⑴ 闷骚型男生是什么意思
闷骚型男生是指外表冷静，外冷内热，沉默而实际富有思想和内涵的人。此类人群不轻易表达和外露个人喜怒哀乐和情感变化，但是在特定的场合或环境中，往往会表现得出人意料。
在人们的传统印象中，闷骚的男人主要是指那些外表中规中矩，严肃内向，内心却充满希望渴求激情的一群男人。
通俗的说，“闷骚”就是指外表看上去并不“骚”，但内心却“骚”。
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闷骚男的魅力：
1、冷漠
闷骚男人总给人一副冷漠，正经的感觉，正是这种成熟与沧桑感轻松地蛊惑了女人的心。闷骚男人不油腔滑调，大多比较有才华，虽然不擅长表达，却是满腔柔情。只有深入其的内心的人才能真切地感受到他的炽热。
2、内向
因为这些男人比较害羞，比较内向，喜欢冷幽默，常常会语出惊人，因此他们的思想是很复杂的。他们外表高傲，不会主动跟女孩说话，越漂亮的女孩他们就越装得很清高，这是闷骚男人最典型的特点。
也正因为此，让女人对这些男人产生了浓烈的好奇感，闷骚男人的种种表现让女人摸不清他要干什么。闷骚男人之所以能蛊惑女人心因为他们身上有女人想要的东西，神秘感和安全感。
⑵ 什么叫做凤凰男孔雀女
凤凰男，指的是那些出身贫寒，几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生活的男子。生活的残酷与艰辛，给他们的心灵留下了深刻的烙印，这使得他们普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐劳的精神以及拼搏的狠劲，这给他们带来了事业上的发展。凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”，虽然离开农村自然的生活环境，但是仍然保留许多农村的朴素观念和传统思想，当他们选择了身边的城市女子，并和她们携手走入婚姻殿堂，一部分夫妇许多观念上有时会有不同，大多数家庭冲突不断。
凤凰男是一个相对的概念，是与孔雀女相统一的概念，并不是所有农村通过高考出来的男性就是凤凰男，也不是说所有城市的女性就是孔雀女，社会对凤凰男存在一定偏见，与其诟病凤凰男，不如给予他们更宽容的环境。
孔雀女，一般在网络上，把城市女孩统称为“孔雀女”。她们是在父母溺爱之下长大的娇娇女，从没经历过大风大浪，从小到大生活顺风顺水。她们内心单纯，崇尚并向往纯真的爱情，更看重男人的能力，并注重男人的家庭责任感。
个别孔雀女爱慕虚荣、物欲强烈、目中无人、挑剔、做作、眼高手低。她们穿着打扮刻意“有型”，全身上下都是名牌，金卡一大堆。孔雀女与凤凰男的相处之道：所谓“凤凰男”，就是指十余年寒窗苦，跳出山窝的农村小子。他们进城娶了城里老婆，但由于曾经的农村身份打下的烙印，使得他们与孔雀女——城市女孩的爱情、婚姻和家庭，产生了种种矛盾。
如果说“孔雀女”是城市女孩的统称，那么，大多数“孔雀女”还是单纯善良并且有修养的，不可因为少数拜金任性的女孩，就以偏概全，更应摒弃那些陈旧的封建思想。
⑶ 凤凰男和孔雀女是什么意思
凤凰男：指的是那些出身贫寒，几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生活的男子。没钱抢着
买单，总要表现出比同龄人强出人头地，妻子和父母发生争执时常站在父母一边，总有亲戚朋友
来投靠且愿意帮助亲戚朋友，经常或者有时被那些眼高手低的兄弟姐妹烦扰生活又下不起狠心狠
手拒绝的男人（貌似有点寡断，但也反映出农村男孩的朴实、感恩、有人情味）
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凤凰男：凤凰男作为一种标签是指集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为“山窝里飞出
的金凤凰”，从而为一个家族蜕变带来希望的男性。他们进城市后，大部分选择对象都是有过相
同经历，积极努力的对象，也有一部分选择和城里女孩在一起，但是其中的生活习惯和观念不同
会产生很多分歧。
孔雀女：非常痴迷于纯净的爱情，看重男人的能力，对男人的出身并不在乎。她们从不知道金钱
的重要性，也不知道生活的苦难是什么。“孔雀女”的虚荣心特别强，喜欢攀比。她们会跟身边
的人比包包，比容貌，甚至连男朋友都要拿来比较一番。当然，这样的比较很多是出于金钱的较
量。“孔雀女”眼高手低，哪怕自己没有能力享受生活的奢侈，也要身边的人“买单”，而不顾
对方的心理感受。
⑷ 天水有什么民俗文化
1、上九朝观
每年农历正月初九，天水的市民都会倾城而出，去玉泉观“朝观”，朝观是天水最大的群众文化活动之一。
每年从正月初八晚上开始，市民像潮水般涌向玉泉观。到零点，人流几乎水泄不通，钟声、鼓声、人们的欢呼声相融相和，直到次日凌晨，人流渐歇。
2、伏羲庙会
每逢农历正月十六，相传是伏羲诞辰，这一天，是天水有名的伏羲庙“人祖”庙会。对天水人来说 ，每年这一天都要祭祀人文始祖伏羲，缅怀始祖恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。
3、天水浴佛节
天水的佛事活动历史悠久，尤以每年农历四月初八的“浴佛节”最为有名。四月初八这一天，麦积山石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺古石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟、秦州区的南郭寺、麦积区的净土寺，都会迎来成千上万的游人，组成了天水传统庙会的一大人文景观。
4、社火
社火，也叫“天水秧歌”，是民间各种歌舞形式的总称，广泛流行于天水城乡。每年春节期间，村村镇镇、城里城外，形成秧歌汇演的大阵势，热闹非凡。
5、小曲
小曲俗称地摊秧歌，在天水各地流行十分广泛，以秦安小曲最有代表性。秦安小曲相传形成于明代，兴盛于清代，分为花腔与老腔两大类型。小曲用当地民间方言演唱，只唱无白；器乐主要以塞子敲击节奏，以三弦随腔伴奏，或以锣鼓、镲、四片瓦等器乐伴奏。
⑸ 剪纸的由来
1、汉唐时期
剪纸是中国传统的民间艺术。它是用剪刀将纸剪成各种装饰图案，故称为“剪纸”。 剪纸起源于汉。在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成花鸟贴在鬓角为饰的风尚。
后来，在节日期间用彩色纸剪成各种花草、动物或人物故事等，贴在窗上的称为“窗花”，贴在门上的称为“门签”，用于喜庆的称为“喜花”。
唐诗人李商隐《人日即事》诗中，有“缕金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，意思是镂金工艺做得如此之好啊，它是传承自荆州的风俗；扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊，是流传自晋代的风格。从诗句来看也记载了剪纸的历史。
2、南宋及明清时期
南宋时期，已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的 。
3、新中国成立后
新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。
在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。
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剪纸用途
剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。作为传统民间艺术的一种，剪纸在民俗活动中占有重要位置。民间剪纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成美丽的图案。从具体用途看大致可分四类：
一、张贴用。
即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺。
二、摆衬用。
即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗。
三、刺绣底样。
用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花。
四、印染用。
即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。
⑹ 女生如何找准自己的穿衣风格，提升衣着品味
穿出自我风格是顶重要的事，毕竟穿衣打扮的本质目的是做自己，但是风格就像性格一样丰富多样，也会和兴趣一样充满变数，而且多种风格并存也很平常，比较容易接受和找到感觉的知性简约范值得尝试。1/羊绒衫就是秋冬的镇柜之宝，绵软亲肤的质感和衬肤的温暖驼色简直就是天作之合，是穿上就不舍得脱下的单品，是能长久相伴的类型，搭配从简体现轻奢时尚态度。2/浅咖色貂绒毛衣质感温馨，因为有暖和白的因子所以能完美解决衬肤问题，毛茸茸的细腻柔软让温暖一触即发，宽松舒适显慵懒范，作为质感上佳的基本款利用率可想而知。3/纯羊毛双面大衣以百分百羊毛含量来保证舒适保暖度，精简的线条凸显稳重气质，显瘦全黑造型也不用担心是否衬肤或沉闷等问题，因为冬天就是玩搭配的季节，亮色围巾用起来，根据每日心情还能不断变换着搭配，点亮造型添层次感还能提升重心显高。
⑺ 除了优酷和薯仔，大陆还有哪些视频网站
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⑻ 美女和英雄在一起的诗句
1. 关于英雄与美女的诗句
关于英雄与美女的诗句 1.赞美女英雄的诗词
（一） 青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁河山延宋祚； 红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮壖。 【注释】梁红玉祠：在楚州新城，祀宋杨国夫人梁红玉。梁氏为楚州北辰坊人， 江淮兵乱，流落京口，见韩世忠而异之，结为夫妇。后助夫抗金兵，平内乱，多立奇功。北虏鸱张：指金兵嚣张。鸱即鹞鹰。祚：此处指国统、皇位。 【解读】上联指梁红玉一见韩世忠，即知其为异人，不嫌其为廊下卒。结成夫妻后，积极支持韩世忠抗金复国大业。金兵进攻镇江时，她亲自击鼓为宋兵助威，取得大胜，使得南宋半壁江山得以延续下去。下联说梁以一女子而抗大敌，令许多男子有愧。今日欣逢盛世，重修祠堂，使女英雄流芳千古，供无数人到淮安瞻仰。 （二） 风华为人杰； 巾帼逞英豪。 （三） 也是红装翠袖； 然而青史丹心。
赞美梁红玉的
2.自古美女配英雄 的诗句是什么
江山多娇人多情，自古美女配英雄。
译文：广阔的河山是如此的多娇，人们又是如此有情义，自古以来，美女都是配英雄豪杰。
歌曲：《自古美女配英雄》
歌曲原唱：刘一喆
编曲：刘一喆
填词：刘一喆
爱了以后 一个人抱着枕头
傻傻的想了很久 你被欺负的时候
那个时候 怎么我不是英雄
只能够 看着你 心很痛
自古美女爱英雄 我也不要做狗熊
困难时我在前头 只要抓住我的手
你说每时每刻每分每秒都要一起走
一起闭上眼睛许下心愿相信能永久
面对你的时候我就要做真心的英雄
我会在第一时间挡在困难的前头
自古美女爱英雄 我也不要做狗熊
困难时我在前头 只要抓住我的手
你说每时每刻每分每秒都要一起走
一起闭上眼睛许下心愿相信能永久
面对你的时候我就要做真心的英雄
我会在第一时间挡在困难的前头
从今以后我不会再要你一个人去走
就算遇到困难我都会陪伴在你左右
等到老去的那一天也会有你在怀中
我依然是你心中的宝贝你的英雄
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其他“自古”开头的诗句：
1，自古多情总是诗
译：自古以来，专情的人都是诗人。
2，自古西湖是诗湖，如今依旧多吟家
译：自古以来，西湖都是诗人们作诗的地方，如今依然想借西湖作诗，表达自己思乡之情。
3，自古人生谁无死
译：自古以来，没有人能逃避死亡。
4，自古忠孝难两全
译：自古以来，忠心国家和孝敬父母就是不能兼顾的。
5，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
译：自古以来，但凡一到秋天就会让人感到悲伤和寂寞思恋，但“我”却要说秋天的太阳比春天的朝阳更好。
3.关于中国古代女英雄的诗句有哪些
1. 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。——南北朝 郭茂倩 《乐府诗集》
2. 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场.中华儿女多奇志，不爱红装爱武装.——现在毛泽东《七绝·为女民兵题照》
3. 昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。——《相和歌辞·王昭君》
4. 南渡江山底事传，扶危定倾赖红颜。朝端和议纷无主，江上敌骑去复还。军舰争前扬子险，英姿焕发鼓声喧。光荣一战垂青史，若个须眉愧尔贤。——近代林伯渠《七律·梁红玉》
5. 弯弓征战作男儿， 梦里曾经与画眉。几度思归还把酒， 佛云堆上祝明妃。——唐代杜牧《题木兰庙》
4.形容女英雄的句子
试看他年麟阁上，丹青先画美人图。皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：
在齐太史简，在晋董狐笔.
在秦张良椎，在汉苏武节；
为严将军头，为嵇侍中血，
为张睢阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
嘿嘿
5.赞美女英雄的诗词
（一） 青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁河山延宋祚； 红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮壖。
【注释】梁红玉祠：在楚州新城，祀宋杨国夫人梁红玉。梁氏为楚州北辰坊人， 江淮兵乱，流落京口，见韩世忠而异之，结为夫妇。
后助夫抗金兵，平内乱，多立奇功。北虏鸱张：指金兵嚣张。
鸱即鹞鹰。祚：此处指国统、皇位。
【解读】上联指梁红玉一见韩世忠，即知其为异人，不嫌其为廊下卒。结成夫妻后，积极支持韩世忠抗金复国大业。
金兵进攻镇江时，她亲自击鼓为宋兵助威，取得大胜，使得南宋半壁江山得以延续下去。下联说梁以一女子而抗大敌，令许多男子有愧。
今日欣逢盛世，重修祠堂，使女英雄流芳千古，供无数人到淮安瞻仰。 （二） 风华为人杰； 巾帼逞英豪。
（三） 也是红装翠袖； 然而青史丹心。 赞美梁红玉的。
6.诗词 英雄 红颜
咏观海云远 观前路，归何处？ 花非花，雾非雾. 寥落星辰不可触. 佛有怒，心中苦， 神剑倩绣英雄路. 天欲绿，海如蓝， 爷屈死，师悠然. 魔火烧尽百家寒. 多情怯，泪始干， 龙王饮血虎蹒跚. 智愚忠，仁落魄， 信至尽，义蹉跎. 人间正道源何处？ 知己殇，红颜涣， 孤云忍藏天心善. 远难达，近何就？ 亏奇遇，枉情仇. 一生功名为枕头. 是非孰？义焉附？ 真龙假龙化粪土. 皎皎新月晓晓日， 辛辛苦苦英雄志！ 赞项羽 力拔山河世无双，美姬宝马不忍亡。
可怜将军垓下曲，歌未成行泪成行。 戮力虽至乌江亭，何颜再见江东郎。
长虹贯日剑气寒，千古流芳名霸王 西江月 苏轼 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。 海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
苏轼词作鉴赏 这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妄朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。
接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。
下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。
岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。
东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。
晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所。 这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。
词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙得其神韵。
张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全结句，斯为绝妙。”
以这一标准来衡量此词，可以窥见其高超的艺术技巧。 ●蝶恋花·花褪残红青杏小 苏轼 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
苏轼词作鉴赏 以豪放派着称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。
“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。
“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。
春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。
“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。 “枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。
但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落，最易撩人愁绪。
这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。伤春之感，惜春之情，见于言外。
这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。
朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。 “墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。
由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。
这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。
可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。
同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。 从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。
修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏。
⑼ 凤凰古城有什么好玩的
凤凰古城好玩景点如下：
1、具有众多景点：
例如沈从文故居、杨家祠堂、古城博物馆、熊希龄故居、东门城楼和沱江泛舟等，慢慢游走在古城的街头，感受古色古香的建筑风采。
2、具有众多特色美食：
例如苗家社饭、凤凰米粉、苗家酸鱼、血粑鸭等，都是凤凰古城的一大招牌，让你感受舌尖的愉悦，回味无穷。