㈠ 为什么印度女性遭受家暴却不反抗
印度女性敬枝正没有什么地位 还有经济能力 为了孩子 还有懦弱的性格也是 当你被打一次又一次都不反抗的搭轿时候 男人也就亮悔对你也是打的习惯了
一个人经济精神不独立 不够勇敢
㈡ 印度女子被丈夫长期家暴，导致出现了什么问题
印度女子被丈夫长期家暴。导致出现这些问题。一、印度女子被丈夫长期家暴。出现了精神问题。所谓精神问题，是精神压力大的一种表现。女子生性柔弱，怎能抵挡住暴力呢？印度女子被丈夫长期家暴，打的遍身体鳞伤。这确实十分的悲哀。印度作为一个封建的一个小国喊悉家。印度的女子被要求三从四德。他们永远屈尊与丈夫。他们没有能力还击丈夫的暴打。而是听天由命。因为她们从小的封建思想道德文化就为他们的悲哀打下了伏笔。印度女子经常性的被丈夫殴打。而且不是间断性的是长期这样被家暴。因而出现了精神问题也是在所难免的事情。
生滚租活在这个社会里。我们会遇到许多的问题。这些问题有好也有坏。当我们遇到了对自身有害的因素的时候，我们不能退缩。哦，而要勇敢的面对，维护我们自己的权利。
㈢ 印度美女难言的惨痛人生：富豪用50万做彩礼，父子6人共娶一妻
一个女人同时嫁给五个男人，并且还要侍奉自己的公公，多么荒唐的场面。
而这荒唐的一幕来自于电影《没有女人的国家》。
在电影的开头，手舞足蹈的男人和双手祈祷的男人在屋外等候，屋内是产婆和一个正要生孩子的妇人。
屋内，只有孕妇生孩子的叫痛，屋外，只有男人的陌声祈祷。
他希望妻子生个男孩。
不过他的祈祷似乎并没有起作用——当孕妇生完孩子已经无力，产婆出屋告诉男人，是个女孩。
此时，男人脸上已无半点喜色。
第二天早上，男人把昨夜女孩才生出的孩子抱了出来，浸入水中，以献祭的方式祈祷来年生个男孩。
这是片头，但也是印度现状，对于印度的大多数家庭来说，生女孩都不好，因为生女孩就意味着一笔昂贵的嫁妆，还有孩子生下来以后被人视作地位低下的人的情况，这一切都在表面，在印度生个女孩，真的不是什么好情况。
回到电影剧情，拉莫是一个村子的富豪，他有5个儿子，而五个儿子都娶不到老婆，这不是因为他没钱娶不到，而是因为村子里面根本就没有女人。
所以，拉莫很着急，他委托一个牧师帮自己找到一个女孩子，无论是谁，他都要帮忙找到，钱不是问题，他会付很多钱。
牧师接受了这个要求，但对于牧师来说这真的就是犯了难，因为前面说过，印度的村子里几乎没有女人，即便有，也会像开头的那样在水中浸死。
然而，不巧的是，牧师还真的找到了，真的找到了一个女孩。
在牧师寻求女孩已久而始终无果的情况下，一天，牧师前往河边散心，而就在河边，他看到了一个声音如百灵鸟清脆，面貌如天上女神般清丽的女孩。
女孩正在树上采摘青果，而牧师的目光似有过于冒犯的意思，女孩很快就注意到了这道目光，像灵巧的小鸟跑开，而牧师也不依不饶，毕竟好不容易找到一个真正的女孩子，他不可能放弃，他顺着女孩的足迹，找到了女孩的家中。
他没有直接看到女孩，当然，他也不会直接找女孩，他找到了女孩的父亲，和女孩的父亲谈了一笔关于女儿买卖的生意。
住在山里的女孩父亲在一口价十万加一头奶牛的情况下，卖了自己的女儿。
这笔生意达成后，富豪和女孩父亲进行了第一次接触，但当女孩父亲接触到富豪一家时，女孩父亲竟然有些犹豫，有些要反悔的意思。
富豪这边对此可就是急了，和女孩的父亲马上起了商讨，而这个商讨结果马上就出来了，是在意料之中的荒唐——富豪以50万卢比和2头奶牛的价格获得了女孩的所有权，女孩将同时嫁给他的五个儿子。
这场交易最终在女孩嫁过去那天达成了，而女孩，开始了她的悲苦命运。
在拉莫的村子，女人几乎没有，别说是花季少女，就是80岁的老太太也是看不到的，男人们虽然有对女性的渴望，但从来得不到发泄，他们的欲望往往是以各种扭曲的方式发泄的，如男人扮女人跳艳舞骗取男人们的欲望和钱财。
几乎村子里所有的人都是这样，他们既瞧不上女人，又在某种角度上渴望女人，但他们又从来不生女孩，村民是这样的，拉莫也是这样的。
拉莫虽然曾经有过妻子，现在也有5个儿子，但他同样是多年来欲望得不到一点发泄，所以，在女孩卡尔姬来的第一天，拉莫就对她下手了。
拉莫夺走了自己儿媳妇的初夜，并且因为卡尔姬是同时嫁给5个人的关系，拉莫还分配了卡尔姬一周内的归属权——周一到周五分别归属为5个儿子所有，而周日周天，卡尔姬是属于他的。
对于这群爷们对她的态度卡尔姬是很悲伤的，她甚至想过不止一次地要逃跑，不止一次地想过要回家，但一个契机，切断了她想要回家的念头。
卡尔姬在嫁到拉莫家后，曾经给自己的父亲写过信，倾诉自己的遭遇并不好，就连自己的公公也要对自己动手动脚。这封信，卡尔姬父亲看到了，而有一天卡尔姬的父亲就着这件事气冲冲地来理论，他质问卡尔姬：“你就让那老东西白白……你？不花一分钱？”
卡尔姬听到这话几乎是面如死灰，但她的父亲对此毫无感触，他只是找到了拉莫，并以此再敲诈了拉莫10万卢比和一头奶牛。
在卡尔姬的父亲走之前，卡尔姬的父亲停下来，卡尔姬还以为是父亲要带自己回家，但卡尔姬的父亲只是告诉她家里什么事也没有，她不用回家，她待在这里就好，如果他们要让更多的人来和她有关系，她一定要向他说，他好来索取更多的钱。
卡尔姬心死了，被她父亲深深地捅了一刀。
无法逃走的卡尔姬只好安心地待在拉莫的家中，但在拉莫家中越呆越久的同时，卡尔姬发现了真正对她好的人——老五。
老五是拉莫家中最年幼的孩子，甚至还在上学，每当轮到她侍奉老五的那一天，老五总是很关心他，不像别的孩子或者自己的公公，只想要在自己身上发泄，还有把自己当作生育工具，老五还教她读书，给她讲故事，安慰她，卡尔姬就慢慢地生出了想要和老五谈恋爱的想法。
逐渐地，老五和卡尔姬的恋情逐渐被家中另外5位男性发现，他们担心卡尔姬以后会一直在老五身后，而他们再也没有办法在卡尔姬身上发泄欲望，他们选择了解决问题最好的办法。
解决提出问题的人。
父子5人，在一个夜晚，他们悄悄地将老五扔到了一条河中，而卡尔姬早上起来去找老五，就只发现了一具冷冰冰的s体。
这下卡尔姬在拉莫家中毫无牵挂了，所以，卡尔姬想要逃跑。
一次，卡尔姬联系到仆人，让仆人帮助她逃跑，仆人帮助了她，但他们的计划被父子五人知道，仆人当场被打死，而卡尔姬被拉莫一家带回了家，并且拴在了牛棚里。
仆人的家人听说了这件事，他们很气愤，但他们没有办法直接找拉莫的麻烦，而是选择了找卡尔姬的麻烦。
卡尔姬一直被拴在牛棚中，拉莫一家也不给她吃喝，气愤的村民们趁着夜晚，到了拉莫家的牛棚，一个个地将欲望和怒火都倾泻而出，全部发泄到了卡尔姬身上。
卡尔姬更不被当作人了。
拉莫一家对此从不理睬。
在村民们回去后，卡尔姬“人尽可夫”的名声传开了，后来每晚都会有村民借助讨伐富豪的名声前来和卡尔姬发生关系。
卡尔姬整天在牛棚之中，拉莫家的人从来不管她，唯一管她的就是拉莫家的新仆人，仆人见卡尔姬被拴在牛棚，他觉得卡尔姬可怜，每天就给卡尔姬送来食物和水，不然卡尔姬早就该一命归西了。
也不知道是幸运还是不幸，在这样的日子日复一日不知道多少年后，卡尔姬突然怀孕了。
这个消息震惊了拉莫一家，同时，也震惊了所有的村民。
拉莫一家在思考，这个孩子到底是谁的，拉莫很自信地说是自己的，因为卡尔姬的初夜是自己的，而其他四个儿子，也纷纷说是自己的；村民们同样也觉得孩子是自己的，因为他们晚上天天会有人去找拉莫加牛棚找卡尔姬发生关系。
于是，一场因为孩子是谁的争夺开始了。
村民们在知道卡尔姬怀孕后，都来到了拉莫门前，声讨要夺回卡尔姬。拉莫一家对此则不以为然，拉莫直接掏出来猎枪，以此震慑村民们，但村民们由于人多势众，一席人直接追着拉莫一家打，活生生把拉莫四个儿子全部打死，而拉莫最后也带着卡尔姬逃走。
时间临近生产的那天，牧师为拉莫做了一个仪式，说卡尔姬生出来的一定是个男孩。
拉莫此时心中恨死了卡尔姬，他觉得卡尔姬是个不祥的女人，他在痛苦中叫走了仆人，他拿出了一柄刀，想要一刀捅死卡尔姬，但仆人并没有走，而是一直在拉莫背后，他见情况不对，一刀捅死了拉莫。
卡尔姬这边的生产照常，当孩子生下来，仆人和虚弱的卡尔姬看着孩子，卡尔姬露出了笑容，她说道：“是个女孩。”
电影到这里也就结束了，虽然结局并没有直接说明那个女孩的结局会怎么样，但在电影的开头已经暗示过了，也许那个女孩也会在水中沉睡，而不会来到这个世界走一遭，也许她会和她的母亲一般，受尽苦难，再笑着生出另一个女孩。
虽然这是个电影，但，这是对印度情况的写实状况。
在印度，买妻换妻租妻这种行为几乎是不间断地在发生，因为在他们的文化里从来没有女人的位置，所以他们从来不管女人是否被被侵害或者侮辱——他们一直都认为，只要女人被侵害了，就是不干净的。
但印度强奸事件又屡见不鲜，甚至警察和政府官员都已经是一副无所谓的状态。
这是在印度的几个事情：一起新闻，一个女孩被她的父亲侵犯，在她仅仅还在上六年级的时候就开始天天如此，甚至后来还干起了拉皮条的生意；这是印度的黑公交轮奸案，一个女孩在公交车上，遭遇了司机和6名陌生男子的侵犯，最后抢救无效死亡；这是印度的一起新闻一个父亲带着自己的女儿和老婆在街上走，突然20几个人窜出来，那20几个人当着这位父亲的面侵犯了他的老婆和女儿，还把他绑起来，他什么都做不了。
这不是最过分的。
印度女性真的地位很低微，不管是因为种姓制度还是因为别的东西给他们思想植入的一些东西，但最离谱的，还是关于印度强奸案这个事情，犯事者是平民的只占了2%。
在比较严重的事件里面，除了因为性虐待致死的以外，还有人甚至是直接伤害女性，或者叫奸杀女性。
一个女孩，在公交车上，她只有16岁，几个男子在公交车上找到了她，他们二话不说，直接开始强奸，并且以恶劣的行为最终导致女孩死亡。
这叫只是叫侵害嘛？这已经是草菅人命了，说轻点是虐待女性，说重点，是毫无人性。
大多数强奸案都是有一地地位的人在做，他们从不说什么，对所有事情一笑置之，不理会自己所做的所有恶行。
这也就是为什么穷人从来不想生女孩，因为生女孩女孩地位低下，几乎，很少有穷人的女儿不会遭遇强奸的，而且在嫁女孩的时候，父母还需要支付很大一笔嫁妆，基本上养了十几年的女儿，最后也会是给别人养的。
没钱，不可能养女儿。
而没钱和有钱，也是这背后的原因之一。
在印度的文化中，种姓制度是一个大头，他几乎就决定了一个印度人生来的命运是如何的，没钱的注定一辈子没钱，有钱的始终都有钱，然后，他们的文化又轻视女性，所以在富人的眼中，女人是玩物，根本不是人，穷人就是根本娶不了妻子，所以富人的想法一代传一代，他们又始终是有钱那一批人，他们不缺钱，想怎么玩自己心中的想法就怎么玩，所有人都不在乎这些事情了，低种姓的根本不会去反抗那些高种姓的，习惯了接受。
穷人，就住在贫民窟，富人，就住在豪宅。穷人，就命不值钱，富人，就花多少钱也要救自己一命，这些东西好像天经地义一样。
就拿疫情期间说，印度政府曾经锁国，这一操作导致了数以百万计的平民没有收到这个消息，那些商人和富人都隐身了，谁都不告诉他们，于是这些穷人最后只能徒步回家，他们有的就在这段路上走几百公里，但抱怨毫无用处。
“我日夜赶路，我有什么选择？我几乎没有钱和食物。”
这样的话，从印度穷人的口中说出来，好像一点不奇怪。
虽然同为古文明大国，印度和我们走的是截然不同的两条路，我们至今能看到印度不是一个和平的地方，它保留了它古朴的东西的同时，也留下了许多糟粕，在我们看来一点用没有，丝毫不符合人性的糟粕，但对此，他们觉得很好。
只能希望，世界真的有和谐美好的那一天。
㈣ 印度国宝级美女艾西瓦娅，为何生娃后遭到指责
一个国家逐渐强盛，表现在方方面面，影视文化就是最好的展现方式之一。印度电影虽然一言不合就跳舞，但有时他们传达出的价值观念，经常让人眼前一亮。
因此，印度电影逐渐在影坛有了一定的影响力，后来更是凭借宝莱坞的众多佳作，捧红了不少女星。
没有人可以永葆青春，坦然面对美人迟暮，理性对待产后身材走样的女性。理解女性，尊重女性，设身处地为她们权益着想，是文明社会的标志。
㈤ 印度电影,女人被丈夫家暴,自学跆拳道的,电影名字是什么
印度电影，女人被丈夫家暴，自学跆拳道的，电影名字是《耳光》。《耳光》是由安布哈雅·辛哈执导，塔丝·潘努主演的剧枣山宴情片，于2020年2月28日在印度上映，该片讲述了一个受过教育的中产阶唯银级家凳银庭主妇，丈夫在公众场合打了一巴掌，不得不重新审视自己的感情的故事，女人被丈夫家暴，自学跆拳道的。
㈥ 印度女人有多惨，被家暴丈夫脱了袜子用手抓饭吃
确实不错，很差呀，每个家庭都有本难念的经啊。
有时候嘛，我感觉两个人在一起开心快乐最重要，没有必要家暴呀。
㈦ 印度家暴电影叫啥名维达
印度家暴电影叫达令我的亩高爱。根据相关公开信息显示，《达令我的爱》讲述巴德鲁本希望喜怒无常的丈夫戒酒后会洗心革面。但丈夫的暴躁令人忍无可忍，于是她和母亲大胆而又笨拙地展开报复。《达令我的爱》上映迅咐尺日期2022年08月05日简拍，是一部喜剧惊悚片。
㈧ 印度奇特的妇女“家暴”丈夫节，究竟是怎么回事
印度的“霍利节”其实就是所谓的奇特的妇女“家暴”丈夫的节日，但是这种家暴并不是我们概念中的家暴，更多的还是印度的女人为了表达自己一直积压的情绪的一个节日。在节日的当天，印度的女性是可以盛装打扮，并且带着一条竹竿，而男人誉段在这个时候也会做好全身的防护，并且带着一块盾牌，而且这块盾牌及衣物也是妻子在前一天将它们准备好的。
为达到这一目标，其实是需要社会各个阶层共同努力的。女性在生活中也需要维护自身的权益，不能甘心作为男性的附庸品，这样其实是丧失了自身人格，无法在社会中正常生存下去的。女性如果想要达到到解放，更多的还是需要提升自己的技能，可以更加充分的融入这个社会，有自己力所能及的事情，并且可以真正的拥有生存的权利。
㈨ 印度女子遭丈夫长期家暴出现精神问题，男子会被如何判决
印度媒体报道，8月25日，印度德里妇女委员会解救了一名妇女，这名妇女32岁，被丈夫用铁链拴住脚绑在屋子里长达6个月，屋内没有风扇且光线塌派亮昏暗。工作人员进一步了解发现，原来她的丈夫长期团宽对她进行家暴，甚至当着孩子的面对她进行殴打，长期受到这种非人的折磨，导致她精神不太正常。于是，她那丧心病狂的丈夫便将他囚禁起来。因为孩子的求助，她才获得了解救。之后，她羡滑被送到医院进行治疗，丈夫被警察拘留，接受讯问。
总之，根据印度现状看来，该男子不会被判决。