㈠ 中国史上有多少美女被烹食
根据历史上吃人的例子统计，吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟;有的是把美女放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的;有的是把美女的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉烹炒而食。有的是把活美女装在大布袋里，放进大锅里煮;有的是把美女砍成若干块，用盐腌上，随吃随取;有的是只截取美女的两条腿，或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉。 历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126)，金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉干，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老，需要多加把火)，年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉)，小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟)。元朝末年，天下动乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。 翻开中国几千年的历史，在书的夹缝里，我们真可以找到许多吃美女的记载!我们按照吃美女的原因不同，分类记载如下： 一、在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象。 这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临着饿死威胁的情况下，不能打仗、不能干重体力活而肉又好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。 隋末的朱粲，是一位着名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部，需要时就杀着吃。 五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀上百人。赵思绾爱吃人的肝，他把活的美女绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。 史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体。但张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤，犒赏多日无食可进的士兵，以此作坚固军心的手段，使得睢阳不但得以保全，甚至还能够反败为胜故事，倒的的确确是一个有案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事，甚至还在一定程度上，还被传为精忠报国的千古佳话。 清顺治九年(1652)，南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，清军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，美女莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇!”就答应了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一个姓李的美女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用?请把我吃了吧!”守将也答应了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人，其中大部分是妇女和儿童。有户人家的女人孩子全部被吃，只有他一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么?”那人说：“我的老婆孩子都安葬在你的肚里了，她们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢?” 二、出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。 因此类事例被吃的美女甚多，说起来骇人听闻。十六国时，石虎的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，白日里求欢，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。 东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的美女妻子和美女女儿杀死吃肉。谁不肯吃这美女肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉。 隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请高瓒。他让自己的一位爱妾敬酒，那美女无故笑了一下，诸葛昂怒叱美女一顿，命令她退下。不一会，把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦盖着。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂着脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。
㈡ 古代多少美女被吃掉
一、在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象。 这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临着饿死威胁的情况下，不能打仗、不能干重体力活而肉又好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。 隋末的朱粲，是一位着名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部，需要时就杀着吃。 五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀上百人。赵思绾爱吃人的肝，他把活的美女绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。[ 史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体。但张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤，犒赏多日无食可进的士兵，以此作坚固军心的手段，使得睢阳不但得以保全，甚至还能够反败为胜故事，倒的的确确是一个有案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事，甚至还在一定程度上，还被传为精忠报国的千古佳话。 清顺治九年(1652)，南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，清军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，美女莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一个姓李的美女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭着说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人，其中大部分是妇女和儿童。有户人家的女人孩子全部被吃，只有他一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么？”那人说：“我的老婆孩子都安葬在你的肚里了，她们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝着你的肚子下拜又到哪里去拜呢？” 作者： 六月乖乖 2008-1-25 10:57 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：历史上有多少美女曾被烹食...惨绝人寰 二、出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。 因此类事例被吃的美女甚多，说起来骇人听闻。十六国时，石虎的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，白日里求欢，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。 东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的美女妻子和美女女儿杀死吃肉。谁不肯吃这美女肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉。 隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请高瓒。他让自己的一位爱妾敬酒，那美女无故笑了一下，诸葛昂怒叱美女一顿，命令她退下。不一会，把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦盖着。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂着脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。 施州刺史独孤庄喜欢吃人肉，他生病时不想吃饭，只回忆起平时吃过的人肉味道不错，这时他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟给他吃。 后汉蔡王刘信是一个极端残忍的家伙，他掌管禁军时，左右若有人犯罪，就抓来他的妻子和孩子，当着他的面零刀割她们，让犯罪者吃自己老婆的肉。被零割的美女身首异处，手足分离，满地鲜血横流，刘信举杯饮酒，并让乐队奏乐，毫无怜悯的表情。
㈢ 大片来袭——女同事当车模
看论坛总有各种车友发媳妇当车模，让我安奈不住了，也不知道是真媳妇还是假媳妇（不要喷我哈）。今天下午工作不忙，深秋到处落叶，景色很好，刚好让我新提的观致7上上镜。我也诚意邀请同事做几分钟车模，结果……都被拒绝?，哎！这人缘混的。不露骨不脱衣都不好意思当车模，可想而知那些媳妇是出于什么勇气当的车模！最后废了半天口舌，总算说服公司颜值最高的美女个同事，前提是一顿午饭做为代价，要带肉的饭，美女同事就喜欢吃肉！哎！交友不慎。先不管怎样，让我先来组照片儿再说。
美女同事这小姿势摆的很好，像专业的！
360无死角，女司机轻松进车位。
㈣ 女人..幸福的日子
女人最想要的是什么？其实各有不同，缺什么就会向往什么，所以不同的女人的答案也各不相同。
孤独的想要一份感情，有感情的还想要富足，富足的也许缺少爱，年老的要年轻，年轻的要漂亮，漂亮的想持久……。
所以，女人需要的是因人而异的。
最需要的是事业，这是个年轻女人的想法，因为在她看来，有事业，就不愁找到适合自己的感情，就算没有感情，有能力赚到很多钱，也足可以安心地生活了。而一个历经沧桑的女人，她想要的，不是大富大贵，不是轰轰烈烈，她只想要一个可以相依为命的人，度过余年。
对女人来说，只有真正地了解自己需要什么，想要什么，能要什么，才是个成熟的女人。
但是很多时候，女人真正想要什么，连她自己都不知道。对男人来说，女人真正知道自己自己想要什么不容易，而敢于追求自己想要的更不容易，多少女人的雄心壮志，最终都归于妥协，归于放弃，这是一种深深的无奈。女人的需求，需要了解，应该了解，更需要男人的理解和成全。男人真的能够做到，能够体谅和宽容女人，则女人好，男人才会更好。
女人想要什么，也体现了女人的品位与追求。
有人说女人最需要的是主宰自己的命运。但是自己的命运需要什么来主宰呢？女人想主宰自己的命运，又都缺少什么样的条件呢？
如果真的让女人主宰自己的命运，女人又是否能够把握好自己的命运呢？或者说，女人可能不缺乏把握自己命运的机会和条件，但可能缺乏的是把握自己命运的能力和智慧。
很多女人为了自己想要的东西孜孜以求，不管付出的是什么，不论代价有多少，本末倒置得不偿失，就算自己可以沾沾自喜，也免不了旁观者清的尴尬。
人生苦短，女人的好年华，女人的天赋，如果真的就陪葬在女人的利欲熏心和不闻不问歪门邪道上，真的就是女人的悲哀了。
㈤ 敖其尔视频中小姑娘是谁
在短视频领域，内容猎奇是大部分主播的敲门砖，@272敖其尔也是一样，翻看他的任何一条视频，都有着浓浓的草原风。
在敖其尔之前，抖音上就有很多草原风的主播，但通常这类草原风主播为了彰显草原人的豪爽，都以大口吃肉、大口喝酒为主，“肚包肉”也一度成为这个细分赛道三农博主的标配。
而敖其尔的风格则和“张同学”类似，视频的开端往往以一双大脚丫为开始，然后介绍敖其尔在草原生活的各种片段。
当然，只是草原生活在如今的内容红海也早已不在稀奇。因此敖其尔的生活环境，就成为眼下这个账号的重要标签。一望无际的草原，再加上没过小腿的白雪，敖其尔手机如何充电？这个环境粉丝能生存多久？都成了大家关注的猎奇点。
蝉妈妈数据显示，在3月18日的时候，敖其尔的粉丝规模还在38.9万人左右。但是在在3月19日@272敖其尔发布一条名为“难道米饭会比羊肉好吃吗”的视频后，他的粉丝数据“开挂”一般增长。
正如这个标题一样，这条视频充满了内容的冲突感，视频从敖其尔和一个美女早晨起床为切入点。美女刷牙需要牙膏牙刷，敖其尔只用黑木炭擦一擦；美女洗脸需要热水洗面奶，敖其尔只用白雪抹一下。
也正是这条生活方式对比强烈的视频，3月19日当天，敖其尔就涨粉37.1万。随后播放量不断攀升，在3月25日，视频的播放量已经超过4亿，在3月24日当日甚至涨粉161.9万。
或许是网友评论给了敖其尔内容的灵感，在上一条作品还在爆火阶段，3月21日，敖其尔就发布了续集内容“草原如何上厕所”，内容延续了上条视频的冲突感，还给网友满足了大家的好奇心。
截止目前，敖其尔7天内涨粉174.7万粉丝，共发布38条作品，获赞1030.8万次，总共218万粉丝，并且已经开始直播带货。
㈥ 网上流传的那个“一山村过年杀女孩吃肉”是真的吗
很负责任的告诉你，假的，都是高手PS出来的