一沉，他知道，那个王招宣府是个世代簪缨的官宦之家，那样的人家，久侵官场恶习，绝非善良人家，表面上满嘴的仁义道德，其实是一肚子的男盗女娼，金莲妹妹如此单纯的姑娘，进了如此人家，何来好的前程？只能是自入火坑。武植心里明白，嘴上却不能明说，就只好说道：“潘妈妈，但愿金莲妹妹到了招宣府上，前程无量，繁花似锦。”
潘妈妈也知武大说的是假话，但潘妈妈顾不上计较、也不屑于去计较武大的意见了，只是希望武大回去后能给武二做做思想工作，让仔颤武二有个自知之明，再不要死缠烂磨着金莲了。如果武二死缠烂磨着金莲，金莲就会分心，就不会痛痛快快地到王招宣府去。
武大回到家中，就对武二说了金莲的事，说明天一大早，潘叔要带着金莲到王招宣府去，金莲可能就住在王招宣府了，再不回来了。武大说：“兄弟，听哥一句话，再别念想金莲了，那样的女子不是你所能消受的，你消受不了的东西硬消受了，说不定会惹祸上身的。”
武松闻言，心里的无名火“蹭”地下就升了起来，说道：“哥哥，潘爸爸和潘妈妈这是把金莲妹妹往火坑里送呢！咱们不能不管。”武大说：“兄弟，怎么管？人家的姑娘人家怎么整全是人家的事，咱们凭什么去管？咱们是皇亲还是国戚？要么是朝廷大官？兄弟，你也十五岁了，也该奔自己的前程了。哥哥是这么想的，金莲妹妹你就不要念想了，只要你自己有个好前程，什么样的女子都能娶到，未必一定非要娶金莲妹妹。”
就算未必一定要娶金莲妹妹，也不能看着金莲入火坑吧？！武松不服气，仍旧是满肚子的火气。
武大说：“兄弟，稍安勿躁，且听哥哥来给你说。就你目前的情况来看，读书、走科举的路，这个行不通，你不是读书的料；以哥哥之见，你身强力壮，彪悍威武，手脚利索，腾挪灵活，何不学些武艺，将来朝廷有事，你到战场上，凭着一刀一枪，搏个封妻荫子，光宗耀祖，何等的荣耀？哥哥也跟着沾个光。”
武松闻言大笑，说：“哥哥，你在说笑话吧？当今朝廷，文人当道，喜好虚荣，贪图享受，现有武将，刀枪入库，马放南山，真正是文人爱财，武将惜命，哪里还能凭真功夫获取成功之道？哥哥你想想，狼窝里能让你伸进去只狗爪子了？你看东京天波杨府老令公一家，可谓世代忠良，忠心报国，结果不是死的死，亡的亡了？自古以来，保国的忠良没下场啊，哥哥你说说，现有的武将都给削职了，哪有咱们封妻荫子的份？说实话，你现在让我去学武艺，将来我只能去占山为王，拦路打劫，当强盗了。”
“胡说！”武大闻言大怒，厉声对武二说道：“兄弟，咱们武家世世代代，清清白白，你如何出此胡言？！简直是混账话！我打不了你，你自己抽自己一记耳光。”
武二闻言，抬起手来，自己抽了自己一记耳光。
看着武松自己抽了自己一记耳光后，武大痛心疾首地说道：“兄弟啊，咱爹妈死得早，你是我一把屎一把尿地拉扯大的，我虽说是你的哥哥，实际上是又当爹又当妈，我如此辛苦拉扯你长大，不说是成才了，至少是该成个人吧，你怎么就想到占山为王、落草为寇去了？！那不是沾污了父母的一世清白？要那样的话，咱们对得起死去的爹妈吗？！”
看到哥哥半残疾的身子，看到哥哥痛心疾首的样子，想到哥哥为拉扯自己所受的苦，武松心酸了，啪塔啪塔地掉起眼泪了，他抽泣地对武大说道：“哥哥所言极是，弟弟一时糊涂，言之荒谬，以后再也不敢了，请哥哥息怒。”
武植看看武松落泪，心里也不好受，痛心地对武松说道：“兄弟，生死由命，富贵在天，谁让咱们基因不好，生在了这样一个穷苦人家？既然如此，就该认命，不能有非分之想。兄弟，你眼下切勿焦虑，这几天，张东家还有些活要忙，等忙完这一阵，我带你到崇山少林寺去，好好学些少林功夫，不说是边关上一枪一刀地搏个封妻荫子了，至少是护护身，不受他人的欺负。唉，哥哥是不行了，就这么个身子，等于是半残废，将来哥哥就靠你来保护了。”
武松闻言，热血沸腾，呼地站起身来，说道：“哥哥放心，长兄如父，谁敢欺负哥哥，我跟他不共戴天，我让他立马到阎罗地府报到去。哥哥，说来说去，我还是想再见金莲妹妹一眼，我明天能不能送送金莲妹妹？”
“能啊！”武植说：“兄弟是有情有义之人，明天一大早，你就去送送金莲，给金莲说声再见，送上他一句祝福，也让她也知道一下，咱们武家兄弟是仗义之人。”
武松闻言，使劲地点着头。
第二天一大早，武松就等候在了金莲家院门口。
看到站在院门口的武松，潘裁缝和潘妈妈都是一愣，潘妈妈急问道：“二郎，你这是搞什么事？”
武松答道：“金莲妹妹要出门，我来送送金莲妹妹。”
潘裁缝听武松如此之说，赶忙说道：“二郎是个好男儿，仗义。”
金莲闻言，泪眼模糊，痴呆呆地望着武松。
潘裁缝对金莲说：“六姐，快快谢过二郎，然后咱们走。”
金莲给武松道了万福，然后跟在潘裁缝身后，依依不舍，三步一回头地往城里走去。
潘裁缝、潘妈妈和潘金莲渐行渐远。
忽然，武松大声唱道：
“妹妹你大胆地往前走啊！
往前走，莫回呀头，
通天的大路，九千九百九啊！
……”
一声略显稚气的“妹妹你大胆地往前走啊！”的歌声，让金莲浑身一震，她猛地站住了脚步，泪水唰地下便流了下来，她感到了一种振奋和力量。潘金莲想回头看看武松，好把武松刚毅威武的形象留在心底，但她随即听到武松“往前走，莫回呀头”的歌声，就坚忍着没有回头，她想表现出一种决然来，一种不同寻常的决然。谁说女子不如男？！谁说社会没有给女子同等的社会地位，潘金莲心想，我就不信这个邪，我偏偏要去努力一番，偏要打破这个铁律，用自己的努力闯荡出一番新天地来。
在武松的歌声中，金莲坚定地往城里走去，
从武家那庄到县城里的王招宣府，虽然仅有六七里路，但对于小脚仅有三寸长的潘金莲来讲，走完这六七里的路程，不亚于一千多年后一支军队历经艰险的两万五千里跋涉。潘裁缝和潘妈妈也是，为什么就不给女儿备一顶轿子？事情分危急和从容，如果不是太危急，必要的从容还是应该有的；对于期盼女儿未来能够成为贵妇人的潘裁缝和潘妈妈，应该给未来的贵妇人备顶轿子，好让她更雍容华贵一些。
但是没有，那时候的潘裁缝和潘妈妈租不起一顶轿子；以至于他们心目中未来的贵妇人潘金莲，只能颠着一双小脚，走走歇歇，艰难地往城里面那个给了他们无限希望的王招宣府走去。
在历经艰苦后，金莲跟着父亲、母亲来到了王招宣府的大门口。
王招宣府的这个门楼之威武，前面说过了，在此不再饶舌，只是王招宣府门前的两个衙役不得不多说两句。
话说王招宣府门前站着两个衙役，身前住着根长棍子，身子挺得直直的，彪汹汹地看着来到府前的人，那气势比府中的官人更威风。假如给门前两个衙役脖子戴上铁链子的话，绝对比最威武的藏獒还凶狠。
看到大门台阶上站着比恶狗还要凶恶的衙役，潘金莲吓得躲在了潘裁缝身后。
潘裁缝拍拍金莲的肩膀，然后挺身向前，对两位衙役说道：“两位公差，烦请给招宣老爷通报一下，就说东门外武家那庄潘茂林潘裁缝送官袍来了。”
衙役闻听来人是潘裁缝，把手中的棍子在地上戳了一下，厉声说道：“等着！”
衙役的根子戳在地上，像是戳在了潘金莲的脚上一样，潘金莲抖了一下。
一个衙役转到大门内，通报去了。一会儿，一个管家摸样的人和衙役一同出来了。管家摸样的人对潘裁缝说道：“潘公，请进。”
潘裁缝和潘妈妈、潘金莲跟在管家模样的人进了招宣府大门，一直往后堂而去。后堂门口，招宣老爷迎了出来，潘裁缝给招宣老爷作揖，潘妈妈和潘金莲忙着给招宣老爷磕头。招宣大人忙说道：“免了，免了，快进来吧！”
潘裁缝和潘妈妈、潘金莲进了大堂。招宣招呼着入座。潘妈妈和潘金莲坐了，潘裁缝没坐，双手捧着招宣大人的官袍，恭恭敬敬地放在招宣大人面前的案几上，然后弓着身退后了几步。
“坐！坐！潘公请坐。”招宣大人招呼着潘裁缝坐，然后，看了眼放在案几上的官袍，客气地说：“潘公辛苦了！待会让管家再开五两纹银给你。”
潘裁缝客气地说道：“谢谢招宣老爷。”然后坐下了。
王招宣抬眼看着潘妈妈身边站着的潘金莲。但见：十一二岁的年龄，笔管儿般直缕的身子儿，上身鹅黄衫衫，下身墨绿裤子，一双小脚一点点。再往上看，云鬓叠翠，粉面生春；肤如凝脂，色比桃花。螓首蛾眉，美目盼兮；鼻若琼瑶，嘴如樱桃。唇红齿白，巧笑倩兮；若非眼见，惊为天人。
王招宣见了，心摇目荡，不能定止，口中不说，心中暗道：如此女色，定倾城倾国，如养成才艺，献与赵官家，比那师师想必也不差分毫。
王招宣心中暗道的师师乃开封人氏，娘家姓李，大名叫李师师。有宋一朝，李师师就是最奇葩的金牌婊子；当然，也不止于有宋一朝，就是整个封建王朝，李师师恐怕也是最奇葩的婊子。在当时，李师师虽然还没达到卖艺生涯的高峰，但已经是东京第一名妓了，李师师的招牌一挂，声誉鹤起，艳满京城，在仕子官宦中颇受欢迎，成为文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。
据王招宣好友周邦彦透露，李师师深受端王喜爱，与端王暗通曲径，有得一腿。周邦彦还透露说，哲宗皇帝贵体欠恙，无有太子，端王乃神宗皇帝第十一子、哲宗皇帝御弟，现掌东宫，是个聪明俊俏人物。周邦彦言下之意非常明显，那就是端王乃未来皇帝，溜须拍马要及早啊！果然，哲宗皇帝在位15年亡，传位于端王，即后世赫赫有名的徽宗皇帝。这徽宗皇帝，守着后宫三千佳丽，还跟挂牌卖艺的李师师成了莫逆相好，一天到晚打得火热，最后把天下也给搞没了，被鞑子给掠到极北边寒之地去了。这些都是后话，我们接着说眼前。
眼前，王招宣看着潘金莲，动起了歪点子，首先想的是等潘金莲及笄之年后自己先给收用了，然后找个理由，最好是像后来程松把自己的小妾送给韩侂胄还整了个“松寿”的名字一样，编个高大上的名义，把潘金莲敬献给端王去，自己也因此而捞点好处。
这样想着，王招宣的眼里，潘金莲似乎“刷刷刷”地长着，眼看着就出落成倾城倾国的妙龄美女了。王招宣的脑海里闪现出及笄之年潘金莲的形象：淹淹润润，不搽脂粉，自然体态妖娆；袅袅婷婷，懒染铅华，生定精神秀丽。两弯眉画远山，一对眼如秋水。擅口轻开，勾引得蜂狂蝶乱；纤腰拘束，暗带着月意风情。若非偷情崔氏女，定然闻瑟卓文君。
王招宣得意地笑了起来。
潘裁缝和潘妈妈的脸上也赶忙堆满了笑。
王招宣问道：“潘公，旁边站着的可是令嫒金莲？”潘裁缝答道：“上告招宣老爷，正是小女金莲。”潘裁缝的话刚刚说完，潘妈妈把金莲往前推了推，说道：“金莲，快快给招宣老爷磕头。”金莲闻言，双膝跪地，给王招宣磕了三个头。王招宣赶忙说道：“自家人，不必客气，快让孩子起来。”金莲起来后，依旧站在潘妈妈身边。
王招宣喊了夫人林氏，让带着潘妈妈到演练大厅，去看其他女子弹琴画画。林氏带着潘妈妈和金莲走后，王招宣又叫进了管家，让给潘裁缝三十两银子，另外再包些碎银子。管家尊令出去后不久又进来了，递给了潘裁缝一包银子。
潘裁缝手里捧着银子，眼里闪着泪花。这就把女儿给卖了？唉，没办法，到底是人穷，要不然，谁舍得买自己的女儿？！潘裁缝还给自己找了个好理由：不都是为了金莲好嘛！
潘金莲从演练大厅回来后，潘裁缝和潘妈妈要走了。潘妈妈对金莲说：“金莲，我和你爸先回了，你好好在招宣老爷的府上学技艺，得空的时候，妈妈来看你。”
潘金莲只知道爸爸妈妈是把自己送到王招宣府学艺，还不知道爸爸妈妈收了人家的三十两银子，等于把自己卖给王招宣府了。
看着转身离去的潘裁缝和潘妈妈，潘金莲留下了泪。
㈡ 为什么男同情女厌恶潘金莲
谢谢！为什么很多男人都同情潘金莲，因为，潘金莲找的老公五大郎，不如这些同情她的这些男人。而这些男人，心怀疾妒。在男人眼里总是，孩子都是自己的好，老婆总是别人的好。
女人厌恶她，可能也是因为疾妒，因为潘金莲长的好看，厌恶她不懂得珍惜自己，从前有风俗家规侍芹，女人就要尊守妇道。
看到这一问题，联想到对潘金莲的双重评价：“千古第一悲剧”、“千古第一淫妇”。
这也正是为什么有人（大多数是男人）同情潘金莲，也有人（老禅毕大多数是女人）厌恶潘金莲的原因了。
我们看看潘金莲的成长经历吧。因家庭贫困，潘金莲自小便被卖出，几经转折，生活更是悲苦，后因遭到嫉妒、报复，被“白送”给武大郎——人穷货又囊的一个人。
姿色也好，辗转也罢，一切的一切，包括自己的命运，都不能自己主宰，这也是封建 社会 妇女的共同悲剧。岂不值得同情？
再加上男士更多的有怜花惜玉之情，所以，大多数男人，对潘金莲的悲苦遭遇，是报同情态度的。
如果说悲苦命运不能由自己主宰，但是，后期潘金莲的不守妇道以及谋害亲夫，却是她自己的选择，在那种从一而终的 社会 ，她的行为，可谓女人之大恶之极！ 社会 风俗不容，世人不容，尤其是因羡慕她姿色、羡慕她后来高攀等的女人！
是人的悲剧？是 社会 的悲剧？还是造物弄人？
“潘金莲大美女一枚，嫁了个卖烧饼的穷矮矬。”
“一朵鲜花被猪拱了，现实很残忍。”
提起潘金莲，大多数男人们的爱心爆棚。
有叹息、有怨念……他们回头想想，自己怎么就活得不如武大郎了呢？
然而，他们却没有想过武大郎是怎么死的。
当潘金莲看到武松，两眼放光，骨子里的不安分和寂寞涌上心头。 虽然他是自己丈夫的弟弟，她也把爱意尽情释放。
武松和潘金莲不是同类人，于是，他躲得远远的。
武松，是潘金莲一生不可触及的梦想。
有的女人批判潘金莲，表面上大义凛然，其实内心极度。
她们一边说着潘金莲淫荡，出轨西门庆。心里却怨念着身边的男人不解风情、不懂浪漫，这种人很虚伪。
而大多数人，是正面看待这个故事人物的，不欣赏不批判。
在中国传统道德观念中，很少有人同情潘金莲的遭遇。
她一直被钉在 历史 耻辱柱上，是淫荡、狠毒的典型。
我们从另一个角度看，潘金莲是封建主义 社会 的悲剧典型，一生不能自决。
一年轻貌美的她被逼迫嫁给武大郎，心有不甘。她也有着同龄人的浪漫向往，遇到西门庆便一拍即合。
作为女人，同情她的遭遇和感受。
作为人，不能接受她的残忍，痛恨她毒杀亲夫的事实。
很庆幸我们生活在这个年代，婚姻可以自主。
这是再正常不过的了。
男人同情潘金莲是其娇美妩媚动人，是花心男人多想弄到手，哪怕一夜之欢，哪怕近点讲个话，再说了，随便就能到手，又年轻，又漂亮的美人就这么死了着实太可惜了。
做为女人，忌妒恨是本性，加上
潘金莲才貌双全，而且琵琶，厨艺，女红样样精通，一般女人很难达到如此境界。
有了年轻貌美这资本，再被不住王婆淫词诱惑，不守妇道，狠毒，出轨西门大官人，毒害亲夫。
做为女人，忌妒加厌恶也是情理之中的事情了。
潘金莲谋杀亲夫，残害人命是事实，最终的结果也是罪有应得！
女的厌恶不厌恶潘金莲我不知道，说男的同情潘金莲的说法是哪来的，我还是第一次听说。
要是男的提起来潘金莲来，首先想到的绝对不是同情，应该是惋惜才对。什么大白菜被猪拱了、一朵鲜花插牛粪上了，有这样的想法的男的应该不会少吧。潘金莲这样的大美女竟然嫁给了一个卖烧饼的矮穷矬，心理骂玩娘后自然只剩大呼可惜了。
不可高估了男性的节操，不对，不能这么讲，我自己也是男的，该说别高估了男性的善良。潘金莲虽然长的好看，嫁给武大郎那也是她自己造的孽，为啥要同情。
照我说，反倒是西门庆值得叫人同情。大家都是男的，有袭蠢权又有钱，就因为潘金莲就被武松这个武夫给宰了，难道不值得让人同情吗？大好的生活还没过完啊，无数失足妇女还等着他去解救呢，武松那一刀子下去是一点没给他活命的机会，太可惜了点。
完～～
为什么男同情女厌恶潘金莲？这个问题值得商权，到底有多少男同胞同情潘金莲，又有多少女同胞厌恶潘金莲。这个问题我没有做过调查，暂且放下不说。就说潘金莲这个人物，仁者见仁智者见智，不妨我们从作家，和编剧的角度去研究她。
首先我们先说电视剧里的潘金莲，与潘金莲有关系的男人有三个，一个是武大郎，武松，还有西门庆。这三人大家都熟悉在这里我们不做描述，武大郎是最不堪的一个，而潘金莲嫁的偏偏就是武大郎，而且不是自愿的。亲爱的读者，将心比心，你会甘心吗？如果没有机会也就算了，可是偏偏就有武松和西门庆的出现，搅乱了一池清水。按照我们现代人的思维模式，你应该怎么做？武松不肯就范，是因为武大郎是他一奶同胞的哥哥，他做的对。至于西门庆，顺着编剧的思路通篇看去，潘金莲也是被动的。一直到毒杀亲夫，这也是人们痛恨她的根本所在，不管是男是女。
再看金瓶梅对潘金莲的描写：潘金莲小时候家里清贫，被迫在一大户人家做丫鬟，学女工针线，学琴棋书画，后来又被卖到另一大户当丫鬟，因为面容长的姣好，被老爷调戏，让夫人撞见，心生妒意就把潘金莲嫁给武大郎来惩罚她。再以后到了西门府，也有描写潘金莲狠毒的一面，那是西门府太太们的事，生存环境变了，生存的本能也要变。大家都有看过甄嬛传，甄嬛也有恶毒，也有出轨，她也曾杀死了皇上，为什么我们还是那么喜欢她。
不管是作家还是编剧，都没有责怪潘金莲的意思，而是把她写成了一个时代的牺牲品。和一个反抗禁锢的英雄。想想看，如果，把事情放到现在会有多少人支持她离婚？有人可能会问，当武松的刀刺向她的时候，潘金莲后悔过吗?我敢说她不后悔，因为她是那样的从容，还说了一句让人断肠的话。
西门庆死了，王婆子死了，潘金莲也死了。武松替兄报仇是他的本分，做得对，值得称颂。
我们也不管是男人还是女人，也不管是同情还是厌恶，事情都已经成为了 历史 。我们需要做好的是当下，守住底线，别给后人留下话柄。
方外舟山，写于二零二零七月十九日上午
潘金莲的名字，在中国家喻户晓，几乎成了坏女人的代名词。其实，潘金莲只是小说中的虚构的人物，这个人物形象主要来自于《水浒传》和《金瓶梅》。
那么，潘金莲是一个什么样的人？《金瓶梅》是这样介绍的：“是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户家。”
从这段文字，我们揣测出的信息是：潘金莲的出生 社会 底层，父亲早死，母亲辗转把她卖了好几次，童年很不幸。潘金莲漂亮，标准的美女，那时候若能有一双三寸金莲脚，简直是勾人心魄。更重要的是潘金莲文化艺术修养极高，吹拉弹唱、手工针线、知书识字，样样精通，可见潘金莲与一般女性相比，别有风韵，气质过人。
那么，潘金莲做了什么事呢？他出轨了当时的有权有势风流倜傥的西门大官人西门庆，然后和情妇合谋毒死了亲夫武大郎，这确实超过了人们能容忍的底线。武大郎是个什么样的人呢？他是个侏儒，身材矮小，相貌丑陋，人称“三寸丁谷树皮”，总受别人欺负，靠卖炊饼为生。当时，潘金莲卖了张大户，张大户把她收用之后身体就垮了，不久就死了。张大户老婆为了羞辱、报复潘金莲，就把潘金莲免费送给了武大郎，所以潘金莲阴错阳差就成了武大郎的老婆了。无论是《水浒传》还是《金瓶梅》，潘金莲最后都是被武松杀死了，只不过在《金瓶梅》里，潘金莲嫁给了西门庆若干年后来才被武松杀死，当然这并不重要。
现在，我们来回答问题。
为什么男人同情潘金莲？ 从潜意识看，没有一个男人不好色，潘金莲美貌，又懂风情，这不就是男人的梦中情人吗？这么勾魂摄魄的女人，死得那么惨，怎能不同情？从情理看，武大郎那里配得上潘金莲？让潘金莲一辈子守着武大郎，谁能做得到？
为什么女人厌恶潘金莲？ 从潜意识看，没有一个女人不妒忌，特别事妒忌比她美貌的女人，如果自己身边有个潘金莲，谁受得了？从情理看，潘金莲勾搭野男人，还亲手毒死丈夫，潘金莲的行为败坏了女人的名声，自然被女人所不齿。
当然，男人也未必都同情潘金莲，女人也未必都厌恶潘金莲，我们讨论的只是大概的情况。
潘金莲，一个为情而送了性命的悲哀女子，男人同情她，是一朵鲜花插在了牛粪上，女人厌恶她，是能得到风流的西门庆所爱。
很少有人会同情潘金莲。事实上，潘金莲是《水浒传》中虚构的人物，篇幅并不多，也不过是引出武松的支线人物罢了。可在《金瓶梅》一书中，对潘金莲有了进一步的描写，包括性格、经历、生活等诸多方面。
总的来说，无论是《水浒传》还是《金瓶梅》中，潘金莲的形象都有着这么几个特点，那就是貌美、不守妇道、狠毒。她不甘嫁给武大，出轨西门庆，最后毒害亲夫。而在《金瓶梅》中，潘金莲跟了西门庆之后，更是因为善妒，害死了西门庆小妾李瓶儿的孩子。可以说潘金莲就是小说中情欲的最高代表，也是死得最惨的一个。而这样一个人，却依然有人对她表示同情，虽然很少，但也不可否认其存在的，这是为什么呢？大概有这么几点原因：
1、才貌双全却被许配给了矮小丑陋的武大。潘金莲本人的美貌无需多说，而且她琵琶、厨艺、女红样样精通。她前期的成长遭遇也很悲惨，出生在穷苦家庭，九岁就被卖到王招宣府中做使女，后来又被买到张大户家，张大户的妻子善妒，把她许配给了容貌丑陋的武大郎。其命运完全不能自我掌控，自然是让人同情。
2、出轨西门庆有一定客观因素。嫁给了武大郎的潘金莲算是被现实生活给予了致命一击，原本就算是不甘，可或许一辈子也只能如此。然而，西门庆的出现，和王婆的游说还是终于让潘金莲活了心思，固然是她自身也有不甘，可在出轨一事上，也并非是有意勾引别人，主动和被动让人在心理上有了不一样的评判。
3、死得最惨。在《金瓶梅》中，潘金莲最终被武松剖心挖肝，活活剐了，究其所作所为，虽然最有应得，但也太过残忍。所以《水浒传》中武松将她一刀解决更加让人能够接受。
潘金莲是封建 社会 的牺牲品，虽然她的命运多舛，但也掩盖不了它谋杀亲夫、谋害人命的事实，最终也不过是罪有应得罢了。不过，其实潘金莲也是有原型的，只不过 历史 上真正的潘金莲则是清河县令武植的夫人，为人贤良淑德，只不过也不知道是什么仇什么怨，两口子最终被丑化成了现在的版本，背上了千古骂名。
几百年来潘金莲一直背负着“千古第一淫妇”的骂名；但也有不少人怜悯和同情她，为她鸣不平，说其是“千古第一悲剧人物”。总之，究竟是给潘金莲冠以美名还是扣上臭名的帽子，衡量标准任凭决定。
我读《金瓶梅》以为，人们之所以痛恨潘，无非是因为她是个“坏女人”。那么，她到底有多坏呢？
潘金莲“够淫、够毒、够阴”。
潘金莲的骨子里并不见得有多深的淫荡肉欲，而是在于其天生长了一张容易让人犯罪的脸。
在《金瓶梅》原着中有一段文字描写了潘的外貌和穿着打扮，道出了潘有倾国倾城的姿色。不仅如此，潘金莲仪态风骚、穿着露骨，别有一番放荡不羁之风流。
先说她与武松第一次见面后，潘便垂涎武松。因为武松相貌不凡、别具风流。原文第二回有证：“有诗曰‘武松仪表岂风流，嫂嫂淫心不可收。笼络归来家里住，相思常自看衾稠’”。后潘金莲见勾引武松不成，转而在武大面前用“苦肉计”挑拨武家兄弟二人的感情，最后把武松给逼走。潘金莲先是百般热心留武松和哥哥同住，之后又因为自己的阴谋不得逞而赶走武松。
此乃淫妇小人之所为。
潘金莲的狠毒当属潘和王婆合伙毒死武大了。
她为了嫁入西门庆家，参与了西门庆和王婆的恶计。潘装作好心善意的样子，说服武大喝下掺杂了砒霜的汤药。当武大觉着药太难吃有所抵制的时候，潘金莲竟然把整碗毒药强行灌入武大腹中，然后硬生生地用被子把武大的头蒙住，最后致使武大立即七窍流血暴毙。
潘金莲的“阴”，从潘嫁入西门家之后与西门庆的妻妾之间的争风吃醋和明争暗斗可见。
第一件事是她初见西门家丫鬟春梅，见春梅样貌和举止不凡，就立刻对她起提防之心。之后，潘对春梅尖酸刻薄不说，平日里也是百般刁难。但是，随着西门庆娶进来的女人越来越多，潘这时又打定拉拢春梅的主意，开始假慈悲收买人心。
以上所列举的仅仅是潘的罪名之一，倘若较真起来，我估计很多崇山道义之士完全可以列出其十宗罪。
然而，笔者在此的主要用意并不是批判潘氏。上述所说的潘的罪责，确也是事实。即便有意为潘狡辩，也实属徒劳。
尽管如此，在人们都拿着烂鸡蛋砸潘金莲时，我愿意做那个与万人为敌、同情这个女人的旁观者。
我们先从潘金莲凄惨的身世说起。
潘自幼被卖与妓院，在老鸨的严厉管教下学习才艺，受到非人的待遇；长到十五、六岁时，被卖给一个老财主。老财主垂涎她的美色，但这被财主的妻子嫉妒，之后又再次被转卖给卖炊饼的武大。武大不仅是三寸丁，而且长相也极为丑陋。
命运对潘氏如此不公，难道她就不能反抗么？
封建 社会 的古代中国，人们屈服命运的安排，对于反传统、反规则、反命运的人，他们会指责这些人的不守德、不正义、无节操。 如此一来，潘氏就算最后没有被人杀掉，最后也会被口水淹死的。
潘金莲勾引西门庆之举，换个角度也是可以理解的。
凭什么“才子可以配佳人”，而佳人自己没有选择才子的主动权？让“白富美”潘金莲嫁给“三寸丁”的炊饼郎，换做是你，你愿意吗？当然， 对于男权时代的古代中国，只要是利于男人们的事情，女人们哪有敢说不好的？
潘金莲只不过是当了第一个敢于反抗男权的女性罢了。有人说，就算反抗，你应该采取道德仁义一点的手段啊，干嘛要毒死人，勾引男人呢？ 那么请问，在视女人为粪土的年代，男人们给过女人任何机会追求自己想要的幸福吗？
在别无选择的情况下，力量弱小的女人只能选择这种被人唾弃的手段让自己逃离被安排的命运。
又换一个角度试想，男欢女爱本就是你情我愿之事，武大郎如此下场真的全是潘氏的罪责吗？西门庆自己没有贪色又怎能轻易没潘氏美貌诱惑？
在一个所有的仁义道德和 社会 规则被男人定义的时代，女人永远是最懦弱又总是被欺压的群体。人们只会指责红颜祸水、最毒妇人心，又可曾想过，她们的坏，与仁义道德的奔叛在先、男人的玩弄在前，就没有一丝关系吗？
㈢ 潘金莲是谁什么人物
潘金莲（1098年02月04日--1120年04月08日），几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，成为妖艳、淫荡、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气。这就是潘金莲。经施耐庵初刻划兰陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 潘金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来，但在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流，又是一个心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的典型。 中文名： 潘金莲 国籍： 中国 民族： 汉 出生地： 清河县 出生日期： 1098.2.4 逝世日期： 1120.4.8 职业： 茶店老板 潘金莲（1在中国可以说是一个家喻户晓的人物，潘金莲的成名当然是缘于《水浒传》和《金瓶梅》的描写。进入现代社会以后，魏明伦一出荒诞川剧《潘金莲》，及然后汹涌而来的张宇的《潘金莲》、何小竹的《潘金莲回忆》和阎连科的《迅凳金莲，你好》。 编辑本段2. 武大郎与潘金莲数百年的冤案 武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。 史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。” 铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福一方的父母官；而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！ 据1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应在1.78米以上，算的上伟岸。另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到？又岂是一般人所能享有的丧葬待遇？ 那么，武、潘二人的真实面貌为什么遭受历史残酷的“毁容”呢？据武植的24世孙武双福等武家后人介绍，这其中另有因由： 早年贫苦的武植曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。然而，在武家一直住了大半年，仍不见为官清正廉明的武植提拔他，他愤怒之下便不辞而别。为发泄心中怨恨，他在回乡的路上还四处编造、张贴武、潘二人的各种丑事，极尽污蔑损毁之能事（这或许就是后世各种故事的雏形）。所谓好事不出门坏事传千里，被不知真相的人越发传的离谱，并且煽风点火，添油加醋，很快，有关武、潘的各种谣言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其声誉遭受极大损毁。 而王姓书生回家以后才发现，武植早已为他重修了房舍，并购置了家当。这时，他对自己的行为感到无比的懊悔，并发疯似地揭撕自己沿街张贴的污蔑言论，然而，谣言一旦传开，又如何能收回呢？ 后世的文学作品，不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，也对这些原本用以污蔑诋毁的“谣言”的流传起了推波助澜的作用。 编辑本段3. 她与武大郎 她一直嫌弃武大生得丑陋不说，而且为人木讷老实，在几番勾搭不上武松后，则在王婆的撺掇下与西门庆勾搭成奸。被卖梨的郓哥撞倒后告与武大，武大捉奸不成反被西门一脚踹到胸口，害心疼病躺在床上半个多月。期间潘竖昌银金莲不但不管不问，反余宴而更加变本加厉的折磨他。（武大一病五日不起，更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人又不应。只见他浓妆艳抹了出去，归来便脸红。小女迎儿又吃妇人禁住，不得向前，吓道：“小贱人，你不对我说，与了他水吃，都在你身上！”那迎儿见妇人这等说，怎敢与武大一点汤水吃！武大几遍只是气得发昏，又没人来采问。——《金瓶梅 第五回 捉奸情郓哥定计 饮鸠药武大遭殃》）到后来武大实在没法处，只得拿武松吓她，好让她请郎中来瞧他的心疼病，谁知潘金莲与西门庆商议之下，一不做二不休，反将武大毒死。 编辑本段4. 她与西门庆 她与西门庆的关系虽然看似如“蜜糖儿调”般融洽，但可在西门庆死前死后看出她对西门庆是否有无真正感情。西门庆在外与家仆韩道国的老婆王六儿偷情回来，本来精疲力尽的他又被淫欲旺盛的潘金莲强行索要，并服下过量春药，致使西门庆脱阳而亡。就是在西门庆病重的那几日，她也不放过，仍强行与他行房，根本不管不顾他的死活。（潘金莲晚夕不管好歹，还骑在他身上，倒浇蜡烛掇弄，死而复苏者数次。——金瓶梅 第七十九回 西门庆贪欲丧命 吴月娘失偶生儿）到了西门庆死后，她又与西门庆的女婿陈敬济打得火热。可见她从始至终也不过是把西门庆当作一个泄欲的工具而已。（原来陈敬济自从西门庆死后，无一日不和潘金莲两个嘲戏，或在灵前溜眼，帐子后调笑。——金瓶梅 第八十回 潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院） 编辑本段5. 她与李瓶儿 李瓶儿也是西门庆较为宠爱的妾，特别是她怀孕到孩子出生的那一段时间，潘金莲更是坐立不安，经常在院子里指桑骂槐讥讽嘲骂李瓶儿，当李瓶儿临盆时，众人慌乱不迭，唯独她一个人说风凉话儿：“一个婚后老婆，汉子不知见过了多少，也一两个月才生胎，就认做是咱 水浒传 家孩子？我说差了？若是八月里孩儿，还有咱家些影儿；若是六月的，踩小板凳儿糊险神道──还差着一帽头子哩！失迷了家乡，那里寻犊儿去？”比及听到西门庆不住夸李瓶儿的孩子：你长大了做官好做文官,莫要象你爹一样做武职。虽然兴头,却不尊重。她又气愤不已：“没廉耻、弄虚脾的臭娼根，偏你会养儿子！也不曾经过三个黄梅、四个夏至，又不曾长成十五六岁，出幼过关，上学堂读书，还是个水泡，与阎罗王合养在这里的，怎见的就做官，就封赠那老夫人？怪贼囚根子，没廉耻的货，怎的就见的要做文官，不要象你！”又因为李瓶儿愈发受西门庆宠幸，她一个“青春妇人”，如何经得住这空房死守？于是设计害死李瓶儿的儿子，（潘金莲见李瓶儿有了官哥儿，西门庆百依百随，要一奉十，故行此阴谋之事，驯养此猫，必欲唬死其子，使李瓶儿宠衰，教西门庆复亲于己。就如昔日屠岸贾养神獒害赵盾丞相一般。正是：花枝叶底犹藏刺，人心怎保不怀毒。——金瓶梅 第五十九回 西门庆露阳惊爱月 李瓶儿睹物哭官哥）“潘金莲见孩子没了，每日抖擞精神，百般称快”，不久李瓶儿也因悲伤过度而死，她一个人更是“霸拦着汉子”连西门庆去别的房一日都不行。
㈣ 为什么“三寸金莲”只存在于古代女人身上，而古代男人们却没有一个是“三寸金莲”
古代的女人要裹足，从小时候就得用布把脚裹得小小的，实际上是把骨头裹畸形了，很残忍，风俗是越小越好，小的只有三寸（就是10厘米），这样女人就不能长时间走路。之所以称为金莲，是因为南唐后主李煜喜欢卖察看美女在金制的莲花上跳舞，舞女为了返培舞姿更优美，就把脚裹直了，中世茄不过当时没有后来那么严重。三寸的叫金莲，四寸以内的叫银莲，四寸以外的就叫铁莲。这种风俗止于太平天国政权建立。据说古代不缠足的女人很难嫁出去。
㈤ 古代的君王们，为何对女人的三寸金莲十分痴迷
三寸金莲是古代的君王们畸形审美和助“性”需要。
缠足的习俗相传起源于五代十国南唐。明清时认为有三寸金莲的女性才是美女。这种对女性畸形的审美观，源自于男子的极端自私，因为男人并不要求女人出去打猎，而是在家操劳家务、抚养后代，这样可以保证女性不外出、招惹外面男人，从而保证了自己血缘的正统。
缠足是典型的中国特色，西方人是不存在缠足的。所以八国联军进中国，一些传教士们是最先反对中国人缠足的。缠足是文明进程中的糟粕，是束缚妇女的绳索。女人只要有女权独立思想，就应该旗帜鲜明的反缠足。解开裹脚布，才可放飞自我。
㈥ 三寸金莲有什么好的为何让古代男人那么痴迷
“三寸金莲”之所被古代男子所痴迷，其中的原因主要有以下几点：病态的审美观念以及裹脚背后象征着的对女性压迫与束缚。
三寸金莲与病态审美裹小脚是一种残害女性的陋习，起于宋朝，盛于明清，彼时社会各阶层的女性在童年时期就要在双足上缠上裹脚布，限制足部骨骼的正常发育，最终形成畸形的三寸金莲，这一过程中女性要造成巨大的痛苦，而整个社会却以小脚为美，认为小脚可以遮百丑。即便是一位大美女，如果张了一双大脚，也会遭到嫌弃，认为是大煞风景之事。
小脚除了为迎合审美，还有实际作用，缠足之后的女性行动十分不免，更无法步行较长时间，因此这也是男性束缚女性，将她们限制在一定范围之内，以便自己控制的一种手段。
民国时期，随着西方观念的涌入，缠足的陋习终于在第一代觉醒者的斗争之下被打破，女性的双脚终于可以自然生长。
㈦ 一女凭借一双三寸金莲，如何将君王迷得神魂颠倒
古代一女子凭借一双三寸金莲将君王迷的神魂颠倒是怎样的一个故事呢？ 故事中的女子名叫潘玉儿 ，而这个君王叫萧宝卷 。萧宝卷是南朝齐的第六位皇帝，萧宝卷在死后被贬为东昏侯，萧宝卷从小就不爱读书，说话还结巴，还是一个好色之徒，整天沉浸在花丛中，很是不争气，那他为什么还能当上皇帝呢？老皇帝的长子是残缺之身，不想自己没闷游的皇位以后没有人继承，所以才不得己传给了不争气的萧宝卷。
萧宝卷的胡作非为，也让齐国朝政大乱，叛乱四起，公元501年，只当了三年皇帝的萧宝卷就被人害死，年仅19岁，而潘玉儿也因祸国殃民，被勒死狱中！
㈧ 三寸金莲到底是什么为何古代的男人都喜欢呢
古代中陪档备国男人喜欢三寸金莲，那么现代男人就不喜欢吗？
现代女子们不裹小脚了，但也不是没有方法创造出三寸金莲的美感，从而来取悦男人们。高跟鞋就是一项伟大的发明，穿上它以后所行走的步态就是古代女性所钟爱的形态。
封建社会，男性主宰了女性的命运，不择手段去营造自己喜欢的审美对象芦毁。而现今社会，男女平等，是在男女相互取悦的前提下，蠢吵借用高跟鞋这个道具，重温三寸金莲过往的荣光。男性读者朋友们，看完此文有何感想呢？
㈨ 为何男人从骨子里大都喜欢潘金莲
文/易孑草 如果说好色是男人的本性。那男人从骨子里大都喜欢潘金莲，也就不足为怪了。人是猴子进化而来的，在原始的猴群中，猴子争夺王位的原动力主要来源于要获得与群中任何母猴交配的优先权。猴子进化到人，以至到现在衣冠楚楚的现代人，好色的自然属性却无法泯灭，许多人除了脸上不露形色外，内心里也还完全是只“猴子”。 男人可以分为几类：一类是有色心无色胆的，知道怎样掩盖和约束自己，约束得好，是正人君子，约束得不好，就是伪君子，是“闷头鸡儿啄白米”的类型。另一类是有色心也有色胆的，看到美女就眼睛发亮，如见到“金元宝”，只要女色够威够力，就习惯性地往前凑。还有一类是自身能力不够，但也要瞎折腾的。这一类看起来更好色。只要是女人，就认为是个宝，生怕遗漏掉生活中闪过的任何一点春色。还有一类，有色心，但性情上放不开，所以一般与女人认兄妹或是以红颜知己来变相相处，可以说是好色男人之升华版。还有一类是女人送上门来，都没办法上的人了。这类男人大都活得愁云惨淡，完全没了做男人的自信，只能望色兴叹。 适度的陌生化可以抵抗审美疲劳，养了一辈子的白猪，突然白猪生出一只黑猪来，不漂亮也新鲜。这可能是男人产生“别人的老婆好，自己的儿子乖”的心理的重要原因。潘金莲不仅是别人的老婆，还是一个处于心理幻想与现实反差巨大的女人，更要命的是潘嫂子还绝对是个风情万种的美人儿。这样的女人极有可能成就男人们对艳遇的梦想。 潘金莲不爱钱，所以惹恼了张大户被丢给武大郎。这在当今社会中，不爱钱的漂亮女人，就绝对让男人感受不到负担，在男人骨子里，不管是不是别人的老婆，女人裤带松又不占小便宜，都是相当可爱的。同时，潘金莲出身低微，能说会道，在跟上西门庆之前，也过着良家女子的正常生活，在其灵与欲的表达中具有了相当的知性。所以说，潘金莲不仅是一个欲女，还是一个懂风情爱幻想的女人。甚至敢于追求小叔子。 天下普通男人的梦想，我想排在首位的就是：凭空里有美女来追，或是有足够的钱，而后想玩谁就玩谁。男人没有理由不喜欢潘金莲。既使潘金莲参与了谋害武大郎的事儿，是有罪之人，但男人们大都因为喜欢潘金莲，容易宽恕她的罪行，甚至要来为她寻出开脱的理由，毕竟武大郎太不可爱，而潘金莲又足够美貌。也许，也有说不喜欢潘金莲的男人，有的是没有遇上潘金莲，也许是害怕遇上了，自己也会自甘堕落成西门庆了。 男人最不喜欢自己的女人是大众情人型的，但很容易喜欢别人的老婆是大众情人型又还容易接近。但潘金莲这样的女人，绝对是适合做情人的类型，并且要求并不高，因为武大这个参照条件太低，爱不了武松这样的英雄，就爱了一个西门庆这样十足的狗熊。虽然原着中也将其描写成淫荡的女人，但她本质上不是妓女。它是一个在灵与肉煎熬之中，不得不自救的弱女子，所谓的饥不择食的主儿。在她所犯下的罪恶中，诱因是女人在那个时代的无奈和千般压抑，但结果无论怎样都还是罪责难免。但因为诱因的合情合理性，也就要让天下那些善于怜香惜玉的男人们施舍他们的同情。 魅力、风情、苦命、原欲、反抗、无奈集合到一个弱女子身上，在那个以贞节为妇道标准的年代不是悲剧都会是悲剧了。现代版的潘嫂子也不少，但绝不是社会的弱者，全都是一些了不起的人物，爱谁是谁，有些男人都围绕着这样的女人，扮演着当代西门庆的角色。当代的潘金莲，搞不掂自己的小叔子，别人的小叔子当不在话下。当代潘金莲靠着姿色，靠着床上的功夫，也算是身怀绝技的人物了。毕竟我们这个时代的许多人，已开始难以理解武松，但更容易理解和喜欢潘金莲了。 2007-6-17更多精彩……情色 性感少女裸体人体艺术性爱为何北京公厕修得比餐馆都漂亮？天下最小的跳劲舞的视频妹妹(爆笑)绝难想象却不难办到的十五大“忽悠”那些让女人意乱情迷的特别情况患上“妻管严”是男人难得的福分？未来婚姻家庭将有十四大颠覆性变化当代诗人沦落到和同性恋差不多的境况妓女：八十岁的男人都得叫大哥中国人还没有资格说“我爱日本”的话发掘自中国最底层的爆爽风流笑话(原创)林妹妹：聚焦封建时代“女儿性”的悲剧优秀打工人才可以破格当官吗？山盟海誓只是虚假爱情的商标？当代中国文学呼唤负责任的批评是谁在制造网络论坛垃圾？当下国人乐于犯贱的深层原因及表现种种我看见吃人的人了!（图文）众明星倾情“丑搞”为哪般？轻松辨别公汽小偷的八大密招来自中国最底层的十大爆爽原创幽默易孑草趣话二奶转正易孑草新作:让世界充满二奶中国将集体进入老夫少妻时代一个年轻的“功夫二奶”如是说新时代的男人不娶处女民间美女如何看待追星这档子事儿璇美人，您非得要唱吗？医生一句话能让你损失多少钱？生命本来就是用来浪费的?从花钱办事的四种心态看管理的针对性我国习俗最多怪的民族（组图）一则未成年人超级震撼的征婚启事花非花，你把大象都操（抄）死了呢！？中国已是世界最强最霸的超级大国（眩文）暴料：下一个炒作的焦点是公鸡变性欲女潘金莲活在当代又如何（原创）？当今社会谦虚不利于个人发展清江两岸绝对撼人心魄的风景(组图)少女之心》反映了封闭年代少男少女的性幻想芙蓉姐姐：恶臭让藕如此美丽恩施风光掠影：少女般靓丽的倒影(组图)孑草:烦请中国当代作家集体自杀!现代男女已集体回归草裙时代？惊奇：做人与做狗的22个显着不同拍案：全用语言错误写出来的千古趣文花非花，你把大象都操（抄）死了呢！？孑草：什么样的人活得最轻松？职场美女恶搞好色老板的八大绝招你爱在公共场合谈论性事吗？独创：大众舞厅中男女舞伴的私密感受
㈩ 男人为什么喜欢潘金莲
大多数男人喜欢潘金莲的最主要原因就是，牌技没人长得漂亮，同时又是出自于大户人家，真些手艺和厨艺都应该比一般人强。所以潘金莲便得到了许多人的喜欢。
但是如果把潘金莲放在现代的话，并不是有很多人喜欢这种类型的女人。毕竟身上的污点是一辈子都无法抹去的，人们只要提起潘金莲，就可以想到和西门庆通奸最后害死武大的故事。
单就潘金莲的美丽来说，很可能此世间少有。但是从潘金莲杀武大郎这一举动来看，潘金莲身上确实有一股子刚猛之气，而且还有一种一不做二不休的歹毒的心肠，如果娶了这种蛇蝎女人做自己的老婆，很可能自己的一生就要像这样的人交代。
当链带然被人唾骂了千百年的潘金莲，其实并没有什么过多的错。我们可以想一下，如果一个女人嫁给棚缓芦一个三寸丁谷树皮的武大，那么一个女人的心应该是被别人折磨到了什么样的程度。所以说潘金莲出轨也是无可厚非的，哪模换做在座的各位，我相信早已偷了好几次人了。