㈠ 汕头市朝阳区有什么镇
截至2019年，汕头市潮阳区有9个镇。
汕头市潮阳区有9个镇分别为：海门镇、河溪镇、和平镇、西胪镇、关端口镇、金灶镇、谷饶镇、贵屿镇、铜盂镇。
潮阳区，中国千年古县，广东省汕头市辖区。
潮阳于东晋隆安元年（公元397年）置县，古代历代隶属潮州府。
潮阳区位于广东省东南部，濒临南海，因地处海之北而称潮阳。
1993年4月撤县设市（县级），2003年3月，撤销县级潮阳市，划归汕头市管辖。
(1)贵屿美女英歌视频扩展阅读：
潮阳区位于广东省东南部，濒临南海，紧靠北回归线，属亚热带海洋性气候，夏无酷暑，冬无严寒，年平均温度21.5℃。
全区地貌以丘陵、平原为主，有练江、榕江两大水系。
交通便利，有国道324线、深汕高速公路、省道234线、省道237线、厦深铁路及正在规划建设的汕湛、潮惠、揭惠、潮汕环线四条高速公路穿境而过。
基本农田保护面积1.73万公顷，常用耕地面积1.38万公顷，林地面积1.7万公顷；有香蕉、三捻橄榄、乌酥杨梅、玻璃油甘、珍珠鲍鱼、膏蟹等特色农渔产品。
海岸线长84.6千米，外海岸线21.3千米，内海岸线63.3千米；2015年水产品总产量9.27万吨，产值9.85亿元。
拥有国家一类口岸潮阳港、国家级中心渔港海门港和内河良港关端口港。
潮阳文化积淀丰厚，素有“海滨邹鲁”之称。
全区有旅游景点、文物古迹130多处。
其中，国家重点文物保护单位1处（文光塔），省文物保护单位5处（灵山寺大颠祖师墓、海门“万人冢”、海门莲花峰摩崖石刻、四序堂石刻、东岩摩崖石刻），东山风景区、莲花峰风景区、大峰风景区、灵山寺、文光塔等名胜古迹远近闻名。
英歌舞、剪纸、笛套音乐是潮阳文化艺术的“三瑰宝”，列入首批国家级、省级“非物质文化遗产”保护项目。
有木雕、石雕、锡雕、香稿末塑等传统工艺，潮剧、“双忠”文化、“妈祖”文化、“大峰”慈善文化和贵屿“街路棚”等民俗文化活动,荣获“中国民间文化艺术之乡”称号。
潮阳人文荟萃，千百年来孕育出许多名人志士，着名导演蔡楚生，当代书画艺术大家陈大羽，着名经济学家萧灼基，着名红学家郭豫适，着名心理学家郭任远，声学简正振动方式理论奠基人、中国科学院院士马大猷等蜚声海内外。
㈡ 潮阳的历史潮阳已被瓜分
潮之阳,大海在其南
区名：潮阳区 拼音:Cháo Yáng Qū
经纬度：区中心位于北纬23度16分 东经116度36分
邮编：515100 代码：440513 区号：0754
方言：主要为潮州话的潮阳口音，小北山附近的金灶镇，谷饶镇有一小部分人说客家话。
区政府所在地：区人民政府驻汕头市潮阳区文光街道中华路 [编辑本段]基本概况汕头市潮阳区位于广东省东南部，濒临南海，因地处海之北而称潮阳，域内长海岸线19.6公里。
潮阳东晋隆安元年（公元397年）置县，1993年4月撤县设市（县级），2003年3月经国务院批准区划变更分设潮阳区和潮南区，划归汕头市管辖。区划调整后，潮阳区辖文光、棉北、城南、金浦4个街道和海门、和平、谷饶、贵屿、铜盂、河溪、西胪、关端口、金灶等9个镇， 潮阳地图有727个农村基层组织，其中村委会202个，居委会93个，区划面积674.67平方公里，其中城区面积21平方公里，总人口155.95万人（2008年末）。
潮阳有较完善的基础设施。目前，经过潮阳区境的主要公路有324国道、深汕高速公路，省道S234线（揭海公路）、S237线（和惠公路）、正在规划的汕普高速公路和揭惠高速公路横贯全境，区主干道、镇道全部混凝土化，全区295个行政村实现通机动车，基本形成以城区为中心，区通镇二级路，镇通镇三级路标准的四通八达的公路网络；拥有国家一类口岸的潮阳港和内河良港关端口港，潮阳港已建成5000吨级集装箱码头，3000吨级油码头和5000吨级小船泊位；全区有火力发电厂1座，220千伏变电站1座；以及华能海门电厂1机组和2机组正在加紧建设；有各类学校324所，有医疗卫生机构24家。
潮阳历史悠久，文化积淀丰厚，素有“海滨邹鲁”之称。英歌、剪纸、笛套音乐被誉为民间艺术三瑰宝，潮剧、木雕、石雕、稿末塑等传统工艺和贵屿彩街路棚、谷饶祭社等民俗文化活动,在海内外享有盛誉。文物名胜众多，是汕头市旅游景点最多的区，区内现有古迹和旅游景点100多处，属省重点文物保护单位4处，莲花峰风景区、大峰风景区、灵山寺、文光塔、曲水流、东岩、西岩、大北岩、古雪岩等名胜远近闻名，其中莲花峰风景区属国家AAA级风景区，汕头新八景之一。
潮阳区是广东省着名侨乡之一。改革开放以来，侨乡优势得到发挥，雄厚的外资给潮阳区的经济注入了生机和活力。区委区政府始终把发展作为第一要务，经过二十多年的建设，潮阳区的基础设施已形成规模，道路交通，港口码头，供水供电，电信金融等硬件设施配套齐全，为各方来潮投资的客商提供了优越的投资环境。目前，全区拥有乡镇企业三千多家，形成纺织服装、日用化工、五金电子、文具、塑料、音像等支柱产业。潮阳的经济正朝着健康的方向快速发展。 [编辑本段]自然地理潮阳区境属沿海丘陵、平原地区，地形特征为“两山两江两平原”，地势自西北向东南倾斜。南为潮南山，属潮南山系余脉，北为小北山，系普宁市境内铁山余脉。沿海是带状沙滩地，分布于海门、井都和田心等镇的沿岸，经过营造防护林，已成为固定或半固定沙土。
潮阳区地处广东省东南沿海，紧靠北回归线，属亚热带海洋性气候。区内年平均温度21.5℃，年平均日照时间1000—3000小时，日照率为48％，年平均降雨量为1721mm，年平均相对湿度80％。潮阳区夏无酷暑，冬无严寒，日照充分，雨量充沛，气候温和。
潮阳有优越的自然条件和丰富的资源。境内丘陵、平原相间，河渠纵横交错。全区有耕地20多万亩，山地30多万亩；有矿泉水、花岗岩、石矿场等资源矿种；海岸线长，滩涂池塘多，海淡水养殖面积218公顷，年产量达2.2万吨，近期可开发利用的浅海面积3.6万亩；农产品主要有香蕉、三棱橄榄、乌酥杨梅、玻璃油甘、珍珠鲍鱼、膏蟹等；劳力资源充裕，全区拥有劳动力69万人，其中产业工人20万人;旅外华侨和港澳台同胞100多万人；民资民力、侨资侨力丰富。
潮阳区平原面积690平方公里，占总面积的52.7％；丘陵面积578平方公里，占44.2％；沙滩面积40.4平方公里，占3.1％。
㈢ 潮阳市属于哪个省
没有潮阳市，是潮阳区。
潮阳区，汕头市辖区，位于广东省东南部，濒临南海，因地处海之北而称潮阳。潮阳区现辖文光、城南、棉北、金浦4个街道和海门、和平、谷饶、贵屿、铜盂、河溪、西胪、关端口、金灶9个镇，272个村（社区），区域面积665.74平方千米，总人口180.86万人，旅外华侨和港澳台同胞120多万人，是全国着名侨乡。
旅游文化
全区有旅游景点、文物古迹130多处，其中，国家重点文物保护单位1处（文光塔），省文物保护单位5处（灵山寺大颠祖师墓、海门“万人冢”、海门莲花峰摩崖石刻、四序堂石刻、东岩摩崖石刻），东山风景区、莲花峰风景区、大峰风景区、灵山寺、文光塔等名胜古迹远近闻名。
英歌舞、剪纸、笛套音乐是潮阳文化艺术的“三瑰宝”，列入首批国家级、省级“非物质文化遗产”保护项目。有木雕、石雕、锡雕、香稿末塑等传统工艺，潮剧、“双忠”文化、“妈祖”文化、“大峰”慈善文化和贵屿“街路棚”等民俗文化活动，荣获“中国民间文化艺术之乡”称号。
以上内容参考：网络-潮阳区
㈣ 为什么外省人这么歧视广东的
因为外省人看到广东的福建潮汕人的不好那一面缺点，卖假货诚实问题，重男轻女(贵屿镇被拐来的男童一样，上次我亲眼见到他们的亲生父母被村民打)，这样的风俗建议，保守狭隘的种群观念吸收不了留不住外来人才。闽俗宗族械斗，迷信，主动惹事打群架。搞黑色会，对实利的过度追逐。总做不与人为善不和平相处的事情，买菜不是潮汕人就要坤钱的歧视非闽人的文化，宗族械斗(福建习俗，闽俗好斗，清朝宗族械斗雍正惊讶和鄙视，特别是泉漳莆仙，泉漳械斗打1世纪，厦门还有械斗神庙蔡村老爷神，闽南妇女参加械斗，黑的帮结合宗族据说在明朝，漳州月港是走的私传统文化中心，宗族黑色会化，)、超的生七八个为打架械斗，所以歧视广东，连累我们广州，少数潮人被误会成祸害分子，其实外省人只看到不好的一面，好的一面没看到：闽语潮剧，福建工夫茶，闽俗英歌舞都很好，外省人以偏概全，所以有点误解,建议楼主少生优生
㈤ 英歌舞的普宁潮阳
普宁潮阳的英歌在广泛的流传中形成不同的流派、风格，若按舞蹈节奏的板式划分，大致分为慢板英歌、中板英歌和快板英歌三种。 快板英歌的节奏快，鼓点紧，并随着队伍的阵势开合而多变，所用的英歌槌较短，运槌灵便，快板英歌一般分为三类，对打套式、南山文派和南山武派。对打套式是运用英歌本身具有的单槌、双槌等表演程式，溶进了南拳的单打、双打、三面打、四面打的拳路套式，由于南派武术的有机溶入，因而舞蹈动作显得特别勇猛威风。南山文派英歌的特点是参舞的队员不是全执舞棒，而是前部分的队员两手各执舞棒，后部分的队员则一手执小鼓，一手执鼓槌，槌鼓共鸣，热烈活泼。在舞蹈过程中，间或出现“渡江”的表演程式，使得舞蹈旋律具有峰回路转、浓淡有致之妙。这是南山文派独有的特色。南山武派英歌的队伍结构和表演形式，类同南山文派，所不同的是武派没有“渡江”形式，武派的特点是在阵图的变化中，每每出现一组由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。
由于快板英歌节奏快，训练强度大，目前在潮汕地区，南山武派发展面临着一些实质性的难度，武派的英雄风貌、勇武气概难现往日风光。当前，快板英歌武派发展较好的是潮阳铜盂草尾村英歌队。草尾英歌队主要发展优势在于，突破英歌发展人才匮乏、资金不足的困境，该队以神社为发展依托，每年借农历二月十七及二月十八两日恭迎圣母娘娘及妈祖（即海峡两岸沿海居民共敬的妈祖林默娘）到村巡游之名，组织青壮年训练英歌节目，固定公演一到两次，既团结乡里，又使青年锻炼身体，提高素质。
草尾英歌以勇猛出名，突出动作快、气势猛，在潮汕英歌中别树一帜。这主要得益于草尾英歌作为潮汕特色文艺活动，在草尾村普及度高，几乎所有草尾男子自小习英歌舞，人人会英歌舞。且组织方式灵活，号召力强，资金主要通过神社活动募捐及当地乡贤踊跃支助。因此，发展势头良好，兴盛不衰，成为潮汕英歌队中富有生机和活力的一支文艺队伍，也成为了潮汕英歌舞快板文化的活的资料。
在潮阳英歌中，还有与上述各流派英歌风格迥异的“女英歌”，女英歌衍生于男性英歌，但其风格又有别于体现阳刚之美的传统英歌，演起来轻盈活泼，矫健俏丽，令人耳目一新，可说是一枝独秀。女英歌产生于本世纪五十年代，女英歌队近年来有开展活动的主要是：贵屿镇的华美和龙港等村的女英歌队。
在潮阳英歌中，有条件的地方，还配有英歌后棚，所谓“后棚”，就是紧接在英歌队员后面的表演队伍，大致表演戏曲片断和武术等，近年来，以潮阳来说，大多数英歌队不带“后棚”。至于前棚的英歌队员，名额也没硬性规定，一般视本乡“壮丁”多少而定，有24人的，有36人的（俗称36天罡），有72人的（俗称72地煞），也有108人的（扮成梁山泊108好汉），棉北办事处的后溪英歌队，便拥有108名队员，是潮阳市目前一支队员数最多的农民舞蹈队。
㈥ 郑氏北祖平简公房祠堂在哪里
第一节 县城祖祠
一、蔼 肃 堂
郑氏始祖祠蔼肃堂，位于原潮阳县城文光塔西侧（现广场位置），入祀一至四世先祖神位。因旧城改造，该祠被拆。（详见《郑氏金浦系族谱》第一册第115页周光镐《蔼肃堂记》）
二、孔 安 堂
潮阳郑氏，宋初入潮，千年历史，泱泱望族，肇始一本，源远流长。可谓：荥阳世泽溯姬周，南湖家声扬九洲，英才伟业耀宗祖，潮邑蕃衍纪春秋。南宋绍兴年起，郑氏徽公、升公、愚翁公接踵莅潮，只见练江下游地域优美、一马平川，立籍创业，遂成神山、金浦、平湖之始祖。郑氏三系先人，怀仁立德，崇文重教，开拓进取，兴旺发达，蔚成一大宗族。
孔安堂原是郑氏神山礼房祠，位于潮邑棉城西门内，乃南宋绍熙年间邑人侍讲郑开先创建的理学讲所。理宗宝佑年间，郑慈珍秉承父志，将其拓展扩建。该祠构筑别致，其艺术特色，为潮汕古建筑中所罕见。它是潮阳唯一保存完好的宋代理学讲所旧址。堂内奉祀着神山系历代先祖禄位。解放后，被政府征用为校舍。
为弘扬祖德，敦睦宗谊，经郑金德提议，郑俊雄、郑成水牵头，潮阳郑氏神山、金浦、平湖三系宗彦倡导，发动宗亲捐资，共建郑族宗祠，安奉三系先祖，和谐人文环境，使其成为潮阳郑氏三系寻根谒祖、会宗联谊之所，以思源追远、缅怀祖先。
公元一九九四年五月二十五日，泰国郑氏宗亲会暨侨领郑午楼诸宗彦曾致电致函潮阳政府，要求归还孔安堂。二零零四年六月，中国郑氏宗亲总会董事局主席郑世进与政府领导协商落实宗祠之事，并捐资支持教育事业，使孔安堂物归原主。二零零四年八月二十三日，宗祠开始兴工修建。
二零零五年八月十六日，孔安堂被汕头市人民政府批准为文物保护单位。宗祠按市级文物保护标准修复，占地面积二千平方米、建筑面积八百四十平方米，体现宋代讲所风貌。理事会深孚众望，笃诚操持，确保修祠事宜臻于完善。修复后的孔安堂，金碧辉煌，底蕴殷厚，古色今香，面貌焕然一新。于二零零九年落成重光，成为潮阳神山金浦平湖三系共有的郑氏宗祠。
三、致 严 堂
致严堂（称长房祠），位于原潮阳县城教授巷口（现电影公司办公楼）。该祠入祀金浦五世祖道亨公派系至十五世祖神位。因旧城改造，该祠被拆。
以上三祠入祀着郑氏金浦系一至十五代先祖，印证着郑氏金浦系在古代的辉煌历史。在古代潮阳四大望族中，郑氏是其中一大望族，而郑氏金浦系在潮阳郑氏三系人口中占40％。古时潮阳“四最”，萧氏最贤，赵氏最富，姚氏最讲究面子，郑氏因人数最多而被称为“三斗油麻郑”。还有一个家喻户晓没有成文的衙门惯例，古时候凡到潮阳上任的县令，在升堂理事之前，必先拜见八个地头（即族长级别的头目）：城内萧、赵、姚、郑的姓氏宗长，城外西面金浦郑氏、北面华阳吴氏、东至西南面是河浦陈氏和神山郑氏的老大。八位地头，郑氏占三，可见郑氏当年的辉煌。现在郑氏金浦系仍然保留着蓬勃发展的强劲势头。
以下各村（社区）祖祠，指的是该祠所处位置的现有行政区域。至于其所有权、使用权等权属问题，国家对地面上盖物有明确的规定，请认真执行。其文字内容由各祠堂所属房系提供。
第二节 南门村祖祠
一、瑞 缘 堂
瑞缘堂（二舍公祠），位于南门后沟仔。古代四合院建筑模式，土木结构，二进一拜亭，建筑面积约300平方米。该祠供奉的是金浦郑氏十二世舜举、舜兴、舜臣、舜员中的舜兴公神位（称二舍公）。该祠解放后曾作金浦工商联合会会址和办公场所，期间曾作为潮阳县一区公私合营工作样板，第一个抬着“红双喜”在儿童英歌队伍簇拥下游行全乡，敲锣打鼓接受社会主义改造。当时的私改主任郑文，文书郑春水，通讯员郑锡保等，成为金浦这场私营工商业者接受社会主义改造的中坚力量和组织者，受到上级的表彰。公社化后该祠改作生产队队址，现已破旧待修。
二、荣业 堂
荣业堂（洛符祖祠），位于南门“十房头巷”与武馆街交叉处。属古代四合院建筑模式。有一厅二房一拜亭和八尺下间、阳埕、一边厝包，约400平方米。该祠供奉的有金浦郑氏十六世洛符公、十七世龙友公、十八世西园公等神位。解放前曾作为乡公所办事场所，解放后也曾作为潮阳县一区区公所办公场所，还曾作为南门剧社、南门民办学校、南门卫生医疗诊所等。现正在修复。
洛符公，字宗范，金浦郑氏十六世，邑庠生。娶克宜陈氏，太孺人；续娶勤敏陈氏，太孺人。公和克宜祖妈卒后合葬于本里梨园崎。墓祭三月初三日；勤敏妈卒后葬于本里咸寮端口，墓祭三月初十日。后来，公妈之墓移葬于本里塔山内。三位先祖均入祀“荣业堂”，祠祭二月初一日。洛符公有三子，长子龙友公居金浦，次子、三子名讳失考，居潮阳县城北门。
龙友公，洛符公之长子，金浦郑氏第十七世，娶克勤庄氏，续娶勤清曾氏。公妈卒后合葬于本里西埔，后移葬于本里塔山内，墓祭三月十六日。三位先祖均入祀“荣业堂”，祠祭三月初一日。
西园公，龙友公之长子，金浦郑氏第十八世，恩授修职郎，娶妙旺杨氏，太孺人。公妈卒后合葬于古帅寨后乌鸦落洋地，现已迁往塔山崎望山，霜降第二天为墓祭日。公妈都入祀“荣业堂”，祠祭八月初四日。
西园公有三子：长子献之、次子参育、三子槐三，其后裔花繁叶茂，人才辈出，兴旺发达（有部分族谱世系图）。
三、桂 香 堂
桂香堂（献之祖祠），位于南门当铺巷内。属古代四合院建筑模式，有一厅二房一拜亭一阳埕，约300多平方米。该祠供奉的先祖是献之公。解放前作为献之公祠堂，解放后曾作为生产队队址。现已破旧待修。
献之公，西园公之长子，金浦郑氏第十九世，例修岁进士。娶淑德林氏，太孺人；又娶金禄徐氏，少孺人。公妈卒后合葬于猴仔坑内青官刘厝山（号“倒吊六苏”），墓祭九月初十日。三位先祖均入祀“桂香堂”。忌日如下：献之公五月十六日，林氏妈八月十二日，徐氏妈十月初五日。公有六子（称老六房头）：
日英公，献之公之长子。公卒后葬于临昆山（穴名蜈蚣珠），后移葬于塔山内，入祀“善继堂”。公有六子（称新六房头，已有部分族谱世系图）。
建斋公，献之公之次子。公卒后葬于咸菜坑。公现有后裔：育清、老徒、扌克 拾、振武等。
云峰公，献之公之三子。公卒后入祀“通经堂”（三房祠）。公的后裔有部分世系图。
献之公之四子（名字暂失考），现有后裔：大砡、继孝、允祥、喜源、木水、汉庭、允清、可成（子孙）等。
献之公之五子（名字暂失考），现有后裔：亚陇、允宗、妰、金川、别人等。
琳斋公，献之公之六子。其后裔分居金浦井下（有家祠“图南轩”）、棉城中贤巷中央厅（其后裔及业绩有部分专述）等地。金浦祖地现有后裔：允平、亚指、亚明、大头、炳奎、猪粪、珠糖、木慰、木来、木火、小李、允民、来惜、木强、俞贤（子孙）、楚辉（现南门村党支部副书记）、扁、木河、衍义等。
四、建斋公祠
建斋公祠，位于金浦“舍人老爷”宫左边巷头。属古代四合院建筑模式，约500平方米。该祠解放后被金浦供销社用作仓库，现已破旧待修。现有后裔衍雄等，详见“桂香堂”之建斋公介绍。
五、通 经 堂
通经堂（三房祠），位于宫前下，为二十世云峰祖祠。建筑面积约1200平方米。
六、图 南 轩
其后裔及分布见“桂香堂”之琳斋公介绍
七、侍 卫 祠
侍卫祠，位于南门寨门边的寨门路南面。祠匾“织云家庙”。约400平方米。该祠属“四点金”建筑模式，屋脊上两边装饰二个龙头贝灰雕，是大潮阳九座“龙头祠堂”之一〔大潮阳“龙头祠堂”是：金浦侍卫祠、道爷祠、五房祠（梅花飨祀堂）峡山周都爷祠、贵屿二座陈国舅房系祠堂、棉城萧厝祠、陈御史祠、井都平湖供奉明朝洪武皇后的郑厝祠〕。该祠曾借给滋长公裔孙办学，校名“滋长学校”。解放后，该祠作酒厂、油厂、圈牛用地，现已破旧待修。
侍卫祠供奉清朝光绪皇帝贴身侍卫（三品）秉高公，号仰山，属金浦郑氏第廿五世。秉高公为官至终，享寿60多岁，卒后安葬于金浦飞鹰山。
公有二子，长为总爷如玉（廿六世），次为鸡蛋少爷，现有后裔：亚九（廿七世）、好食（廿八世）、亚鹅（廿八世）、大块（廿八世）等。
八、三 省 祠
三省祠，位于南门市场后，
九、四 道 堂
四道堂（道爷祠），东里公（俗称道爷）过世后，其子孙为之修建专祭祠堂，并得到朝廷特许：在祠堂屋脊上塑有六个短嘴龙头、门口雄踞石狮等，以表彰东里公的功勋，祠堂落成于清嘉庆十九年（1814）甲戌岁。东里公门生江西刘世宁（户部山西司郞中、原惠潮嘉兵备道）为四道堂题写堂名及牌匾。刘世宁认为：东里公一生钦佩战国子产、继承东汉郑玄学说、精通程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学的精髓，东里公集四者于一身，故堂名为：“四道堂”、内牌匾为“学绍康成”（郑玄字康成）。东里公系道亨公派系仕凯公（旗幅）派下十九世裔孙。
祠堂为二进一拜亭，开间17米、进深24米，原有的金漆木雕精巧细致，栩栩如生，更有鱼身龙头寓意鲤鱼跃龙门、子孙人才辈出之意；精巧的镂空石雕更是维妙维肖……
1949年，祠堂被列为公产，后成为南门小学一分校，1993年学校迁址，祠堂荒废。辛卯年（2011）秋，东里公后裔钦波、益忠等倡导修复，多方筹谋，并得到当地政府支持，同时，成立了郑氏宗祠四道堂（道爷祠）理事会，理事会以服务郑氏宗祠四道堂为宗旨，负责筹款、修缮、晋祠、处理祠堂的相关事宜。
祠堂修缮原则是尽量利用原有的材料，最大程度地保存祠堂原来风貌。对后厅保存完好的楹和木雕进行翻新利用。原先的石雕有损坏部分进行修复，除连廊石雕外，其余的石雕全是原先留下的文物。
经近一年修缮，壬辰年十一月竣工，择吉壬辰年（2012）十二月初四日重光晋主。
十、佐 锡 堂
佐锡堂（大二房祠），位于南门楼仔头。属古代四合院建筑模式，建筑面积约500平方米。
佐锡堂是四世佐龙公为纪念养育他的叔父——三世应星公而建。该祠曾作为私塾讲所，后借办 “际云小学”。解放后曾作薯粉仓库和碾米厂，现已破旧待修。
佐锡堂入祀大二房应星公等列祖列宗神位，其后裔分布于金浦祖地和潮阳县城等地。当代军级干部郑辉，系应星公的裔孙。金浦祖地现有裔孙郑阔嘴、郑汉林、郑振嘉、郑振展。移居县城裔孙有郑福兴（老房头俗称）、郑进强、郑忠兴、郑忠谊，海门郑罗蒂，洪洞郑增辉。居住香港的有郑学莹、郑学宗等。
第三节 三堡社区祖祠
一、致 敬 堂
致敬堂（砖埕祠），位于金浦三堡下厝，建筑模式为单进一拜亭，占地约600平方米，其中建筑面积301。8平方米，祖祠分金坐卯向酉兼甲庚，来龙秀美，前临大鱼塘，俗称下厝池。
致敬堂作为十一世（邦）嘉誉公派下裔孙寻根问祖，敦宗睦族，联谊聚会，共谋家乡建设之佳址。始建于清宣统己酉年（1909），时由先哲郑娘枝、郑峯泉、郑胪、郑槐、郑娘池等筹建主持，合族精诚协作（民间流传着“圆股”之故事），是本堂顺利竣工落成的根本原因。
致敬堂与敦厚堂系兄弟祠，一贯携手合作，弘扬祖德，缅怀先贤“一门四代科甲”之辉煌，子孙后裔枝繁叶茂，分布于金浦各乡村，分创棉城各街道（有容祖公派下十七世的二、三、五房），名流贤达延伸国内各地及港澳台、东南亚各国。
致敬堂曾作为学校教室使用，后又当初、高级社、生产队址，现年久失修，破朽荒废。时逢盛世，民族文化大力弘扬，由郑衍旭（廿八世）热诚倡导，与郑伟鹏、郑炳坤、郑炎坤、郑镇明等事业成就者带头捐巨资，同时组建祖祠修缮委员会（又称：董事会），作为修缮项目决定启动以及今后堂事主持的决策机构；在此基础上，召集各房系代表酝酿，产生由郑清辉、郑继源等17人组成的致敬堂理事会，作为主持祖祠的重建和全面运转的执行机构。聘请广西北海地理学家钟先生，择吉定于甲午年（2014）五月十二辛亥日辰时兴工。
二、敦 厚 堂
敦厚堂（石埕祠），亦称“后田祠”，建成于清光绪庚子（1900）年，建筑模式为单进一拜亭，祠前双石鼓，坐甲向庚兼卯酉，占地约600平方米，其中建筑面积280平方米。敦厚堂与致敬堂系兄弟祠①，在下厝石门斗巷，至今还保留着明朝年间修建具有文物价值的石门，称之为“府祖门”。每年时节挂着“御史家风”的对联曰：
祖德辉煌溯思九世监察御史名标青史籍在昔声名威振
宗功丕振追念十世三省察院传纪公廉官吏治卓着无私
该祠曾征用作粮食仓库，现年久陈旧。在郑汉城、郑克新等宗亲的倡导下，郑鑫波、郑松荣、郑锦源、郑木清、郑李赛娥等事业成就者带头捐巨资，热心人士踊跃解囊，群策群力启动修缮祖祠项目，择吉日已于甲午（2014）年六月初四兴工。
敦厚堂后裔人才辈出，古代有逸叟义官嘉诰公、漳州通判庆宸公、建宁通判元复公等；子孙枝繁叶茂，分布于金浦，分创棉城赤杜园及新厝社等，俊彦创业延伸至国内各经济特区、广州、大连以及港澳台、东南亚各国。
三、敬 爱 堂
敬爱堂（木围祠），位于三堡市场东侧，下厝桥仔头三角河北岸边。建于民国癸酉年腊月，因金浦郑氏十六世鹿萍公卒后，葬于“木围山”，故称“木围祠堂”，属古代四点金建筑模式，约600平方米。该祠堂供奉鹿萍公等木围世系列祖列宗神位。解放后该祠被分配给缺房户居住，现已破旧。
㈦ 汕头有多少行政区域
汕头市位于中国广东省东南部，濒临南海，地处韩江、榕江、练江出海口，素有“岭东门户，华南要冲”之称，是全国五个经济特区之一和南方重要港口城市。全市总面积2064平方公里，其中中心城区面积443平方公里；2008年总人口506.57万人，市区人口499.30万人，农村人口145万人。现辖金平、龙湖、澄海、濠江、潮阳、潮南6个区和南澳县。 本人旨在让各位了解汕头的各区镇的特色产业以及主要产业结构，文中可能由于本人所见所知难免有片面之处，请各位批评指导！ 一、潮南区（作为汕头市经济最发达消费最高的区镇，其所管辖的城镇都有其非常特色的地方。）1、峡山镇----中国家居服装名镇 峡山镇素有小香港之称，作为潮南区区中心，其经济发达程度非常之高，商贸业非常发达，本镇较有代表性的企业有众所周知的“雅倩”、“拉芳”、“金万年”、“雪柔”、“康王”、“威豹”等集团企业；主要产业为：服装、电子、文具、化妆品、日化用品、印刷等。2、陈店镇----中国内衣名镇 陈店镇作为潮南区的后起之秀，全镇辖区内所拥有的内衣厂家据不完全统计在6000多家左右，发展趋势一点也不亚于潮南其他城镇，该镇拥有潮阳地区唯一一家五星级酒店；本镇较有代表性的内衣企业为“万康”、“黛莉安”、“彩婷”、“乔妮舒”、“卡诗帕丝”等企业；主要产业为：内衣、内衣辅料、电子、丝花等。3、两英镇----中国纺织名镇 两英镇作为抗战时期的阵地及革命老区，其发展速度之快也完全是意料之外。全镇企业最为突出的产业便织布、染整；本镇较有代表性的企业为“绵程集团”、“睦隆世家”等企业；主要产业为：纺织、染整、服装、皮具等。4、司马浦镇----中国最大的丝花生产基地 司马浦镇作为潮南区乃至潮阳地区的娱乐大镇一点都不逊色，该镇拥有星级酒店及娱乐场所几十家，外来客人比较喜欢到司马浦镇住宿休闲。本镇较有代表性的酒店为“金城大酒店”、“龙腾酒店”、“天马酒店”等等；主要产业为：丝花、酒店用品、内衣、服装等。5、胪岗镇 胪岗镇比邻潮南区中心峡山镇，该镇几乎成为峡山镇的部分企业产地，峡山镇部分企业由于征地问题将生产基地转移到该镇，因此该镇的主要产业与峡山镇几乎一致；主要产业为：服装、电子、文具、化妆品、日化用品、印刷等。6、成田镇 成田镇为全国闻名的“西岐英歌舞”之乡，该镇特色产业为休闲服装及化妆品；主要产业为：服装、化妆品、袜子等。7、陇田镇 陇田镇最为着名的企业便是“大印象集团”了，该镇最有特色的产业也是茶业；主要产业为：茶业、袜子、编织袋、交通客运等。8、井都镇 井都镇作为临海城镇，其产业便是海产品极其突出的特色；该镇拥有全市龙头企业“侨丰集团”，鱼罐头等产品；主要产业为：海产品、羊毛衫等。二、潮阳区（作为老潮阳地区的行政中心，其商贸旅游业较为突出一点）1、谷饶镇----中国针织内衣名镇 谷饶镇作为老潮阳地区第一家创办内衣厂的城镇，其特色一定是内衣产业了。本镇较有代表性的企业为：“奥丝蓝黛”、“霞黛芳”、“汾芳王”、“六月玫瑰”、“骏荣股份”、“文武集团”等企业；主要产业为：内衣、纺织、染整、电子等。2、和平镇----中国音像制品基地 和平镇一直以来都是围绕着音像制品在大做投资，从录音带到光盘的演化过程中，该镇也不断的寻求产业创新。本镇较有代表性的企业为：“粤东磁电”、“昂特磁电”、“粤华磁电”、“泰兴眼镜”等企业；主要产业为：音像制品、服装、眼镜、经编等。3、铜盂镇----国内首富黄光裕故乡 说到铜盂镇，我想最值得一谈的也是国内首富黄光裕了，该镇其发展产业便是最有趣的了！该镇比邻峡山镇、司马浦镇、谷饶镇、和平镇，因此这四个镇的特色产业也无形之中会汇集到该镇。主要产业为：内衣、服装、纺织等。4、贵屿镇----中国电子名镇 贵屿镇全镇家家户户几乎都在做电子，诸如半导体、IC卡蕊片、液晶等；主要产业为：电子、内衣等。5、金浦镇 金浦镇最为特色的产业便是造纸印刷了，但其红木家具也是该镇的主要产业之一；主要产业为：造纸、印刷、家具等。6、海门镇----国家AAA级旅游景区 说到海门镇，最为闻名的便是“国家AAA级旅游景区---莲花峰风景区”了，宋朝丞相文天祥“终南”二字为莲花峰风景区增添了不少趣事。主要产业为：渔产品、旅游等。三、濠江区（主要产业为：工艺品、旅游等）四、金平区、龙湖区（作为汕头市中心城区，两个区的产业基本上没有很大区分，主要产业为：服装、印刷、轻工机械、食品、商贸、旅游、休闲娱乐等）五、澄海区----中国玩具城 说到玩具，相信世界上做这个行业的人无人不知澄海的一世英名了，中国玩具城为澄海也争荣不少。主要产业为：玩具、服装、毛衫等。 六、南澳县 美丽的海上绿洲南澳岛，坐落在闽、粤、台三省交界海面，距广东省汕头经济特区仅11.8海里，东距台湾高雄160海里，北距厦门97海里，西南距香港180海里，处在这三大港口城市的中心点，濒临西太平洋国际主航线。地理位置十分优越。自古今来，南澳是东南沿海一带通商的必经泊点和中转站，早在明朝就已有“海上互市”的称号。 南澳县位于闽、粤、台三省海面交叉点，是广东省唯一的海岛县。它由主岛南澳岛和附近22个岛屿组成，总面积130.91平方公里，其中主岛面积128平方公里，海域面积4600平方公里，总人口72449人，素有“粤东海上明珠”的美誉。 南澳历来是海防重镇，兵家必争之地。公元1575年（明历三年），诏设“协守漳潮等处驻南澳付总兵”，公元1685年（康熙二十四年）升设南澳总兵，管辖闽南、台湾、粤东海域军事。清以前行政区域分属福建省沼安县和广东省饶平县，1915年全岛划归广东省管辖，1950年南澳解放，成立南澳县人民政府，属潮汕专区，1983年汕头地市合并以后，直属汕头市管辖。 南澳属南亚热带海洋性气候，北回归线贯穿南澳主岛，常年气候温和，冬暖夏凉，无霜冻，光照充足。年平均气温21.5℃，年平均日照2325.3小时，年均降雨量1348.4毫米。 南澳有丰富的自然资源。一是港湾资源。南澳岛岸线曲折，长达77公里，为广东沿海各地之冠，大小港湾66处，其中的烟墩湾，长山尾、竹栖肚、后江湾等七处，可辟建万吨级泊位码头。二是旅游资源。南澳有保存完好的海岛自然景色，蕴藏着丰富的旅游资源，具有“海、史、山、庙”立体交叉的特征，全岛可供开发旅游的沙滩面积达200多万平方米，拥有青澳湾省级旅游度假区、乌屿省级候岛自然保护区、黄花山国家森林公园、亚洲海岛第一大风电场等一大批景区景点，岛上已发现的文物古迹50多处，寺庙30处，所有这些构成南澳多姿多彩的旅游景观，是建设旅游岛的理想之地。三是水产资源。南澳岛可供开发的渔场5万平方公里，周围近海渔场和台湾浅滩渔场的各种鱼、虾、贝、藻类有1300多个品种，名贵海产品有鱿鱼、龙虾、石斑鱼、海胆、紫菜等，其中尤以宅鱿、澎菜驰名国内外。沿岛水深10米以内的海域，水质好，浮游生物种群多，避风条件佳，是发展海水养殖的良好基地。四是风力资源。南澳风况属世界最佳之列，年平均风速达倒8.54米/秒，有效风速时数达7000多小时。据专家测算，岛上风力发电总装机容量可达20万千瓦。
㈧ 潮州人的特性
潮州人的特性：重男轻女，他们总做不与人为善不和平相处的事情，卖假货不诚实和买菜不是潮汕人就要坤钱的歧视非闽人的文化
在我们广州搞黑（社）会惹事生非撩群架打械斗，被人误会成祸)_害，搞事分子，超生七八个就是为了打架械斗有些事情不能怪潮汕人，是福建习俗的关系，闽俗好斗，清朝宗族械斗闻名雍正惊讶和鄙视啊，特别是泉漳，莆仙，泉漳械斗打了1世纪，厦门还有械斗神庙蔡村老爷神，闽南妇女参加械斗，据说是南福建文化给潮汕带来一生的烙印，黑（（帮结合宗族据说在明朝，漳州月港是走（的）私传统文化起源地。宗族械斗，宗族犯（罪（黑（社（会（化，假货，贩（毒，走（私，迷（信邪（教，超（生（械斗，重男轻女，这一系列文化就源于明朝月港，月港是走（的）私中心，建议楼主少生优生
就像旁边贵屿镇被拐来的男童一样，上次我亲眼见到他们的亲生父母被村民打，这样的风俗
潮汕人以做生意闻名天下，先于温州人享有“东方犹太人”之称。潮帮，和晋帮，徽帮，是中国的三大商帮。全球华人首富李嘉诚是潮汕人，全国首富黄光裕是潮汕人。另外，泰国，新加坡首富是潮汕人，欧洲，加拿大，澳大利亚的华人首富也是潮汕人。2006年中国富豪榜前三名有两个是潮汕人，前500名有74个是广东的，而广东这74名中，前十名有7个是潮汕人。那么小的潮汕地区出了这么多富豪，在全国任何地方都是找不到第二个的。为什么潮汕人这么有钱，那是有一定原因的。最近出了本书叫《最富是潮商》大家有空可以去看一下。相信可以找到一点原因。这个等一下再说……先说一下什么是潮汕人。潮汕人被称为中国的第57个少数民族，因为它很好的保存了自己的地区文化。有自己的语言—潮汕话。自己的戏剧—潮剧，自己的音乐—潮乐，自己的美食—潮州菜，自己的名人—潮汕富豪……全国首批历史文化名城中，潮州赫然其中。湘子桥是中国古代四大名桥之一，潮汕民居即俗称的“四点金”和“下山虎”，被民俗专家誉为比北京四合院更具有艺术性和实用性的中国民居模式，潮州菜风靡海内外，潮汕独有的“工夫茶”，继承和发扬了中国茶文化，潮绣是中国几大重要的刺绣之一，潮州陶瓷在唐宋之际已大行其市，目前陶瓷产业仍然是潮汕的支柱产业之一，潮州音乐保持并发展了唐宋宫廷音乐的制式，是人们研究古代音乐的不二之选；潮州戏剧称潮剧，为中国重要的地方剧种之一，潮汕华侨在中华民族发展史上更做出了彪炳功绩：潮汕人又非常注重传统。叶落归根和乡土情怀对所有旅居海外的潮汕华侨具有非同寻常的意义。潮剧，潮商，潮绣，潮菜，工夫茶，英歌舞，潮汕富豪，拼搏，团结，讲义气，思念故乡，传统怀旧，所有这些都让人对潮汕人刮目相看。我有同学在北京在西安在上海，在黑龙江在河南…走到哪里给人的第一印象都是，啊，这个是潮汕人。
一方水土养育一方人，由于潮汕地区靠近大海，所以潮汕的文化是“海”的文化。潮汕人天生就对大海，对远方充满向往。喜欢漂洋过海，闯荡天下，所以潮汕人的足迹遍布世界各地。人们常说，在“唐山”（中国）有一个潮汕，在海外还有一个潮汕，以形容潮汕地区旅居海外的游子之多。其中以珠三角，香港澳门为最集中，其次是东南亚，再有就是美国和西欧。有首歌叫做《有潮水的地方就有潮汕人》，反正哪里有钱，潮汕人就往哪里跑。所以广义上的潮汕人指的是一切会讲潮汕话的人。
潮汕人自古就有经商的传统，商业意识较强。潮帮已经已经兴旺了五百年而不绝。潮汕人认为只要不去偷不去枪，什么生意都能做。“饿死不打工”是专门针对潮汕人说的。潮汕人哪怕身上只有几十元，也要努力做老板，很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商的本领。对潮汕的评价中最令潮汕人引以为荣的，莫过于恩格斯的评价。恩格斯在其巨着中指出，远东中国唯一具有商业意义的城市是汕头。
潮汕人团结，讲义气，宗族观念很强。潮汕地区计划生育很差，可是一家有几个小孩却让潮汕的小孩从小学会与人分享。团结。注重亲戚朋友，宗族关系。尊老爱幼。一个众所周知的优势就是潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系，这个优势是其他地方的人无法比拟的。走到哪里,只要你说一句"胶己人"(潮汕话自己人的意思),没有不帮忙的。批发渠道很多是潮汕系，零售渠道大多也是潮汕系，他们彼此对潮汕人的认同感强，互相帮衬，互通有无，共同发财，总是能拿到最便宜的货源，开店赚钱比其他的地方人更容易一些.
潮汕人有志气，不甘人后，拼搏，能吃苦，想出人头地。勤劳的人是能得到人的尊重的，这点在哪儿都不会错.几百年前潮汕的祖先坐着红头船从庄林港出发，漂洋过海,在海外历经千辛万苦,白手起家。才有了今天我们潮汕人在海外的地位.
潮汕人务实，大胆,敢为天下先。在各大学里的学生，潮汕人往往是比较有个性，特立独行的，最少书呆子气息的那些人。不拘一格，敢做别人不敢多的事。大家有没听过一句话叫“刘项原来不读书”，刘邦和项羽没有那么多书呆子气，所以秦始皇的焚书坑儒对他们没有一点用,所以他们敢揭竿而起。当时刘邦在做泗水亭长的时候，其实萧何和曹参官更大，更有文化，更适合做起义军的首领，可是他们是读书人，他们不敢，所以才把刘邦推到首领的位置。
潮汕人不忘本，潮汕人较团结，潮汕人积极向上的进取的人生态度等等，这一切都令潮汕人在广东人里面独树一枝，让人刮目相看。而且他们大多心系家乡，很多人出去发了财但不忘本，还是讲潮汕话，回来支持家乡建设。这从小就影响了一代又一代的潮汕年轻人。
潮汕人很传统。大家都说潮汕的男人大男人主义。这却被我看成是潮汕多富豪的一个原因。大男人主义，恰恰说明了潮汕男人像个男子汉，并不是说看不起女人或者三妻四妾（大家去调查，潮汕地区的离婚率几乎是全国最低的，潮汕男人是最传统的男人）而是说潮汕男人一肩挑起了一切，挑起了外面所有的压力。他挑起一个家，他孝敬老人，关爱小孩。万物都是相辅相成的，只有男人更像男人，女人才会更像女人，没有热血男儿，那会有柔情似水的女人。要不上帝干吗要安排有男人又有女人。潮汕女人是最传统的女人，许多学者和外地人都说，潮汕地区的女人是最具有中国传统美德的女性，是东方女性的典型代表。
无可否认潮汕人也有很多缺点，潮汕人卖假货，因为诚实问题，整个的潮汕地区已经错过了改革开放，经济特区的春风，潮汕人重男轻女，潮汕人保守，有狭隘的种群观念，吸收不了也留不住外来人才。迷信，爱面子，打群架。对实利的过度追逐。这些反而让我们痛定思痛，取其精华，弃其糟粕，继承优良的传统。痛改身上的缺点。我很喜欢的一部连续剧叫《我来自潮州》，大家有空一定要看看。故事以李嘉诚那代人为背景，讲的是潮州三兄弟，解放前跑去香港，历尽千辛万苦，最后闯出一片天地，90年代的时候衣锦还乡，回到汕头，建设家乡的事业。里面有许多我们潮汕地区的风土人情，比如潮剧，比如工夫茶，比如英歌舞.那首主题曲《我来自潮州》多少写出了潮汕人的心声----吾愿信命前生早注定，离愁梦里仍思家乡，要将今生改变，同你牵手风雨行，伴你一生一世不悔情谊长。前路那怕是掀起万丈浪，挺起胸往前勇闯，敢爱，敢恨，死捱死捍胆粗气壮。从未怨过命，一生都打拼