1. 聊斋画皮的故事讲的是什么
讲的是秦汉年间，都尉王生率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色女子，并带回江都王府。对方为九霄美狐小唯披人皮所变。
其皮必须用人心养护，故小唯的隐形助手小易，一只沙漠蜥蜴修成的妖，每隔几天便杀人取心供奉小唯，以表对小唯的爱意，江都城因此陷入一片恐怖中。
小唯因王家军首领王生勇猛英俊对其萌生爱意，并不停用妖术诱惑王生，想取代王生妻子佩蓉的地位。王家军前统领庞勇武功高强，与王生、佩蓉情同手足，并暗恋佩蓉。
后佩蓉嫁给王生，庞勇辞官出走成为流浪侠士。佩蓉发现小唯爱恋自己的丈夫，并觉察到她不是常人，暗中求助庞勇求他救助王生。
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人物介绍：
1、佩蓉。
王生的妻子。她与王家军前统领庞勇青梅竹马，经过无数波折后爱上王生，并嫁给了他。其后，佩蓉无意间发现江都王府收留的女子小唯爱慕自己的丈夫王生，渐渐察觉到她不是常人。佩蓉暗中求助庞勇救助王生。
2、小唯。
九霄美狐。她披人皮变作绝色美女小唯，其皮必须用人心养护。在西域被都尉王生救下带回江都王府。王家军首领王生勇猛英俊，小唯逐渐对他萌生爱意。她不停用妖术诱惑王生，想取代王生妻子佩蓉的地位。
3、王生。
王家军首领。武艺高超，统领着百万人马，经历过生死和战争的铁血男人。在西域与沙匪激战中救下绝色美女小唯。他和妻子佩蓉相敬如宾，生活安逸。王生做事充满着责任感，对佩蓉疼爱有加，引来了小唯的爱慕。
4、庞勇。
侠士。在佩蓉没有嫁给王生之前，庞勇是王家军的首领，王生也不是大将军，他们和佩蓉都情同手足，二人也是好兄弟。因为庞勇暗恋的佩蓉嫁给了王生，他放弃首领的职位，浪迹天涯。在庞勇的调查下，小唯的身份逐渐暴露。
2. 86版的电视剧《聊斋》中，哪一集是有那个水鬼的
86版的电视剧《聊斋》中，有那个水鬼的是第29集《生死情》。
戚生胆大过人，买下一座长年闹鬼的宅院，带着妻仆住了进去。从此，戚家怪事大作，先是丫环自尽，后是贤妻离世，这时原宅主人家少奶奶章阿端的冤魂显形，与戚生人鬼交融。并找来其妻。但好景不长，戚妻与阿端奉命双双投胎。
西子湖畔，名士贺生因追寻笛萧声，探访到绝代佳人瑞云。美女人人爱，仙人为考验贺生心意，便在瑞云额上轻轻一点，瑞云眉心处立时出现一团墨迹，并且越来越大，花容失色。贺生得知瑞云遭难，心急如焚，决意赎娶瑞云。仙人和生被其真挚所感，而贺生最后娶到的仍是绝代佳人——瑞云。
创作背景
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。
据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
3. 聊斋里比较出名的狐狸精有哪些
《聊斋志异》里比较出名的狐狸精有小翠、青凤、婴宁、红玉、辛十四娘等。
1、小翠
《小翠》篇中，蒲松龄塑造了一对知恩图报的狐狸母女，十几年前王员外帮小翠的母亲躲过了雷霆劫，十几年后小翠的母亲不忘当年救命之恩。
正巧王员外正在为儿子选媳妇，但是王元丰确是天生缺陷，是个傻子，小翠的母亲带着自己的女儿化作民间的一对母女上门，把小翠嫁给了王员外的傻儿子，
小翠并未因为元丰是傻子而嫌弃他，而是倍加关心与呵护，来报答多年前王员外救她母亲的恩德，可见，狐女也多重情重义。
2、青凤
《青凤》篇中的耿去病追求貌美的狐女青凤，但受到青凤叔父的阻挠，因为人狐殊途，带走了青凤。
耿去病对青凤相思成疾，苦苦寻觅，而被带走的青凤也是实实挂念耿生，化身小狐狸回到的耿生的身边，一对恋人终结连理。
3、婴宁
《婴宁》篇中，王生遇见婴宁，为她的美貌与笑容一见钟情，整天茶不思饭不想，还日渐消瘦。
王生的母亲眼看着自己的宝贝儿子这般憔悴，又不知个所以然，忙叫来自己的侄子问个明白，问清楚缘由后，一番探寻，却找不到这位女子的住处。
吴生最后被缠得不耐，便胡乱说了个地址，却不曾想到王生恰恰寻了去，还真的让他给找到了，王生把婴宁带回了家。
后来王子服母亲就给他俩举办婚礼，婴宁的美貌总引得有些色心的男人垂涎三尺，不久后，婴宁才告诉王子服她其实是狐狸和人类的后代，确实与他有着血缘关系，只不过父母早已死去。
一年后，婴宁给王生生了个儿子，这孩子在怀抱里，就不怕陌生人，见了人就笑，也很有母亲那种风度。
4、红玉
《红玉》篇中的冯家本来贫困不堪，不料婆媳又相继过世，家中更是清贫不已，幸好有狐女红玉屡次相助，帮冯生成了家，助他逃离了牢狱之灾。
经历一番事情后，冯生与红玉幸福生活在了一起，结合后的红玉，完全一个贤妻良母的形象，书中这样写道：“乃奔拥口，类男子操作。”在家中样样都做，几乎包揽了所有家务，只求冯生好好用功读书。
5、辛十四娘
《辛十四娘》篇中，辛十四娘是个白衣佳人，虽然身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名十四娘。
十四娘着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志，某天辛十四娘见姊妹勾引冯生，便出手相救，破坏一众姊妹好事，救冯生逃走，并对冯生种下情义。
冯生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，终于与十四娘成亲，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人间情爱，不过，天意难料，与冯生结为夫妻后，十四娘为冯生赤诚真爱感动，最终愿意放弃修练成仙，欲与冯生轰烈相恋。
他们在经历了一番劫难后，辛十四娘终于灭妖除魔，与化身豺狼妖物的楚公子同归于尽，在人间灰飞烟灭，冯生为爱妻牺牲心痛，但对大义行为引以为傲，引以为敬，十四娘善行终于感动天地，最终得道成仙。
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千百年来，在中国的历史舞台上，女性扮演的几乎都是弱者的形象，虽然历史上有过武则天的时期，但是相对几千年的历史来说也只不过是昙花一现罢了。
现实生活中这种规律很难在当时打破，但是在文学中，没有什么是一定的，蒲松龄的《聊斋志异》中，“狐狸精”们在文学的虚幻世界里，打破了这种男尊女卑的社会现实。
《聊斋志异》中，作者塑造了一群可爱、美丽、有思想、有内涵的女性形象，这就是这群亦真亦幻的狐女们，她们敢想敢做，她们不拘泥于封建传统。
男人不是她们生命的全部，从她们身上表现出一种新女性观，一种女性意识的觉醒。
4. 聊斋志异 裏面的美女。。
她主演的那个单元叫<阿宝>.
主演：
袁弘 饰孙子楚 杨丞琳 饰赵阿宝
郑佩佩 饰苗婆婆 张达明 饰柴少安
剧情介绍：孙子楚，是一个生性憨直专注之人。因子楚天生有六个指头，加上自小便学会医治禽兽之道，人人戏称他为“孙痴”。随着年岁渐长，父母开始担忧子楚的婚事，希望儿子能尽快成家立室。城中巨贾赵翁的女儿赵阿宝貌美如仙，许多王侯公子皆希望娶她为妻。柴少安便是其中一人，他自恃是皇族姻亲，恃势凌人。赵翁只得阿宝一个女儿，当然严挑佳婿，少安有财而无才，难以匹配，赵翁婉拒了柴少安。此举得罪了少安。在一次偶然的机会下，子楚邂逅了阿宝，惊为天人，灵魂竟然随阿宝回家去了，幸得茅山道士院本善相救。其后，子楚再遇阿宝，阿宝也被子楚吸引，二人同游一天，互相有了好感，并相约第二天再会面。可是，到了第二天，阿宝竟不认得子楚，还误会子楚是登徒浪子，子楚追查下，得悉阿宝最近有怪病，一梦醒来就会将昨日之事尽忘。
少安发现二人关系，存心破坏。子楚在茅山术士陆师傅的帮助下，查出阿宝原来被人施了蛊惑。子楚力求真相，不惜附身鹦鹉身上，跟在阿宝身边，希望找出真相。少安串通茅山老道苗婆婆，向阿宝施法，令其他人无法亲近阿宝，几经波折，终于为子楚揭破，鹦鹉力救子楚壮烈牺牲，更成就了子楚与阿宝的一段姻缘。鹦鹉临死，在陆师傅相助下，令子楚的魂魄再次附于鹦鹉身上，飞到阿宝身边，向阿宝倾诉满腹衷情，阿宝终于被子楚的精诚感动，以绣花鞋为信物，答应了子楚的求婚。子楚魂魄返回肉身，查出幕后元兇正是少安及苗婆婆。陆师傅遂帮助子楚，破解苗婆婆的蛊惑。几经辛苦，二人才成功破法，可惜陆师傅也因此耗尽元气，含笑而逝。子楚拿着阿宝的绣花鞋，登门与赵家商讨婚事。在二人的努力游说下，赵父终答应给子楚一个机会，只要子楚在半年后的乡试中考得功名，就让他娶阿宝。
子楚为了不负阿宝，发奋读书。此时，少安为了破坏婚事，与苗婆婆合谋，趁着子楚读书辛苦，施法令子楚病重而逝。子楚落到黄泉，重遇陆师傅。原来当日阎王欣赏陆师傅古道热肠，为人正直，赐予判官一职。此时，陆师傅收到消息，阿宝竟提早到地府报到。众人查探下得知阿宝因为子楚病逝，伤心欲绝，不眠不食。子楚深感阿宝情厚，向阎王要求重返人间，救回阿宝一命。子楚虽可重回人间，挽救了阿宝的性命，但是他又要面对实现考取功名的承诺。到底子楚能否考取功名，有情人终成眷属？
剧照http://cimg.163.com/ent/2006/1/12/200601121742326fcb0.jpg
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男主角:
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5. 聊斋中的所有女子
请问是聊斋奇女子.新聊斋.还是聊斋志异？ 奇女子的 话是下面这些
《连城》：
范文芳 饰 连 城
瞿 颖 饰 宾 娘
《宦娘》：
孙 莉 饰 宦 娘
《侠女》：
林家宇 饰 徐慕娥
曹曦文 饰 林月芙
《辛十四娘》：
刘诗诗 饰 辛十四娘
李 倩 饰 禄 儿
韩 晓 饰 胡 媚
如果是聊斋志异2是下面这些：
胭脂--韩雪
胭霞--李黎
贾双双--林静
刘芳--钟淑慧(港)
婴宁--六月(台)
林卿兰--韩雯雯
楚母--赵敏芬
粉蝶--刘品言(台)
阳十娘--刘雪华（港)
小弦--陆琳
皇后--张莛
阳母--陈鸿梅
小乔--叶旋(港)
董清荷--张倩
小蓉--张琦君
莲香--杨雪
李红映--杨悯娜
方琳--贾青
如果是聊斋志异的话是下面这些：
胡可饰张小曼
梅小蕙饰柯少容(朱尔旦之妻）
曾黎饰梅三娘
潘仪君饰陈楚慧
李冰冰饰小翠
扬丞林饰阿宝
郑佩佩饰柴少安的乳娘
霍思燕饰秋容
唐宁饰小谢
杨幂饰小倩
这些希望能帮到你！
6. 《聊斋志异奇女子之辛十四娘》剧情介绍
第一集
冯生为城中才华出众的一代才子，俊逸不凡，且操得一手妙绝琴艺，迷倒众生，更让妖界觊觎其精纯阳气，伺机要对付冯生，冯生幸得辛十四娘暗中相助，屡次避过妖孽侵袭，得保平安。
辛十四娘，为狐狸小妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在山中古刹，因在十九个姐妹中排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八个姐妹一般，自私乖戾以勾引男人、吸取男人的阳气来增强自己的法力，着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。
与此同时，十四娘得悉姊妹胡媚欲勾引冯生，冯生不为美色所动，胡媚竟然用上手段，要摄取冯生精纯阳气，十四娘救冯生逃生，对冯生种下情义，冯生为十四娘美丽善良所动，全心全意的倾慕，并且恋上十四娘。
十四娘发现城中出现豺狼妖，不管三界法规，意图侵袭人间，甚至意图入城杀人，城中名士楚公子，沽名钓誉，为扬升民望，找道长前来捉妖，阎道长法力高强，但心术不正，让十四娘等图添压力。
与此同时，冯生祷告，希望与佳人能续情缘，祷告心声为鬼母得悉，鬼母为冯生舅婆，为冯生真情得动，且觉十四娘逃避人间情爱，永难得道，决安排二人见面，发展情缘。
第二集
十四娘在鬼母引导下，主动向冯生求教情爱事，冯生重遇佳人，喜不自胜，在相助十四娘了解甚么是人间的“情”，甚么是“爱”，对十四娘种情更深，十四娘也不知不觉间对冯生接受，渐生好感。
冯生送十四娘回家,遇到辛父,辛父热情邀请冯生来家中作客,十四娘的一众姐妹,对冯生甚是热情,十四娘却一直担心会被冯生看出自己家族的狐妖身份.
胡媚对十四娘破坏自己吸取冯生阳气一事耿耿于怀,见十四娘带冯生回来,对十四娘冷嘲热讽.
与此同时，太尉女婿楚公子，好色成性，无奈不能振夫刚，只有假风流，一次机缘巧合，楚公子遇豺狼妖，险死豺狼妖手下，但发现豺狼妖的妖血能让自己重振夫刚，找来妖道为自己擒拿豺狼妖。
楚公子在路上自吹自擂,说自己不怕妖物,却被路过的乞儿阿潞吓到,被路人耻笑,楚公子恼羞成怒,痛打阿禄,幸好冯生与十四娘经过,救下阿禄,把她带回家,为她疗伤.
第三集
十四娘在冯生教导情爱同时，发现冯生对自己种情根，马上抗拒，逃避冯生，并告知鬼母，怎料鬼母早已预知一切，故意让十四娘与冯生相恋，十四娘讶异之余，并得悉冯生为鬼母弥甥孙，以为鬼母私心，气在心头。
时冯生对十四娘追求锲而不舍，十四娘避无可避，在对付为祸人间的豺狼妖的同时，故意现出自己狐妖真身，吓退冯生。
十四娘替天行道，把豺狼妖打下山崖，怎料奄奄一息的豺狼妖为阎道长所救，成为楚公子进补佳品，一场人间妖界酷劫由此开始……
十四娘故意在冯生面前现狐妖真身，吓退冯生，但十四娘为助孤苦无依的傻丫头阿禄，与冯生再见，冯生得悉十四娘身份后，彷佛逃避着十四娘，让十四娘甚感不是味儿。
与此同时，楚公子试图饮豺狼妖的鲜血补身，无奈身体虚弱，虚不受补，阎道长退而求其次，为楚公子擒拿小妖，供应楚公子补身之用。
阎道长在山林中设下收妖陷阱，试图捕妖，冯生得悉，担心十四娘有意外，急忙通报十四娘，十四娘幸有冯生及时提醒，逃过一劫，感谢冯生之余，诧异冯生怎么不怕自己，原来冯生与别不同，深明大义，明白妖魅灵狐皆有情，有时人面兽心不如妖，明知十四娘身份，仍对十四娘爱得率直，十四娘得悉，心中不无感动。
第四集
鬼母为冯生真情感动，出面撮合冯生与十四娘婚事，十四娘一家曾得鬼母相救，欠下鬼母恩义，不好拒绝，十四娘对冯生虽有好感，但不愿为人间情爱，放弃多年修练，犹豫挣扎，难下决定。
与此同时，胡媚误踏阎道长捉妖陷阱，冯生见状，救胡媚，胡媚眼见冯生以德报怨，感激之余，且觉冯生为可许终生的好男子，决定还因冯生，助冯生以激将法，让十四娘答应婚事。
冯生与爷爷讲了自己的心事,希望爷爷前去辛家订婚,爷爷与冯生带了大批聘礼,前来辛家,辛家上下更是欢喜,热情不一言表达,爷爷对十四娘也很是喜欢,亲事就此定下.
冯生将自己将要成婚的喜讯告诉楚公子,谁知楚公子不但不替冯生高兴,反而若有所失,原来是知道新娘是十四娘,自己也对十四娘有所觊觎.
大婚前席，十四娘发现众人串通，让自己答应冯生婚事，虽然守信诺，但心中怨怒难消，与此同时发现傻丑丫头阿禄愿来一直暗恋冯生，终于在大婚当夜，为冯生一同纳妾，带出阿禄，实行三人拜堂，闹出强局…
第五集
十四娘为冯生纳妾，闹出三人拜堂，冯生拒绝，不能害了阿禄清白，阿禄反过来相求，只望追随二人，不介意做挂名夫妻，为奴为婢，冯生不忍阿禄在众人目光下再受羞辱，终拖二女齐拜堂。
成亲当夜，冯生对十四娘训责一番，十四娘被冯生当头棒喝，反思己过，也觉一时意气，委屈了阿禄，对阿禄深感亏欠，希望补偿阿禄。而另一边厢，冯生对阿禄坦白感情，并非男女爱情，不可勉强，阿禄理解，不敢妄想强求，冯生对阿禄呵护有加。
阿禄眼见冯生与十四娘成亲后夫妻貌合神离，阿禄见状，以红绳绑缠二人双手，要二人学习互相了解及体谅，在阿禄拉拢下，二人距离渐近，并闹出不小情趣，并由互不相让，渐渐变得互相迁就。
因为红绳绑缠，十四娘更被逼与冯生同房，为了满足阿禄，早日解开红绳，十四娘与冯生更合作起来，二人开始建立默契，互相配合，让三人关系变得乐也融融，乐趣无穷…
正当冯生与十四娘配合得天衣无蓬，阿禄终于为二人解开红绳，此时，冯生、十四娘反为各有不舍，十四娘也只有遗心地，再次拒冯生于门外，阿禄看出十四娘感情转变，与冯生设计，扮假上床，让十四娘醋意大发，冯生揭出十四娘已爱上自己，夫妻隔核打破。
第六集
楚公子眼见十四娘下嫁冯生，夫妻情意绵绵，妒忌不已，对十四娘迷恋更见一发不可收拾，并且发现自己能窃取豺狼妖力量，意外惊喜，恶向胆边生。楚公子易装袭击十四娘，十四娘冷不防，险被楚公子所伤，危急关头，现回狐狸真身，把楚公子轰退……
楚公子袭击十四娘，十四娘现出真身，弧妖身份为楚知悉，楚公子装作若无其事与冯生，十四娘感觉到楚公子身上有邪异，提醒冯生要与楚公子保持拒离。另一方面，十四娘遇袭后，对豺狼妖之死起疑，再追查，但不得要领。
时科举发榜，冯家上下，对冯生寄望甚高，冯生虽然不冒功名，但对是此科举考试甚具信心，怎料结果公报，冯生只得榜眼，状元之位，竟位楚公子所得，冯生心有不甘，但无话可说，只有唏嘘官场黑暗，官官相惠。
楚公子更大排筵席，邀请冯生过府庆祝，席间，楚公子略见酩酊，拿出考科举的文章炫耀，众人吹奉大赞，楚公子更加得意忘形，指自己胜过冯生，冯生醉意下大胆直批，批评楚公子文章，让楚公子在众人面前丢脸，羞惭得无地自容，冯生醉意渐过，把酒筵上嘲弄楚公子之事告知十四娘，十四娘责冯生轻薄，一时之快，得罪小人，担心冯生早晚惹杀身之祸。
另一边厢，楚公子醉意下再与婢女鬼混，被楚妻发现奸情，楚妻怒火下误杀婢女，花容失色，惶惶不知所措，楚公子见婢女已死，把心一横，决意设计嫁祸冯生，要冯生做替死鬼。
冯生得罪楚公子后，听十四娘之言，避见楚公子，怎料楚公子一再拉拢，终于在盛情难却下，到了楚家饮酒，且被楚公子灌得酩酊大醉，推在客房休息，冯生迷迷糊糊酒醒过来，发现自己伏在桌上，房内黑暗一片，冯生头痛欲烈，摸到床边，朦朦胧胧中摸�9�1一个人，初以为是楚公子，把那人一摇，才发现是一具女僵尸，吓得大喊大叫起来，楚家家仆闻声纷纷赶来，众人一见尸体，以为冯生杀人，怒冲冲地抓住冯生，冯生百词莫辩…
第七集
冯生被捕下狱，楚公子对各方施压，让众人不敢帮助冯生脱罪，誓将冯生置于死地，冯生杀人罪证确凿，被判斩首，三日后执行。
十四娘欲救冯生，但一举一动皆为楚公子监视，十四娘知道楚公子居心叵测，以升东击西之计，与阿禄大吵，并将阿禄驱逐出冯家，再由阿禄找父亲及一众姊妹帮忙，实行告到皇上面前，请皇上出面平冤。
阿禄带同十四娘所绘的一张带有狐狸妖气的仙画，来到辛家，并得辛父及一众狐狸姊妹相助，成功把画作送到皇上面前，皇上被画中如仙美女舞姿吸引，终于出宫，驾幸大同妓院，欣赏十四娘为皇上准备的一场歌舞，并且成功取悦皇上，让皇上听十四娘为父申冤……
第八集
冯生已被押出刑场，十四娘赶来，眼见时臣将届，不能寄望皇上打救，十四娘想要出手，以妖法救走冯生，怎么法力未能施展，十四娘这才发现楚公子找来阎道长，在刑场中设下符阵，让十四娘不能施法救人，誓置冯生于死地。
在千钧一发间，皇上圣旨及时到来，要重审冯生一案，众人被押到皇上面前，楚妻慑于龙威，不敢再稳瞒作假，招出一切杀人罪状，被皇上处斩，楚公子包庇妻子，被革职，十四娘与冯生夫妻劫后重逢，感情再进，为冯生感动，终于作感情决择，最后为爱放弃修道成仙，与冯生真情相见，准备轰轰烈烈相恋…
楚公子奸计不能得逞，妒恨更深，誓言不放过十四娘，要与十四娘周璇到底。
十四娘担心楚公子被仇怨蒙蔽，走向歪路，不肯罢休，早晚再起事端，问教鬼母，怎料鬼母拒见，十四娘不解，一再恳切求见，诚意打动鬼母，终于得鬼母接见，鬼母向十四娘透露，楚公子将为十四娘的毕生大劫，十四娘与冯生缘份，亦将尽于此，十四娘惊闻此事，欲再追问，鬼母言尽于此，一切看十四娘造化。
另一边厢，阎道长终于想出方法尽取豺狼妖妖法，竟然抽出豺狼妖元神，并毁其肉身，让豺狼妖元神，被逼寄居楚公子体内，法力为楚公子所用，楚公子在阎道长推动下，借助法力，更肆意横行。
楚公子为对付十四娘，在阎道长教唆下，捉来十四娘一众姊妹，吸尽精元，让十四娘的一众姊妹变成狐狸干尸。十四娘得悉此时，悲恨满腔，找上门，誓要为众姊妹取回公道
第九集
十四娘大战楚公子，楚公子得豺狼妖妖力后，摄取狐狸妖精元，功力大大提升，十四娘纵有仙气法力，但已不敌楚公子，为楚公子重创，生死边沿，幸得辛父及侍救走。
楚公子虽然击退十四娘，但被十四娘痛斥下，心有歉疚，回想杀一众狐狸女妖时，内心也极为痛苦，楚公子再找阎道长，希望把豺狼妖抽离自己身体，但为阎道长所拒，楚公子气愤，欲找其它道士相助，但刚离开楚家，已被体内豺狼妖制住，豺狼妖凶悍过人，斥责楚公懦弱，在楚公子体内，反过来控制了楚公子。
十四娘负伤，一夜白头，终于为冯生发现，冯生心痛，抱扶虚弱的十四娘，不戒意一切，要救十四娘，冯生关切煎药送汤，十四娘被伤，担心讲出鬼母预言自己与冯生缘尽，怕事情没那么容易解决，冯生表态，指不论有甚么事发生，与十四娘并肩作战，一起面对，绝不让十四娘狐单一人，十四娘感激。
与此同时，楚公子与阎道长，带同大批村民前来，要擒拿妖孽十四娘。冯生意图保护十四娘，阎道长摆出一派正气，指人妖殊途，劝冯生让路，勿为妖孽所迷，被妖邪欺骗，助纣为虐，害及苍生，冯生被混淆视听，加上爷爷压力及楚公子的指证，冯生一时迷失，让众人押走了十四娘。
十四娘惨被村民指为妖孽，大事羞辱，并在阎道长策动下，准备开坛，要把十四娘与辛父烧死，让二人不得超生。
第十集
十四娘无惧生死，但心痛冯生竟然相信众人所言，放弃自己，十四娘对人世间情爱失望，另一边厢，阿禄眼见十四娘受苦，于心不忍，痛责冯生，冯生心中有愧，自觉不应该放弃十四娘，无颜面再见十四娘，阿禄指冯生若不对十四娘诉说清楚，十四娘必然含冤而死，死不甘心。
冯生被阿禄骂醒，在最后关头赶来向十四娘道歉，并与阿禄不顾生死，救十四娘脱险，十四娘自知不敌阎道长与豺狼妖，但又不能眼见苍生被蒙蔽，步向灭亡，十四娘终于决志牺牲自己，找鬼母相助，把百作修行休于一天，击败阎道长与豺狼妖，并救出悔过的楚公子。
十四娘虽然成功击败妖邪，但却要面对灰飞烟灭的厄运，与冯生共渡最后时刻，并且为伤害自己的村民祈福，以德报怨，施饭派粮，让村民悔过不已，一一向十四娘跪地认错，十四娘宽宏感动天地，最终在众人面前，得道成仙。
7. 找聊斋志异中所有有关女狐狸精的故事
聊斋之狐仙报恩 电视剧：聊斋之狐仙报恩
主 演：
王太常：陈鸿烈
王元丰：罗嘉良
小 翠：俞小凡
钟月眉：俞小凡
虞 氏：李丽丽
皇 上：陈嘉辉
上 映：1996年
地 区：中国香港
语 言：粤语
颜 色：彩色
聊斋之狐仙报恩(1996)故事梗概
香港TVB1996版<聊斋1>，根据蒲松龄原着<聊斋志异>中<小翠>一则改编。
故事梗概:王源智年青时，勤奋上进，精于学，敏于思，仪表出众。有一个晚上，智在书斋挑灯夜读，突然电雷交加，瞬间有一白影窜进室内，躲于智的床底下，智探头看个究竟，原来是一只白色狐狸。 原来白狐名字虞姬，乃天上神木林里面的守园者，有千年修行的狐仙，闯进智的卧室，是为了躲避“雷霆劫”，事缘虞姬偷了天上太白宫里的一颗夜明珠，被雷神追捕，虞敌不过雷神，被雷电打回原形，只好逃命躲进王源智的卧室，智见白狐受了伤，不单没有赶走它，还动了怜悯之心，把白狐抱在怀中，令其避过了雷霆一劫！智还为白狐疗伤，养在书斋内。 虞姬伤愈，功力恢复，临别时，竟化为人形，谓将来必将报恩，留下锦囊作为信物，如智有事相求，可去琅玡山找她。 王源智有位同窗叫王普品，年青时也有奇遇。品乃富家子弟，为人懒散，无心向学，但好高骛远，爱钻空子。一次，品旷课去游山玩水，中途迷路，遇野狼袭击，期间，竟有一灵蛇出来救了品！但品因惊吓过度，没有向灵蛇道谢，竟不顾而去！ 当品回到府中，灵蛇竟已先至，并开声斥责品不识知恩图报，毫无道义！品吓得俯地跪拜，灵蛇说得悉品府中藏有一宝物 —— 天山灵芝，要求品相赠灵芝，以示报恩，品答应偷给她，灵蛇遂化身变成一位美人，态度稍为回软，品惊艳。灵蛇谓只要品好好与她合作，她可助品平步青云、愿望成真，品大喜过望，以为神仙下凡扶助自己，从此以后，事事求助于灵蛇！ 当痴儿遇上了傻媳妇，没完没了—— 王源智凭着努力，跃升进士，做了大官。同时，王普品亦凭着灵蛇扶助，在朝中官运亨通，然而品不学无术，常被智揭发其错处！因此，品对智心怀怨恨，伺机报复。 没想到智聪明不凡，却生了一个痴儿元丰，到十八岁时，也只有五岁智商，最令父母困扰的是，元丰生来不懂辨别雌雄，经常闹出笑话连篇！所以到了适婚之年，仍无人肯嫁！ 智夫妇寻遍名医，仍无助，智想起狐狸答应报恩之事，于是去琅玡山求之，希望把痴儿变回聪明，但白狐拒绝，称此将耗损一百年功力，但可以替痴儿找一个好媳妇！智无奈，只好回家！ 数日后，果然有一位妇人，带了个女儿小翠登门求亲！智夫妇见小翠虽为穷家女，但乖巧玲珑，而且长得非常漂亮，夫人十分喜爱，于是娶为儿媳！ 原来小翠乃虞姬当年一时动了凡心所生的女儿，后来虞姬有机会被王母选中，成为天上神木林的守园者，可以名列仙位，这是无比的光荣，虞姬于是抛夫弃女而去，到了天庭，为了修练，更要断绝七情六欲，如今为了报恩，只好把女儿嫁给痴儿！小翠基于孝心，答应替母还恩，但以三年为期！小翠的修为不高，因为虞姬很少指点，母女感情看似淡薄！ 小翠嫁入王家，因为聪慧伶俐，观人于微，得到智夫妇的宠爱。 小翠和元丰虽然同房，但却分床而睡，夫人担心王家无后，于是下令搬走一张床，逼二人同床，但元丰嫌床太小，极不习惯，半夜，小翠一反身，不小心把元丰踢下床，到了第二晚，元丰打死也不愿意再与小翠同床！ 往后日子，元丰与小翠形影不离，两小无猜，小翠会发明各种新奇好玩的游戏，逗元丰玩。 一天，小翠做了个布球，偕元丰在花园玩耍，小翠踢出去，元丰就跑去拾回来，时智刚经过，小翠用力一踢，不小心掷中智面，智见元丰朝自己跑过来追逐布球，怒愤，责怪小翠，小翠虽不还口，但翌日又顽皮如故！ 小翠又以胭脂把元丰涂成大花脸，夫人见到又责骂，小翠虽不言，但次日又故态复萌。 夫人见小翠顽疾难改，无奈，只好打元丰出气，元丰放声大哭，小翠心疼，跪地求饶！又如逗小孩般哄元丰笑，夫人虽然生气，但看到小翠心疼元丰，也放下心来(夫人一直担心小翠嫌弃元丰)。 既然不能公开玩闹，小翠只好偕元丰及丫环们，每天闭门躲在卧室里玩“人物扮演”，几个人天天装扮成戏剧中各式各样的人物！ 嬉闹之中化险为夷 —— 一日，小翠把自己装扮成朝中宰相，将元丰扮成随从，两人溜出街上玩，小翠骑着马，元丰牵着疆，大摇大摆，并路过智的宿敌王普品（给练）的家门，扰攘一番，才尽兴返回家中！智知道后，非常气愤，终于责打小翠，担心此事惹来祸害！ 小翠挨打，伤口疼痛，元丰更加心痛，元丰不懂得如何安慰小翠，只好学小翠平常哄自己的方法，来逗小翠笑。 事情出乎意料之外，小翠不单没惹祸，还令品以为智与宰相相熟，不敢轻易弹劾智，还反过来巴结智，就这样又过了一段日子。 不久，品又设计陷害智，令智卷入文字狱冤案，品透露办理该案的陈大人曾看中智珍藏的一对玉宝瓶，智无奈，只好打算以玉瓶去贿赂陈，但当智正要出发前往陈家时，小翠和元丰在嬉闹中，竟然一人打破一只玉瓶！智忍无可忍，责打二人！ 其实，品一早串通陈大人，只要智送来玉瓶，就揭发智行贿，罪加一等，品事先通知宰相在陈家中等着，以便人赃并获，但几个时辰过去了，还不见智踪影，宰相有感被愚弄，拂袖而去。 后宰相在皇上面前力证王源智无辜，智得以脱罪，宰相又告知智，品曾串通权臣欲告发智行贿，但他相信智乃无辜，智暗地里言幸称奇。 从此，智对品存有戒心。 一日，品来拜访智，小翠竟然把元丰打扮成皇帝，推出客厅！品初时以为见到皇帝，连忙跪地下拜，后来见元丰朝着自己憨笑，才知道受到愚弄，实时心生一计，他大喝元丰欺君犯上，随即把元丰的衣冠除下脱走！翌日，品上朝面圣，状告智图谋不轨，纵容痴儿披上帝服，欺君犯上，皇帝令品交出证据，品遂呈上衣冠，打开一看，只有破衫几件！皇帝大怒，本欲向品问罪，幸有元贵妃为品求情，品才得以幸免。但从此皇帝没那幺信任品了。 真的恋爱了——— 元妃躲在帐后，看见包袱里的衣冠，瞬间变成一堆破衫，她突然明白为何三番四次，王源智都能脱险，其背后一定有高人相助。 原来，元妃乃灵蛇化身，当日，灵蛇一直想夺虞姬的夜明珠以助修练，但屡次向虞姬偷袭皆失手，于是灵蛇转向人间，依附权贵，欲借助权势，搜集人间奇珍异物，以助修练，灵蛇化作美女，让品送给皇帝，皇帝被其迷惑，任其摆布。 由于宰相与王源智等朝中大臣，与元妃对立，元妃使计，不久宰相被贬。品在元妃的帮助下，成了新一任宰相！顷刻，朝中小人得志，朝纲大乱，皇帝昏庸，权臣无道，智愤然辞官，但品怎会就此罢休。而元妃终于发现王源智的儿媳，就是虞姬的女儿，元妃终日念念不忘虞姬手上的夜明珠。 小翠因为屡次出手暗助元丰一家，功力损耗，终于病倒了，元丰焦急，对小翠关怀照顾，日夜守在床边不离不弃，小翠一句戏言想吃鲤鱼，元丰即去“卧冰求鲤”。寒风凛冽，元丰卧在结了冰的湖泊上，等了一天一夜捕鱼。太阳快落山了，王一家四处找不到元丰，急得团团转，后来小翠在湖边找到元丰，元丰全身湿透，脸蛋和双手通红，因为冰寒刺骨，已经失去知觉，但仍一边笑着安慰小翠，小翠感动得拥抱着元丰直哭…… 小翠把元丰带回家，在卧房里放置了一排暖炉，元丰仍然冷得打抖，小翠紧紧地抱着他为他解冷取暖，两人一起抬头看着窗外高挂的一轮明月，元丰突然问小翠：“为何这个世上有这幺好的生活？”小翠笑了，她发现自己真的爱上了这个傻蛋，害怕有一天，两个人会分开。 小翠不放心自己走后，元丰会被欺侮，决心治好他的傻病，令他变回聪明，遂前去求教于母亲。虞姬提醒小翠不能对凡人动情，否则百年修行尽毁，而且要改造元丰，必须虚耗自己的元气，但小翠宁愿牺牲！虞又说，要是元丰变回聪明，嫌弃小翠是狐，真不值得，但小翠仍然坚持！虞不敌小翠苦缠，终于教小翠方法…… 翌日，小翠令丫环们将沐浴的大木桶搬到卧房中，元丰觉得好玩，看小翠准备沐浴，很想与她共浴，小翠不肯，把元丰赶出房外，过了半个时辰，小翠把元丰唤进房内，命丫环将热水倒满木桶中，让元丰泡在热水里，元丰感到闷热，要出来，但小翠反以棉被盖着木桶，元丰在里面透不过气，大喊救命，可是小翠反而将棉被里得紧紧的，不理元丰！过了许久，元丰在桶里没有动静，小翠才打开棉盖，见元丰经已气绝！ 智夫妇闻讯赶来，以为元丰已死，智大怒斥骂小翠，夫人则哭得死去活来，争吵间，元丰突然醒来。 接下来，元丰大病三天，小翠细心为元丰运气疗伤（输入自己的元气），到了第四天，元丰清早一觉醒来，突然不呆了，看着身边心爱的妻子，仿如隔世。 自此，元丰变得非常聪明，才智过人，加上本来元丰就长得很好看，呆病去掉，更显得仪表出众，智夫妇感激小翠！ 不管你是狐是人，爱你的心始终不变 —— 另一边厢，畲姬对夜明珠念念不望，竟然妖言迷惑皇帝，说琅玡山上住了一只灵狐，吃了灵狐的肉，就能长生不老。皇帝居然调派万军前往山上去捕狐！大队人马到了琅玡山，放火围攻捕狐，虞姬为了救众小狐，阵脚大乱，畲姬趁乱前往夺取夜明珠，但不得逞，混乱中，畲姬偷袭虞姬，虞姬负伤逃离，躲在一山洞里。 小翠感应到母亲遇难，前往寻找。寻至山洞，见母亲受伤，只见虞姬对着夜明珠苦煞思量，原来虞姬自从天上偷珠回来，一直无法参透其中奥秘。小翠助母亲运气疗伤，虞姬恢复过来，催促小翠回家，免得家人挂心。 小翠回到家里，疲累不支，连日来，因为助元丰去掉痴病，已经损耗百年修行，加上今日为母亲疗伤，元气大伤，终于晕倒床上，现形变成狐狸，刚好丫环走进，吓得魂飞魄散！ 智夫妇如今才发现小翠是狐狸变成，十分害怕，阻止元丰进房，元丰不理众人劝阻，冲进房间，闭上房门独自守着小狐狸，充满怜惜，直到半夜，小翠醒来，变回人形，她对元丰坦言自己是狐，只为报恩才嫁入王家，当年曾立三年限期，如今期限已届，小翠向元丰告别，其实小翠明白自己元气大伤，随时打回原形，已无法像正常人一样与元丰共同生活。元丰伤心，誓言不管小翠是人是狐，自己仍旧深爱着她，不准小翠离去。 翌日，元丰醒来，不见小翠，四处寻找，伤心欲绝，数日不食不寐，几天后，元丰收拾行装，决定上路找小翠，走至荒山野岭，迷路，突然刮起一阵霾风，灵蛇出现，将元丰抓走。 相爱能否相伴到老——— 小翠回到虞姬身边，虞姬为她疗伤调息，虞姬说果然不出所料，元丰变聪明了就会离开小翠，小翠不语。 畲姬以元丰性命威胁小翠，要小翠交出夜明珠，虞姬拒绝，小翠只好趁虞姬睡着了去偷，其实虞姬只是表面无情，她装作不知道，让小翠取走夜明珠。 畲姬终于得到夜明珠，竟然不守信用，欲杀小翠，元丰见小翠遇险，竟不顾一切牺牲自己的性命来保护小翠，结果自己受了重伤，奄奄一息，小翠竭力保护，但不敌畲姬，在关键时刻，虞姬赶到，与畲姬大战，畲姬不欲与之纠缠，抓了小翠飘然而去！ 虞姬为元丰疗伤，以延缓其性命。小翠被畲姬抓到蛇宫，感应到母亲的讯息，知道元丰性命危在旦夕。 畲姬得到夜明珠，但不懂如何运用，盘问小翠，小翠谓如果她说出其中奥秘，要畲姬先借明珠救回元丰性命，畲姬答应。小翠告诉畲姬，在十五月圆之时，站在山的最高峰，向着月亮，把夜明珠含在口中，运气调息，便能吸收内里的真元精华！ 畲姬半信半疑，但因心急提升功力，只好姑且一试，就在月圆当晚，畲姬站在山峰上借珠发功，但没想到，畲姬越是想吸取夜明珠的真元，反而越是被夜明珠吸去其真气，当一轮圆月穿过乌云，没遮没挡的时候，夜明珠感应到月亮的精华，突然放出一道强光，这股强光引来了雷神，雷神把畲姬收服，夺回夜明珠！ 原来小翠已不再相信畲姬了，她从母亲处知道夜明珠在月圆的时候，会吸纳月光的精华，如果遇到真气，则会放出强光，而这股强光将会引来雷神的追捕，所以平时虞姬只会在山洞暗处练功，恐防引起雷神的注意。 小翠见雷神取回了夜明珠，于是跪地恳求雷神借出明珠救回元丰，雷神认为虞姬偷珠，犯下滔天大罪，不单不肯借珠，还要缉拿虞姬治罪！ 小翠甘愿代母亲受罪，只要雷神救回元丰，她即跟雷神返回天庭受惩，雷神终于被小翠感动，借出明珠救了元丰，而小翠即遵守诺言跟雷神返回天庭！ 元丰说，不论上天下地，都一定要找回小翠…… 第一集： 王太常的独生子王元丰是个痴儿，经常被人嬉弄耍笑，王太常夫妇更是为他的婚事伤透了脑筋。一日太常带元丰出外打猎，元丰误入小狐妖小翠设下的陷阱，元丰向太常讲起此事，太常忽想起自已年轻时救过一只灵狐，便带元中前去找她，请她帮忙解决元丰的婚姻大事，为报恩，灵狐便将自已的女儿小翠带去王家，准备下嫁元丰。 第二集： 成婚后，两人相安无事，相处融洽，成了玩伴，感情日渐增长，一夜，元丰去丞相家挖竹笋，小翠无意中听到了蛇妖与丞相密谋当皇妃的事情引起蛇妖注意。 第三集： 丞相向皇上引见，不明就里的皇上封了蛇妖做皇妃，一日，蛇妖化身灵狐，将小翠骗出，想骗取夜明珠，被小翠识破。打斗中灵狐赶走了蛇妖，小翠也中了蛇毒，为救小翠，元丰抱小翠来找灵狐蛇毒得以解。病好后的小翠不像往常一样活泼好动。为了好玩，元丰穿上了丞相的衣服，扮成丞相的样子游街，被丞相的儿子看到。 第四集： 得知王元丰扮成自己的样子，丞相气急败坏的来找王太常计较，谁知竞看到元丰穿着龙袍扮皇上。为此王太常大发雷霆，丞相更是告到了皇帝那里，谁知从王家搜出的龙袍被小翠变成了蛤蟆，躲过了一劫。为了让元丰变聪明，小翠来求灵狐，被拒绝。出来后碰上蛇妖，她却主动要帮这个忙，小翠救夫心切，没有想到这是个骗局，听从了蛇妖的话，使元丰昏迷了几天，谁知醒来后的元丰是聪明了，然而却变得暴戾了。 第五集： 元丰参加武状元参试，一举夺魁，受蛇妖媚惑的元丰，沉迷于蛇妖的美色，对小翠态度粗暴，伤心的小翠回到灵狐身边。就在小翠和灵狐共同修炼之时，王元丰却带大队人马前来围剿她们。此时，追查偷了夜明珠的灵狐下落的雷神也刚好赶来。 第六集： 元丰抓了灵狐交给了蛇妖，为救灵狐出来，小翠拿夜明珠换灵狐出来，然而蛇妖却失信，派元丰出来杀小翠母女，就在元丰挥剑刺向小翠瞬间忽然良心发现，于痛苦挣扎中昏倒。小翠不惜用自己的真气救元丰。小翠、元丰找蛇妖算帐，意外碰到雷神寻夜明珠而来，杀死蛇妖，取走夜明珠。小翠为元丰疗伤后，小翠母父被雷神带走，醒来的元丰又恢复了痴痴傻傻地样子。
8. 聊斋志异中的女性形象分析
《聊斋志异》里有近五百篇的故事，塑造了不下百人的人物形象，这在古典小说中是较为罕见的。在这一人物画廊中，又以女性形象占大多数。由她们引发的一个个爱情故事，也是聊斋故事中最感人的部分。
这些女性形象，她们“虽为花妖狐媚，但多具人情”。在作者的笔下，她们几乎个个美得令人眩目。除了外表美，最可贵的是她们有着美丽的心灵，她们或温柔或聪慧，或天真或无邪，或行侠仗义。在《聊斋志异》描写女性的篇章中，既体现了爱情婚姻家庭生活中女性美的一面，同时也展现了女性在社会生活中多方面的才能，这些人物形象丰富了古代小说的人物画廊。
一、爱情背景下的女性形象
在我国封建社会里，女性处于被歧视、被压迫的地位。早在春秋战国时期，孔子就把女性打入与“小人”同类的行列，“惟女子与小人难养也”，人们自觉不自觉地奉行着“女子无才便是德”的信条，给女性套上了难以解脱的精神枷锁。同时，“女性的人生理想和追求往往集中在爱情婚姻上，女性就其心理特征来说，整个心灵几乎就是一个情感世界。”[1]爱情背景下聊斋女性的代表主要有：
（一）出污泥而不染，誓死捍卫爱情的鸦头和细候
《鸦头》中的鸦头是个误入风尘的女子，她敢于抗争不屈服，坚决地维护她和王文的爱情婚姻；《细候》中的细候始终不甘屈从于自己被侮辱被损害的命运，决心跳出火坑，矢志跟从穷书生满生，在显现中富贾某的圈套后，愤然“杀抱中儿（细候与富贾某所生子），携所有亡归满。”[2]
（二）执着追求美的狐女阿绣和外貌丑而心灵美的乔女
《阿绣》阿绣可以说是个真诚的、执着的美的追求者，是外貌美和心灵美的完美结合者。她幻化为刘子固念念不忘的阿绣与其欢会主要是艳羡阿绣的美，希望和她媲美。最终又帮助刘子固和阿绣建立了幸福美满的家庭。而《乔女》中的乔女却是个外貌丑而心灵美的女性形象。她形体丑陋但心灵善良，老而贫的丈夫死后，她拒绝了孟生的求婚，理由是“残丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉？” [2]孟生“益贤之，向慕犹殷，” [2]，她终未相许。然而，当孟生暴卒后，她却前往哭吊，当在孟家遭到侵凌时，挺身而出，为之护理家业，抚育幼子，“实际上作了孟生没有名分的‘未亡人’。”[3]
（三）要独立，只要婚姻实质而不要名分的侠女
侠者是行走江湖，行侠仗义的人，他们路见不平，拔刀相助，文学作品中“来无影，去无踪”的渲染给侠者批上了神秘的外衣。《侠女》中的侠女却是大家闺秀，但她同样具有“来无影，去无踪”的神秘特点。主要是为报父仇。更为特别的是她为报答顾生的养母之德，甘心情愿地未婚生子，给顾家传宗接代却不接受明媒正娶。侠女的婚姻观在讲贞节，讲究婚姻是“终身大事”的社会中，像她这样只讲求婚姻实质，而不讲表面的礼法和名分的表现，可以说是极其解放的思想。
（四）泼悍妒忌的女性
“在西方的故事里，爱情是自私的，一个女人宁肯叫她的情人被狮子吃掉，也不会让他投入情敌的怀抱。”[4]我国的文学作品中也有“娥眉曾有有妒”之类的词句。总而言之，女子善妒，社会使然。同样，在《聊斋志异》中也有一些作品描写了悍妇妒妻，比较突出的有《江城》、《珊瑚》、《大男》、《马介甫》、《吕无病》等。《江城》中的江城，不讲孝道，不讲人情，甚至有虐待狂倾向，把公婆威严彻底打掉；《珊瑚》中的二儿媳藏姑“役母若婢”，即使婆婆卧病在床也置之不理；《吕无病》中的尹氏虐待佳人，逼得公爹做了道士，妾不仅不敢跟丈夫说话，还在怀孕后被打得“崩注堕胎”，害得弟死，弟妇再嫁，侄儿几乎丧命等等。
这一类女性形象的共同特点是多疑善妒，彪悍无比，以虐待他人为乐，尹氏、江城、王氏等爱莫能助。这种现象大多出现在一夫多妻制的家庭中，她们虐待的对象大都是有直接利害冲突的婢妾及其子嗣和其他家庭成员等，她们面目狰狞，性格扭曲，行为可耻，体现了女性恶的一面。这类人物的出现有着深刻的社会原因，中国传统的两性关系和婚姻结构是以男性为中心的父权体系。在婚姻上，男子可以三妻四妾，而女子则被要求从一而终，做节烈妇，“夫为妻纲”更是鲜明地体现了丈夫对妻妾的绝对统治权。哪里有压迫，哪里就有反抗。“然而封建制度没有为她们指出反抗的道路，导致了她们反抗的变态，正当的反抗成了令人生厌的泼悍乖戾。”[4]
二、社会背景下的聊斋女性
在爱情和婚姻家庭生活中，聊斋女性呈现了前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中，她们机智勇敢地同恶势力做斗争，谈笑嬉闹之间却敌兵，她们的才能、文才、治国才能也让庸碌的男子望尘莫及，随着时代的发展，她们还成为商品经济中的弄潮儿。
（一）复仇女神形象
社会黑暗，恶势力猖獗，官不为民做主，即使是七尺男儿有时在这样残酷的社会现实面前也会一筹莫展，而聊斋女性却能在家庭和个人为难的关键时刻，以自己特有的方式给恶势力以致命的一击，像复仇女神，使正义得到伸张。商三官、窦氏、庚娘就是这样的奇女子。《商三官》中的商三官，在即将完婚之际，父亲被恶霸杀害，哥哥告状一年多都毫无结果。商三官为父报仇，巧扮优伶，在仇人庆贺生日的当夜，将其杀死；《窦氏》中的窦氏本是一个痴情的女子，却被土豪南三复始乱终弃，活活逼死，死后化为厉鬼，终于报仇雪恨。现实生活中人不能做的事，鬼做了，做得痛快淋漓，大快人心；《庚娘》中的庚娘在公公、婆婆和丈夫遭到歹人王十八暗害，自己面临生死考验时，沉着冷静，勇敢机智，既保住了自己的清白，又亲手杀死了仇人。她们作为复仇者的形象正如秋瑾《满江红》词中所说“身不得，男儿列，身却比，男儿烈。”[5]
（二）足愧须眉的聊斋女性
《小翠》中的小翠聪明美丽，活泼好动，为“报恩”主动入门，忍辱负重，委曲求全，在嬉闹之间把公爹的政坛对手打败，让公爹渡过了难关。她报恩报得八面威风，玩政敌于股掌之上。自私、怯弱、愚蠢的达官贵人在小翠面前显得一无是处。
（三）才女颜氏
《颜氏》中的颜氏，是名士之女，她在丈夫屡试不中的情况下，女扮男装，从容赴试，屡试屡中，连任官职。颜氏把封建重压下妇女被压制的才能充分表现出来，有文才，可以在文章制艺上超过男子；有制国才干，吏制超出男子。她以其聪明才智为女子扬眉吐气，可以说与花木兰替父从军一脉相乘。
（四）近代女性经营者的形象：黄英和小二
《黄英》中的黄英是菊花精，她精于种菊，卖菊，以此致富。她认为“自食其力不为贫，贩花为业不为俗，”[6]以这种方式致富是“聊为我家彭泽解潮。”[7]她与以市井牟利为耻的士子马子才婚前婚后的分歧，马子才总是处在尴尬位置。因为在封建社会中，女性没有社会生存能力，仰男人的鼻息生活，黄英不仅养活了自己，还养活了丈夫。马子才非但不以她为荣，反而觉得伤害了男子汉大丈夫的自尊心。同时在传统重弄轻商的思想意识下，在传统士子眼里，金钱是污人清白的“阿堵物”躬耕南亩才是清高。但她最终使马子才认输，认同了她的行为。《小二》写“绝美慧”的女子赵小二，因跟父母一起参加过白莲教，受人迫害，不得不去山东益都西部的一个偏僻地方立脚，通过开厂致富，同时在物质利益得到满足的情况下，跟丈夫下棋、喝茶、看历史文学书，享受生活。《黄英》、《小二》反映了在商品经济发展中女性的能力与地位，展示了女性经济地位和趋于平等的爱情生活。
三、鬼狐花妖类女性形象
《聊斋志异》中的女鬼大都与民间传说中的鬼不同：将鬼高度审美化了。弱化，淡化了鬼身上的鬼气，最大限度地来表现鬼的善与美。她们大多有娇好的容颜，娴静的妍姿，如公孙九娘是“笑弯秋月，羞晕朝霞”。聂小倩是“肌肤流露，足翘细笋，娇艳尤绝。”
如《小谢》中的小谢是个活泼可爱，不懂世事，乐不知愁的鬼仙。她聪明好学，心地善良，学什么都是一次就学会。与秋榕成为朋友后两肋插刀，和陶生在黑暗力量斗争中彼此帮助。作者充分利用鬼仙和幽冥世界所提供的超现实力量，通过人鬼相杂，幽冥相间的生活画面，深刻反映了社会现实的矛盾。
中国古代传统女性是不能有陶生、小谢等人的相互帮助，也不能有婴宁的笑，女性被定位为男人的附属品，扮演被支配的角色，小谢、婴宁、小翠的行经是对这一制约的颠覆和重新置配。使她们摆脱了“笑不露齿”、“三从四德”、“七出”[8]等精神的桎梏都在嬉戏和畅笑中被消解了，令人刮目相看。这也充分体现了女性自主意识的崛起。
综上所述，从《聊斋志异》全书来看，虽是谈狐说鬼，却是最贴近社会人生。在其大部分的篇章里，作者的爱憎强烈，作品中所塑造的女性形象是我国古代文学中一个新的高度。蒲松龄所设计的奇幻情节和塑造的奇幻人物形象，都具有理想的性质，但是这些只能存在于花妖鬼狐的幻境之中。因此，《聊斋志异》中的女性(主要是花妖鬼狐)不仅“多具人情”，而且多半有比人更美的品性。联系作者的一生不得志的际遇，则可感知他笔下的狐鬼故事大部分是他个人的生活感受而自由生发出来的，凝聚着他大半生的酸甜苦辣，表现着他对社会与人生的思考和对美好生活的憧憬向往。
9. 聊斋志异里有哪些描写女性外貌的语句
性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！－－－《聊斋志异·阿宝》
官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？－－－《聊斋志异·红玉》
一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！－－－《聊斋志异·连城》
家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！－－－《聊斋志异·商三官》
苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！－－－《聊斋志异·田七郎》
香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。－－－《聊斋志异·公孙九娘》
轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。－－－《聊斋志异·辛十四娘》
申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。－－－《聊斋志异·胡四娘》
一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！－－－《聊斋志异·小翠》
窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！－－即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！－－－《聊斋志异·梦狼》
死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！－－－《聊斋志异·小梅》
大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。－－－《聊斋志异·张鸿渐》
10. 聊斋志异之美人首翻译
商人们准备去做生意，住在京城的旅舍里。旅舍与旁边的屋子相连接，中间只隔了一层木板；木板上脱落了一个松木节，形成了一个酒盅大小的窟窿眼。突然有一个女人从里面伸出了脑袋，头发扎成个凤髻，非常漂亮；紧接着又伸过来一只胳膊，光洁白皙恰似美玉。大家担心她会害人，正想把她抓起来，她就已经缩了回去。过了一会，又伸了过来，只是隔壁也找不到她的身子。扑向她，就又消失了。其中有一个商人拿着刀在墙旁边伏击。脑袋刚伸出来，就立刻砍下去，脑袋随着就掉了下来，血溅得满地都是。大家惊慌地报告店主。店主害怕，就把那个脑袋带着向官府报案。就把商人们抓起来审问，很是蹊跷。（商人们）在监狱中呆了半年，还是没有符合犯罪事实的供词，也没有任何人来告发命案，就释放了商人，埋掉了美女脑袋。