⑴ 人们常说勾引他人的人是“狐狸精”，狐狸从什么时候有这个恶名的
狐狸精这个词现在已经成了生活作风不好的女性的代名词了，狐狸精以迷惑人为己任，比如影视作品中范冰冰演的妲己，画皮中周迅演的小唯，都可以把男人迷得神魂颠倒。为什么会有狐狸精一说呢？而且为什么狐狸精一般都是年轻美貌的女人呢？其实这里面有历史传说也有历史典故。
那么狐狸精一词是从什么时候变坏的呢？那就是蒲松林的《聊斋志异》起到了非常大的作用。聊斋志异中多次写到狐狸精，而且狐狸精没干多少好事。蒲松林在书中谴责了狐狸精与好色的男人，歌颂了糟糠之妻的伟大，随着这些故事的流传开来，关于狐狸精勾引男人，包藏祸心的负面形象一下子就在民间流传开。所以一部《聊斋志异》一下子就把狐狸精的恶名给宣扬出去了。
⑵ 中国古代文学作品中修炼成美女妖精的为什么总是蛇、狐狸而不是其他动物
在中国古代文学作品中，为什么是蛇、狐狸这些动物修炼成美丽的狐妖蛇精呢？而不是其他的动物呢？比如《白蛇传》中的白娘子和小青，比如《聊斋志异》中的各种美丽的狐妖，比如《封神演义》中的妲己，动物可以修炼成妖精是怎么回事？为什么不是狮子、老虎、大象等等其他动物修炼成妖精呢？
其实，像蛇、狐狸这些动物能够修炼成妖精，是佛教进入中国之后才有的观念。动物修炼成人是佛教中的观念，这种观念一传入中国，很快成为了最好的故事题材，就被广泛地写在小说里了。小说家们不断探索什么样的动物比较适合变化成人，并形成合适的形象来和真人互动、相爱。在南朝的时候曾经有人试过用南方的水獭，但这种动物一来是地方性太强，北方人没见过，很难引起共鸣，二来湿漉漉的，原型也不好看，于是没有发展起来。后来他们也试过老虎和猿猴，但效果都不算非常好，最终胜出的才是你最熟悉的狐狸。不过，因为狐狸在民间时常偷鸡摸狗，所以反映到小说里，狐狸精口碑就很差。
仙妖的变化其实都源于佛教的修行，而在动物的取舍上，则体现了我国人民的基本好恶：狐狸精往往是坏的，而龙女却因为原型和出身往往美丽善良，鬼和地狱的说法经过我们的汉化，生成了六道轮回和十殿阎王等等体系，也衍生出了姻缘等等说法，成为了我们民间的信仰，也滋养了我国的许多文学作品，中国文化牛的地方很多，吸收外来外文并加以改革为我所用就是其中之一。
⑶ 为什么把美女比喻成吸男人晶气的狐狸精
说明男生吧精力都放到美女身上
⑷ 为什么人们把魅惑男人的女性称为"狐狸精"
夏末帝桀的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。
到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。
有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。 汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了着名的淫兽,至今仍未翻身。
汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。
⑸ 自古狐狸精都是美女吗
肯定是的。在古代，如果一个女人发现自己的丈夫跟别的女人有来往，看到别的女人姿色不错，肯定会说对方是个狐狸精。从这一点来看，就说明狐狸精这个词语形容的都是美女。
而在神话传说中，最有名的就是妲己了，这个也是狐狸精所变化的美女，连纣王都被迷的荒废了朝政，可见，其美貌程度可以说是祸国殃民级别了。
⑹ 就是一部动画片。女主人公是一只狐狸精，她其实是一只粉红色的小狐狸。他喜欢一个男生。那狐狸还可以变身
小狐仙-瑶玲变成令人心跳的现代时尚美眉，来到人间啦！这只天国的狐仙本是父母的掌上明珠，可淘气又任性的她却把天国视若奇珍的《圆梦书》散落在人间，迫不得已来到人间寻找。999年过去了，除了玩还是玩，要不是遇到了帅哥江贤！！《圆梦书》还不知道什么时候才有着落。面对如此英俊潇洒玉树临风的美少年，瑶玲必须做出抉择…….而江贤也希望找到书的时候，瑶玲会满足他的一个愿望。与此同时，素有魔界邪恶之王称号的黑狐仙对《圆梦书》虎视眈眈，空气中弥漫着浓烈的硝烟味道，大战一触即发！鹿死谁手还是未知！！风轻轻的吹，清翠的山间田野，浪漫的时间之旅，激烈的战斗历程，如此唯美的画卷总让人浮想联翩。
⑺ 为什么用狐狸精来形容女人
旧时迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。现在我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”。
谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。
妹喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐狸精的典范了。妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“（纣）惟妇人言是用”；但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的唆使。在元杂剧中，囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。
现代狐狸精：
“狐狸精”可以定义为：善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。“狐狸精”可能是漂亮的，但很遗憾，通常是不被承认的。
在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。但这也改变不了“狐狸精”的恶名。如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”？这缘于中国人对女人的审美观。
狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了关系——不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。当她们因自己“瓜子脸”的美貌而所谓“红杏出墙”同男人来往时，无论是她们勾引男子，还是男子挑逗她们，都是她们的过错。狐狸不也是“瓜子脸”么，又天生媚态，于是“红杏出墙”和勾引别人的男人的她们便被称为“狐狸精”了。